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古今图书集成·食货典·第022卷·第34则
奉禮位於樂縣東北,贊者在南。又設御耕籍位於外壝南門之外十步所,南向。從耕三公、諸王、尚書卿位於「御坐東南,重行西向,以其推數為列。其三公、諸王、尚書卿等非耕者位於耕者之東,重行西向北上。介公、酅公於御位西南,東向北上。尚舍設御耒席於三公之北,少西,南向。《奉禮》又設司農卿之位於南,少退。諸執耒耜者…
皇帝亲耕前,要先安排好各类人员的站位:奉礼官在乐队的东北,赞礼官在其南;皇帝的耕籍位在外壝南门外十步,面向南。跟着耕的三公、诸王、尚书卿等,在御座东南排成多行,面向西,按推数排列。不耕的官员在耕者东边,面向西,以北为上。介公、酅公在御位西…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第37则
皇后降坐,乘輿入室。散齋之日,內侍帥內命婦之吉者使蠶於蠶室,諸預享者皆齋。前享三日,尚舍直長設大次於外壝東門之內道北,南向;命婦及六尚以下次於其後,俱南向。守宮設外命婦次,大長公主、長公主、公主以下於南壝之外道西,三公夫人以下在其南,重行異位,東向北上。陳饌幔於內壝東門之外道南,北向。前享二日,太…
皇后降坐,乘舆入室。散斋那天,内侍率领内命妇中吉者派到蚕室养蚕,所有参与享祭者都斋戒。享祭前三天,尚舍直长在外壝东门内道北设大次,面向南;命妇和六尚以下次在其后,都面向南。守宫设外命妇次,大长公主、长公主、公主以下在南壝外道西,三公夫人以…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第38则
前享一日,內謁者設御位於壇之東南,西向;望瘞位於西南,當瘞埳,西向。亞獻、終獻位於內壝東門之內道南,執事者位於其後,重行異位,西向北上。典正位於壇下,一位於東南,西向;一位於西南,東向,女」史各陪其後。司贊位於樂縣東北,掌贊二人在南,差退西面。又設司贊、掌贊位於埋埳西南,東面南上;典樂舉麾位於壇上…
享祭前一天,内谒者设御位于坛东南,面向西;望瘗位在西南,对着瘗埳,面向西。亚献、终献位在内壝东门内道南,执事者在其后,重行异位,面向西,以北为上。典正位在坛下,一在东南面向西,一在西南面向东,女史各陪其后。司赞位在乐县东北,掌赞二人在南,…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第42则
司贊帥掌贊先入就位。女相者引尚儀、典正及女史、祝史與女執尊壘《篚羃》者,入自東門,當壇南,北向西上。司贊曰:「再拜。」掌贊承傳,尚儀以下皆再拜,就位。司樂帥女工人入,典贊引亞獻、終獻,女相者引執事者,司賓引內命婦,內典引引外命婦入就位。皇后停大次半刻頃,司言引尚宮立於大次門外,當門北向。尚儀版奏:…
司赞率领掌赞先入就位。女相者引尚仪、典正及女史、祝史与女执尊垒篚幂的,从东门入,在坛南北面,西上。司赞说:“再拜。”掌赞承传,尚仪以下都再拜,就位。司乐率领女工人入,典赞引亚献、终献,女相者引执事者,司宾引内命妇,内典引引外命妇入就位。皇…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第47则
內外命婦一品采五條,二品采九條,止典製等受鉤,與執筐者退復位。司賓各引內外命婦采桑者以從。至蠶室。《尚功》以桑授蠶母,蠶母切之,以授婕妤。食蠶灑一。止。尚儀曰:「禮畢」,尚宮引皇后還大次,內外命婦各還其次。尚儀典正以下俱復執事位。司贊曰:「再拜。」尚儀以下皆再拜出。女工人以次出。其祝版,燔於齊所。…
内外命妇一品采五条,二品采九条,然后停止,典制等接钩,和拿筐的一起退回原位。司宾引导采桑的命妇跟随,到蚕室。尚功把桑给蚕母,蚕母切碎,给婕妤喂蚕,洒一次水,停止。尚仪说礼毕,尚宫引皇后回大次,命妇各回其次。尚仪典正以下都回到执事位。司赞说…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第48则
餘同上辛儀。」陳設。前享三日,陳設如圓丘儀。前享二日,太樂令設宮懸樂如圓丘儀,惟樂懸樹路鼓為瘞埳於壇壬地外壝之內為異。前享一日,奉禮設御位如圓丘儀,惟設望瘞位於內壝東門之內道南,又設奉禮位於瘞埳西南,東面南上為異。又設御耕籍位於外壝南門之外十步所,南向設從耕位,三公諸王諸尚書諸卿「位於御座東南,重…
其余同上面辛仪。陈设:祭祀前三天,陈设如圆丘仪。前二天,太乐令设宫悬乐如圆丘仪,只在坛壬地外壝内设瘞坎不同。前一天,奉礼设御位如圆丘仪,只在內壝东门内道南设望瘞位,又在瘞坎西南设奉礼位,面向东以南为上,不同。又在外壝南门外十步设御耕籍位,…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第51则
初未明三刻,諸衛列大駕仗衛,陳設如式。侍中版奏:「外辦,請中嚴。」乘黃令進耕根車於宮南門外,迴車南向。未明一刻,侍中版奏:「外辦。」質明,皇帝服袞冕,乘輿以出,繖扇華蓋侍衛如常儀。皇帝升車訖,乘黃令進耒,太僕受載如初。黃門侍郎奏「請鑾駕發引,還侍位。」鑾駕動,之大次,並如圓丘儀。郊社令以祝版進御署…
起初未明三刻,诸卫排列大驾仗卫,按式陈设。侍中版奏外办,请中严。乘黄令进耕根车于宫南门外,回车向南。未明一刻,侍中版奏外办。天亮时,皇帝穿衮冕,乘舆出,伞扇华盖侍卫如常仪。皇帝上车后,乘黄令进耒,太仆受载如初。黄门侍郎奏请銮驾发引,还侍位…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第59则
殿中監又前受大珪,華蓋侍衛如常儀,皇帝入次,樂止。謁者、贊引各引享官及從享群官、諸方客使以次出。贊引引御史、太祝以下俱復執事位。立定,奉禮曰:「再拜。」御史以下皆再拜,贊引引出。工人、二舞以次出。太常卿率其屬以次耕於千畝,其祝版燔於齋所。鑾駕還宮。如圓丘儀。「勞酒。」車駕還宮之明日,設會於太極殿,…
皇帝回大次后,殿中监又接过镇珪、大珪,仪仗如常。皇帝入次,乐止。享官、群官、客使依次退出,御史、太祝等回到执事位,奉礼喊再拜,众人拜后退出。乐工、舞队也依次退出。太常卿率属官在千亩田上耕作,祝版在斋所烧掉。皇帝回宫,仪仗如圆丘祭天。第二天…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第62则
諸女工人各為位於懸後,東方、西方,以北為上;南方、北方,以西為上。右校掃除壇之內外。又為瘞埳於壇之壬地內。之外,外深取足容物,南出陛。又為採桑壇,於壇南二十步所,方三丈,高五尺,四出陛。尚舍量施帷帳於外。之外,四面開門。其東門使容厭翟車。前享一日,內謁者設御位於壇之東南,西向。設望瘞位於壇之西南,…
女工人在乐悬后各有位置,按方位排列。右校清扫坛内外,在坛壬地挖埋坑,深可容物,南出陛。又在坛南二十步建采桑坛,方三丈高五尺,四出陛。尚舍设帷帐,四面开门,东门容厌翟车。享前一日,内谒者设御位于坛东南西向,望瘞位于坛西南当坑西向,亚献终献位…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第63则
設司贊位於樂懸東北,掌贊二人在南,差退,俱西面。又設司贊、掌贊位於埋埳西南,東面南上。設典樂舉麾位於壇上南陛之西,東向。設司樂位於北懸之間,當壇北向。設內命婦位於終獻之南,每等異位,重行西面北上。設外命婦位於中壝南門之外,大長公主以下於道東,西向,當內命婦位差退;大夫人以下於道西,去道遠近准公主,…
设司赞位于乐悬东北,掌赞二人在南稍退,都西面。又设司赞掌赞位于埋坑西南,东面南上。典乐举麾位于坛上南陛西,东向;司乐位于北悬之间,当坛北向。内命妇位于终献南,重行西面北上;外命妇位于中壝南门外,公主以下在道东,西向,比内命妇稍退;夫人以下…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第65则
享日未明五刻,司設服其服,升設先蠶氏神座於壇上北方,南向,席以莞,設神位於座首。車駕出宮。前享一日,金吾奏請「外命婦等應集壇所者,並聽夜行。」其應採桑者四人,各具女侍者進筐鉤,載之而行。監門先奏請,享日未明四刻,開所由苑門,諸親及命婦以下以次入詣壇南次所,各服其服。其應採桑者,筐鉤各具,女侍者執授…
享日未明五刻,司设官穿好礼服,登上坛在北方设先蚕氏神座,朝南,用莞席,神位在座首。皇帝车驾出宫。前一天,金吾奏请允许应集坛所的外命妇夜行。应采桑的四人,各备女侍者进筐钩,载着走。监门先奏请,享日未明四刻开苑门,诸亲及命妇依次到坛南次所,各…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第66则
未明一刻,搥三鼓為三嚴。司賓引內命婦入立於庭,重行西面,以北為上。六尚以下各服其服,俱詣室奉迎。內僕進厭翟車於閤外,尚儀版奏:「外辦。」馭者執轡,皇后服鞠衣,乘輿以出,華蓋侍衛警蹕如常,內命婦從。出門,皇后升車,尚功司製進筐鉤載之,仗衛如常。內命婦及六尚等乘車陪從如式。其內命婦應採桑者,四人各服,…
未明一刻擂三鼓为三严。司宾引内命妇入庭,重行面西,以北为上。六尚以下各服其服,到室奉迎。内仆把厌翟车进到阁外,尚仪奏外办。驭者执辔,皇后穿鞠衣乘舆出,华盖侍卫警跸如常,内命妇跟随。出门后皇后升车,尚功司制进筐钩载上,仪仗如常。内命妇及六尚…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第68则
司樂帥女工人入就位。典謁引亞獻、終獻,女相者引執事者,司贊引內命婦,內典引引外命婦,俱入就位。皇后停大次半刻頃,司言引尚宮立於大次門外,當門北向。尚儀版奏:「外辦。」皇后出次,華蓋侍衛如常。司言引尚宮,尚宮引皇后入自東門,華蓋仗衛停於門外,近侍者從入如常。皇后至版位,西向立。立定,尚宮前奏稱:「請…
司乐带女工人入就位。典谒引亚献、终献,女相者引执事者,司赞引内命妇,内典引外命妇,都入就位。皇后在大次停半刻,司言引尚宫立大次门外,当门向北。尚仪奏外办。皇后出次,华盖侍卫如常。司言引尚宫,尚宫引皇后从东门入,华盖仗卫停门外,近侍跟入。皇…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第76则
入大次訖,樂止。司賓引內命婦,內典引引外命婦,各還其次。尚儀、典正以下俱復執事位,立定,司贊曰:「再拜。」尚儀以下皆再拜訖,出。女工人以次出。其祝版燔於齋所。車駕還宮。皇后既還大次,內侍版奏:「請解嚴。」皇后停大次。一刻頃,搥一鼓為一嚴,轉仗衛於還塗如來儀。三刻頃,搥二鼓為再嚴,尚儀版奏:「請中嚴…
皇后祭祀先蚕后,回到大次休息,音乐停止。内外命妇各自回到原位。尚仪等女官回到执事位置。司赞喊“再拜”,尚仪以下都再拜后退出,女工也依次退出。祝版在斋所烧掉。皇帝车驾回宫。皇后回到大次后,内侍奏请解严。皇后停留一刻左右,擂一鼓为一严,仪仗转…
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古今图书集成·食货典·第022卷·第77则
尚儀版奏:「外辦。」馭者執轡,皇后乘輿出次,華蓋侍衛警蹕如常。皇后升車,鼓吹振作而行。內命婦以下,乘車陪從如來儀。車駕過,內典引引外命婦退還第。駕至正殿門外,迴車南向。尚儀進,當車前跪,奏稱:「尚儀妾姓言,請降車。」興,還侍位。皇后降車,乘輿入,侍衛如常。內侍版奏:「請解嚴。」將士各還其所。「『勞…
尚仪奏报“外办”,驭者拉住缰绳,皇后乘舆出次,华盖侍卫清道如常。皇后升车,鼓吹齐奏而行。内命妇以下乘车陪从,如来时仪式。车驾经过后,内典引引导外命妇退回府第。车驾到正殿门外,回车朝南。尚仪上前,在车前跪奏:“尚仪妾某姓言,请降车。”起身,…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第3则
然而邊鄙餘官,向或未除。頃年已來,戎車屢出,所以農功不致,倉廩未登。永念於茲,無忘寤寐。今既風雨順」節,苗稼實繁,普天之下,咸同茂盛,五十年來,未嘗有此。倉箱之積,指日可期,時為溽暑,方資耕耨,廢而不修,歲功將闕,宜從優縱,肆力千頃。其公私債負及追徵輸送,所至處且勿施行。尋常營造,役使工匠,事非急…
然而边远地区的多余官员,有的还未废除。近年战车屡出,所以农功不达,粮仓未满。我日夜挂念。如今风调雨顺,苗稼繁茂,普天之下都茂盛,五十年来未曾有过。粮仓积蓄指日可待,此时正是暑热,需要耕耘,若废弃不修,年成将缺,应放宽政策,让百姓尽力耕种。…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第5则
按《冊府元龜》,三年正月十八日詔曰:「周宣王在位,以墜茲禮。近代以來,彌所多闕。朕祗承大寶,憲章典故。今將履千畝於近郊,復三推於舊制。宜令有司式遵典禮。二十一日,親祭先農,籍於千畝之甸。」自晉氏南遷,此禮久廢,今始行之,觀者莫不駭躍。祕書郎岑文本獻《籍田頌》以美之。初議籍田方面所在,給事中孔穎達曰…
据《册府元龟》,贞观三年正月十八日下诏说:周宣王在位时,曾废弃此礼。近代以来,多有缺失。我继承大位,效法典故。如今将在近郊亲耕千亩,恢复三推旧制。应令有关部门遵循典礼。二十一日,亲自祭祀先农,在千亩之甸行籍田礼。自晋室南迁,此礼久废,如今…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第6则
又乘青輅、載黛耜者,所以順其春氣,故知合在東方。且朕見居少陽之地,田於東郊,蓋其宜也。」於是遂定。自後每歲嘗令有司行事也。貞觀四年。以麥大稔。謂民安年豐為上瑞。群臣皆賀按《唐書太宗本紀》。不載按《冊府元龜》。四年四月。帝以夏麥大稔。謂御史大夫蕭瑀曰:「前代帝王以麟鳳龜龍為嘉瑞。朕以民安年豐為上瑞。…
唐太宗认为,天子乘青车、载黛耜(农具)行籍田礼,是为了顺应春气,所以仪式应在东方举行。他见自己居于少阳之地,在东郊田猎,正合此理,于是定下制度。此后每年让有关部门例行其事。贞观四年麦子大丰收,太宗对萧瑀说:前代帝王把麒麟凤凰等当作祥瑞,我…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第8则
直據尋常科喚,田家已有所妨。今既供承獵事,兼之修理橋道,縱大簡略,動費一二萬工,百姓收斂,實為狼狽。臣願陛「下少留萬乘之恩,垂聽一介之言,退近旬日,收刈總了,則人盡暇豫,家得康寧,輿輪徐動,公私交泰。」太宗特降璽書勞曰:「卿職任雖卑,竭誠奉國,所陳之事,朕甚嘉之。」高宗永徽三年耕於籍田以先蠶為中祠…
刘仁轨接着说:按寻常科派,农家已受妨碍;如今既要供承猎事,又要修桥补路,即使大加简省,动辄耗费一二万工,百姓收割实在狼狈。希望陛下稍留万乘之恩,听我一介之言,推迟近十天,等收割完毕,则人人闲暇,家家安宁,车驾徐行,公私两利。太宗特下玺书慰…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第9则
按《文獻通考》:三年三月,制以先蠶為中祠。有司言,「按《周官宗伯》,后不祭,則攝而薦豆籩徹。」明王后之事,而宗伯得攝行之。伏以農桑乃衣食萬人,不宜獨闕先蠶之祀,無已,則皇后遣有司享之,如先農可也。顯慶元年三月辛巳皇后親蠶按:《唐書高宗本紀》云云。乾封二年行籍田禮躬秉耒耜九推按,《唐書高宗本紀》,不…
永徽三年三月,下制把先蚕礼定为中祠。有司说:按《周官·宗伯》,王后不祭,则宗伯摄行荐豆笾彻。说明王后之事,宗伯可以摄行。农桑是万人的衣食,不应独缺先蚕之祀;不得已,则皇后遣有司享祭,如先农之礼。显庆元年三月,皇后亲蚕。乾封二年正月,行籍田…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第16则
百姓間有不穩便事須處置者,宜令中書門下與所司喚取朝集使,審問商量奏聞。」開元十九年正月丙子,耕於興慶宮。按:《唐書元宗本紀》云云。按《冊府元龜》,「十九年正月丙子,親耕於興慶宮龍池。二月癸未,皇太子鴻等奏曰:『昨正月二十七日,伏見陛下於興慶宮親耕三百餘步,既而青光紫氣覆地。臣等聞:舜在歷山之下,人…
核心是玄宗亲耕籍田的象征性举动及太子的奏请。开元十九年正月,玄宗在兴庆宫龙池亲耕三百余步,太子李鸿等上奏说:看到陛下亲耕,有青光紫气覆地,这是祥瑞;古代舜耕历山、汉有钩盾弄田,都被史书称道,何况陛下为宗庙和百姓亲耕,盛礼百倍于传统三推之礼…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第19则
按《冊府元龜》,二十三年正月十八日,親祀先農。禮畢,降至耕位。侍中執耒,太僕秉轡。帝謂左右曰:「帝籍之禮,古則三推,朕今九推,庶九穀之報也。」讚導者跪而奏曰:「先王制禮,不可踰越。」帝曰:「夫禮豈不在濟人治國,勤事務功乎?朕發乎至誠,深惟嘉殖,將以勸南畝,供粢盛,豈非禮意也。」於是九推而止。公卿以…
开元二十三年正月十八日,玄宗亲自祭祀先农。礼仪结束后,他走到耕位,侍中递上耒耜,太仆牵着马辔。皇帝对左右说:籍田之礼,古礼是推三次,我今天推九次,希望九谷丰登作为回报。赞导者跪奏:先王制定的礼制,不可逾越。皇帝说:礼难道不在于济人治国、勤…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第20则
謂敦本之為耳,何布澤之更深。宜有順於發生,俾無偏於行惠。」可大赦天下。開元二十九年,詔「刺史、縣令加意勸課。」按:《唐書元宗本紀》,不載。按《冊府元龜》,二十九年制曰:「古之為理,必順時行令,獻歲發春,仁氣育物,直葉陽和之德,以勤播種之務。天下諸州,委刺史縣令加意勸課,仍令採訪使勾當,非灼然要切事…
这是说重视根本罢了,恩泽布施多么深厚。应当顺应万物生长,使惠泽不偏。于是大赦天下。开元二十九年,下诏要求刺史、县令加意劝课农桑。据《册府元龟》记载,制书说:古代治理天下,必须顺时行令。新春伊始,仁气育物,正合阳和之德,以勤播种之务。天下各…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第22则
天寶十四載,詔「停不急之務,以待農閑。」按《唐書元宗本紀》,不載按《冊府元龜》,十四載正月詔:「不急之務,一切且停。待至農閑,任依常式。」肅宗乾元元年后親蠶苑中帝敕來年行籍田禮按:《唐書肅宗本紀》,不載。按《后妃傳》:「肅宗廢后庶人張氏,乾元初立為皇后,親蠶苑中,群命婦相禮,儀物甚盛。二年,群臣上…
天宝十四载,下诏停止不急之务,等待农闲。据《册府元龟》,正月诏说:不急之务,一切暂停。等到农闲,再按常规办理。肃宗乾元元年,皇后在苑中亲蚕,皇帝敕令来年行籍田礼。据《后妃传》,肃宗废后庶人张氏,乾元初立为皇后,在苑中亲蚕,众命妇相礼,仪物…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第23则
三月己巳。皇后親蠶按《唐書肅宗本紀》云云。按禮樂志。二年。詔去耒耜雕刻。命有司改造之。天子出通化門。釋軷而入壇。遂祭神農氏。以后稷配。冕而朱紘。躬九推焉。按《冊府元龜》,二年正月丁丑,帝將有事於九宮之神,兼行籍田之禮。自明鳳門出,至通化門,釋軷而之壇所,宿齋於宮。戊寅,禮畢,將耕籍田,先至於先農之…
三月己巳,皇后亲蚕。据《唐书·肃宗本纪》记载。据《礼乐志》,二年,下诏去掉耒耜上的雕刻,命有关部门改造。天子出通化门,释軷而入坛,于是祭祀神农氏,以后稷配享。戴冕系朱纮,亲自推九次。据《册府元龟》,二年正月丁丑,皇帝将祭祀九宫之神,兼行籍…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第24则
「屬東耕啟候,爰事籍田,將欲勸彼蒸人,所以執茲耒耜。如聞有司所造農器,妄加雕飾,殊非典章。況組轅縹軌,前王有制,崇奢尚靡,諒為所疵。靜言思之,良用歎息,豈朕法堯舜重茅茨之意耶?其所造雕飾者宜停。仍令有司,依農用常式,即別改造,庶萬方𥟖獻,知朕意焉。」翌日己卯,致祭神農氏,以后稷配享。帝冕而朱紘,…
皇帝亲自耕田,是想给百姓做榜样,劝大家重视农业。他听说有关部门造的农具乱加雕饰,觉得这不合典章,因为前代君王早有规制,崇尚奢侈会被人批评。他反思后叹息:这难道是我效法尧舜、崇尚俭朴的本意吗?于是下令停止雕饰,让有关部门按农用常规样式重新制…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第27则
方春之首,重於東作。除軍興至急,餘一切並停,令百姓專營農事,其逃戶復業及浮客情願編附者,仰州縣長吏親就存撫,特矜賦役。全不濟者,量貸種子,務令安集』。」大曆十三年以支渠妨農壞渠磑八十餘所按《唐書代宗本紀》,不載。按《冊府元龜》,「大曆十三年正月,壞京畿白渠磑八十餘所,以防奪農業也。帝思政理之本,務…
大历十三年,拆毁京城附近白渠上的水磨八十多座,防止它们抢夺农业用水。皇帝思考治理根本,致力于农民。他认为种田是百姓生存的源头,却苦于不足;水磨碾坊是营利之业,多被兼并之家掌握。于是派使者巡查,详细报告利弊,大家认为正渠无害,支渠有损。于是…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第29则
其田十畝已下人不在給限。高上疏論之。聖慈所憂,切在貧下。有田不滿五十畝者,尤是貧人。請量三兩家共給牛一頭,以濟農事。」疏奏,從之。貞元五年,令百官進《農書》,獻穜稑之種。按《唐書德宗本紀》,不載按《舊唐書本紀》,五年春正月,「詔以二月一日為中和節。宰臣李泌請中和節日,令百官進農書,司農獻穜稑之種,…
袁高认为,有田不满五十亩的尤其贫困,请求让三两户共给一头牛,以济农事。奏疏呈上后,皇帝听从了。贞元五年,令百官进献农书、献上作物种子。贞元六年中和节,百官进献《兆人本业》三卷,司农献上黍粟各一斗。这些做法是把农业知识和技术推广到民间,让百…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第31则
三公以宰相攝,九卿以左右僕射、尚書、御史大夫攝,三諸侯以正員一品官及嗣王攝。」推數一,用古制。《禮儀》:使一人,太常卿一人贊禮。三公、九卿、諸侯執牛三十人,用六品以下官,皆服褲褶。御耒耜二,并韜皆以青。其制度取合農用,不雕飾,畢日收之,籍耒耜丈,席二。先農壇高五尺,廣五丈,四出陛,其色青。三公、九…
籍田礼中,三公由宰相代理,九卿由左右仆射、尚书、御史大夫代理,诸侯由正员一品官及嗣王代理。推算用古制。礼仪上设使一人、太常卿一人赞礼。三公、九卿、诸侯执牛者三十人,用六品以下官,都穿裤褶。皇帝用的耒耜两副,都用青色套子,制度要合农用,不雕…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第32则
太常帥其屬,用庶人二十八,以郊社令一人押之。太常少卿一人率庶人趨耕所,博士六人分贊耕禮。司農少卿一人督視庶人終千畝。廩犧令二人,間一人奉耒耜授司農卿,以五品、六品清官攝。一人掌耒耜,太常寺用本官。三公、九卿、諸侯耕牛四十,其十,副也,牛各一人。庶人耕牛四十,各二牛一人。庶人耒耜二十具,鍤二具,木為…
太常寺率领属官,用庶人二十八人,由郊社令一人押管。太常少卿一人率庶人快步到耕所,博士六人分别赞导耕礼。司农少卿一人监督庶人耕完千亩。廪牺令二人,其中一人奉耒耜授给司农卿,由五品、六品清官代理;一人掌管耒耜,太常寺用本官。三公、九卿、诸侯耕…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第47则
鞠衣載陳,后妃有躬桑之禮。則知自天子至於庶人,不可斯須忽於農桑也。又司馬遷著書曰:『齊、魯之間千畝桑,安邑千樹棗,其人與千戶侯等』。伏見近年已來,所」在百姓,皆伐桑為柴,忘終歲之遠圖,趨一日之小利,既所司不禁,乃積習為常。苟桑柘漸稀,則繒帛須缺,三數年內,國用必虧,雖設法課人種桑,且無及也。舊木已…
从天子到庶人,不可片刻忽视农桑。司马迁说:齐鲁之间千亩桑,安邑千树枣,其收入与千户侯相等。近年百姓都砍桑树当柴烧,忘了终岁远图,趋一日小利。官府不禁,积习为常。如果桑柘渐稀,则缯帛短缺,三数年内国用必亏,虽设法课人种桑也来不及。旧木已伐,…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第53则
蠶於岐陽,太姒之美也。我后在宥之四載,以為化民成俗者,莫如身率」,乃命有司刻木為耦,人耕耘之象。又為織婦、蠶女之類,置於紫庭,亦几杖盤盂座右之義也。志在足食,豈同流馬之運?人皆有褐,且殊昆明之石。「同穎八蠶,可翹足而望。豈比獲玉鉤於山陽,空有採桑之號;陳金根於鉤盾,但為弄田之戲哉?」贊曰:「寒耕暑…
核心是皇帝用刻木耕织象来表明以身率下、化民成俗。陶穀的赞序说:舜耕历山、太姒蚕于岐阳,都是圣贤亲身示范。当今皇帝在位的第四年,认为要教化百姓、形成风俗,没有比自身率先垂范更好的办法,于是命有关部门刻木为耦人耕耘之象,又刻织妇、蚕女之类,放…
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古今图书集成·食货典·第023卷·第59则
按《食貨志》:「道宗初年,西北雨穀三十里,春州斗粟六錢。時西蕃多叛,上欲為守禦計,命耶律唐古督耕稼以給西軍。唐古率眾田臚朐河側,歲豋上熟,移屯鎮州,凡十四稔,積粟數十萬斛,每斗不過數錢。」以馬人望前為南京度支判官,公私兼裕,檢括戶口,用法平恕,乃遷中京度支使。視事半歲,積粟十五萬斛,擢左散騎常侍。…
核心是辽道宗初年农业达到极盛,靠的是屯田积谷和用人得当。当时西北下雨带来谷物,春州一斗粟只值六钱。西蕃多叛,皇帝想守御,命耶律唐古督促耕稼供应西军;唐古率众在胪朐河边种田,年年丰收,移屯镇州,十四年积粟数十万斛,每斗不过几钱。马人望先前做…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第2则
陽和在辰,播種資始,宜行勸誘,廣務耕耘』。」建隆 年,命官分詣諸道均田。申周「顯德三年勸課農桑」之令。按《宋史太祖本紀》。不載按《食貨志》:「農田之制,自五代以兵戰為務,條章多闕。周世宗始遣使均括諸州民田。太祖即位,循用其法。建隆以來,命官分詣諸道均田,苛暴失實者輒譴黜。申明周顯德三年之令,課民種…
宋太祖建隆年间,朝廷派官员到各地重新丈量分配土地,并重申后周显德三年劝课农桑的命令。规定百姓按户等种树:一等户种杂树一百棵,每降一等减二十棵,梨枣减半;十岁以上男女各种一畦韭菜,宽一步长十步;没井的由邻里帮忙挖。县令佐官春秋巡视登记数目,…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第7则
按《玉海》。「太平興國九年五月二日辛亥。車駕出南薰門觀稼。召從臣列坐田中。令民刈麥。咸賜以錢帛。」又按《玉海》,九年五月廢農師。〈按是年十一月丁巳改元雍熙〉雍熙二年。五月甲子。幸城南觀麥。賜田夫布帛按《宋史太宗本紀》云云按《玉海》。二年五月二十日甲子。上幸城南觀麥。賜田夫布帛有差。上嘗謂近臣曰:「…
太平兴国九年五月,太宗出南薰门看庄稼,召随臣坐田中,令百姓割麦,都赐钱帛。同月废农师。雍熙二年五月到城南看麦,赐田夫布帛,太宗对近臣说耕田的人最值得怜悯。雍熙四年下诏明年举行籍田礼,有关部门详定仪式。籍田礼不常举行,雍熙四年才诏来年正月择…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第8则
於東郊行籍田禮。所司詳定儀注,依南郊置五使,除耕地。朝陽門七里外為先農壇。高九尺,四陛,周四十步,飾以青。二壝寬博取足,容御耕位。觀耕臺大次,設樂縣二舞。御耕位在壝門東南,諸侯耕位次之,庶人又次之。觀耕臺高五尺,周四十步,四陛,如壇色。其青城設於千畝之外。又言:「隋以青箱奉穜稑,唐廢其禮。青箱舊無…
皇帝要在东郊举行籍田礼,先让有关部门详细制定仪式规范:参照南郊祭天的规格设置五使,并划出耕地范围。在朝阳门外七里处建先农坛,坛高九尺,四面有台阶,周长四十步,用青色装饰。设两道壝墙,宽度要足够容纳御耕位和观耕台。御耕位设在壝门东南,诸侯的…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第10则
按《玉海》:四年九月二十七日辛巳,出御札曰:「王者上事穹蒼,下臨黎獻,遵執古御今之道,推子民育物之心,必務穡以勸分,庶家給而人足。朕嗣守大寶,惟懷永圖,發一言必念生靈,嘗一膳必思稼穡。雖燔柴告類,紫壇屢薦於至誠;而執耒親耕,青輅未行於盛禮。其以來年正月擇日有事於東郊,行籍田之禮。宜令所司詳定儀注以…
按《玉海》记载:四年九月二十七日,皇帝出御札说:“君王上事苍天,下临百姓,遵循执古御今之道,推子民育物之心,必须务农以劝勉,使家给人足。我继承大位,只怀长远图谋,发一言必念生灵,尝一膳必思稼穑。虽然燔柴告天,紫坛屡荐至诚;但执耒亲耕,青辂…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第14则
而比年多稼不登,富者操奇贏之資,貧者取倍稱之息,一或小稔,富家責償愈急,稅調未畢,資儲罄然。遂令州縣戒里胥鄉老察視,有取富民穀麥貲財出息,不得踰倍,未輸稅毋得先償私逋,違者罪之。按《禮志》,雍熙五年正月乙亥,帝服衮冕,執鎮圭,親享神農,以后稷配,備三推,遂行三推之禮。畢事解嚴。還行宮。百官稱賀〈按…
核心是朝廷既要救荒,也要防止富户趁灾盘剥。连年歉收,富人拿钱放高利贷,穷人借一还二;稍有收成,富家催债更急,税还没交,家底已空。于是令州县让里胥、乡老巡查:富户借出粮钱,利息不得超过本金一倍;未交税之前,不许先还私债,违者治罪。接着记雍熙…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第15则
是夜,宿齋室。乙亥未明三刻,帝服衮冕,執鎮圭,親饗神農氏於壇上,以后稷配焉。禮畢,次詣耕籍位,行三推之禮。有司版奏:「禮畢。帝謂侍臣曰:『朕志在勸農,恨不能終千畝,豈止於三推為限乎』?」遂耕數十步,侍臣固請乃止。又御觀耕臺,南鄉坐,觀王公耕訖,侍中奏禮畢。解嚴,還行宮,百官稱賀。帝改御大輦,服通天…
核心是皇帝亲耕不止做样子,而要表达劝农诚意。祭神农当天,太宗扶犁三推后说:我志在劝农,恨不能耕完千亩,怎能只推三下?于是多耕数十步,侍臣恳请才停。他登观耕台看王公耕完,礼成回宫受贺,下赦令说:亲耕不只为了祭庙的粮食,更是鼓励百姓耕种。随后…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第20则
宜申勸課之旨,更示蠲復之恩。應州縣曠土,並許民請佃為永業,仍蠲三歲租,三歲外輸三分之一。州縣官吏勸民墾田之數,悉書於印紙,以俟旌賞』。」開封府言:「京畿十四縣,自今年二月以前,民逃者一萬二百八十五戶。訪聞多有坐家申逃及買逃戶桑土,不盡輸稅,以本戶挾佃詭名,妄破官租,及侵耕冒佃,近居遙佃妄稱逃戶,并…
朝廷应公开劝农课税的原则,并再次展示减免赋税的恩惠。各州县荒废的土地,允许百姓申请佃种并成为永业田,免除三年租税,三年后只缴纳三分之一。州县官吏劝民垦田的数量,都记录在印纸上,以备表彰奖赏。开封府报告:京畿十四县,自今年二月以前,逃亡百姓…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第22则
然鄉縣擾之,每一戶歸業,則刺報所由,朝耕尺寸之田,暮入差徭之籍,追胥責問,繼踵而來。雖蒙蠲其常租,實無補於捐瘠。況民之流徙,始由貧困,或避私債,或逃公稅,亦既亡遯,則鄉里檢其貲財,至於室廬什器、桑棗材木,咸計其直。或鄉官用以輸稅,或債主取以償逋,生計蕩然,還無所詣。以茲浮蕩,絕意歸耕。如授以間曠之…
然而乡村县衙扰害百姓,每一户恢复本业,就要申报所由,早上耕种尺寸之田,晚上就被编入差徭名册,追逼责问,接踵而来。虽然蒙受免除常租,实际上对贫困百姓没有补益。况且百姓流亡,起初由于贫困,或者躲避私债,或者逃避公税,已经逃亡后,乡里就检查他们…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第25则
詔鹽鐵使陳恕等共議,請如靖奏。乃以靖為京西勸農使,按行陳、許、蔡、潁、襄、鄧、唐、汝等州,勸民墾田。以大理寺丞皇甫選、光祿寺丞何亮副之。選、亮上言「功難成,願罷」其事。帝志在勉農,猶詔靖經度。未幾,三司以費官錢數多,萬一水旱,恐致散失,事遂寢。按《陳靖傳》,淳化四年,使高麗還,提點在京百司,遷太常…
下诏盐铁使陈恕等共同商议,请求按照陈靖的奏请。于是任命陈靖为京西劝农使,巡行陈、许、蔡、颍、襄、邓、唐、汝等州,劝民垦田。以大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮为副。皇甫选、何亮上言事情难以成功,希望停止。皇帝志在勉励农业,仍然下诏让陈靖筹划。不…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第26则
兩京東西千里檢責荒地及逃民產籍之,募耕作,賜耕者室廬、牛、犁、種食,不足則給以庫錢,別其課為十分,責州縣勸課,給印紙書之。分殿、最為三等。凡縣管墾田,一歲得課三分,二歲六分,三歲九分,為下最;一歲四分,二歲七分,三歲至十分,為中最;一歲五分未及三歲盈十分者,為上最;其最者,令、佐免選,或超資;殿者…
核心是:用考核和激励让荒地有人种、逃户的田有人耕。做法是:先清查两京之间千里内的荒地和逃亡户的田产,登记造册,招募百姓耕种;给耕者房子、牛、犁和种子粮食,不够就发库钱。把赋税任务分成十分,责成州县劝课,发印纸记录。按完成情况分三等:县里垦…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第27则
太宗謂呂端曰:「朕欲復井田,顧未能也。靖此策合朕意。」乃召見,賜食遣之。他日,帝又語端曰:「靖說雖是,第田未必墾,課未必入,請下三司雜議。」於是詔鹽鐵使陳恕等各選判官二人與靖議,以靖為京西勸農使,命大理寺丞皇甫選、光祿寺丞何亮副之。選等言其功難成,帝猶謂不然。既而靖欲假緡錢二萬試行之,陳恕等言:「…
核心是:好想法卡在钱和共识上,就落不了地。宋太宗对吕端说想恢复井田但没做到,陈靖的策论正合心意,就召见赐食。后来太宗又说:陈靖说得对,但田未必能垦、税未必收得上,让三司一起议。于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与陈靖商议,任陈靖为京西劝农使,…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第28则
按《陳靖傳》:真宗即位,復列前所論勸農事。又言:「國家禦戎西北而仰食東南,東南食不足,則誤國大計。請自東西及河北諸州大行勸農之法,以殿最州縣官吏,歲可省江、淮漕百餘萬。」復詔靖條上之。靖請刺史、行春,縣令勸耕,孝悌力田者賜爵,置五保以檢察姦盜,籍游惰之民以供役作。又下三司議,皆不果行。真宗咸平三年…
核心是:真宗即位后陈靖再提劝农,仍因争议没推行。陈靖说:国家在西北御敌却靠东南供粮,东南粮不足就误国。请在两浙、河北等州大力劝农,用考核奖惩州县官,每年可省江淮漕运百余万。真宗又诏他条陈。陈靖请刺史春耕时巡视、县令劝耕,孝悌力田者赐爵,设…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第31则
田土偽濫。且慮別置官煩擾。而諸州長吏除當勸農。乃請少卿監為刺史、閤門使以上知州者,並兼管內勸農事,及通判並兼勸農事;諸路轉運使副兼本路勸農使。詔可。按《禮志》,先蠶之禮久廢,真宗從王欽若請,詔有司檢討故事以聞。按《開寶通禮》,季春吉巳,享先蠶於公桑前,享五日,諸與享官散齋三日,致齋二日。享日未明五…
核心是:劝农要落到官员兼职和礼仪上,不另设冗官。丁谓等担心田土伪滥,又怕另置官烦扰,就请让少卿监出任刺史、閤门使以上知州者兼管内劝农事,通判也兼,诸路转运使副兼本路劝农使,皇帝准了。先蚕礼久废,真宗从王钦若请,诏有司查旧例。按《开宝通礼》…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第32则
乃詔:「自今依先農例,遣官攝事。」禮院又言:「《周禮》蠶於北郊,以純陰也;漢蠶於東郊,以春桑生也。請約附故事,築壇東郊,從桑生之義。壇高五尺,方二丈,四陛,陛各五尺,一壝二」十五步,祀禮如中祠。按《玉海》:享先蠶者,自唐乾元三年祠於苑中,是後曠絕。《開寶通禮》:季春吉巳,享於公桑,有司攝事。景德三…
皇帝下诏说:今后祭祀先蚕,比照先农的旧例,派官员代理主持。礼院又上奏:周代在北郊养蚕,因为北方属阴;汉代在东郊养蚕,因为春天桑树在那里生长。请求参照旧制,在东郊筑坛,取春天桑树生长的意思。坛高五尺,方二丈,四面有台阶,每面台阶宽五尺,周围…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第33则
稽往古之制,皆」合親行。從後世之宜,亦當攝祭。伏見《開寶通禮》《郊祀錄》並有親蠶祝祠。蓋由中宮未嘗親祭,是以禮司缺而不舉。《義纂》云:「后親饗,貴妃亞獻,昭儀終獻,攝事則尚宮初獻,尚儀亞獻,尚食終獻。」臣謂屬之命婦,不若歸於有司。按《周禮大宗伯》,后不祭,則攝而薦徹。王后之事,而宗伯得攝之。農桑衣…
考察古代制度,祭祀先蚕都应由王后亲自举行;但根据后世实际情况,也可以由官员代理。我们看到《开宝通礼》《郊祀录》都载有亲蚕的祝祠。只因中宫皇后未曾亲祭,所以礼官缺而不举。《义纂》说:皇后亲祭时,贵妃亚献,昭仪终献;代理祭祀时,尚宫初献,尚仪…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第43则
天禧四年,詔諸路提點刑獄朝臣為勸農使,親民之官,以勸農績為殿最。頒務農之書及祈禳祕法按《宋史真宗本紀》,四年九月己酉,分遣近臣張知白、晁迥、樂黃目等,各舉常參官、諸路轉運及勸農使。按《食貨志》:初,朝議置勸農之名,然無職局。四年,始詔諸路提點刑獄朝臣為勸農使,使臣為副使。所至取民籍,視其差等,不如…
天禧四年,朝廷开始设劝农使。起初只有劝农之名,没有专职机构。这年下诏:各路提点刑狱朝臣任劝农使,使臣任副使。他们到任后取民籍,按等差检查,不合规的惩处;劝恤农民及时耕垦,招集流亡,检查漏税,农田事都管。设局办案,铸印发给。凡举荐亲民官,都…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第53则
寶元初,詔諸州旬上雨雪。著為令。慶曆三年,詔民犯法可矜者別為贖令。鄉民以穀麥,市人以錢帛。謂民重穀帛,免刑罰,則農桑自勸。然卒不果行。參知政事范仲淹言:「古者三公兼六卿之職,唐命相判尚書六曹,或兼諸道鹽鐵轉運使。請於職事中擇其要者,以輔臣兼領。」於是以賈昌朝領農田,未及施為而仲淹罷,事遂止。慶曆四…
宝元初年,下诏各州每十天上报雨雪情况,定为法令。庆历三年,下诏百姓犯法而情有可原的,另立赎罪令。乡下人用谷麦,市镇人用钱帛赎罪。认为百姓看重谷帛,免除刑罚,就会自然鼓励农桑。但最终没有实行。参知政事范仲淹说:古代三公兼六卿的职务,唐朝任命…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第54则
「幸瑞聖園觀刈穀。」按《宋史。仁宗本紀》。不載。按《玉海》云云。皇祐元年市穀種給河北貧民召輔臣觀刈麥按《宋史仁宗本紀》。皇祐元年「春正月己未。詔以緡錢二十萬市穀種。分給河北貧民。」按《食貨志》。皇祐中於苑中作寶岐殿。每歲召輔臣觀刈榖麥。按《玉海》,皇祐元年五月丙午,召近臣幸後苑寶岐殿觀刈麥,謂輔臣…
到瑞圣园观看割谷。据《宋史·仁宗本纪》没有记载,据《玉海》如此。皇祐元年买谷种给河北贫民,召辅臣观看割麦。据《宋史·仁宗本纪》:皇祐元年春正月己未,下诏用二十万缗钱买谷种,分给河北贫民。据《食货志》:皇祐年间在苑中建宝岐殿,每年召辅臣观看…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第61则
元豐元年嘉禾生詔開廢田水利民不能給役者貸以錢穀又買耕牛者免征按《宋史神宗本紀》,「元豐元年九月,武康軍嘉禾生。河中府,甘露降。」按《食貨志》:「元豐元年,詔開廢田水利,民力不能給役者,貸以常平錢穀,京西南路流民買耕牛者免征。」元豐二年冬十月癸卯,置籍田令。按《宋史神宗本紀》云云。按《禮志》。「二年…
核心是:把劝农制度化,用示范田和专门官员带动全国。元丰元年嘉禾生、甘露降,诏开废田水利,民力不能给役者贷以常平钱谷,京西南路流民买耕牛免征。元丰二年冬置籍田令,按礼志在京城东南度田千亩为籍田,置令一员,迁先农坛于中、神仓于东南,取知田事的…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第63则
并耕作廬舍之類。繪圖上之。」又按《玉海》。「三年十月庚辰。辛公佑請下有司定耕。」《籍儀注》,增修鏺麥殿,以備行幸。元豐四年,詳定「季春吉巳享先蠶禮。」按:《宋史神宗本紀》不載。按《禮志》:元豐詳定所言:「季春吉巳,享先蠶氏。唐《月令注》,以先蠶為天駟。按先蠶之義,當是始蠶之人,與先農、先牧、先炊一…
元丰四年,朝廷详细制定“季春吉巳享先蚕”的礼仪。负责详定的官员说:唐代《月令注》把先蚕解释为天驷星,但先蚕的本义应是开始养蚕的人,和先农、先牧、先炊一样,都是纪念行业始祖。开元礼在坛的壬位挖坎埋祭品,《郊祀录》的先蚕祝文有“肇兴蚕织”的话…
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古今图书集成·食货典·第024卷·第64则
餘如故事。」元豐五年,范三淵奏「乞大名等十五州河徙地,募人耕種。」從之。按《宋史神宗本紀》不載按《食貨志》,五年都水使者范三淵奏「自大名抵乾寧,跨十五州河,徙地凡七千頃,乞募人耕種。從之。」哲宗元祐元年司馬光上封事言農蠶勤苦詔罷不栽桑之罰其興平縣抑民田為牧地者還之按《宋史哲宗本紀》不載按《食貨志》…
元丰五年,都水使者范三渊报告:从大名到乾宁,跨越十五州的黄河改道后留下七千顷土地,请求招募百姓耕种,朝廷同意。哲宗元祐元年,司马光上书说农民蚕妇最苦:寒耕热耘,披星戴月,蚕妇一缕缕织成布帛,却常遇水旱蝗灾;收成后公私债务争抢,粮食没离场、…
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古今图书集成·食货典·第025卷·第3则
夏四月丙辰,立守令勸農黜陟法」按《禮志》,「政和元年,有司議享先農為中祠,命有司攝事。帝止行耕籍之禮,罷命五使及稱賀肆赦之類。大史局擇日不必專用吉亥。耕籍所乘改用耕根車,罷乘玉輅。躬耕之服,止用通天」冠、絳紗袍,百官並朝服。倣《雍熙儀注》,「九卿以左右僕射、六尚書、御史大夫攝,諸侯以正員以三品官及…
政和元年四月,设立守令劝农的考核升降法。根据礼志,有关部门提议把祭祀先农定为中祠,由官员代理,但皇帝只举行耕籍礼,取消了命五使、称贺、大赦等环节。太史局择日不必专用吉亥。耕籍所乘改用耕根车,罢乘玉辂。皇帝亲耕的礼服只用通天冠、绛纱袍,百官…
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古今图书集成·食货典·第025卷·第7则
御史臺引殿中侍御史一員先入就位次禮直官、宣贊舍人等分引侍耕、從耕群官各就位。尚輦奉御進輦思文殿,左輔奏「請中嚴。」少頃,奏「外辦。」皇帝通天冠、絳紗袍,乘輦出。將至御耕位,尚舍先設黃道,太常請降輦就位。既降輦,太常卿前導,至褥位,南向立。奏「請行禮。」禮直官請籍田令進詣御耒席,南向,引司農卿詣籍田…
皇帝亲耕前,百官先各就各位。皇帝穿礼服乘辇出宫,到耕位前下车,太常引导就位。然后籍田令取出耒耜,经司农卿交给左辅,左辅再献给皇帝。这套流程的核心是让皇帝亲手扶犁,象征重农。今天看,仪式感能传递价值:领导亲自做示范,比发文件更有效。可操作的…
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古今图书集成·食货典·第025卷·第9则
降壇,乘輦還思文殿。左輔奏「解嚴」,侍耕,從耕官皆退次。籍田令以青箱授司農卿,詣耕所,出穜稑播之。次司農少卿帥太社令檢校終畝。次司農卿詣御前北向俛伏跪奏省功畢,退。所司放仗以俟皇帝常服還內,侍衛如常儀。又按《志》,政和禮局言:「《禮》,天子必有公桑蠶室,以興蠶事。歲既畢則奉繭而繅,遂朱綠之,元黃之…
礼毕后,皇帝回殿,官员退场。籍田令把种子交给司农卿播种,司农少卿监督完成。随后,礼官建议仿古制建公桑蚕室,供皇后亲蚕,以补齐祭服生产。这显示国家不仅劝农,还亲自组织生产。今天看,政策不能只号召,要配套设施和责任人。可操作:推动一项事业时,…
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古今图书集成·食货典·第025卷·第10则
倣漢制置繭館,立織室于宮中,養蠶于薄以上,度所用之數為桑林,築採桑壇于先蠶壇南,相距二十步,方三丈,高五尺,四陛,凡七事。置蠶官令丞,以供」郊廟之祭服。又《周官》內宰「『詔后帥內外命婦蠶於北郊』。鄭氏謂『婦人以純陰為尊,則蠶為陰事可知。《開元禮》,享先蠶,幣以黑,蓋以陰祀之禮祀之也。請用黑幣,以合…
朝廷采纳建议,仿汉制设茧馆、织室,种桑养蚕,设蚕官,用黑色币祭祀,因蚕属阴。亲蚕殿命名“无斁”,意为不厌怠。祭服不仅用于袞服,所有祭祀都可用。这强调制度配套和持续投入。今天可学:为长期事业建立专门机构和人员,并赋予文化意义,用命名传递坚持…
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古今图书集成·食货典·第025卷·第13则
設內命婦位壇下東北,南向。設外命婦位壇下東南,北向。俱異位,重行西上。內外命婦一品各二人,二品、三品各一人。又設從採桑內命婦等位於外命婦之東,南向,用內命婦一員充,詣蠶室授蠶母桑以食蠶。設從採桑外命婦等位於外命婦東,北向,俱異位,重行,西上。設執皇后鉤箱者位於內命婦之西,少南,西上;尚功執鉤,司製…
提前一天,兵部在宣德门外安排小车队,太仆寺把皇后乘坐的厌翟车停在东偏门内。当天,在祭坛下东北角设内命妇席位,朝南;东南角设外命妇席位,朝北。都分开位置,排成多行,以西为上位。内外命妇一品各两人,二品、三品各一人。又在从采桑的内命妇位于外命…
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古今图书集成·食货典·第025卷·第14则
其日未明,外命婦應採桑及從採桑者,先詣親蠶所幕次,以俟起居。各令其女侍者進鉤箱,載至親蠶所,授內謁者監,以授執鉤箱者。前一刻,內命婦各服其服。內侍引內命婦妃嬪以下,俱詣殿庭,起居訖,內侍奏「請中嚴。」少頃,又奏「外辦。」皇后首飾鞠衣,乘龍飾肩輿如常儀,障以行帷。出內東門,至左昇龍門。內侍跪奏:「具…
当天未亮,应采桑和随从采桑的外命妇先到亲蚕所的帐篷等候。让女侍者把钩箱送到亲蚕所,交给内谒者监,再转给执钩箱的人。前一刻,内命妇穿好礼服。内侍引导妃嫔以下到殿庭问安后,奏请“中严”,过一会儿奏“外办”。皇后戴首饰穿鞠衣,乘龙饰肩舆,照常遮…
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