巢元方

蝼蛄 者，由食果 子，不避有虫，即便啖之，有虫气入于腹内，外发于颈。

其根在大肠。初生之时，其状如风矢，亦如蜗形，瘾胗而痒，搔之则引大如四寸。更其中生道，乃有数十；中生蝼蛄，亦有十数。不治，二年杀人。

此由恐惧、愁忧、思虑，哭泣不止，余毒变化所生。内动于脏，外发颈项。其根在心。

又方，根在膀胱。初生之时无头尾，肿如枣核，或移动皮中，使人寒热心满；状似蜂 而深坎，蜂 则高而圆。蛴螬 ，方五寸，更疼痛，日夜令人呻号。三年生孔道，乃有十数；中生蛴螬，乃有百数。不治，五年杀人。

雕鸟鹤 者，初肿如覆手，疼痛，一年生孔道数十处，黄水出；二年化生鹤、水钱道而

人皆有五尸，在人腹内发动，令心腹胀，气息喘急，冲击心胸，攻刺胁肋，因而寒热。

颈掖之下结瘰 ，脓溃成 ，时还冲击，腹内则胀痛，腰脊挛急是也。

此由风邪经脉，经脉结聚所成；或诸疮得风，不即瘥，变作其疮。得风者，是由疮遇冷，脓汁不尽乃成也。其风在经脉者，初生之时，其状如肿，有似覆手，搔之则皮脱，赤汁出。乍肿乍减，渐渐生根结实，且附骨间，不知首尾，即溃成 。若至五十日不消不溃，变成石肿，名为石痈。久久不治，令寒热，恶气入腹，绝闷刺心，及咽项悉…

肿痛初生痈，如大桃状，亦如瘤。脓溃为疮，不治成石 ，化生鞠，作窍傍行，世呼为

此由饮食居处有蜣螂毒氣，入于脏腑，流于经脉所生也。初生之时，其状如鼠窍直下，肿如覆手而痒，搔痹疼痹。至百日，有十八窍，深三寸，中生蜣螂，乃有一百数。蜣螂成尾，自覆刺人，大如盂升。至三年，杀人。

骨疽 者，或寒热之气搏经脉所成，或虫蛆之气因饮食入人腑脏所生。以其脓溃，侵食于骨，故名骨疽兼也。初肿后乃破，破而还合，边傍更生。如是或六七度，中有脓血，至日西痛发，如有针刺。

蚯蚓 者，由居处饮食有蚯蚓之气，或饮食入腹内，流于经脉所生。其根在大肠。其状

花 者，风湿客于皮肤，与血气相搏，因而成疮。风湿气多，其肉突出，外如花开之状，世谓之反花疮。不瘥，生虫成 ，故谓之花 也。

此由饮食居处有蝎虫毒氣，入于腑脏，流于经脉所生也。或生掖下，或生颈边，肿起如蝎虫之形，寒热而溃成 。久则疮里生细蝎虫也。

蚝 者，由饮食居处有蚝虫毒氣，入腑脏，流于经脉，变化而生。着面颊边即脱肉结肿，初如蚝虫之窠，后溃成 ，而蚝生是也。

痈 者，是痈溃疮后其不瘥，脓汁不尽，因变生虫成 ，故为痈 也。

橛 者，其疮横阔作头，状如杏子形，亦似瘰 。出血是也。

诸 皆有虫，而此独以虫为名者，是诸疮初本无虫，经久不瘥，而变生虫，故以为名也。

石 之状，初起两头如梅李核，坚实，按之强如石而寒热，热后溃成 是也。

此由饮食居处有蛙之毒氣，入于腑脏，流于经脉而成 。因服药，随小便出物，状似蛙形是也。

此由饮食有虾蟆之毒氣，入于腑脏，流于经脉，结肿寒热，因溃成 。服药，有物随小便出，如虾蟆之状，故谓之虾蟆 也。

蛇 者，由居处饮食有蛇毒氣，入于腑脏，流于经脉，寒热结肿，出处无定，因溃成 。服药，有物随小便出，如蛇形状，谓之蛇 。

者，由居处饮食有 毒氣，入于腑脏，流于经脉所生。初得之时，如枣核许，戾契。或满百日，或满周年，走不定一处，成窍而脓汁溃 也。故谓之 。

人有患疮，色赤白分明，因而成 ，谓之赤白 。

人有发疮，色黑有结，内有脓，久乃积生，侵食筋骨，谓之内 。

此由居处饮食有雀毒氣，入于脏，流于脉，发无定处，肿，因溃成 ，服药，有物随小便出，状如雀HT ，故谓之雀内 。

诸 皆有脓汁，此 独以脓为名者，是诸疮久不瘥，成 ，而重为热毒氣停积生脓，常不绝，故谓之脓 也。

冷 者，亦是谓疮得风冷，久不瘥，因成 ，脓汁不绝，故为冷 也。

久 者，是诸 连滞，经久不瘥，或暂瘥复发，或移易三两处，更相应通，故为久 也

此由风邪毒氣客于肌肉，随虚处而停，结为瘰 。或如梅、李、枣核等大小，两三相连在皮间，而时发寒热是也。久则变脓，溃成 也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附《养生方·导引法》云∶ 踞，以两手从内曲脚中入，据地，曲脚加其上，举尻。

病之状，阴核肿大，有时小歇，歇时终大于常。劳冷阴雨便发，发则胀大，使人腰背挛急，身体恶寒，骨节沉重。此病由于损肾也。足少阴之经，肾之脉也，其气下通于阴；阴，宗脉之所聚，积阴之气也。劳伤举重，伤于少阴之经，其气下冲于阴，气胀不通，故成疾也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

《养生方·导引法》云∶正偃卧，直两手、两足，念胞所在，令赤如油囊裹丹。除阴下湿、小便难、 、少腹重不便。腹中热，但口纳气，鼻出之，数十，不须小咽气。即腹中有热者，七息已温热，咽之十数。

诸痔者，谓牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也。其形证各条如后章。又有酒痔，肛边生疮，亦有血出。又有气痔，大便难而血出，肛亦出外，良久不肯入。

诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗漏肠间，冲发下部。有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 了。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

《养生方·导引法》云∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身，极势。左右换易四七。去痔、五劳、三里气不下。

又云∶踞坐，合两膝，张两足，不息两通。治五痔。

又云∶两手抱足，头不动，足向口面受气，众节气散，来去三七。欲得捉足，左右侧身，各各急挽，腰不动。去四肢、腰上下髓内冷，血脉冷，筋急闷，痔。

又云∶两足相踏，向阴端急蹙，将两手捧膝头，两向极势，捺之，二七竟；身侧两向取势，二七；前后努腰七。去心劳、痔病。

肛边生鼠乳，出在外者，时时出脓血者是也。

肛边肿核痛，发寒热而血出者，肠痔也。

夫内热外虚，为风湿所乘，则生疮。所以然者，肺主气，候于皮毛；脾主肌肉。气虚则肤腠开，为风湿所乘；内热则脾气温，脾气温则肌肉生热也。湿热相搏，故头面身体皆生疮。其疮初如 ，须臾生汁。热盛者，则变为脓。随瘥随发。

诸久疮者，内热外虚，为风湿所乘，则头面身体生疮。其脏内热实气盛，热结肌肉，其热留滞不歇，故疮经久不瘥。

诸疮生身体，皆是体虚受风热，风热与血气相搏，故发疮。若热风热挟湿毒之气者，则疮痒痛 肿，而疮多汁，身体壮热，谓之恶疮也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于《养生方》云∶铜器盖食，汗入食，发恶疮、内疽也。

又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令人面发恶疮；轻者 。

又云∶五月五日，取枣叶三升，井华水捣取汁，浴，永不生恶疮。

又云∶五月一日、八月二日、九月九日、十月七日、十一月四日、十二月十三日，沐浴，除恶疮。

《养生方·导引法》云∶龙行气，低头下视，不息十二通。愈风疥、恶疮，热不能入咽

夫体虚受风热湿毒之气，则生疮。痒痛 肿多汁，壮热，谓之恶疮。而湿毒氣盛，体外虚内热，其疮渐增，经久不瘥，为久恶疮。

疮者，由肤腠虚，风湿之气，折于血气，结聚所生。多着手足间，递相对，如新生茱萸子，痛痒，抓搔成疮，黄汁出，浸淫生长，拆裂，时瘥时剧，变化生虫，故名

肤腠虚，风湿搏于血气，则生 疮。若湿气少，风气多者，其 则干燥，但痒，搔之白屑出，干枯拆痛。此虫毒氣浅在皮肤，故名燥 疮也。

肤腠虚，风湿搏于血气，生 疮。若风气少，湿气多，其疮痛痒，搔之汁出，常濡湿者，此虫毒氣深，在于肌肉内故也。

疮积久不瘥者，由肤腠虚，则风湿之气停滞，虫在肌肉之间，则生长，常痒痛，故经久不瘥。

癣病之状，皮肉隐胗如钱文，渐渐增长，或圆或斜，痒痛，有匡郭，里生虫，搔之有汁。此由风湿邪气，客于腠理，复值寒湿，与血气相搏，则血气痞涩，发此疾。

按九虫论云∶蛲虫在人肠内，变化多端，发动亦能为癣，而癣内实有虫也。

《养生方》云∶夏勿露面卧，露下堕面上，令面皮浓，及喜成癣。

干癣，但有匡郭，皮枯索，痒，搔之白屑出是也。皆是风湿邪气，客于腠理，复值寒湿，与血气相搏所生。若其风毒氣多，湿气少，故风沉入深，故无汁，为干癣也。其中亦生虫

湿癣者，亦有匡郭，如虫行，浸淫，赤，湿痒，搔之多汁成疮，是其风毒氣浅，湿多风少，故为湿癣也。其里亦有虫。

风癣，是恶风冷气客于皮，折于血气所生。亦作圆文匡郭，但抓搔顽痹，不知痛痒。其里亦有虫。

白癣之状，白色， 然而痒。此亦是腠理虚受风，风与气并，血涩而不能

俗云∶以盆器盛水饮牛，用其余水洗手、面，即生癣，名牛癣。其状皮浓，抓之硬强而