作者
陈梦雷等(编)
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古今图书集成·食货典·第037卷·第38则
皆緣「長吏勸課不勤,使之至此,深懼無以下固邦本,仰寬顧憂。」《今有合行勸諭》下項一、大凡秋間收成之後,須趁冬月以前,便將戶下所有田段一例犁翻,凍令酥脆。至正月以後,更多著遍數,節次犁耙,然後布種,自然田泥深熟,土肉肥厚,種禾易長,盛水難乾。一耕田之後,春間須是揀選肥好田,多用糞壤拌和種子,種出秧苗…
朱熹说:我长期在田间,熟悉农事,现在忝任郡守,职责在劝农。我见本军土地贫瘠赋税重,民间又不勤力耕种除草,粗放马虎,与其他地方大不相同,所以土质疏松浅薄,草盛苗稀,雨水稍缺就荒歉。这都是因为长官劝课不勤,导致如此,我深怕无法巩固国家根本、宽…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第39则
一「禾苗既長,稈草亦生,須是放乾田水,仔細辨認,逐一拔出,踏在泥裡,以培禾根。其塍畔斜生茅草之屬,亦須節次芟削,取令淨盡,免得分耗土力,侵害田苗。將來穀實必須繁盛堅好。」一「山原陸地可種粟麥麻豆去處。亦須趁時竭力耕種。務盡地畝。庶幾青黃未交之際。有以接續飲食。不至饑餓。」一、「陂塘之利,農事之本,…
一、禾苗长成后,稈草也长出来,须放干田水,仔细辨认,逐一拔出,踏在泥里,用来培护禾根。田埂边斜生的茅草之类,也要依次割除干净,免得消耗地力、侵害田苗。将来谷实必定繁盛饱满。一、山原陆地可种粟麦麻豆的地方,也要趁时竭力耕种,务必种尽地亩,以…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第40则
一、桑麻之利,衣服所資,切須多種桑麻柘苧,婦女勤力養蠶織紡,造成布帛。其桑木每遇秋冬,即將旁生拳曲小枝盡行斬削,務令大枝氣脈全盛,自然生葉厚大,餧蠶有力。一大凡農桑之務不過前項數條。然鄉土風俗亦自有不同去處。尚恐體訪有所未盡。更宜廣詢博訪,謹守力行,只可過於勤勞,不可失之怠惰。《傳》曰:「民生在勤…
一、桑麻之利是衣服的来源,务必多种桑麻柘苧,妇女勤力养蚕织纺,造成布帛。桑树每到秋冬,就将旁生弯曲小枝全部砍掉,务必让大枝气脉全盛,自然生叶厚大,喂蚕有力。一、大凡农桑事务不过上述几条。但乡土风俗也有不同之处,恐怕体察未尽,更应广询博访,…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第41则
毋或惰遊賭博喫酒,妨廢農桑。庶幾衣食給足,禮義興行,感召和平,共躋仁壽。淳熙六年十二月日。」《勸農文》前人竊惟「民生之本在食,足食之本在農,此自然之理也。若夫農之為務,用力勤,趨事速者所得多,不用力不及時者所得少,此亦自然之理也。本軍田地磽埆土肉厚處不及三五寸,設使人戶及時用力以治農事,猶恐所收不…
核心是劝百姓别懒惰赌博喝酒,以免耽误农桑。因为衣食足才能讲礼义,社会才和平。具体做法:勤快及时耕作,多施肥除草,修水利,种桑麻。作者指出当地土地贫瘠,习俗懒惰,耕作不及时,导致收成少。所以必须改变习惯,尽力农事。
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古今图书集成·食货典·第037卷·第42则
加以官物重大,別無資助之術,一有水旱,必至流移,下失祖考傳付之業,上虧國家經常之賦。使民至此,則長民之吏、勸農之官,亦安得不任其責哉?」當職久在田園,習知農事,到官日久,目睹斯「弊,恨以符印有守,不得朝夕出入阡陌,與諸父兄率其子弟從事於耘鋤耒耜之間,使其婦子含哺鼓腹,無復饑凍流移之患,庶幾有以上副…
核心是官员自责并劝农。作者说农民负担重,一遇水旱就流亡,这是官吏劝农不力的责任。他久在田园,熟悉农事,到任后看到弊端,恨不得亲自下田。去年冬天已印榜劝谕,但春天巡视仍见田地未耕,说明百姓未体谅他的心意。所以他要再次劝谕,并准备处罚。
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古今图书集成·食货典·第037卷·第43则
念以教訓未明,未忍遽行笞責。今以中春舉行舊典,奉宣聖天子德意,仍以舊榜并星子知縣王文林種桑等法再行印給。凡我父兄及汝子弟,其敬聽之哉!試以其說隨事推行於朝夕之間,必有功效。當職自今以往,更當「時出郊野,巡行察視,有不如教罰,亦必行。先此勸諭,各宜知悉。」《勸農文》前人契勘「生民之本,足食為先。」是…
核心是重申劝农制度。作者说民生根本是足食,国家重视农业,州县官每年二月要带酒下乡劝农,目的是让百姓衣食足而知荣辱。他幸运来此任职,不敢废弃旧例。现在列出劝谕事项:春耕时节不可迟缓,父老要教导子弟浸种下秧,深耕浅种,早做多收。
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古今图书集成·食货典·第037卷·第44则
當職幸來此承攝,敢墜彝章。今有勸諭事件,開具如後:一、今來春氣已中,土膏脈起,正是耕農時節,不可遲緩。仰諸父老教訓子弟,遞相勸率,浸種下秧,深耕淺種,趨時早者所得亦早,用力多者所收亦多,無致因循自取饑餓。一、陂塘水利,農事之本。今仰同用水人協力興修,務令多蓄水泉,準備將來灌溉。如事干眾,即時聞官,…
核心是具体劝农措施。第一,春耕要及时,父老督促子弟浸种下秧,早做多收。第二,修水利,同用水的人合力修陂塘,多蓄水,有事报告官府,借贷钱本。第三,保护耕牛,及时喂养,不得宰杀,违者杖二十,罚钱五十贯。
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古今图书集成·食货典·第037卷·第45则
今仰人戶遞相告戒,毋致違犯。一種田固是本業。然粟豆、麻麥、菜蔬茄芋之屬。亦是可食之物,若能種植,青黃未交,得以接濟,不為無補。今仰人戶更以餘力,廣行栽種。一、「蠶桑之務,亦是本業,而本州從來不宜桑柘,蓋緣民間種不得法。今仰人戶常于冬月多往外路買置桑栽,相地之宜,逐根相去一二丈間,深開窠窟,多用糞壤…
核心是鼓励多种经营。种田是本业,但粟豆麻麦蔬菜也可接济青黄不接。要利用余力广种。蚕桑也是本业,本地不宜桑柘是因种法不对。冬天去外地买桑苗,按距离挖坑,多施肥,试种,长大后修剪枝条,几年后得利。不行就多种麻苧备衣。无田户要向田主讨田耕作。
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古今图书集成·食货典·第037卷·第46则
每至耕種耘田時節,又就田主生借穀米,及至終冬成熟,方始一併填還。佃戶既賴田主給佃生借,以養活家口;田主亦借佃客耕田納租,以供贍家計。二者相須,方能存立。今仰人戶遞相告戒,佃戶不可侵犯田主,田主不可撓虐佃戶。如當耕牛、車水之時,仰田主依常年例應副穀米,秋冬收成之後,仰佃戶各備所借本息填還。其間若有負…
核心是处理佃户与田主关系。佃户向田主借田、借粮,收成后还本息。两者相互依存。要求佃户不侵犯田主,田主不虐待佃户。耕牛车水时田主按例给谷米,秋收后佃户还本息。不还者田主可告官追讨。荒田多因官差和野兽,朝廷推行经界后产钱官米有归属,可免骚扰。
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古今图书集成·食货典·第037卷·第47则
本州又已出榜勸諭人戶,陷殺象獸,約束官司,不得追取牙齒蹄角。今更別立賞錢三十貫,如有人戶殺得象者,前來請賞,即時支給,庶幾去除災害,民樂耕耘。有欲陳請荒田之人,即仰前來陳狀,切待勘會給付,永為己業。仍依條制與免三年租稅。一、今來朝廷推行經界,本為冨家多置田業,不受租產,貧民業去產存,枉被追擾,所以…
官府出榜鼓励百姓捕杀大象,并约束官员不得索取象牙、象蹄、象角。现在又设赏钱三十贯,凡杀象者立即领赏,以除害利耕。有想开垦荒田的,可前来申请,官府核查后给予,永为己业,并依例免三年租税。朝廷推行经界法,本为富家多置田产而不纳税,贫民失去土地…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第48则
想見貧民無不歡喜,只恐豪冨作弊之家,見其不利於己,必須撰造語言,妄有扇搖。」今仰深思,彼此一等皆是王民,豈可自家買田收穀,卻令他人空頭納稅?非惟官法不容,亦恐別招陰譴,不須如此計較行事,沮撓良法。一、本州節次行下諸縣,不得差人下鄉乞覓、搔擾、科敷、抑配、強買物色,及以「補發經、總制錢、發納上供銀、…
可以想见贫民无不欢喜,只怕豪富作弊之家见对自己不利,必定造谣煽动。你们要深思,彼此都是朝廷子民,岂能自己买田收谷,却让别人空头纳税?这不仅国法不容,也恐招阴谴,不必如此计较行事,阻挠良法。本州屡次下令各县,不得差人下乡乞取、骚扰、摊派、强…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第49则
今恐人戶未能遍知,別具節略連黏在前,請諸父老常為解說,使後生子弟知所遵守,去惡從善,取是舍非,愛惜體膚,保守家業。子孫或有美質,即遣上學讀書,學道修身,興起門戶。「右今出牓散行曉諭外,更請父老各以此意勸率鄉閭,教戒子弟,務令通曉,毋致違犯。」紹熙三年二月日牓。《祈雨疏》前人丁壯在田,厲農功之既作;…
恐怕百姓未能普遍知晓,另将节略连粘在前,请父老常为解说,使后生子弟知道遵守,去恶从善,取舍分明,爱惜身体,保守家业。子孙有资质好的,就送上学读书,学道修身,光大门户。右今出榜晓谕外,更请父老各以此意劝率乡里,教戒子弟,务必通晓,不要违犯。…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第50则
《春祈謁廟文》前人間者歲比不登,民填溝壑。今幸改歲,人得以修其畎畝,農桑之務,惟是雨暘以時,俾無水旱螟螣之災,則非人力之所能及,惟君侯加惠之,則幸矣。某祗承祀典,敢不齋肅明薦,以獻以祈。《秋賽謁廟文》前人今茲薦罹水旱之數,宜不得下熟。然頗有所收,足以慰夫三農之心,而供有司之賦者,實神有以佑之也。不…
《春祈谒庙文》说:近年收成不好,百姓填沟壑。今幸改岁,人们得以整治田地,农桑之事,只盼雨水调匀,无旱涝虫灾,这非人力所能及,望神明加惠。我恭敬承祀典,敢不斋戒明荐,以献以祈。《秋赛谒庙文》说:今年屡遭水旱,本不应有好收成。但颇有收获,足以…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第51则
民多則田墾而稅增,役眾而兵強。田墾稅增,役眾兵強,則所為而必從,所欲而必遂。是故昔者戰國相傾,莫急于致民,商鞅所以壞井田、開阡陌者,誘三晉願耕之民以實秦地。漢末,天下殫殘,而三國爭利,孫權搜取山越之眾以為民,至於帆海絕徼,俘執島居之夷而用之。諸葛亮行師,號為「秉義,不妄虜獲,亦拔壟上家屬以還漢中。…
百姓多则田地开垦、税赋增加,役众兵强。田垦税增、役众兵强,则所为必从,所欲必遂。所以战国相争,莫急于招民,商鞅坏井田、开阡陌,诱三晋愿耕之民充实秦地。汉末天下残破,三国争利,孙权搜取山越之众为民,甚至航海绝域,俘获岛居夷人而用。诸葛亮行师…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第52则
而戶口昌熾,生齒繁衍,幾及全盛之世,其眾強冨大之形,宜無敵於天下。然而偏聚而不均,勢屬而不親,是故無墾田之利,無增稅之入,役不眾,兵不強,反有貧弱之實見於外。民雖多,不知所以用之,直聽其自生自死而已。而州縣又有因其丁中而裁取其絹價者。此其意豈以為民不當生於王之土地而征之者歟?夫前世之致民甚難,待其…
户口昌盛,人口繁衍,几乎赶上全盛之时,其众强富大之势,应无敌于天下。然而人口偏聚不均,势属不亲,所以无垦田之利,无增税之入,役不众,兵不强,反有贫弱之实显露于外。民虽多,不知如何使用,只听其自生自死。州县又因丁中而裁取绢价。这岂不是认为百…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第53则
而今也不然,使「之窮苦憔悴,無地以自業。其駑鈍不才者,且為浮客,為傭力;其懷利強力者,則為商賈、為竊盜。苟得旦暮之食,而不能為家。豐年樂歲,市無貴糶,而民常患夫斗升之求,無所從給。大抵得以稅與役,自通於官者,不能三之一。有田者不自墾,而能墾者非其田。此其所以雖蕃熾昌衍,而其上不得而用之者也。」嗚呼…
现在情况不同了:穷苦憔悴的人没有土地可以自己谋生。那些笨拙无能的人,成为浮客或佣工;那些贪利强悍的人,则去做商贾或盗贼。他们只求早晚有口饭吃,却无法成家。丰年乐岁,市场上没有高价粮,但百姓常愁一斗一升的粮食无处可得。大致能纳税服役、直接与…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第54则
縣官不幸而失養民之權,轉歸於冨人,其積非一世「也。小民之無田者,假田於冨人;得田而無以為耕,借資于冨人;歲時有急,求于冨人;有甚者,傭作奴婢,歸于冨人」;游手末作,俳優伎藝,傳食于冨人。而又上當輸官,雜出無數,吏常有非時之責,無以應上命,常取具于冨人。然則冨人者,州縣之本,上下之賴也。冨人為天子養…
县官不幸失去了养民的权力,转归富人,这不是一代积累的。无田小民向富人借田;得到田却无法耕种,向富人借钱;岁时有急,求助于富人;更有甚者,佣作奴婢,归附富人;游手末作、俳优伎艺,靠富人吃饭。而上交官府的各种杂税无数,官吏常有非时的责求,无法…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第55则
夫人主既未能自養小民,而吏先以破壞冨人為事,徒使其客主相怨,有不安之心,此非善為治者也。誠使制度立于上十年之後,無甚冨甚貧之民,兼并不抑而自已,使天下速得生養之利,此天子與其群臣當汲汲為之。不然,古井田終不可行,今之制度又不復立,虛談相眩,上下乖忤,俗吏以卑為實,儒者以高為名,天下何從而治哉!《農…
人主既不能自己养小民,而官吏先以破坏富人为事,徒使客主相怨,有不安之心,这不是善治。如果制度在上十年之后确立,没有太富太贫的民,兼并不用抑而自止,使天下速得生养之利,这是天子与群臣应当汲汲去做的。不然,古井田终不可行,今之制度又不复立,虚…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第56则
農司諸公又慮「夫田里之人,雖能勤身從事,而播殖之宜,蠶繅之節,或未得其術,則力勞而功寡,獲約而不豐矣。」於是遍求古今所有農家之書,披閱參考,刪其繁重,摭其要切,纂成一書,曰《農桑輯要》,凡七卷,鏤為板本以進。呈畢,將頒布天下,屬余題其卷首。余嘗論「豳詩,知周家所以成八百年興王之業者,皆由知稼穡艱難…
农司诸公又担心田里之人虽能勤身从事,但播种的适宜、蚕缫的节候,或未得其术,则力劳而功寡,收获少而不丰。于是遍求古今农家之书,披阅参考,删其繁重,摭其要切,纂成一书,叫《农桑辑要》,共七卷,刻板进呈。呈毕,将颁布天下,嘱我题卷首。我曾论《豳…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第57则
王者所以興教化,厚風俗,敦孝弟,崇禮教,致太平,躋斯民於仁壽,未有不權輿於此者矣。然則是書之出,其利益天下,豈可一二言盡之哉。施於家,則陶朱倚頓之寶術也,用於國,則成周、漢、唐、文、景之令軌也,又何待夫序引贊揚,而後知其可重哉。《繭館賦》元·劉聞繄坤后之奠位,德上配於乾剛。宜尊安之莫媲,匹垂拱於無…
王者所以兴教化、厚风俗、敦孝弟、崇礼教、致太平、跻斯民于仁寿,未有不从这里开始的。那么这本书一出,其利益天下,岂可一二言尽?施于家,则是陶朱、倚顿的宝术;用于国,则是成周、汉、唐文景的令轨,又何待序引赞扬而后知可重呢?《茧馆赋》元·刘闻繄…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第58则
飭妃御以同心兮,尚服勤於懿筐。彼蝡之微生兮,初若有而若亡。羌繽紛其日滋兮,亦蜎蜎而有行。忽三旬而獻功兮,儼筥簿之是將。慚內職之賤微兮,近君后之清光。后翼翼以祗承兮,曰《三盆》之有常。斯繭館之有典兮,匪《漢志》之荒唐。瞻內地之深嚴兮,鳳幄騫而高張。綺疏散彩於雲霞兮,文棟比隆乎穹蒼。挹和薰於上苑兮,分…
命令妃御同心,尚服勤于懿筐。那些蠕动的微生,初若有若无。羌缤纷其日滋,亦蜎蜎而有行。忽三旬而献功,俨筥簿之是将。惭内职之贱微,近君后之清光。后翼翼以祗承,曰《三盆》之有常。这茧馆之有典,非《汉志》之荒唐。瞻内地之深严,凤幄骞而高张。绮疏散…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第59则
手其盆而逾恪兮,不敢亟其敢遑。禮有數而恐瀆兮,心與繅而同長。曾畢事之憚勩兮,想專能而廢讓。願相成之在下兮,加黼黻而青黃。被玉體以無斁兮,穆將祀乎先王。豈寸絲之為潔兮,致吾皇之齊莊。庶神鑒之不遺兮,荅靈貺其穰穰。」與六合以同釐兮,賴一人之壽康。揆繭館之禮意兮,嗟漢氏之未詳。惟茲禮之有初兮,抑嘗稽夫公…
核心是:皇后亲蚕的礼仪要诚敬而合度,不能因怕亵渎而省略,也不能因怕辛苦而废让。做法是:按礼数行事,心中与缫丝一样绵长专注;完成时想到专能而废让,愿在下位者相成,加上华彩;然后洁身祭祀先王,以寸丝之洁表达对皇帝的齐庄,希望神明鉴察,赐予丰穰…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第60则
宜繭館之盛制兮,不與蠶室而同臧。撫《壼化》之寥寥兮,徒頌美於永平之椒房也。《繭館賦》〈有序〉楊撝古者天子躬耕以供粢盛,后親蠶以為衣服,重祭祀也。漢之時,躬耕之典常行,親蠶之禮亦具,則視以為勸農桑之本。籍田前有賦之者矣,則繭館可不賦乎?賦曰:若稽古昔,禮重親蠶,后受獻《繭手盆》者三。固所以重祭祀之服…
核心是:茧馆之制应盛大,不与蚕室同藏,但《壸化》寥寥,徒颂永平椒房。杨撝《茧馆赋》序说:天子躬耕供粢盛,后亲蚕为衣服,重祭祀。汉时躬耕常行,亲蚕礼亦具,视为劝农桑之本。籍田有赋,茧馆岂可无赋?赋曰:古礼重亲蚕,后受献茧手盆者三,所以重祭祀…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第61则
夙夜匪懈,服勞其中。雖主后之尊寵,亦志存乎女紅。方春日之載陽,桑柔柔其初綠。念蠶事之當興,早已勤於祓浴。曾日月之幾何,羌成功之我告。服其褘服,載祗載虔。保姆左右,師傅後先。鏘珩璜兮琚瑀,儼神明之在前。違《詩》《書》,越圖史。造繭館,畢蠶事。爰舉首而旁觀,爛芳繭兮盈目。或黃如金,或白如玉。嘉爾勤勞,…
核心是:皇后亲蚕,虽尊宠亦志存女红,从春日起勤于祓浴,蚕成后服祎服,祗虔祭祀,保姆师傅随行,佩玉锵锵,神明在前。然后造茧馆毕蚕事,见芳茧盈目,黄如金白如玉,嘉其勤劳,缫所献之毫芒,手三盆而不足,因礼制孔严,恐过而反渎,于是分布诸宫,俾繰茧…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第62则
何瑣瑣以爭利,得無愧於去織之公儀。黼黻文章,繡裳袞衣,於以享先王於宗廟,祀上下之神祇。昭誠孝於無斁,皆待是而有為。豈無禽也,必親獵以登俎;亦有黍稷,必躬耕而盛粢。匪盡己以致潔。寧吾心之敬虧,君不能以自蠶,茲誠后之責歟。雖三繅之不難,要役志之在此。俾吾民之有聞,亦戒飭其婦子,以至尊而忘勞。況吾曹之貧…
核心是:竭鄙才铺张,寓制作初意。今圣人在上,敬天勤己,揆古今礼仪,将以时毕举。倘承乏词臣,誓洗心颂美。曾策《茧馆赋》说:丰沛兴云,万方受图,开重熙于奕叶,著俭德宏谟。既躬耕劝勤,丰御廪储需,念化下有道,又茧馆异区。馆制不庄不丽,匪雕匪斲,…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第63则
竭鄙才以鋪張,寓制作之初意。今聖人之在上,心敬天而勤己。揆古今之禮儀,將以時而畢舉。倘承乏於詞臣,誓洗心而頌美。《繭館賦》曾策豐沛興雲,萬方受圖。開重熙於奕葉,著儉德之宏謨。既躬耕以勸勤,豐御廩之儲需。念化下之有道,又繭館之異區。爾其館之為制也,不莊不麗,匪雕匪斲;弗事金碧,弗崇丹堊。髣髴太古棟宇…
核心是:皇后辍椒殿清燕,勤亲供蚕事,非好劳恶逸,期黼黻圣躬,烂日月昭彰,郁璀璨山龙。稽古象制作,粲天章蒙茸,以迓鸿禧,延景命,昭俭素,示丕敬。所以居此馆者必可嗣皂綈徽音,赞者续辞辇贞静,而后称此馆。何子云舍是赋长杨五柞之雄,孟坚无知诧昭阳…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第64则
輟椒殿之清燕,勤茲事之親供。匪好勞而惡逸,期黼黻於聖躬。爛日月之昭彰,鬱璀璨於山龍。稽古象以制作,粲天章之蒙茸。於以迓鴻禧,延景命,昭儉素,示丕敬。是以居之者必可嗣皂綈之徽音;贊之者又足以續辭輦之貞」靜,而後於斯館為稱也。夫何子雲舍是而賦長楊五柞之雄,孟堅無知而詫昭陽牆宇之盛,遂使一代曠典,僅紀於…
核心是:茧馆之制朴素,不庄不丽,匪雕匪斲,弗事金碧丹垩,仿佛太古栋宇。温温房栊,肃肃帏箔,海色晓分曙,天光垂下灼。待蛰户启封,蚕受风,司晨展日,内官盛容,诏闺中丽质,掇上林芳丛,伺眠食于三浃,奏成功于九重。辍椒殿清燕,勤亲供蚕事,非好劳恶…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第65则
角道夾以縈紆,周廬列以成行。迨後嗣之末造,曾胡足與繭館而齊芳?嗟夫!神禹卑宮,黻冕致美。堯階茅茨,軒裳是理。何帝王之恭儉,華采衣之靡靡。豈不以文章者治體之由明,服飾者等衰之攸紀。此繭館之為,庸得以著名於漢氏之禮也。猗歟皇元,聖繼神傳,宮壼之內,莫不有媯虞、任、姒之德,又豈可以漢之繭館而並言?方今聖…
核心是说帝王应重农桑、尚节俭,而非追求宫室华美。作者先举大禹住矮宫却祭服精美、尧用茅草屋顶而衣裳有序,说明服饰文章关乎治理体统和等级秩序,所以汉代茧馆(养蚕之所)才成为礼制标志。接着赞元朝宫廷有虞舜、任姒之德,非汉代茧馆可比。最后说当今圣…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第66则
己嘗差人督併耕種。今出號令,止是各里老人勸督。每村置鼓一面。凡遇農種時月,五更擂鼓,眾人聞鼓下田。老人點閘,「不下田者責決。」務要嚴督見丁著業,毋容惰夫遊食。若老人不肯督勸,農人窮窘為非,各治其罪。《又》今天下太平,百姓除糧差之外,別無差遣,各宜用心生理,以足衣食。如法栽種桑麻棗柿棉花,每歲養蠶,…
核心是明太祖用里老督农、擂鼓催耕的办法,强制百姓勤于农业。他先说自己曾派人督耕,现在只让各里老人劝督:每村设一面鼓,农忙时五更擂鼓,众人闻鼓下田,老人点名检查,不下田的责罚。老人不督劝、农民因穷而为非,各治其罪。又强调天下太平,百姓除粮差…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第67则
四時肇其順序,八政飭而罔愆。惟東南兮薄海,暨西北兮窮邊。莫不去氈裘而襲弁帶,服鎡耒而止戈鋋。猶且溯王業之本,念民事之艱。憲古昔以示勸,躬往耕乎籍田。」是月也,星麗辰角,日移參尾,太皞司辰,勾芒佐理。律應夾鐘,節惟雨水。當木德之在馭,見斗杓之東指。膏霡漬於原隰,協風被於蘭芷。林含煙以蔥蒨,華綴露而旖…
核心是皇帝亲耕籍田的仪式:先讲天下归服、兵器收起,但仍追念王业根本和民事艰难,于是效法古制亲耕。接着描写时令:雨水节气、木德当令、斗柄东指,膏雨润泽原野,和风吹拂兰芷,林烟葱茏,花草带露,黄莺鸣叫,农事开始,千村万井都准备春耕。然后命司空…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第68则
絳殿崔嵬而燿景,熛闕岌嶪而凌煙。華蓋螭翻而蠖略,旋廊虯結而蜿蜒。青幄儼其雲駐,翠幕颺而氛連。有觀穡之崇臺,隆嶐《崛嶪》乎其間。俯平疇於大野,激流水於原泉。闕方中兮千畝,亙四徼兮陌阡。若天造而地設,以待我聖天子之幸焉。爾乃即齋宮,坐宣室,儷朱紘,戴青幘。祝史正辭,巫咸獻吉。瑤輅朝嚴,金根宵飭。服蔥犗…
核心是描写籍田礼的盛大场面和准备过程。绛色宫殿高耸耀目,红色阙楼凌烟而起,华盖如螭龙翻腾,回廊如虬龙蜿蜒,青帐如云驻留,翠幕随风连氛。有观稼的高台耸立其间,俯瞰平野,引原泉流水,中间是千亩方田,四边是阡陌。仿佛天造地设,等待天子驾临。然后…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第69则
叱豐隆而扶轂,呼蒙公以附車。乍鳴鑾以飆駭,倏揚斾而景靡。青縞繽紛於《震》兌,朱元飄颺乎《坎》離。方彩錯其外列,黃屋屹以中馳。前披雲以建纛,後捎星而曳旂。左縴兮撓旃,右幓纚兮洪頤。恍天旋而斗運,矧岳轉與山移。爾其五輅方行,九門乍啟,雉尾繞以朱翬,望東郊而直指,似太陽之初升,瑞靄紛其抱珥。既而屬車轔轔…
核心是继续铺陈天子车驾出行的恢宏气势。叱令丰隆扶毂、蒙公附车,鸣銮如飙骇,扬旆如景靡。青白旗帜在震兑方位缤纷,朱玄旗帜在坎离方位飘飏,彩错外列,黄屋居中驰行。前有建纛披云,后有曳旂捎星,左右旗帜招展。恍如天旋斗运、岳转山移。五辂方行,九门…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第70则
已而崇卑在列,直廬周設。循芳甸而徐轉,紛綺繡其如纈。似應龍之迴翔,元雲藹而四合。若其埜曠天清,和鑾有聲。絲管啁啾以嘲哳,鐘鼓訇磕以砰「似春雷之啟蟄,震百里而皆驚。」至乃士女咸集,耄倪沓至。盼翠華之來臨,歡聲騰而動地;似百川之赴海,奔濤譎而聲沸。爾乃享后稷,祀天農,奠蒼玨與元醴,燎芳桂與香藭。太牢薦…
核心是籍田礼的高潮:祭祀与亲耕。官员按崇卑列队,直庐周设,沿芳甸徐转,绮绣如缬,似应龙回翔、元云四合。原野空旷、天清气和,銮铃有声,丝管啁啾,钟鼓訇磕如春雷启蛰,震百里皆惊。士女云集,老幼沓至,盼翠华来临,欢声动地如百川赴海。然后享后稷、…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第71则
四顧而溝塍鱗次,三推而土膏脈起。諸侯諸公,咸以班而遞進;或五或九,洎終畝而方止。陟巍臺以遐眺,觀萬民之舉趾。一人有慶,既穆穆以皇皇;百辟致辭,復雍雍而濟濟。大徇之典將行,享醴之讌斯啟。時則有大宗伯捧策而進曰:「臣聞民之天在食,國之本惟民。」伊籍田之大禮,實累代之攸遵。善乎虢公之言,上帝之粢盛於是乎…
这段赋描写古代天子举行籍田礼的场面:天子亲自推犁,诸侯按等级依次耕作,最后登上高台观看百姓劳作。核心是强调农业为治国根本,籍田礼不是表演,而是提醒君臣重农。作者借大宗伯之口说:民以食为天,国以民为本;籍田礼正是历代遵循的大礼,粮食、人口、…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第72则
今我陛下,應農祥而發令,順陽氣以時行。舉百王之令典,循列聖之法程,籍千畝於畿甸,勤萬乘以躬耕,勸三農以崇教本,播四海而揚頌聲。想餘糧之棲畝,將腐粟之如京。載在國章,既以示勤民之政;藏諸御廩,抑以薦明德之馨。大矣哉!此之為禮,蓋將邁前休而建極,啟來哲而為經者矣。爾乃天子茫然而思,辴然而嘻,曰:「唯唯…
这段赋先颂扬当今天子顺应农时、亲耕籍田,继承历代圣王法度,以此劝勉三农、传播美名。接着笔锋一转,天子说群臣只知其一不知其二:我此行并非只为复古礼,而是有资于治理。天子把籍田看作自己奠定的疆域——田亩井井有条、水渠环绕;看作自己施予的恩泽—…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第73则
此亦予一人之施澤也。菽雚特畦,禾黍異田,任土宜而播殖,亙廣陌與橫阡。此亦予一人之軌物也。藝此嘉植,殄彼蠹蟊,刈「稂莠使靡遺,樹蘭杜於近疇,此亦予一人之樹德遠慝也。蓋黍稷馨香,籩豆以飭者,孝之則也。三時不遺,惟農是卹者,仁之錫也。度土任宜,深耕易植者,政之式也。」天子所以念稼穡之艱難,躬胼胝而無逸,…
这段继续天子自述:田里种什么、怎么种,体现我因地制宜的规划;除草灭虫、保留良苗,体现我扬善去恶的德行。黍稷馨香用于祭祀,是孝;不误农时、体恤农民,是仁;因地制宜、深耕细作,是政。所以天子亲耕,是为了体会稼穑艰难,亲身劳作而不图安逸;即使国…
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古今图书集成·食货典·第037卷·第74则
遂作《頌》曰:「於惟上聖,轄化權兮。洪澤滂潏,溢八埏兮。百祀咸秩,禮則虔兮。迺籍千畝,國之原兮。朱紘蒼佩,造彼壇兮。帝既至止,三推先兮。三公九事,墢以班兮。厥禮既成,兆民喧兮。勾芒太皞,覿而歡兮。百千雜遝,扶轄還兮。農用震動,庶殖蕃兮。粢盛恪共,盛所蠲兮。穰穰其瑞,應罔愆兮。百穀膴膴,大有年兮。耒…
这是全赋的总结颂词,赞美天子掌握教化权柄,恩泽遍及八方;举行籍田礼,亲自推犁,三公九卿依次耕作。礼成后百姓欢腾,农事振兴,庄稼繁茂,预示大丰收;兵器收藏,天下太平,福禄齐来,功业超越上古。最后说:这不是臣子能写出来的文章,而是盛德自会流传…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第1则
經濟彙編食貨典第三十七卷欽定古今圖書集成經濟彙編第三十八卷經濟彙編食貨典第三十九卷:欽定《古今圖書集成、經濟彙編·食貨典》 第三十八卷《目錄》。 《農桑部·藝文三》 《帝苑農蠶賦》。〈有序〉 明·廖道南 《農田水利疏》· 葉春及 《萬寶告成賦》: 趙用賢 《萬寶告成賦》· 葉向高 《萬寶告成賦》:…
这是《古今图书集成·食货典》第三十八卷的目录,列出“农桑部·艺文三”所收的赋作,包括明代廖道南《帝苑农蚕赋》、叶春及《农田水利疏》、赵用贤等人的《万宝告成赋》、沈朝焕《春蚕作茧赋》、马象乾《拟圣驾躬耕籍田赋》等。目录本身不展开内容,但可以…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第2则
務正本以足國用。《疏 失名》。 《農桑部·藝文四》〈詩詞〉 《祠田辭 虞舜》。 《侍東耕詩》 宋·顏延之 侍東耕 《謝莊》。 《賦貧民田》, 《南齊·謝脁》 《籍田》 梁武帝。 《和籍田》 簡文帝。 《從籍田應衡陽王教作》。〈五章〉陳、張正見 《渭川田家》 唐·王維 《蠶穀行》 杜甫 《茅堂檢校收…
这是第三十八卷目录的延续,列出“务正本以足国用”疏(作者失名)以及“农桑部·艺文四”中的诗词,包括虞舜《祠田辞》、宋代颜延之《侍东耕诗》、谢庄《侍东耕》、南齐谢朓《赋贫民田》、梁武帝《籍田》、简文帝《和籍田》、陈代张正见《从籍田应衡阳王教…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第3则
《南溪春耕》。 錢起。 《田家》三首 柳宗元 首《春逢耕者》 前人 《憫農》 李紳。 又。 《辛苦吟》· 前人 《傷田家》, 聶夷中。 《帝籍》二章 宋尹洙 崑山初秋觀稼,《回縣署,與同寮》及示姑蘇幕府 張方平。 《川上田家》, 梅堯臣 《憫農》 葉清臣。
这一卷收录了许多以农事和农民生活为题材的诗篇,作者从唐代的钱起、柳宗元、李绅、聂夷中,到宋代的尹洙、张方平、梅尧臣、叶清臣等。这些诗有的描写春耕景象,有的写田家日常,有的专门表达对农民辛苦的怜悯,还有的涉及皇帝亲耕的籍田礼。编者把它们归入…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第4则
《荒田行》。 劉敞 檢覆《郟城旱田,示同官》及《寄河南諸賢》 劉攽: 《皇帝閤春帖子詞》 司馬光 皇后《閤春帖子》 前人。 道旁《田家》 《前人》。 《田漏》: 《王安石》。 《和勸農》:〈六章〉 蘇軾: 《南園 前人》: 《皇帝閤春帖子詞》 蘇轍 《夏日偶成》。
这里继续列出宋代诗人的农事作品,包括刘敞的《荒田行》、刘攽的检覆旱田诗、司马光的春帖子词、王安石的《田漏》、苏轼的《和劝农》与《南园》、苏辙的春帖子词等。这些诗题材多样:有的写荒田和旱灾,反映农业面临的困难;有的写田家生活;有的属于节日应…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第5则
朱松 《打麥》。 張舜民 田居、 《秦觀》 牧牛兒 張耒 《岳池農家》 陸游。 《勞農》 朱熹 《和游堯臣「勸農」韻》。 王炎 《出郊勸農,口占》 李曾伯《食貨典》第三十八卷。農桑部藝文三《帝苑農蠶賦》〈有序〉明·廖道南辛卯八月十七日,恭遇皇上親祀帝社帝稷于西苑,簡命勳輔卿佐暨臣道南凡十一人,充陪…
这一段收有朱松的《打麦》、张舜民的《田居》、秦观的《牧牛儿》、张耒的《岳池农家》、陆游的《劳农》、朱熹的《和游尧臣劝农韵》、王炎的《出郊劝农口占》、李曾伯的劝农诗等。这些作品从不同角度描绘农村劳动场景和劝农活动,有的写打麦、牧牛等具体农活…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第6则
禮成,上御無逸殿而諭錫宴。既而周覽豳風,亭駕始發。臣猥以末僚,遭茲盛典。天顏咫尺,叨陪《晉書》之榮;帝眷殊常,申錫「需雲」之寵。駿奔兢惕,燕樂揄揚。臣誠歡誠忭,稽首頓首上言。伏以國之大事,在祀與農;民之厚「生,惟衣與食。」蓋耕桑為王業之本,而土穀咸坤祗之靈。稽古神農,肇作耒耜;思文后稷,率育來牟。…
廖道南在序中说,祭祀和农事是国家大事,穿衣吃饭是百姓生活的根本,耕织是王业的根基。他追溯神农、后稷、公刘、古公、王季、文王、成王、周公等古代圣王重视农业的传统,引用《尚书》和《诗经·豳风·七月》说明稼穑艰难。然后称颂当今皇上体察天地好生之…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第7则
啟八百年有道之長,遺千萬世無窮之利。厥後藉田廢而虢公納牖,敷言至于蠶績休而褒姒厲階。興刺勸懲具在,龜鑑攸存。歷考垂訓之格言,實為傳心之要法。茲蓋遇我皇上體天地之大生,備聖神之至德。敦庸五禮,郊廟之典告成;軫恤三農,軍國之需攸賴。敷求禹則,徽煥堯章。惟聖祖紹田功于中都之鄉,惟文皇啟邦土於西苑之地。仰…
序文继续论述:周代藉田礼废弃后,虢公曾进谏;蚕织之事荒废,褒姒成为祸端。这些历史教训被记录下来作为鉴戒。作者称赞皇上具备圣德,完成郊庙典礼,又体恤三农,保障军国所需。他提到圣祖在中都重视田功,文皇在西苑开创邦土,皇上仰怀世德,在仁寿宫原址…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第8则
殿名「無逸」,恆操祗畏之心;亭扁「豳風」,益勵憂勤之志。爰修蠶室,更築桑臺。倉恆裕而百穀用登。《門迎和》而諸祥畢至,靈鵲雙儀于皇闕,誠哉孫子之昌,嘉禾連穎于天田,允矣神祇之貺。乃屆仲秋之月,爰諏穀旦之辰,慶平秩之西成。追報賽於前古,禮文裁於聖制;孔惠孔時,樂律發乎宸章。盡善盡美,至誠克享,明德惟馨…
序文最后说,殿名“无逸”是提醒皇帝常怀敬畏之心,亭名“豳风”是激励忧勤之志。修建蚕室、桑台,粮仓丰裕,百谷丰收,祥瑞频现。到了仲秋,选择吉日庆祝西成,报答神祇,礼仪由圣制裁定,音乐出自宸章,尽善尽美。作者希望皇帝保泰持谦,履丰思豫,永观厥…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第9则
惟王業其根本,惟民生其衣食。曰「無逸而乃逸」,茲先務之為急。闢地利以無疆,法天道之不息。惟我德祖,爰卜京土。衍顓頊之苗裔,派句容於江滸。惟我懿祖,隱約田里。邁種德於幽潛,穆元風乎《太始》。惟我熙祖,渡淮寓泗,履險危以多難,垂令聞於百世。迨于淳皇,乃遷東鄉。崇朴茅茨,「感異麥場。靈應駢臻,而載震載夙…
王业的根本在于民生衣食,所以要先解决百姓温饱,再谈安逸。要开辟土地、效法天道不息。接着追述德祖、懿祖、熙祖、淳皇到皇祖的世系:他们或择京而居,或隐居种德,或渡淮历险,或迁居东乡,以质朴勤俭积累声望,最终皇祖受天命,文武兼备,风云际会,于壬…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第10则
惟歲乙未,金陵之地。畫疆理而經野,崇九鼎其贔屓。惟歲丙午,奠璧圜丘,諭太子以穡事,咨農工之」是憂。惟歲壬子,瘞琮方澤。戒后妃以素服。虞蠶工之弗克。惟歲戊申,土發春;躬耕藉田,而噫嘻斯興。惟歲丁未,禱雨致祭;親涖雩壇,而虔恭益至。閱耘鍾山,乃步龍岡;遵阡陌而于邁,視襏襫其如傷。觀穫後苑,乃召鑾坡。輟…
按年份列举皇祖功业:乙未定都金陵、规划疆野;丙午祭天并告诫太子农事;壬子祭地,命后妃穿素服关心蚕桑;戊申亲耕藉田;丁未祷雨、亲临雩坛;到钟山看耘田、走龙冈、巡视阡陌,见农人辛苦而心伤;在后苑观收获,召见学士,停车询问开荒耕种。总结皇祖首重…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第11则
修六府而重土榖,敘九疇而爰稼穡。」歲惟辛卯,月惟季春,太昊司令,勾芒應辰。條風時來而元鳥降,協氣日至而倉鶊鳴。是月也,日惟己丑,木宿角垣。乃駕鑾輅,乃抗龍旛。軫東作之伊始,指西苑以來觀。於時歷文祖之宮原,思開創之舊業。乃召輔臣,乃召宗伯。對時育物而胥豫胥游,相「土辨方而爰經爰畫。」爾乃御昭和之碧殿…
重视土谷、稼穑,辛卯年季春,春神当令,和风至、燕子来、仓庚鸣。己丑日,皇帝驾銮舆、举龙旛,往西苑观春耕。先到文祖宫原,追思开创旧业,召辅臣、宗伯,观察天时、养育万物,相土辨方、规划经营。然后临昭和殿、太液池,挥毫题字,光辉如云霞星河。这就…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第12则
相陰陽之攸吉,區原隰之咸宜。於時昭告于列祖,宣令于百工。乃召司徒,乃召司空,邍師贊謀,而土圭以測;匠氏效力,而水臬是從。爾乃營帝社以統五土,營帝稷以統五穀,敷施元始乎乾化,煦媼貞成乎坤育。是即《周雅》之歌冢土而為國祈祀,《戴記》之紀王社而為民介福也。乃又建無逸殿于仁壽宮之前。棟隆元吉,材良孔堅,藻…
占卜阴阳吉地,区分高原低湿适宜之处。昭告祖先、宣令百官,召司徒、司空,由邍师参谋、土圭测影,匠人施工、水臬定平。营建帝社以统五土,帝稷以统五谷,体现天地化育。这就像《周雅》歌颂冢土为国祈祀、《戴记》记王社为民求福。又在仁寿宫前建无逸殿,栋…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第13则
詠公劉之勤苦,表姬旦之精忠。昭昭乎炳蔚如虎豹,煌煌乎夭矯如虯龍也。乃又建迎和門于仁壽宮之東。璇題映旭,黻梲飛虹。軒聳特起,周遭旁通。仰穹端于泰清,以達風露之氣;俯壤倪于泰寧,以贊水土之功。於門之南,亭曰「省耕。」平疇曠衍,方池湛清。夙興自宮,時往于亭。鳩田畯其至喜,勞農夫之可矜,靄靄乎翠華之光被,…
歌咏公刘勤苦、表彰姬旦精忠,文采昭彰如虎豹虬龙。又在仁寿宫东建迎和门,装饰映日飞虹,高轩特起、四周通达。上仰天宇以通风气,下俯大地以助水土之功。门南建省耕亭,田野开阔、池水清澈。皇帝早起从宫中来亭,召集田畯,慰劳农夫,翠华光被、庄稼葱郁。…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第14则
萬寶豐登,百室充贍。夜漏向晨,宵衣待旦。嘉平秩之西成,幸粢明之足薦。忻忻乎免下民之怨咨,蕩蕩乎孚上帝之申眷也。其種桑之園,則于彼宮垣之西,蔭綠樹之扶疏,暢青陽之葳蕤。既培隹檿,復翳茂桋。薙氏芟其繁蕪,柞氏疏其荒荑。其採桑之臺,則于彼軒墀之陽,躋崇基之靈畤,攀柔條之遠揚。取彼曲植,執此懿筐。儉勤取則…
丰收之年,百室充足。皇帝夜以继日勤政,高兴看到秋收有序、祭品丰足,百姓无怨、上帝眷顾。种桑园在宫墙西,绿树成荫,培植良桑,修剪繁芜。采桑台在轩墀南,登高攀条,持筐采桑,以邠女勤俭为则、鲁姜庄恪为戒。饲蚕室在殿庭北,蚕月聚集蚕妇,蚕箔排列、…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第15则
含天駟之真精,監織女之靈輝。七襄成章,三盆就絲。西陵氏創其緒業,宛窳氏淑其範規。是故坤儀靜專,以亮乾元之化;陰教明章,以宣泰陽之亨。緬思古人,實獲我心。《葛覃》《樛木》,克成內治;螽斯《麟趾》,垂裕後昆。其所關係者大矣,其所由來者遠矣。猗歟盛哉!我皇上之重農蠶,以為天下先也。夫其成功於苑中也,經始…
核心是说农桑是治国根本,连皇帝都亲自在苑中示范。古人从养蚕织丝开始,就懂得女子安静专一地劳作,能助成天地的化育;后妃和睦,能带来家族的兴旺。所以《葛覃》《樛木》这些诗赞美内治,螽斯、麟趾象征子孙昌盛,关系重大,由来已久。如今皇上重视农蚕,…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第16则
其外則東有樂成、崇智、𣹢碧、翫芳,俯臨漪而鳧鷖翔。北有仁智、介福、凝和、承光,望廣寒而草樹香。乃若金鼇玉蝀,積翠堆雲,星橋迢遞于滄溟,金露玉虹。方壺瀛洲,危亭屹屼于元丘,擁翠飛香,太素歲寒,華楣岋嶪于紫壇;遠趣會景,澄波映輝,黛梁晻曖于翠微。至於兔園之山,龍洞之泉,環珮琮琤乎石林,珠璣絡繹乎水簾…
核心是描述皇家苑囿的宏丽景象,并强调这是祖先经营留下的基业,提醒后人不忘农桑训诫。苑囿内外有乐成、崇智等建筑,临近水边可看水鸟飞翔;北边有仁智、介福等殿,望着广寒殿而草木飘香。还有金鳌玉蝀桥、堆云积翠山,星桥横跨水面,亭台高耸入云。兔园山…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第17则
我皇上尊祖敬宗,參天兩地。駿烈邁乎百王,鴻猷徽於萬世。是故祈禮行於春也,克慎厥始;報禮行於秋也,允成厥終。樂章裁於聖制,儀節定於宸衷。至止肅肅,有來雍雍。武貂蟬而簪纓整飭,文鵷鷺而環珮舂容。鳧鐘鼉鼓,龍篴鸞簫,鏗鏘其並奏。彩翬丹籥。朱干玉戚,綴兆其來同。三獻方升,百禮既崇。主拜於前,臣拜於後,覲天…
核心是赞美皇帝尊祖敬宗、顺应天地的德行,以及祭祀农神的隆重礼仪。春天举行祈礼,谨慎开端;秋天举行报礼,完成始终。乐章由皇帝亲自裁定,仪式由皇帝心中决定。参与者肃穆恭敬,武官貂蝉冠整齐,文官鹓鹭般环佩从容。钟鼓箫笛齐奏,舞者持彩羽朱盾玉斧,…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第18则
天惟降康而載錫甘露,地不愛寶而屢清黃河。宇甸疊呈夫瑞麥,天田彌獻夫嘉禾。靈鵲雙翔,帝座兆前星之曜;郊禖特舉,仙源澄少海之波。迺知一敬立,萬善備矣;二氣和,萬物育矣;三農成,萬事具矣;四靈至,萬神應矣;五福膺,萬祀永矣。臣拜稽首,以矢其音。歌曰:「帝德高明兮配天,惟天資始兮錫茲豐年。帝德博厚兮配地,…
核心是总结敬天、和气、重农、祥瑞、五福之间的连锁关系,并歌颂皇帝德行。上天降福,赐下甘露;大地不吝宝藏,黄河屡次变清。全国接连出现瑞麦,天田献上嘉禾。灵鹊双飞,预兆太子之星;郊禖特祭,仙源澄清少海之波。由此可知:一个“敬”字立住,万善就齐…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第19则
《農田水利疏》葉春及臣嘗讀司馬遷所為《貨殖傳》,列致富人十數家,具道監鹽鐵,冶丹穴卮茜之事,與王者埒家不訾津津矣。及敘白圭,觀變趨時,若猛獸鷙鳥之發,必以李悝務盡地力先之,然後知遷傷切於世,憤其所為末作濫而本業衰也。故曰:「本富為上,末富次之。」此豈昧於大較悅奇勝治生之正道哉?呰窳之人,負郭千頃,…
核心是借司马迁《货殖传》说明本业(农业)比末业(工商)更重要,批评荒废田地却去争小利的人。叶春及读《货殖传》,看到司马迁列举致富者多靠盐铁、丹穴、卮茜等末业,与王者比富;但写到白圭观变趋时如猛兽鸷鸟,却必先以李悝“尽地力”为先,然后知道司…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第20则
古者畿內謂之「服服」,粟米總銍於是而出,所以省輸將,便資給也。國家建都北平,古為燕國。燕故諸侯宮闕城郭之壯「麗,玉帛會同之輻輳,百官萬民之殷庶,何敢仰望萬一?然自文公以後,立於彊國之間,北迫蠻貉,內措齊晉,又嘗帥師爭馳中原,乘勝逐北,翱翔千里之外,此其為費非微細矣。蘇秦入燕時,東有朝鮮、遼東,北有…
核心是说明京畿地区自古就是粮食供应要地,国家建都北平后更需重视农田水利。古代京畿叫“服服”,粟米等赋税都从这里出,为的是省运输、便供给。国家建都北平,古为燕国。燕国当年宫阙壮丽、诸侯会盟、百官万民殷庶,我们不敢仰望万分之一。但自文公以后,…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第21则
昔者纖悉出於其國,而今盡仰江南,非所以富國息民。蘇秦謂燕足於棗栗,粟支數年,不言秔稻之事,豈非人謀地利漸乃出哉?臣觀往牒,何承矩耕水田於河北,虞集議海田於京東,脫脫大興營田,西自西山,東至遷民鎮,南起保定、河間,北抵「檀、順,皆從司農佃種,欣慕之焉。水泉陂塘之跡,門堰捍築之方,召募敕授之法,器具工…
过去本地出产各种物资,如今却全依赖江南,这不是富国养民的办法。作者认为,燕地本可自给,苏秦说燕国枣栗充足、粮食可支数年,没提稻米,说明地利要靠人谋逐渐开发。他列举何承矩在河北种水田、虞集议京东海田、脱脱大兴营田,西起西山,东至迁民镇,南起…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第22则
然出數十萬緡以為利本,而取息於數載之遠,非富厚之家不能。貧者一日之入,尚不足一日之用,而何暇思乎?其他,蘇轍有言曰:「賈人之治產也,將欲有為而無以為資者,不以其所以謀朝夕者為之也。」取諸其不急之處,指鹽鐵等。今內帑金有未用者,所謂不急,非耶?且冨人之出錢也,度不能償,且在旦夕,而後貸之。興水利,闢…
然而拿出数十万缗作为本钱,要等几年才收回利息,不是富厚之家办不到。穷人一天的收入还不够一天开销,哪有余力想别的?苏辙说过:商人治产,想有作为却无资本,不会拿谋朝夕的钱去投资。应从他不急的地方取,比如盐铁等。现在内库有未用的钱,不就是不急之…
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古今图书集成·食货典·第038卷·第23则
古之君子先量其身而又要乎其君。君能用之,則受命而不辭;不能用之,不敢一日苟然以試,而君亦專責之。事終以濟。」故足述也。《方冊》遐矣,成化中都御史原傑經理鄖陽,不可稱哉。荊襄迤西,沃壤千里,蓬藋蒿萊,實盡其利。籍流民墾曠土,得戶一十二萬,君相委心,豪傑效職,亦千古之概也。今朝廷之上,望治如渴,天下之…
古之君子先衡量自己,再要求君主。君主能用他,就受命不辞;不能用,不敢苟且一试,君主也专责于他,事情最终成功。所以值得称述。史册久远,成化年间都御史原杰经理郧阳,难道不值得称道吗?荆襄以西,沃壤千里,蓬蒿荒芜,实在可惜。他登记流民开垦旷土,…
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