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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第10则
〈六月〉七月暑方熾,長日弄機杼。頭蓬不暇梳,手揮汗如雨。嚶嚶時鳥鳴,灼灼紅榴吐。何心娛耳目,往來忘傴僂。織為機中素,老幼要紉補。青燈照夜梭,蟋蟀窗外語。辛勤亦何有,身體衣幾縷。嫁為田家婦,終歲服勞苦。〈七月〉池水何洋洋,漚麻水中央。數日庶可取,引過兩手長。織絹能幾時,織布已復忙。依依小兒女,歲晚歎…
七月天热,妇女整天织布,头不梳、汗如雨,没心思看鸟鸣榴花,只想着织出布给老小缝补,夜里点灯继续织。八月泡麻织布,小儿女没衣裳穿,母亲心里焦急,早晚缉麻,眼看布一天天织成,就不怕天冷了。九月霜降,要备寒衣,有的布还没织完,天冷催着动剪刀,赶…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第11则
天寒催刀尺,機杼可無營。教女學紡纑,舉足疾且輕。舍南與舍北,嘒嘒聞車聲。通都富豪家,華屋貯娉婷。被服雜羅綺,五色相間明。聽說貧家女,惻然當動情。〈九月〉豐年禾黍登,農心稍逸樂。小兒漸長大,終歲荷鋤钁。目不識一字,每念心作惡。東鄰方迎師,收拾令上學。後月日南至,相賀因舊俗。為女裁新衣,修短巧量度。龜…
十月丰收后农活稍歇,但小儿终年拿锄头却不识字,父亲心里难受,见东邻请老师,也收拾让孩子上学。冬至按旧俗贺节,给女儿裁新衣,用龟手药防冻,堵北窗御寒风。感叹人生到老都得出力。十一月冬至阳气回升,君子重视这个转机,父母堂上坐,子孙拜寿,愿百福…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第13则
恭惟祖宗法,周悉今具存。遐邇同一視,覆育如乾坤。嘗聞古循吏,卓有父母恩。惟當慎所擇,庶用安黎元。《看刈禾》高啟「農工亦云勞,此日始告成。往穫安可後,相催及秋晴。」父子俱在田,札札鐮有聲。黃雲漸收盡,曠望空郊平。日入負擔歸,謳歌道中行。鳥雀亦群喜,下啄飛且鳴。今年幸稍豐,私廩各已盈。如何有貧婦,拾穗…
明宣宗写《悯农诗》给吏部尚书郭璡,说农为国之本,八政之源,农民早晚辛劳,丰年仅能自给,歉年更难,连糠都吃不上,哪来棉絮保暖。祖宗法度周全,要一视同仁,像古时循吏那样有父母恩,慎重选官以安百姓。高启《看刈禾》说农工劳苦,秋晴抢收,父子在田镰…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第14则
茅簷風急火難吹,旋爇山柴帶根煮。夜歸夫婦聊充饑,食罷相看淚如雨。淚如雨,將奈何!有口難論辛苦多,嗟爾縣官當撫摩。《勸農》周鼎二月二日天作雨,縣官府官齊出城。白頭父老花間迎,亦有牧兒先馬行。牛亦不避馬不驚,饁者自饁耕者耕。東邨西邨鼓笛聲,願得守令枉柴荊。田家年來解留客,新婦炊秔姑磨麥。《聞清癡馬秋官…
这几首诗都在讲农人的苦和劝农的意。第一首写茅屋风急火难生,只好烧带根的山柴,夫妇夜里回来勉强充饥,吃完相对流泪;泪如雨下也没办法,有口难言辛苦多,最后感叹县官应当体恤百姓。第二首写二月二下雨,县官出城劝农,父老牧童迎接,牛马不惊,送饭的送…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第18则
樓觀眺豐穎,金駕映松山。」唐王維《積雨輞川莊》詩有云:「積雨空林煙火遲,蒸黎炊黍餉東菑。」權德輿《杜岐公淮南遺愛碑》有云:「瀕海棄地,茭芻填淤。一夫之勤,百畝可穫。終古遺利,沛然嘉生。」歐陽詹《德勝頌》有云:「無磽瘠與良沃,獲十一於千百。」柳宗元《囚山賦》有云:「側耕危穫,苟以食兮,哀斯民之增勞。…
这段选句从唐到宋。王维《积雨辋川庄》写久雨空林烟火迟,蒸藜炊黍送到东边田里。权德舆碑文说海边弃地,茭草淤填,一人勤力可收百亩,自古遗利如今蓬勃生长。欧阳詹颂说无论瘠地沃土,收成只有十分之一于千百。柳宗元《囚山赋》说侧着身子耕种、冒着危险收…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第19则
〈又〉但令黃犢無人佩,布穀何勞也勸耕。〈又〉《雲龍山觀燒詩》有云:「行觀農事起,畦壟如纈紋。」〈又〉《吳中田婦歎有云》:「今年粳稻熟苦遲,庶見霜風來幾時。霜風來時雨未瀉,杷頭出菌鎌生衣。眼枯淚盡雨不盡,忍見黃穗臥青泥。茅苫一月隴上宿,天晴穫稻隨車歸。」元郭鈺詩有云:「玉山分雨秧苗綠,蒼龍為耘虎收穀…
这段选句收苏轼、元郭钰、明高启诗及农桑纪事。苏轼《云龙山观烧》说看农事兴起,田垄像花纹;《吴中田妇叹》说今年粳稻熟得苦迟,盼霜风来;霜风来时雨未停,杷头生菌、镰刀生衣;眼枯泪尽雨不尽,忍看黄穗倒在青泥里;茅草棚在田垄上住一个月,天晴就随车…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第21则
〈闕〉桑者,用禁暴人。《國語》:宣王即位,不藉千畝。虢文公諫曰:「不可。夫民之大事在農,上帝之粢盛於是乎出,民之蕃庶於是乎生,事之共給於是乎在,和協輯睦於是乎興,財用蕃殖於是乎始,敦龐純固於是乎成。是故稷為大官。古者大史順時。」土,陽癉憤盈,土氣震發,農祥晨正日月,底於天廟,土乃脈發。先時九日,大…
周宣王即位后不举行藉田礼,虢文公劝谏说:百姓的大事在农业,祭祀的谷物、人口的繁衍、财用的供给、和睦的兴起,都从农业开始。所以后稷被立为大官。古时太史观察天时,在立春前九天报告农官:阳气上升,土地解冻,不耕作就会失去地力,谷物不生长。农官报…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第22则
王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民,司空除壇於藉,命農大夫咸戒農用。先時五日,瞽告,有協風至。王即齊宮,百官御事,各即其齊。三日,王乃淳濯饗醴。及期,鬱人薦鬯,犧人薦醴,王祼鬯,饗醴乃行,百吏庶民畢從。及藉,后稷監之。膳夫、農正陳藉禮,大史贊王,「王敬從之。」王耕一墢,班三之,庶人終於千畝。其后稷省功,大…
藉田礼的流程很具体:天子先派司徒告诫百官和庶民,司空在藉田处清除场地设坛,农大夫准备好农具。前五天,乐官报告和风到来,天子进入斋宫,百官各自斋戒。三天后,天子沐浴并宴饮。到期,郁人献香酒,牺人献甜酒,天子行祼礼后出发,百官庶民跟随。到藉田…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第27则
遂見齊俗奢侈,好末技,不田作,迺躬率以儉約,勸民務農桑,令口種一樹榆、百本䪥、五十本蔥、一畦韭,家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:「何為帶牛佩犢?」春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益畜果實蔆芡。勞來循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實,獄訟止息。《召信臣傳》:「信臣為南陽太守,好為…
核心是官员以身作则,把农桑指标落到每家每户。龚遂见齐地风俗奢侈、好经商、不种田,就带头节俭,劝民务农桑,规定每人种一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭,每家养两头母猪、五只鸡。见人带刀剑,就让他卖剑买牛、卖刀买犊,说何必把牛犊佩在身上。春…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第28则
信臣為民作均水約,束刻石立於田畔,以防分爭。禁止嫁娶,送終奢靡,務出於儉約。府縣吏家子弟好游敖,不」以田作為事,輒斥罷之。甚者案其不法,以視好惡。其化大行,郡中莫不耕稼力田,百姓歸之,戶口增倍。《貢禹傳》禹為御史大夫,列於三公。自禹在位,數言得失,書數十上。禹以為「古民亡賦筭口錢,起武帝征伐四夷,…
核心是兴利还要立规矩、禁奢靡,才能让百姓真正富起来。召信臣为南阳百姓定均水约定,刻石立在田边,防止争水;禁止嫁娶送终奢侈,务必俭约;府县官吏子弟好游荡不务农的,就斥退罢免,严重的查办不法,以表明好恶。教化大行,郡中无不耕稼力田,百姓归附,…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第34则
如此不解,則三王可侔,五帝可及。唯陛下留意省察,天下幸甚。」天子下其議,令民產子七歲乃出口,錢自此始。又罷上林宮館,希幸御者,及省建章、甘泉宮衛卒,減諸侯王廟,衛卒省其半。餘雖未盡從,然嘉其質直之意。敘傳班況,舉孝廉為郎,積功勞至上河農都尉,大司農,奏課連最。《馮奉世傳》:「奉世子參,字叔平。陽朔…
核心是:好的建议被部分采纳,也能带来实际改善。奏议说:如此不懈,则三王可侔,五帝可及,请陛下留意省察。天子把建议交下讨论,下令百姓生子七岁才出口钱,从此开始。又罢上林宫馆中少用的,省建章、甘泉宫卫卒,减诸侯王庙卫卒一半。其余虽未全从,但嘉…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第35则
《漢書元后傳》:「孝元皇后為太后,莽令太后四時巡狩,春幸繭館,率皇后、列侯夫人桑,遵霸水而祓除。」《後漢書卓茂傳》:「茂為密令,數年,教化大行。是時王莽秉政,置大司農六部丞,勸課」農桑,遷茂為京部丞,密人老少皆涕泣隨送。《張堪傳》:堪拜漁陽太守,開稻田八千餘頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無…
核心是:地方官劝课农桑,能富民安民。汉元后为太后时,王莽令太后四时巡狩,春天到茧馆,率皇后、列侯夫人采桑,沿霸水祓除。卓茂为密令数年,教化大行;王莽秉政设大司农六部丞劝课农桑,迁卓茂为京部丞,密县老少都涕泣相送。张堪为渔阳太守,开稻田八千…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第45则
後泰始三年,議郎段灼言:「昔姜維有斷隴右之志,艾修治備守,積」穀彊兵。值歲凶旱,艾為區種,身被烏衣,手執耒耜,以率將士,上下相感,莫不盡力。《倉慈傳》。〈注〉《魏略》曰:「嘉平中,安定皇甫隆代趙基為太守。初,燉煌不甚曉田,常灌溉滀水,使極濡洽,然後乃耕。又不曉作耬犁,用水及種人牛,功力既費,而收穀…
晋泰始三年,段灼称赞邓艾:姜维想切断陇右,邓艾修守备、积粮强兵。遇旱年,邓艾亲自穿粗衣拿农具,带头示范区种法,将士感动,人人尽力。又引《魏略》:皇甫隆任敦煌太守,当地不懂耕作,浇水过多,又不会用耧犁,费工少收。皇甫隆教做耧犁和衍溉法,一年…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第46则
《王宏傳》:「宏為汲郡太守,撫百姓如家,耕桑樹藝,屋宇阡陌,莫不躬自教示,曲盡事宜。在郡有殊績。司隸校尉石鑒上其政術,武帝下詔稱之。」《扶風武王駿傳》:「駿遷鎮西大將軍,使持節,都督雍涼等州諸軍事,代汝南王亮鎮關中,加袞冕侍中之服。駿善撫御,有威恩,勸督農桑,與士卒分役,己及寮佐并將帥兵士等,人限…
王宏任汲郡太守,像照顾家一样抚育百姓,耕田种桑、建房修路都亲自教导,政绩突出,司隶校尉石鉴上报,武帝下诏表扬。扶风武王司马骏镇守关中,善于抚御,恩威并施,劝督农桑,与士卒分担劳役,自己和僚属将士每人限田十亩,上表报告,皇帝下诏推广到州县,…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第47则
故洪水滔天而免沉溺,野無生草而不困匱。伏惟陛下聖德欽明,時小水旱,人未大饑,下祗畏之詔,求極意之言,同禹湯之罪己,侔周文之夕惕。臣伏懽喜,上」便宜五事,其一曰:「耕夫務多種而耕暵不熟,徒喪功力而無收。」又舊兵持官牛者,官得六分,士得四分;自持私牛者,與官中分,施行來久,眾心安之。今一朝減持官牛者,…
傅元接着说:洪水滔天而百姓免于沉溺,野无生草而国家不困乏,靠的是人事。陛下圣明,遇小水旱就下诏自责求言,像禹汤罪己、周文夕惕。他高兴地上奏五事:第一,农夫贪多耕却种不熟,白费力气无收。旧例士兵用官牛,官六民四;用私牛,对半分,大家安心。如…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第48则
其二曰:「以二千石雖奉務農之詔,猶不勤心以盡地利。昔漢氏以墾田不實,徵殺二千石以十數。臣愚以為宜申漢氏舊典,以警戒天下郡縣,皆以死刑督之。」其三曰,以魏初未留意於水事,先帝統百揆,分河堤為四部,并本凡五謁者,以水功至「大,與農事並興,非一人所周故也。今謁者一人之力,行天下,諸水無時得遍。伏見河堤謁…
第二,郡守虽奉劝农诏书,却不尽心尽力。汉朝因垦田不实,处死过十多个二千石官员。应重申汉法,用死刑督促郡县。第三,魏初不重视水利,先帝分河堤为四部,加本部共五谒者,因水利与农业并重,一人管不过来。如今一人管天下水利,顾不过来。河堤谒者车谊不…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第53则
時江東草創,農桑弛廢,遠建議曰:立春之日,天子祈穀于上帝,乃擇元辰,載耒耜,帥三公九卿諸侯大夫,躬耕帝籍,以勸農功。《詩》云:「弗躬弗親,庶人不信。」自喪亂以來,農桑不修,游食者多,皆由去本逐末故也。時議美之。《祖逖傳》:逖為豫州刺史,躬自儉約,勸督農桑,剋己務施,不「畜資產。子弟耕耘,負擔樵薪。…
核心是:天子要亲自耕田示范,才能让百姓相信务农重要;丧乱以来农桑荒废,都是因为舍本逐末。熊远建议,立春时天子祈谷、亲耕籍田,带头劝农。他引用《诗经》“弗躬弗亲,庶人不信”,说明不亲自做,百姓就不信。当时舆论称赞这个建议。后面举祖逖、桓宣的…
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古今图书集成·食货典·第039卷·第54则
《冊府元龜》:「後趙石勒為趙王元年,遣使循行州郡,勸課農桑。其後以右常侍霍皓為勸課大夫,與典農使者朱表、典勸都尉陸充等循行州郡,核定戶籍,勸課農桑,最修者賜爵五大夫。及僭即帝位,親耕籍田。」《晉書陶侃傳》:「『侃為荊州刺史,嘗出遊,見人持一把未熟稻,侃問:用此何為』?人云:『行道所見,聊取之耳』。…
核心是:统治者要派人巡视州郡,核定户籍,劝课农桑,奖励做得最好的地方官;甚至亲自耕田示范。石勒设劝课大夫等官,巡视州郡,考核农桑,最优者赐爵。陶侃见人拿未熟稻玩,大怒鞭打,从此百姓勤于农事。温峤则建议恢复司徒田曹掾,选清正奉公的人劝农,让…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第039卷
古今图书集成·食货典·第039卷·第55则
嶠因奏軍國要務,其二曰:一夫不耕,必有受其饑者。今不耕之夫動有萬計,春廢勸課之制,冬峻出租之令。下未見施,惟賦是聞。賦不可以已,當思令百姓有以殷實。司徒置田曹,掾州一人勸課農桑,察吏能否。今宜依舊置之,必得清恪奉公,足以先示惠化者,則所益實弘矣。」議奏,納之。《冊府元龜》:「前涼張駿為涼州牧,以晉…
核心是:一个农夫不耕,就有人挨饿;现在不耕的人成千上万,春天不劝农,冬天却严催租税,百姓没得到实惠只听到赋税。温峤建议恢复司徒田曹掾,每州设一人专管劝农,考察官吏能否,选清正奉公的人先施惠化。奏议被采纳。后面举前凉张骏亲耕籍田、慕容皝巡视…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第9则
然主將參僚,專擅腴美瘠土荒疇給,百姓因此困敝,日月滋甚。諸鎮水田,請依《地令》分給細民,先貧後富。若分付不平,令一人怨訟者,鎮將已下,連署之官,各奪一時之祿,四人已上,奪祿一周。北鎮邊蕃,事異諸夏,往日置官,全不差別。沃野一鎮,自將已下八百餘人,黎庶怨嗟,僉曰煩猥邊隅事尟,實少畿服,請主帥吏佐五分…
然而主将和参僚专占肥美田地,把贫瘠荒地给百姓,百姓因此困苦凋敝,日甚一日。各镇水田,请依《地令》分给平民,先贫后富。若分配不公,让一人怨讼,镇将以下连署官员各夺一时俸禄;四人以上,夺禄一周。北镇边蕃情况与华夏不同,往日设官全无差别。沃野一…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第11则
自彥蒞職,倉庾充實,無復轉輸之勞。」《隋書公孫景茂傳》:「景茂為道州刺史,好單騎巡人,家至戶入,閱視百姓產業。有修理者,於都會時乃褒揚稱述,如有過惡,隨即訓導而不彰也。繇是人行義讓,有無均通,男子相助耕耘,婦人相從紡績,大村或數百戶,皆如一家之務。」《唐書李大亮傳》:「大亮授土門令,方歲饑,境多盜…
官员劝农,不能只发号令,要走到百姓家里看实情。公孙景茂任道州刺史,常单人骑马巡村,挨家查看产业:经营好的当众表扬,有过错的私下训导而不公开羞辱。于是人人讲礼让,贫富互通,男帮耕、女帮织,大村几百户像一家。李大亮在土门遇饥荒盗贼多,他招抚流…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第14则
今東作云始,丁壯就功,妨多益少,饑寒有漸,宜下明制,令二京營作和市木石,一切停止。有如農桑失時,戶口流散,雖寺觀營」立。能救饑寒敝哉。《宇文融傳》:「融拜御史中丞,帝詔建常平倉,益貯九穀,權發斂官司,勸作農社,使貧富相恤。凡農月,州縣常務,一切罷省,使趨刈穫。」《裴行儉傳》:「儉子倩,字容卿,歷信…
国家要建常平仓多存粮食,用官仓调节丰歉,并组织农社让贫富互助;农忙月份,州县一切杂务停办,让百姓收割。宇文融的建议就是这套组合:储粮、互助、减负。裴行俭之子裴倩在信州劝民垦田二万亩,因政绩获赐金紫;崔衍劝民力田;冯伉在醴泉针对狡猾犯法之民…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第15则
縣多嚚猾,數犯法,伉為著諭蒙書,勸之務農。」《徐申傳》:「申遷韶州刺史,按公田之廢者,募人假牛犁墾發,以所收半畀之。田久不治,故肥美,歲入凡三萬斛,諸工計所庸,受粟有差《劉昌傳》:「昌授京西行營節度使,改四鎮北廷行營兼涇原節度,在邊凡十五年,身率士墾田,三年而軍有羨食。」《孟元陽傳》:「元陽,史失…
开发荒废资源、让军民自给,是解决边地粮饷的长久办法。徐申在韶州把废弃公田招募人耕种,借给牛犁,收成对半分,因田久荒而肥沃,年入三万斛;刘昌在边地十五年,亲自率士卒垦田,三年后军粮有余;孟元阳盛夏穿着草鞋站在田边监督屯田,役休才回屋,所以年…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第16则
《韋丹傳》:「丹為容州刺史,教民耕織,始城州周十三里,屯田二十四所,教種茶麥,仁化大行。」柳宗元《龍城錄》:「余南遷度高鄉,道逢老叟,帥年少於路次,講明種藝。其言深耕穊種,時耘時耔,卻牛馬之踐履,去螟螣之戕害,勤以朝夕,滋之糞土,而有秋之利,蓋富有年矣。若夫堯湯之水旱霜雹之不時,則在夫天也。」《唐…
地方官推动农业,要教技术、给本钱、修水利。韦丹任容州刺史时,教百姓耕田织布,筑城周十三里,设屯田二十四所,教种茶麦,仁政大行。柳宗元遇老农讲种艺:深耕密种,按时耘耔,防牛马践踏,除虫害,早晚勤管,施粪肥,就有秋收之利;水旱霜雹在天,人力要…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第19则
李罕之尹正也,唯部下聚居坊市,窮民不滿百戶。加以罕之貪殘,治民無術,流人來者,尋復散去。及全義為尹,鉏萊披榛,招復流庸,待之如子。每歲農務勸耕之始,全義必自立畎畝間」諭其耕者,賞以酒食,政寬事簡,吏不敢犯。由是數年之間,京畿無閑田,民戶數十萬,周知裕明宗朝歷絳州淄州刺史宿州團練使知裕老於軍旅勤於稼…
张全义治理洛阳,招抚流民如待子女,亲自下田劝耕,赏酒食,政宽事简,吏不敢犯,数年京畿无闲田,民户数十万。此前李罕之贪残无术,流民来了又散。周知裕老于军旅勤于稼穑,每任郡守劝课都有政声。后唐明宗时丰收,明宗问冯道百姓够不够吃,冯道说农家凶年…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第22则
遂詔天下農器皆勿算。《玉海》:「真宗遇風雨稍甚,密遣人擷桑枝禾穗觀之,或無傷,則喜形於色。又於內殿植稻麥,暇日臨觀刈穫,欲知田畝之勞。」真宗幸太乙宮,大雪,帝謂宰相曰:「雪固豐稔之兆,苐民力未充,慮失播種。卿等其務振勸,毋遺地利咸平四年十一月丁亥,上御龍圖閣,召輔臣觀太宗草行飛白、篆籀、八分書,及…
宋真宗下诏免除天下农具的赋税,体现对农业的重视。他关心农事,风雨稍大就派人查看桑枝禾穗,若未受损便喜形于色;还在宫内种稻麦,闲暇时观看收割,想体会农田劳作的辛苦。大雪时,他对宰相说雪是丰年征兆,但担心民力不足影响播种,要求官员鼓励农耕,不…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第23则
《宋史陳靖傳》:「靖平生多建畫,而於農事尤詳。嘗取淳化、咸平以來所陳表章,目曰《勸農奏議錄》,上之。」然其說泥古,多不可行。《邢昺傳》:「昺進位禮部尚書,上勤政憫農,每雨雪不時,憂形於色,以昺素習田事,多委曲訪之。初,田家察陰晴豐凶皆有狀候,老農之相傳者,率有驗,昺多采其說為對。」《趙尚寬傳》:「…
陈靖关心农事,收集淳化、咸平以来的奏章编成《劝农奏议录》呈上,但他的主张拘泥古制,多不可行。邢昺升任礼部尚书,皇帝勤政悯农,常因雨雪不调而忧形于色,因邢昺熟悉田事而多次私下询问。老农观察阴晴丰凶有经验,邢昺多采其说回答。赵尚宽知唐州,当时…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第27则
今田多荒蕪,賦虧十八。」上命之條畫,既至,奏:「京湖之民,結茅而廬,築土而坊,傭牛而犁,糴種而殖,穀苗未立,睥睨已多,有橫加科斂者。今宜寬侵冒之禁,依乾德詔書,止輸舊稅。廣收募之術,如咸平、元」豐故事,勸課有勞者推恩。詔從之。《金史阿离合懣傳》:收國元年,太祖即位,阿离合懣與宗翰以耕具九為獻,祝曰…
李焘说如今田多荒芜,赋税亏欠十分之八。皇帝命他条画,他到任后上奏:京湖之民结茅为庐,筑土为坊,租牛犁地,买种种植,谷苗未立,觊觎者已多,有横加科敛的。现在应放宽侵冒之禁,依乾德诏书,只输旧税。广收募之术,如咸平、元丰故事,劝课有劳者推恩。…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第28则
敏行率軍巡邏,日暮則閱民入城。由是盜不敢犯,而耕稼滋殖。」《元史劉伯林傳》:「伯林,濟南人,金末為威寧防城千戶,在威寧十餘年,務農積穀,與民休息。鄰境凋瘵,而威寧獨為樂土。」《李守賢傳》:守賢知平陽府事。太宗南伐,道平陽,見田野不治,以問守賢,對曰:「民貧窘乏耕具致然。」詔給牛萬頭。《張德輝傳》:…
地方官要保境安民,就得把农业生产当根本。元朝几位官员的做法是:刘伯林在威宁十几年,专务农桑、积粮休民,邻境残破而威宁独成乐土;李守贤见平阳田野荒废,指出是百姓缺耕具,朝廷便给牛万头;张德辉则对世祖说,农桑是天下之本,衣食所出。核心是:治理…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第29则
男耕女織,終歲勤苦,擇其精者輸之官,餘麤惡者,將以仰事俯育,而親民之吏,復橫斂以盡之,則民鮮有不凍餒者矣』。」《楊大淵傳》:「大淵兄子文安,充閬州安撫使。閬州累遭兵變,戶口凋耗,文安乃教以耕桑,民始復業。」《李德輝傳》:「德輝為太原守,至郡,崇學校,表孝節,勸耕桑,立社倉,一權度,凡可以阜民者,無…
张德辉对世祖说:男耕女织终年辛苦,好的缴官,次的留作养家,可基层官吏还横征暴敛,百姓难免冻饿。所以劝农不能只催生产,还要管住乱收费。杨大渊教民耕桑、李德辉劝耕立社仓、董文用巡行劝农,都是把生产、仓储、减负一起抓。核心是:让农民能留下劳动成…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第30则
於是列郡咸勸,地利畢興。五年之間,政績為天下勸農使之最。」《張立道傳》:「立道領大司農事,中書以立道熟於雲南,奏授大理等處巡行勸農使,佩金符。其地有昆明池,介碧雞金馬之間,環五百餘里,夏潦暴至,必冒城郭。立道求泉源所自出,役丁夫二千人治之。」《董文炳傳》:「文炳為槁城令,籍縣閒田,與貧民為業,使耕…
劝农要见效,得靠具体工程和示范。张立道在云南治理昆明池水患,役丁夫二千人疏通泉源;董文炳把县里闲田分给贫民耕种,流民渐归;姚天福教百姓树艺,民富后建祠纪念;英宗还让人画蚕麦图挂殿壁,时时观看。核心是:农业恢复不能只发命令,要修水利、给土地…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第33则
吳元年,上出視圜丘,世子從行。上因命左右導之,遍歷農家,觀其居處、飲食、器用。還,謂之曰:「汝知農之勞乎?夫農惟樹五穀,身不離畎畝,手不釋耒耜,終歲勤動,不得休息。其所居不過茅茨草榻,所服不過練裳布衣,所飲食不過菜羹糲飯,而國家經費皆其所出,故令汝知之。凡一居處服用之間,必念農之勞,取之」有制,用…
朱元璋带世子遍访农家,让他看农舍、饮食、器用,然后说:农民终年劳作,住茅屋、穿布衣、吃粗饭,国家经费却都出自他们。所以起居服用都要念农之劳,取之有制、用之有节,不让百姓饥寒;再加横征,民就不堪其苦。核心是:决策者要亲身体察下情,用度有节,…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第35则
河南參政孫源貞奏旌賢事。「故汜水縣典史曾泉,始由進士擢任御史,以事降黜。自宣德六年到任,操行廉謹,蒞事勤能,勸學興禮,督農事,稽女工,尤恤貧窮。無牛具者勸與耕種,無棉花者借與紡績。時歷鄉村,察其勤惰。又率民墾荒田以收穀麥,伐材木以易貨財,用以納逋稅辦軍需。官有儲積,民無科擾。以其羨」餘造船以備儹運…
河南参政孙源贞上奏表彰已故汜水县典史曾泉。曾泉从进士任御史被降职,宣德六年到任后廉洁勤政,劝学兴礼,督促农桑,尤其体恤穷人:没牛具的劝人帮耕,没棉花的借给纺绩,常下乡查勤惰,带领百姓开荒、伐木换钱,用来交欠税、办军需。结果官府有储备,百姓…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第36则
臣至其邑,泉歿已三年,民之懷惠,至今稱之。乞敕該部覈實,原其過,追復其官,以為天下士風之勸。嘉靖十四年九月,上御無逸殿東室,召費宏、李時諭之曰:「朕今日閒暇,與卿等出遊。」因命出觀。東壁書《無逸篇》,北壁則皇考所作《農家忙詩》。上露其後,述王業以農功為重。豳風亭東壁書《七月詩》,北壁則所詠《豳風圖…
嘉靖十四年九月,皇帝在无逸殿东室召费宏、李时,一起观看殿内壁画:东壁写《无逸篇》,北壁是皇考所作《农家忙诗》,还有《豳风图》长句等,皇帝亲自撰文说明创业艰难以自警。费宏趁机推荐姚镆为三边总制,皇帝赐酒饭并起用姚镆。又引《农田余话》说陆伯翔…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第37则
象曰:「不耕穫」,未富也。《書經禹貢》:「桑土既蠶,是降丘宅土。」《盤庚》若農,服田力穡,乃亦有秋。惰農自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有,黍稷梓材,若稽田,既勤敷菑,惟其陳修,為厥疆畎。《詩經小雅甫田章》:「曾孫來止,以其婦子。饁彼南畝,田畯至喜,攘其左右,嘗其旨否。」《周頌臣工章》「明昭上帝,…
这里汇集经典中论农事的句子。《易经·无妄》说不在耕种时就想着收获,不在开荒时就想着熟田,这样反而利于前行;象传解释为不耕而获不算富。《禹贡》说桑土可养蚕,人们才从高地下来安居。《盘庚》说农夫尽力田亩才有秋收,懒惰自安、不肯劳作就无黍稷可收…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第38则
侯主侯伯,侯亞侯旅,侯疆侯以。有嗿其饁,思媚其婦。有依其士,有略其耜,俶載南畝,播厥百穀,實函斯活。驛驛其達,有厭其傑。厭厭其苗,綿綿其麃。載穫濟濟,有實其積,萬億及秭。為酒為醴,烝畀祖妣,以洽百禮。有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪「今斯今」,「振古如茲。」《禮記·祭義》:「昔…
《诗经·载芟》描写全家老小齐上阵:家主、长子、次子、众子弟、帮工都到田里,送饭的妇女殷勤,农夫手持利耜,在南亩播种百谷,种子发芽生长,苗齐穗壮,收获堆积万亿,用来酿酒祭祀祖先,满室芳香,是邦家的光荣,也使老人安宁。这种劳作自古如此。《礼记…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第43则
今人與此異者也。」「農夫蚤出暮入,耕稼樹藝,多聚升粟」,此其分事也;「婦人夙興夜寐,紡績織紝,多治麻絲葛緒,細布縿」,此其分事也。《魯問篇》:「翟慮耕而食天下之人矣,盛然後當一農之耕,分諸天下,不能人得一升粟,籍而以為得一升粟,其不能飽天下之饑者,既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣,盛然後當一婦人之織…
人和禽兽不同:禽兽靠羽毛蹄爪和水草就能活,人却必须早起晚归种粮、纺纱织布,才有饭吃有衣穿。墨子说自己想靠种地养活天下人,可一个人再能干,分给天下人连一升米都不到,救不了饥荒;织布也一样,分不到一尺布,暖不了天下寒士。所以光靠个人苦干不够,…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第44则
《大略》篇:「五畝宅,百畝田,務其業而勿奪其時,所以富之也。」農精於田,而不可以為田師。《韓非子外儲說》:「夫賣庸而播耕者,主人費家而美食,調布而求易錢者,非愛庸客也。曰:『如是,耕者且深。耨者熟耘也。庸客致力而疾耘,耕者盡巧而正畦陌。疇畤者,非愛主人也。曰:如是,羹且美,錢布且易云也。難二丈夫盡…
给百姓五亩宅地、百亩田,让他们专心本业、不误农时,这就是使他们富足的办法。种田再精的人,也未必能当管农的官。韩非子讲雇主和雇工:主人给好饭好钱,不是爱雇工,是希望他深耕细作;雇工卖力,也不是爱主人,是图饭菜好、工钱易得。双方各为利益,事却…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第45则
《漢書禮樂志》:郊祀歌《元冥》,「六籍斂之時,掩收嘉穀。」〈注〉師古曰:「籍斂為收籍田也。」《藝文志》:「農九家,百一十四篇。農家者流,蓋出於農稷之官,播百穀,勸耕桑,以足衣食。」《素書安禮章》:「饑在賤農,寒在惰織。」漢·賈誼《論積貯疏》:今民而歸之農,皆著於本,使天下各食其力。末技游食之民,轉…
农家出自古代管农的官,教人种百谷、劝人耕织,好让衣食充足。黄石公说,挨饿是因为轻贱农耕,受寒是因为懒于纺织。贾谊劝汉文帝把游食之民引回农业,让人各食其力,积蓄就足,百姓也安于居所。淮南子说,耕田劳苦、织布烦扰,百姓却不放弃,因为知道这能换…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第46则
物之若耕織者,始初甚勞,終必利也。」《齊俗訓》神農之法曰:「丈夫丁壯而不耕,天下有受其饑者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。故身自耕,妻親織,以為天下先。其導民也,不貴難得之貨,不器無用之物,是故其耕不強者,無以養生;其織不強者,無以揜形。有餘不足,各歸其身,衣食饒溢,姦邪不生,安樂無事,而天下均…
种田织布开头辛苦,但坚持下去必有好处。神农氏定下规矩:成年男子不耕田,天下就有人挨饿;成年女子不织布,天下就有人受冻。所以君主亲自耕田,妻子亲自织布,给天下做榜样。引导百姓不看重稀有货物,不制造无用器物。耕田不努力就没法养活自己,织布不努…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第47则
《五行逆順》篇:「木者春生之性,農之本也。勸農事無奪民時,使民歲不過三日,行什一之稅。」楊子《法言先知》篇:「男子畝,婦人桑之謂思田;畝荒,杼軸空之謂斁;穀人不足於晝,絲人不足於夜,之謂惡政。」周遷《古今輿服雜事》:「蠶始生后食之,三灑而止。」《後漢書輿服志》:「芝車,置」耒耜之箙,上親耕所乘。《…
木对应春天生长,是农业的根本。鼓励农事不要耽误农时,征用民力一年不超过三天,实行十分抽一的税。男子种田、妇女养蚕叫思田;田地荒芜、织机空转叫斁;种粮的人白天不够吃、养蚕的人夜里不够穿,叫恶政。天子亲自耕田,皇后亲自养蚕,是为了带领天下人务…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第48则
耕於東郊何?東方少陽,農事始起。桑於西郊,西方少陰,女功所成,故《曾子問》曰:「天子耕東田而三反之。」《周官》曰:「后親桑,率外內婦蠶於北郊。」《禮·祭儀》曰:「古者天子諸侯,必有公桑蠶室,近外水為之,築周棘牆而外閉之者也。」董巴《輿服志》:「漢皇后桑於東郊苑中。」《魏書禮志》:「金根車,太皇太后…
天子在東郊耕田,因为东方属少阳,农事开始;皇后在西郊采桑,因为西方属少阴,女功完成。所以《曾子问》说天子耕东田并来回三次。《周官》说皇后亲自采桑,带领内外妇女在北郊养蚕。《祭仪》说古代天子诸侯一定有公桑蚕室,靠近外水,筑墙围起来。汉代皇后…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第040卷
古今图书集成·食货典·第040卷·第51则
所謂糞即淤也。予出使至宿州,得一石碑,乃唐人鑿六陡門,發汴水以淤澤,民獲其利,刻石以頌刺史之功。則淤田之法,其來蓋久矣。《唐文粹》:韋瓘《宣州大農陂記》:「斬莽闢蕪,撥腐曝淤。」《東坡文集眉山遠景樓記》:「吾州之俗有近古者,其農夫合耦以相助,歲二月農事始作,四月初吉,穀稚而草壯,耘者畢出。數十百人…
所谓粪就是淤。沈括出使宿州,得到一块石碑,是唐人凿六陡门、引汴水淤泽,百姓获利,刻石颂刺史之功。可见淤田法由来已久。韦瓘《宣州大农陂记》说斩除荒草、开辟芜地、翻晒腐土、引淤肥田。苏轼《眉山远景楼记》说眉州风俗近古,农夫合伙互相帮助。二月农…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第55则
此意甚好。我朝立法最為周密,似此少耳。《丹鉛總錄》:「農者天下之本。」文帝二年正月親耕籍田之詔,見之「農,天下之大本。」又於是年九月賜天下今年田租之半。見之「農,天下之本務。」又於十三年六月除田之租稅。見之可謂三致意於農矣。二年正月而賜天下田租之半,十二年三月而賜農民今年半租,十三年六月而除田之租…
这个意思很好。我朝立法最周密,但像这样的少。《丹铅总录》说:“农者天下之本。”文帝二年正月亲耕籍田的诏书,见于“农,天下之大本”。又在同年九月赐天下今年田租之半,见于“农,天下之本务”。又在十三年六月除田之租税,见于“可谓三致意于农矣”。…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第64则
從來大臣,未有不留心民事而可為大臣者,他不具論。如元相王鶚,因懷孟路勸農官王秉中入朝,即訪問:「枋口去路六十里,屬濟源縣,所開水利,即今溉田幾何?」秉中曰:「水舊名古秦渠,蓋魏末司馬孚創修,至隋盧賁復開治。唐太和間,河陽節度使大加疏導,溉河內、河陽、溫濟、武陟五縣民田五十餘頃。宋天聖初」,枋堰始壞…
真正的大臣一定会关心百姓生计,否则不配当大臣。元朝宰相王鶚就是例子:他趁怀孟路劝农官王秉中入朝时,立刻追问枋口水利现在能灌溉多少田。王秉中回答得清清楚楚:这水渠从魏末司马孚创建,隋朝卢贲重修,唐朝太和年间河阳节度使大加疏浚,灌溉五县民田五…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第67则
如洪武初,令各處人民先因兵燹遺下田土,他人開墾成熟者,聽為己業,業主已還,有司於附近荒田撥補。又令復業人民,見今丁少而舊田多者,不許依前占護,止許儘力開墾為業。見今丁多而舊田少者,有司於附近荒田驗丁撥付,以此募民,堅如金石,信如四時,民又未有不應者。此項原係額內,不畏起科,但使人知恆產,竭力耕耘,…
像洪武初年规定:各处因战乱遗下的田土,别人开垦成熟后,听任为己业;原主回来了,官府在附近荒田拨补。又规定复业百姓,现丁少旧田多的,不许占护,只许尽力开垦为业;现丁多旧田少的,官府在附近荒田按丁拨付。用这个招募百姓,承诺坚如金石、信如四时,…
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古今图书集成·食货典·第040卷·第70则
又令墾地之家抽壯為兵,聯以保伍,訓以武事,無事兼捕盜賊,有事驅之戎行,俱經本部覆准施行,此則登津往例。今應查責兩處司道,照此處置兵屯,聽其自耕自食,如不能行,則此兵百無一用,斷乎當撤,毋令兩地虛糜新餉,歲至二十餘萬也。.mw-parser-output.licenseContainer{box-s…
让开垦土地的人家抽壮丁当兵,用保伍制度组织起来,训练军事技能。平时兼顾捕盗,战时出征。这是登州、天津的旧例,已经批准施行。现在应责成两地官员照此办理兵屯,让士兵自耕自食。如果做不到,这些兵就毫无用处,必须撤掉,不能每年白白浪费二十多万新饷。
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古今图书集成·食货典·第041卷·第1则
彙考一 上古〈黃帝有熊氏一則〉 陶唐氏〈帝堯一則〉 周〈總一則 威烈王一則 顯王一則〉 秦〈秦王一則 始皇一則〉食貨典第四十一卷田制部彙考一《上古》黃帝有熊氏始為井田之制按《史記五帝本紀》不載。 按《外紀》,「帝畫野分州,得百里之國萬區。命匠營國邑,遂經土設井,以塞爭端,立步制畝,以防不足。使八家…
黄帝开始建立井田制:划分疆界、设立州邑,规定八家共一井,井字形的田地开四条路,八家各住一宅。井以上依次为邻、朋、里、邑、都、师、州,层层组织,使百姓附着于土地,户口统计清楚。这种制度也用于军事编制,形成丘井之法。
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古今图书集成·食货典·第041卷·第5则
然一升一降,不可常同。冀州自出第二,與豫州同時,則無第一之賦;豫州與冀州第一同時,則無第二之賦。或容如此,事不可恆。鄭元云:「賦之差一井,上上出九夫稅,下下出一夫稅,通率九州,一井稅五夫。」如鄭此言,上上出稅九倍,多於下下。《鄭詩箋》云:「井稅一夫,其田百畝。」若上上一井稅一夫,則下下九井,乃出一…
赋税等级升降不常同。冀州出第二时与豫州同时,则无第一;豫州与冀州第一同时,则无第二。郑玄说一井上上出九夫税,下下出一夫税,九州平均一井税五夫。若上上一井税一夫,则下下九井才出一夫,太少;若下下井税一夫,则上上全入官,太重。田分九等,郑玄认…
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古今图书集成·食货典·第041卷·第12则
小都之田任縣地,則六卿之采也;大都之田任疆地,則三公之采也。親王子弟與公同處而百里,次疏者與卿同處而五十里,次疏者與大夫同處而二十五里。」 史氏曰:「不易者土力厚,一歲」一種;再易者,土力薄;再歲一種;三易者,土力益瘠,率三歲而一種。易者,更迭而種也。再易一倍不易之地,三易二倍不易之地,而其所出,…
土地按肥力分三等:上等田年年可种,中等田休耕一年种一年,下等田休耕两年种一年。所以上等田授给农夫一百亩,中等田二百亩,下等田三百亩。这样分配,是为了让不同肥力的土地产出大致相当,保证每家收成差不多。休耕不是荒废不耕,而是轮换种植以恢复地力…
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古今图书集成·食货典·第041卷·第14则
陳君舉曰:「《王制正義》:農夫受田,實有九等。案:《大司徒》不易一易再易之地,惟有三等者,《大司徒》言其綱,其實不易一易再易,各為三等,則九等地,見《異議說》。乃分地職,奠地守,制地貢,而頒職事焉,以為《地灋》,而待政令。王昭禹曰:「凡有職於地者皆地職,若三農、園圃、虞衡、藪牧之類。凡有守於地者皆…
陈君举说:《王制正义》讲农夫受田实际有九等。而《大司徒》只列不易、一易、再易三等,那是举其大纲;其实每一等又分三等,共九等,详见《异议说》。然后分派地职(如三农、园圃、虞衡、薮牧等),确定地守(如山林政令、守禁),制定地贡(如农贡九谷、圃…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第15则
頒者,以等級分之也。地法則地職、地守、地貢各有度數存焉」,故謂之「地法。」頒職事以為地法,亦所以待上政令之事。《小司徒》「乃均土地,以稽其人民而周知其數:上地,家七人,可任也者家三人;中地,家六人,可任也者二家五人;下地,家五人,可任也者家二人。」鄭康成曰:「均,平也。周猶遍也 。」賈氏曰:「均上…
“颁”是按等级分给。地法就是地职、地守、地贡各有度数规定,所以叫“地法”。颁职事作为地法,也是用来等待上级政令。《小司徒》说:均平土地,稽查人民而周知其数:上等土地,一家七人,可任役者三人;中等土地,一家六人,可任役者两家五人;下等土地,…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第16则
愚案:方里而井,井九百畝,公田處其中而私田包乎外,是之謂井其田野也。上地授萊視田半,下地授萊視田倍,比中地田萊之相等,是之謂牧其田野也。九夫為井,四井為邑,四邑為丘,四丘為甸,四甸為縣,四縣為都。鄭鍔曰:「井地之法,始於一夫之受田百畝,積而至於九夫,則地方一里凡三百步,為田九百畝,是為一井;積四井…
愚案:一里见方为一井,井九百亩,公田在中间,私田包围在外,这叫“井其田野”。上等田授莱(休耕地)为田的一半,下等田授莱为田的一倍,中等田田莱相等,这叫“牧其田野”。九夫为一井,四井为一邑,四邑为一丘,四丘为一甸,四甸为一县,四县为一都。郑…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第17则
至於甸方八里,旁加一里,乃得方十里,斯為一成。甸又謂之乘,言車乘之法至是始成田。至於一成,則四成積為四百井,四百井三千六百夫,則方二十里矣。於是為縣,至於四縣,則方四十里矣。於是為都田。至於都方八十里,旁加十里,乃得方百里,斯為一同。愚案:鄭氏以「甸方八里」,旁加一里,則方十里為「一成積百井,九百…
甸方八里,旁边加一里,得方十里,叫“一成”。甸又叫“乘”,是说车乘之法到这里才成。到一成,四成积为四百井,四百井三千六百夫,方二十里,于是为县;四县方四十里,于是为都;都方八十里,旁加十里,得方百里,叫“一同”。愚案:郑氏说甸方八里,旁加…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第18则
雖《橫渠》亦從其說。殊不知《小司徒》「四井為邑」至「四縣為都」,皆以四數言之。言田之實數,《司馬法》自「井十為通」至「終十為同」,皆以十數之。兼山川城池而言,《小司徒》「四丘為甸」,即《司馬法》「通十為成甸」,「六十四井而成百井」者,其三十六井為山川城郭也。《小司徒》「四都之地」,即《司馬法》「一…
《小司徒》和《司马法》计算土地的方法不同,但可以互相换算。《小司徒》用四进位:四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四都为都,算的是实际耕地面积。《司马法》用十进位:十井为通,十通为成,十成为终,十终为同,算的是包括山川城郭在内的总面积…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第21则
故丘、甸、縣、都皆自四而登,至都止者,十六車而調四車自足為行列,故丘乘之法備於此。野法皆四而調,一鄉三百家,出一車十馬,見《司馬法》。野七十五家,出一車四馬十二牛,見《漢志》。輕重不同,鄉役多,野役少,鄉授田多,野授田少。大抵先王之制常優內,殊不知井田之法,通行於天下,安有內外之異?孟子曰:「鄉田…
所以丘、甸、县、都都按四进位递增,到都为止,十六车调四车就足够排成行列,因此丘乘之法在这里完备。野法都是四调一,乡三百家出一车十马,见《司马法》;野七十五家出一车四马十二牛,见《汉志》。轻重不同,乡役多,野役少,乡授田多,野授田少。大概先…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第22则
故《小司徒》之經田野,必兼井牧而言,而井牧之法,於遂言之為加詳。井以九起數,邑以四成之,則制地之數可於是通行矣。若夫縣都之名,偶同於公卿「采地」之名,亦非以此為「采地。」薛氏之說分明。《載師》,上士二人,中士四人,府二人,史四人,胥六人,徒六十人。鄭鍔曰:「周制,王畿之地不過千里,可為井田者則授之…
所以《小司徒》规划田野,一定兼讲井牧,而井牧之法在遂法中讲得更详细。井以九起数,邑以四成之,制地之数就可通行。至于县都之名,偶尔与公卿采地同名,并非就是采地。薛氏说得明白。《载师》有上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥六人、徒六十人。郑…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第24则
常時則闢場為圃而種植,九月則築圃以為場而納禾稼,此則場圃同出於園地。」以宅田、士田、賈田任近郊之地。黃氏曰:「『宅田,居於城郭之外者之宅地也。《書》曰:『表厥宅里』。《孟子》曰『五畝之宅』。是不獨民也,有士、大夫,有服公事者。民曰廛,士大夫曰宅,通則皆曰宅。廛有征而宅無征,城郭中不能容,則居於外』…
平时把场地开辟成菜园种菜,九月把菜园筑成场地收纳庄稼,这说明场和圃其实同出一块园地。用宅田、士田、贾田来分配近郊的土地。黄氏说:宅田是住在城郭之外的人的宅地。《尚书》说‘表厥宅里’,《孟子》说‘五亩之宅’,这不只是平民,还有士、大夫和服公…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第27则
夫官府遍王畿之內,若在五百里之間,豈可受田於近郊遠郊乎?以公邑之田任甸地。黃氏曰:「郊外四甸之在遠郊之外,其中置六遂七萬五千家,餘地盡以為公邑,自此至畿畺四處,皆有公邑,故據此而言之 。」《圖說》曰:「特於甸地言者,言公邑始於此 。」陳及之曰:「公邑之田,謂在官之田,未頒與人者。」以家邑之田任稍地…
官府遍布王畿之内,如果在五百里之间,怎么能都从近郊远郊受田呢?用公邑的田来分配甸地。黄氏说:郊外四甸在远郊之外,其中安置六遂七万五千家,剩下的地都作为公邑,从这里到王畿四边,都有公邑,所以据此来说。《图说》说:特别在甸地提,是说公邑从这里…
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投资 · 陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第041卷
古今图书集成·食货典·第041卷·第32则
卿四「大夫祿,君十卿祿。計口受田,積而上之,度人情交際之廣狹,裁其用度之多寡而受之。為公侯者,田不百里,不足以待天子睦四鄰,親九族,守宗廟,定社稷。伯必七十里,子男必五十里,不可多也,不可寡也。」若鄭氏、劉歆之言,乃連山川,未審田之定數,茫然依約以為國者也。夫國之肥磽,四方不同,故大禹有九等之例,…
作者接着讲俸禄制度:卿的俸禄是大夫的四倍,国君是卿的十倍。按人口授田,再逐级上推,根据人情交际的广狭、用度的多少来定俸禄。公侯的田不足百里,就不足以侍奉天子、和睦四邻、亲睦九族、守住宗庙、安定社稷。伯必须七十里,子男必须五十里,不能多也不…
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