作品
钦定古今图书集成·食货典
陈梦雷等（编） · 同一本书的原文，按篇章排列。
古今图书集成·食货典·第054卷·第7则
環廬舍，種桑荻雜菜，畜五母雞、二母豕、瓜果。種疆畔女工蠶織，老者得衣帛焉，得食肉焉，死者得葬焉。多於五口，名曰餘夫。餘夫以率受田二十五畝，十井共出一兵車。司空謹別田之高下善惡，分為三品，上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三歲一墾。肥饒不得獨樂，墝埆不得獨苦，故三年一換。土易居，財均力平，兵車數定，是…
这段讲井田制下农户的副业、土地轮换和基层管理。核心是：在宅基地周围种桑、荻、杂菜，养五只母鸡、两头母猪，种瓜果；田埂上妇女养蚕织布，老人有衣帛有肉吃，死者有葬。超过五口的人叫余夫，按比例再受田二十五亩，十井共出一辆兵车。司空把田按肥瘦分三…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第8则
在官吏民「春夏出田，秋冬入保城郭。田作之時，春父老及里正旦開門出塾，上晏出，後時者不得出，暮不持樵者不得入。五穀畢入，民皆居宅。里正趨促績，男女同巷相從，夜績至於夜中。」故工一月得四十五日作，從十月盡正月止。男女有所怨恨，相從而歌，饑者歌其食，勞者歌其事。男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民…
这段讲井田制下村民一年四季的作息和采诗制度。核心是：春夏出田劳作，秋冬入城郭保卫；春天父老和里正清晨开门放人出塾，晚出的人不得出，傍晚不带回柴火的人不得入。五谷收完后，大家回宅居住，里正督促纺织，男女同巷夜织到半夜，所以一个月能做出四十五…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第9则
其有秀者，移於鄉學。鄉學之秀者，移於庠；庠之秀者，移於國學，學於小學。諸侯歲貢小學之秀者，於天子，學於《大學》。其有秀者，命曰進士。行同能偶，別之以射，然後爵之。士以才能進取，君以考功授官。三年耕餘，一年之畜，九年耕餘，三年之積，三十年之儲。雖遇唐堯之水，殷湯之旱，民無近憂，四海之內，莫不樂其業，…
这段讲井田制下的教育选拔和粮食储备。核心是：优秀者从乡学升到庠，再升到国学；诸侯每年把小学里的优秀者贡给天子，进大学，再优秀的叫进士，用射箭比试能力后授爵。士靠才能进取，君按考核授官。耕种三年余一年粮，九年余三年粮，三十年有储备，即使遇大…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第10则
注謂萬夫者，方三十三里一百步，九方而為一同。遂從溝橫，洫從澮橫，九澮，而川周其外焉。遂注入溝，溝注入洫，洫注入澮，澮注入川，故田畝之水有所歸焉。《匠人》謂：田間則有溝，成間則有洫，同間則有澮，墾百里之地，百溝十洫一澮，蓋不易之制也。《遂人》以萬夫而計之，《匠人》以井里而計之，其實一井九夫，而遂溝洫…
核心是讲古代井田制下，从田亩到河流的排水系统层层相连，让水有去处。具体做法是：田间的遂水流入沟，沟水流入洫，洫水流入浍，浍水流入川，这样涝水就能排走。规划上，一井九夫，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川，形成网络。虽然《遂人》按万夫计…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第11则
方一里之中，其田九百畝，界為「井」字，中為公田。八家皆私百畝，借其力以助耕公田，故謂之「助」；八家共耕為通力，各私田百畝為均平，故謂之「徹。」徹者，通也，均也。通力合作則可，計畝均收則不可，蓋各入其田之所收，故謂之私田。若曰均收，則公田外為民田，不必分「井」字，不稱為私田矣。《牧田貢法遂溝》《孟子…
核心是解释井田制下“助”和“彻”两种税制。一井九百亩，中间是公田，八家各私百亩，大家合力先耕公田，再耕私田，这叫“助”，是借民力助耕。而“彻”是通力合作、按亩均收，但各家收成归自己，不是平均分配。作者强调，“彻”是通力合作，不是均收，否则…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第12则
《小司徒》「經土地而井牧其田野。」《春秋傳》：「井衍沃，牧隰皋。」寬平之地為井，窄狹之田與夫高下不齊者，但可為牧，多則十夫，少者雖不足一夫，皆可補而授之。《司馬法》：「步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，步百為畝」，謂闊一步長百步，「畝百為夫」，謂長闊皆百步。《匠人》「廣尺、深尺，謂之𤰝；田…
核心是讲井田和牧田的规划及沟洫尺寸。平坦宽平之地划为井田，狭窄高低不平之地作为牧田，按户授田，灵活补足。井田以百步为亩，百亩为一夫，三夫为屋，三屋为井。沟洫有标准：田间小沟叫𤰝，宽深各一尺；田头沟叫遂，宽深各二尺；井间沟叫沟，宽深各四尺…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第13则
「十夫有溝，廣深四尺，溝上有畛，廣高亦四尺，可以通牛馬。」舊說以《遂人》有「十夫」字，因以為鄉遂用貢法之溝洫；《匠人》有「九夫」字，因以為都鄙用助法之溝洫。愚謂凡耕者皆為橫畝，以入於遂，一步為三畝，立苗方二尺，此樹植之法，井牧皆然也。夫間有遂，遂上有徑，十夫有溝，溝上有畛，大抵田首之水入於溝，亦井…
核心是反驳旧说，认为《遂人》的“十夫有沟”和《匠人》的“九夫为井”并非乡遂和都鄙两种不同制度。作者指出，种田都是横向起亩，水流入遂，井田和牧田都一样。十夫有沟、沟上有畛，也是共同的。区别只在于井田限定九夫，牧田可十夫，但“九夫”指九夫之地…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第14则
葉氏曰：「《司徒》言井、邑，《遂人》言溝、洫，非鄉、遂異制也。井邑定田畝多寡以出稅，故以四井。四邑言；溝、洫定水道大小以興利，故以十夫。百夫言鄉言井、邑，則遂之田賦亦如之。遂言溝、洫」，則鄉之水利亦如之，互文見義耳。《萬夫之地》萬夫之地，地方三十三里少半里，一方當百夫，百夫有洫，一行當千夫。千夫有…
核心是引叶氏观点，说明《司徒》讲井邑、《遂人》讲沟洫，只是互文见义，并非乡遂异制。井邑定田亩多少来收税，所以按四井四邑说；沟洫定水道大小来兴利，所以按十夫百夫说。乡讲井邑，遂的田赋也一样；遂讲沟洫，乡的水利也一样。接着讲万夫之地的沟洫布局…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第15则
彼則百里之間一大川耳。凡治野，夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路，以達於畿。「十夫，二鄰之田百夫，一酇之田千夫，二鄙之田萬夫」，四縣之田，遂、溝、洫、澮，皆所以通水於川也；徑、畛、涂、道、路，皆所以通車徒於國都也。徑容車馬，畛容大車，…
核心是讲从田间到国都的水路和陆路系统。田间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路，一直通到王畿。这些沟洫用来排水入川，径畛涂道路用来通车马行人。路宽有等级：径容车马，畛容大车，涂容一…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第16则
君子以容民畜眾。」夫水不外乎地，兵不外乎農，畜眾養民之道，必都鄙有章，閭井有伍，田有封洫，孟子謂仁政必自經界始，故因地中有水之象，兼攷《周官》之說，而敘井田之法，以附大《易》之義云。《夏殷周授田》季氏云：「夏時地未盡墾則田少，殷地漸墾則田增，至周益墾則田多。以五十畝變為七十畝，以七十畝變為百畝。」…
核心是：井田制不必强求整齐划一的九宫格，关键是顺应地形、便于管理。作者认为，水在地中，兵在农中，养民畜众要靠制度：都鄙有章、闾井有伍、田有封洫。孟子说仁政从正经界开始，所以根据“地中有水”的卦象，参考《周官》，叙述井田之法来附会《易》理。…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第17则
朱子曰：「嘗疑《孟子》所謂『夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹』，恐不解如此。先王疆理天下之初，做許多畎澮溝洫之類，大段是費人力了。若是自五十而增為七十，自七十而增為百畝，則田間許多疆理都會更改，恐無是理。孟子當時未必親見，只是傳聞如此，恐亦難盡信也。」按：三代授田，有五十、七十、百畝之不…
核心是：夏商周授田亩数不同，可能只是步尺标准不同，不是田亩实际大小变了。朱熹怀疑《孟子》说夏五十、殷七十、周百亩，认为先王疆理天下时修畎浍沟洫费人力，若亩数从五十增到七十再到百，田间疆界都要改，恐无此理，孟子未必亲见，只是传闻，难尽信。作…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第18则
謂尺有長短者，如三司布帛，尺以十二寸，通用尺十寸，周尺止六寸有奇。蓋周建子度，從黃鍾起數，故尺短。殷建丑度，從大呂起數，尺差長。夏建寅度，從大蔟起數，尺尤長。其說亦通。不然經界豈易，事可如是紛更乎？經界既移，則廬舍亦當盡為改造，且每井田中必鑿一井以備汲灌，此井田之所以得名也，亦將盡為改鑿乎？蓋井田…
核心是：尺有长短也能解释亩数差异，且井田制早已有之，经界不会轻易大改。作者说尺有长短，如三司布帛尺十二寸，通用尺十寸，周尺只六寸多。周建子，度从黄钟起数，尺短；殷建丑，从大吕起数，尺稍长；夏建寅，从大蔟起数，尺更长。此说也通。不然经界岂是…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第19则
鄉、遂與公邑之在甸、稍、縣、都，皆有貢而無助，其餘稍、縣、都皆行助法。」又云：「畿內用夏之貢法，都、鄙用殷之助法。」愚謂一國之民一也，何分地之遠近？天下之民一也，何分畿之內外？雖自國中以及於四疆，自四疆以達於四海，稅無重輕，所以為王者大同之政。其有不同者，不過以地有上中下之等差，則授有多寡；民有居…
核心是：一国之内税制应统一，不应按远近内外分贡助。季氏引《匠人法》注说采地制井田，与乡遂公邑不同；乡遂与公邑在甸稍县都都有贡无助，其余稍县都行助法。又说畿内用夏贡法，都鄙用殷助法。作者认为一国百姓一样，何必分地远近？天下百姓一样，何必分畿…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第20则
愚謂國中壙野之地，即可為助，野有隰皋之地，即可為貢，蓋不可泥也。《李翱分田法》唐李翱著《平賦書》曰：「凡為天下者，視千里之都；為千里之都者，視百里之州；為百里之州者，視一畝之田。而一畝之田，起於六尺之步。二百四十步之謂畝，三百有六十步之謂里。方里之田，五百有四十畝，十里之田，五萬有四千畝。百里之州…
核心是：贡助之法不必拘泥地域，国中旷野也可行助，野有隰皋也可行贡。作者认为国中空旷之地即可为助，野有低湿之地即可为贡，不可拘泥。唐李翱《平赋书》说：治天下要看千里之都，治千里之都要看百里之州，治百里之州要看一亩之田。一亩起于六尺之步，二百…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第21则
千里亦如之。一畝之田，以強并弱，水旱之不時，雖其不能盡地力者，歲不下粟一石，公收其十一。」凡百里之州，為田三十四億五萬有六千畝，畝率十取粟一石，三十四萬五千有六百石，以貢於天子，以給州縣。凡執事之祿，以供賓客，以輸四方，以禦水旱之災，皆足於是矣。其田間樹之以桑，凡樹桑，人一日之所作者，謂之功桑，太…
核心是：按李翱算法，百里之州可收税粮和帛，足够贡天子、给州县、供宾客、备水旱。千里之都同理。一亩田即使因兼并、水旱不能尽地力，每年也产粟一石，公家收十分之一。百里之州有田三十四亿五万六百亩，每亩取粟一石，得三十四万五千六百石，贡天子、给州…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第22则
凡執事者之祿，以供賓客，以輸四方，以禦水旱之災，皆足於是矣。鰥寡孤獨有不人疾者，公與之粟帛，能自給者弗征。其田桑，凡十里之鄉為之公囷焉。鄉之入粟於公者，歲十舍其一於公囷，十歲得粟三千四百五十有六石。十里之鄉多人者不下千六百家，鄉之家保公囷，使勿偷。饑歲并人不足於食，量家之口多寡，出公囷與之，而勸之…
官员的俸禄、招待宾客、运输四方物资、防备水旱灾害，都靠这项储备。对鳏寡孤独和残疾者，公家发给粮食布匹；能自给的人不征税。每十里之乡设一个公共粮仓，乡民每年交粮时抽十分之一存入，十年可得三千四百五十六石。十里之乡至少一千六百家，各家共同保护…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第23则
人既富樂，生重犯法而易為善。教其父母使之慈，教其子弟使之孝，教其在鄉黨者使之敬讓，羸老者得安，幼者得養，鰥寡孤獨有不人疾者，皆得樂其生，屋室相鄰，煙火相接於百里之內，與之居則樂而有禮，與之守則人皆固其業，雖有強暴之兵，莫之敢陵。自百里之內推而布之千里，自千里而被於四海，其孰能當之是故善為政者，百姓…
百姓富足安乐，就会看重生命、害怕犯法，也容易引导向善。要教父母慈爱、子弟孝顺、乡邻恭敬谦让，让弱者老人得到安养，鳏寡孤独残疾者都能好好生活。邻里相近，百里之内和睦有礼，大家安居乐业，即使有强暴的军队也不敢侵犯。从百里推广到千里，再遍及四海…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第24则
土地雖大荒而不耕，雖其耕之而地有遺力，猶不耕也。是謂棄天之時，遺地之利，竭人之財。輕斂則人樂其生，人樂其生，則居者不流而流者日來，居者不流而流者日來，則土地無荒，桑柘日繁。地有餘利，人益富，兵益強。與之安而居，則富而可教，與之危而守，則人皆自固，孟軻所謂「率其子弟，攻其父母」，自有生人以來，未有能…
土地虽大却荒着不耕，或者耕了但地力没充分利用，等于没耕。这是抛弃天时、遗漏地力、耗尽民财。轻税则百姓乐于生活，乐于生活就不流亡，流亡的人也会逐渐回来。这样土地不荒，桑柘日益繁茂，地有余利，人更富，兵更强。让百姓安居，他们富足后可以教化；让…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第25则
每井賦兵二人馬一匹，率為兵六千四百人。馬三千四百匹，歲取五之一為上番之額，以給征役。無事又分為四番，以直官給守衛，是民三十五年而役乃一週也。番上則歲食米萬九千餘斛，錢三千六百餘緡，無事則減四分之三」，皆以一同之租稅供之。匹婦之貢，絹三尺，綿一兩。百里之縣，歲收絹四千餘匹，綿三千四百斤。非蠶鄉則布六…
林勋的井田方案规定：每井出兵两人、马一匹，共得兵六千四百人、马三千四百匹。每年抽调五分之一轮番服役，供征伐之用；无事时分四班轮流守卫官府，这样百姓三十五年才轮一次。轮值时每年需米一万九千多斛、钱三千六百多缗，无事时减四分之三，都由同一井的…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第26则
桂州墾田約萬四十二頃，丁二十一萬六千六百一十五人，稅錢萬五千餘緡，苗米五萬二百斛有奇，州縣官不滿百員，官兵五千一百人。蓋「土地荒蕪，而游手末作之人眾，是以地多遺利，財用不足，皆本政不脩之故也。」朱文公熹甚愛其書，東陽陳亮歎以為「考古驗今，思慮周密，世為《井田》之學者，莫能加也。」按：自限田、名田之…
桂州实际垦田约一万零四十二顷，丁口二十一万六千六百一十五人，税钱一万五千多缗，苗米五万零二百斛有余，州县官不满百员，官兵五千一百人。林勋认为土地荒芜、游手好闲和经商的人多，所以地有余利而财用不足，都是根本政事没修好的缘故。朱熹很喜爱他的书…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第27则
《任地之法》載師掌任地之法，有廛里，有場圃，有宅田、士田、賈田，有官田、牛田、賞田、牧田，有公邑之田，有小都、大都之田。且國有四民，農之受田無疑矣。惟工商之受田，初無明文，而二鄭之釋《周禮》則有異。商之議元謂士大夫之子得而耕之田也；賈田，吏為縣官賣材者與之田也。後鄭則引漢《食貨志》之言，謂「農民戶…
《周礼》载师掌管任地之法，土地分为廛里、场圃、宅田、士田、贾田、官田、牛田、赏田、牧田，以及公邑之田、小都大都之田。国家有四民，农民受田没有疑问，但工商是否受田，经书没有明文，郑玄、郑众的解释不同。郑众认为贾田是吏为官府卖材者所受之田；郑…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第28则
四民之中，自農之外，惟士為然，田蓋使之耕且養也。果如後鄭之言，以賈為商賈之賈，則工商一也，何《載師》獨載賈田而不言工田乎？嗟夫！王者之所重者農民也，所輕者末作也。不耕者出屋粟，宅不毛者出里布，莫非設輕重之法，使民知農之為優而工商之不足事也。今使為工者得以器械易粟而復受田焉，則誰不為工乎？使為商者日…
读书人质疑郑玄把《周礼》里的“贾田”解释成商人的田。他说：士农工商四民里，农民之外只有士有田可耕，如果“贾”指商贾，那工商同类，为什么《载师》只提贾田不提工田？古代君王重农抑商，让不耕的人出屋粟、宅不种桑麻的出里布，就是用赋税轻重引导人务…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第29则
王禎曰：「按古制，井田，九夫所治之田也。鄉田同井，井九百畝，井十為通，通十為成，成十為終，終十為同，積萬井，九萬夫之田也。井間有溝，成間有洫，同間有澮，所以通水於川也。《遂人》盡主其地，歲出稅各有等差，以治溝洫。」陳祥道曰：「三屋為井，井方一里九夫。四井為邑，邑方二里三十六夫。十六井為丘，丘方四里…
王祯讲井田古制：一井九百亩，九夫耕种，井与井之间有沟，成与成之间有洫，同与同之间有浍，用来把水排到河里。遂人负责管理土地，按年成收税，并治理沟洫。陈祥道算得更细：三屋为井，井方一里九夫；四井为邑，邑方二里三十六夫；十六井为丘，丘方四里一百…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第30则
田首倍之，廣二尺、深二尺，謂之遂。九夫為井，井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成，成間廣八尺、深八尺，謂之洫；方百里為同，同間廣二尋、深二仞，謂之澮，專達于川。凡天下之地勢，兩山之間必有川焉，大川之上必有涂焉。」《注》曰：「三夫為屋」，屋，具也。一井之中，三屋九夫，三三相具，以出賦稅，共治溝也。…
接着讲沟洫规格：田头沟渠加倍，宽二尺深二尺叫遂；九夫为井，井间宽四尺深四尺叫沟；方十里为成，成间宽八尺深八尺叫洫；方百里为同，同间宽十六尺深十六尺叫浍，直接通到河川。天下地势，两山之间必有河，大河边上必有路。注解说：三夫为屋，屋是凑齐的意…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第31则
注曰：「十夫二鄰之田百夫，一酇之田千夫，二鄙之田萬夫，四縣之田遂、溝、洫、澮，皆所以通于川也。」萬夫者，方三十三里，少半里，九方而一同。以南畝圖之，則遂從溝橫，洫從澮橫，九澮而川周其外焉，去山林、陵麓、川澤、溝洫、城郭、宮室、涂巷三分之制，其餘如此。以至于畿，則中雖有都、鄙，遂人盡主其地。《司馬法…
注解说：十夫是二邻的田，百夫是一酇的田，千夫是二鄙的田，万夫是四县的田，遂、沟、洫、浍都是为了通到河川。万夫之地，方三十三里又少半里，九块这样的地合起来就是一同。按南北垄画图，遂是纵的，沟是横的；洫是纵的，浍是横的；九条浍，川环绕在外。除…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第32则
按：蔡氏註《書》，畎澮之制，但據《周禮》言之，蓋虞夏之制已無所考。然少康「有田一成、有眾一旅」，與一甸六十四井、五百一十二家之數略同，則田制亦不甚異也。《孟子》曰：「夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」陳祥道曰：「夏、商、周之授田，其畝數不同何也？《禹貢》於九州之地或言土、…
编者按：蔡氏注《尚书》讲畎浍制度，只依据《周礼》，因为虞夏的制度已无法考证。但少康“有田一成、有众一旅”，和一甸六十四井、五百一十二家的数目差不多，可见田制差别不大。《孟子》说：夏代每家五十亩行贡法，商代七十亩行助法，周代百亩行彻法，其实…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第33则
《詩》曰：『信彼南山，維禹甸之，畇畇原隰，曾孫田之，我疆我理，南東其畝』」，則法略于夏，備于周可知矣。劉氏曰：「王氏謂夏之民多，家五十畝而貢；商之民稀，家七十而助；周之民尤稀，家百畝而徹。」熊氏謂夏政寬簡，一夫之地稅五十畝；商政稍急，一夫之地稅七十畝；周政極煩，一夫之地盡稅焉，而所稅皆十一。賈公彥…
《诗经》说：“终南山绵延，大禹治理过，原隰平整，曾孙来耕种，我划疆界理沟渠，田垄南北东西向。”可见夏代法度简略，周代完备。刘氏说：王氏认为夏代人口多，每家五十亩而贡；商代人口少，每家七十亩而助；周代人口更少，每家百亩而彻。熊氏说夏政宽简，…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第34则
古之稅常輕，而後世之稅愈重；古之地皆一易，而後世之地皆不易。其果然哉？元扈先生曰：「按三代制產，多寡不同，諸家之說互異。劉氏一首疑之。夫謂古民多，後世之民少，必不然也。生人之率，大抵三十年而加一倍，自非有大兵革，則不得減。唐虞至周，養民幾二千年，雖其間兼并者歲有度，不能減生人之率。二代革命，所殺甚…
古代税轻、后世税重，古代土地年年休耕、后世土地连年耕种，这些说法真的对吗？作者引用元扈先生的话质疑：人口随时间增长，大约每三十年翻一倍，除非发生大战乱，否则不会减少。从唐尧虞舜到周朝近两千年，人口只会越来越多，殷商时人口应是夏朝的几十倍，…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第35则
謂古稅輕後稅重，此無從辨其然不然，但如熊氏之說，則夏商皆二十稅一矣，乃既賦田于民，又有稅有不稅，而所稅者必于十一，此成何政體乎？亦無是理也。謂古地一易而後世之地不易，此于理宜有之。何者？人少地多則歲易，人多地少則不易耳。但如賈公彥之說，則夏實二百畝而貢，殷實百五十畝而助，即歲易者以二當一，亦當言百…
说古代税轻后世税重，这没法辨真假；但按熊氏说法，夏商都是二十税一，既给民田地，又有税有不税，而所税必取十分之一，这成什么政体？不合情理。说古代土地年年休耕后世不休耕，按理应有，因为人少地多就休耕，人多地少就不休耕。但按贾公彦说法，夏实二百…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第36则
若夏尺夏畝與周等者，其五十畝，當今田十二畝有奇而已，而謂足以食八口之家乎？且聖王制產，必度民之力可治，必度民之用可足，何至夏周之間所差一倍？非夏之民勤于食，則周之民勤于力矣。此其尺度畝法必有異同，乃夏商之故，今不可考也。此所謂不可論者也。其可論者，則三代聖王所為厚于民者，非以多予之田為厚而以少與之…
如果夏尺夏亩与周相同，夏的五十亩只当今田十二亩多，能养活八口之家吗？圣王制产，必估量民力可治、民用可足，怎会夏周之间差一倍？不是夏民勤于食，就是周民勤于力。尺度亩法必有异同，但夏商旧制今不可考，此不可论。可论的是：三代圣王厚待民，不是多给…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第37则
古之治田者，盡力盡法，而不務多。大禹時，稷為農師未久也，於是洪水初治，作乂之土甚多，深恐其民務于廣地，以致荒蕪，故限田五十，不得踰制，而使精于其業，人人用后稷之法，即此五十之田，可以足八口之食矣。治田既少，業既專精，積久之後，因生便巧，如后稷之耕，兩耜為耦，其孫叔均遂作牛耕是也。便巧既多，人力有餘…
古代治田的人，尽力尽法而不求多。大禹时，后稷做农师不久，洪水刚治，可耕之地很多，深怕民众贪广地而荒芜，所以限田五十亩，不得超制，让精于其业，人人用后稷之法，五十亩就够八口之食。田少业专，积久生巧，如后稷两耜为耦，其孙叔均作牛耕。巧多力余，…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第38则
今世貧人無卓錐，而廣虛之地，數口之家，「輒田二三百畝，鹵莽滅裂」，豐年則為薄收，水旱則盡荒矣。此上之無法以教之，無制以限之故也。六尺為步《司馬法》：「六尺為步。」每步積三十六尺步百為畝《司馬法》：「步百為畝。」《考工記》：「匠人為溝洫，耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺，為之畝。」古者耜一金，…
如今穷人无立锥之地，而广阔荒地，数口之家往往种二三百亩，粗放灭裂，丰年薄收，水旱尽荒。这是上无办法教、无制度限的缘故。六尺为步（《司马法》），每步积三十六尺，步百为亩（《司马法》）。《考工记》：匠人作沟洫，耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第39则
每一畝積三千六百尺古之一畝，以尺計，得面方六十尺，自之，得積三千六百尺 以下，畝法俱折方取《易》筭故。以步計，得面方。十步自之，得積，百步。今時畝法以步計，得面方十五步四分九釐一毫九絲三忽二微零。自之，得積二百四十步為畝。六尺為步。以尺計，得面方九十二尺九寸五分一釐六毫零自之，得積八千六百四十尺為…
每一亩积三千六百尺。古之一亩，以尺计，面方六十尺，自乘得积三千六百尺。以下亩法都折方取《易》算。以步计，面方十步，自乘得积百步。今时亩法以步计，面方十五步四分九厘一毫九丝三忽二微零，自乘得积二百四十步为亩。六尺为步，以尺计，面方九十二尺九…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第40则
以丈計畝，得面方七丈七尺四寸五分九釐六毫。自之，得積六十丈為畝。以二尺五寸而一，得積二百四十步。古之一畝，以今法準之，每浙尺八寸。準古一尺，得面方四十八尺，自之，得積二千三百零四尺。以今《畝法》八千六百四十尺而一，得田二分六釐六毫六絲六忽零。以六尺為步計之，得面方八步。自之，得積六十四步。以今畝法…
这段讲的是古代田亩面积怎么换算成当时的尺寸。核心是：一亩地的形状是正方形，边长七丈七尺多，面积就是六十平方丈；按一步二尺五寸算，正好二百四十步。但古代尺子比现在短，浙江尺八寸才等于古一尺，所以古一亩折成浙尺只有四十八尺见方，面积二千三百零…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第41则
以今畝法六千尺而一，得田二分四釐五毫七絲六忽。以五尺為步計之，得面方七步六分八釐。自之，得積五十八步九分八釐二毫四絲。以今畝法二百四十步而一，得田二分四釐五毫七絲六忽 。」後言牙尺準古，其尺法、步畝法俱倣此。畝百為夫《司馬法》：「畝百為夫。」《周禮·遂人》：「凡治野夫間有遂，遂上有徑。」《攷工記》…
这里讲的是古代井田制里“一夫百亩”的面积和道路沟渠占地的算法。核心是：一百亩算一个“夫”，面积一万平方步，折成三十六万平方尺，正方形边长六百尺。但田与田之间要留出“遂”和“径”这些水道和道路，宽八尺，所以实际占地边长变成六百零八尺。把六百…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第42则
自之，得三十六萬九千六百六十四尺。內夫積三十六萬尺為田百畝，遂徑積九千六百六十四尺，得二畝六分八釐四毫一六。古之百畝，今浙尺畝法算得二十六畝六分六釐六毫六絲六忽一六。遂徑七分一釐六毫今牙尺算得二十四畝五分七釐六毫。《遂徑》六分五釐九毫七絲。夫三為屋《司馬法》：「夫三為屋。」屋具也。一井之中，三三相…
这段继续算井田制里“屋”的面积。核心是：三夫为一屋，一屋的田加上旁边的遂、径、沟、畛等沟渠道路，形状不是正正方形，长宽要分别加。按一种算法，长一千八百二十四尺，宽六百一十二尺，相乘得一百一十一万六千二百八十八平方尺，折合三百一十亩多。如果…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第43则
若以兩闊加溝畛，兩長加遂徑計之。長一千八百一十六尺，闊六百十二尺。自之，得積一百一十萬九千七百八十二尺，共三百零八畝三分七釐三毫一二。屋三為井《司馬法》：「屋三為井。」井方一里九夫《遂人》：「十夫有溝，溝上有畛。」《考工記》：「匠人為溝洫，九夫為井，井間廣四尺，深四尺，謂之溝。」畛廣四尺一井之田，…
这里讲“屋三为井”的井田面积算法。核心是：三屋组成一井，一井九夫，田面边长一千八百尺，加上沟、畛、遂、径这些沟渠道路，边长变成一千八百二十四尺。平方后得三百三十二万六千九百七十六平方尺，其中三百二十四万尺是九百亩田，剩下的五万七千八百五十…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第44则
遂徑積二萬九千一百二十尺，二積共二十四畝一分六釐。四井為邑《小司徒》「四井為邑。」邑方二里三十六夫一邑之田，面方三千六百尺，加溝畛遂徑，面方三千六百四十尺，自之，得一千三百二十四萬九千六百尺。內田積一千二百九十六萬尺，為田三千六百畝；溝畛遂徑積二十八萬九千六百尺，得八十畝四分四釐四毫一六。四邑為丘…
这段讲井田制里“邑”和“丘”的面积。核心是：四井为一邑，一邑三十六夫，田面边长三千六百尺，加上沟畛遂径后边长三千六百四十尺，平方得一千三百二十四万九千六百平方尺，其中一千二百九十六万尺是三千六百亩田，多出的二十八万九千六百尺是沟渠道路，折…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第45则
內田積五千一百八十四萬尺，得一萬四千四百畝。《溝畛遂徑》積一百零四萬一千九百八十四尺，得二百八十九畝四分四釐。四丘為甸《小司徒》，「四丘為甸。」《司馬法》「井十為成。」《遂人》：「百夫有洫，洫上有涂。」《匠人》「方十里為成，成間廣八尺，深八尺，謂之洫。」成方十里，成中容一甸，甸方八里，出田稅。沿邊…
这段讲“丘”和“甸”的田制算法，重点在甸。核心是：一丘田积五千一百八十四万尺，合一万四千四百亩，沟畛遂径积一百零四万一千九百八十四尺，合二百八十九亩多。四丘为甸，但甸的算法特殊：甸方八里，实际出税田是八八六十四井、五百七十六夫，旁边加一里…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第46则
涂亦廣八尺一成之田，面方一萬八千尺，加洫、涂、溝、畛遂徑一百八十四尺，共一萬八千一百八十四尺。自之，得積三億三千零六十五萬七千八百五十六尺。內積三億二千四百萬尺為田九萬畝。餘積六百六十五萬七千八百五十六尺，得洫、涂、溝、畛、遂徑共一千八百四十九畝四分四毫一六。一甸之田，面方一萬四千四百尺，自之，得…
这段文字在算井田制里一“成”地的面积和其中道路沟渠占了多少。一成的田地，边长一万八千尺，加上四周的洫、涂、沟、畛、遂、径这些设施，总共边长一万八千一百八十四尺。平方后得到总面积三亿三千零六十五万七千八百五十六平方尺。其中三亿二千四百万平方…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第47则
請考慮協助將書中此處的圖片上傳到維基共享資源，以ImperialEncyclopaedia-FoodsandOtherArticlesofCommerce-pic012-四縣為都.png或.svg命名。《小司徒》，四甸為縣。縣方二十里，四百井，三千六百夫。一縣之田面方三萬六千尺，加洫、涂、溝、畛遂…
这里继续算“县”一级的田地。按《小司徒》的说法，四甸为一县。一县边长二十里，有四百井，三千六百夫。一县的田地边长三万六千尺，加上洫、涂、沟、畛、遂、径共三百五十二尺，总边长三万六千三百五十二尺。平方得总面积十三亿二千二百四十六万七千九百零…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第48则
四縣為都此處缺少一幅插圖。請考慮協助將書中此處的圖片上傳到維基共享資源，以ImperialEncyclopaedia-FoodsandOtherArticlesofCommerce-pic012-四縣為都.png或.svg命名。《小司徒》「四縣為都。」都方四十里，一千六百井，一萬四千四百夫，面方四…
这段算“都”一级。按《小司徒》说四县为都。都边长四十里，有一千六百井，一万四千四百夫。一都的田地边长七万二千尺，加上洫、涂、沟、畛、遂、径共六百八十八尺，总边长七万二千六百八十八尺。平方得总面积五十二亿八千三百五十四万五千三百四十四平方尺。
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古今图书集成·食货典·第054卷·第49则
內積五十一億八千四百萬尺，為田一百四十四萬畝。餘積九千九百五十四萬五千三百四十四尺，得洫涂溝畛遂徑共二萬七千六百五十一畝四分八釐四毫一六。四都為同《遂人》「千夫有澮，澮上有道。」《匠人》「方百里為同，同間廣二尋，深二仞，謂之澮，專，達于川。」同方百里，同中容四都，方八十里，出田稅。沿邊十里治澮，四…
接着算“都”的耕地和沟渠。总面积五十二亿八千三百五十四万五千三百四十四平方尺中，五十一亿八千四百万平方尺是一百四十四万亩耕地，余下九千九百五十四万五千三百四十四平方尺是道路沟渠，折合二万七千六百五十一亩四分八厘多。四都为同。按《遂人》说千…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第50则
「《澮》達於川。」川者，大水通流，非人力所治。道廣二尋「井田」之制，備于一同。一同之田面方一十八萬尺，加澮道六十四尺，洫涂一百四十四尺，溝畛七百二十尺，遂徑八百尺。共得面方一千七百二十八尺，六而一，得三萬零二百八十八步。自之，得積九億一千七百三十六萬二千九百四十四步。以《畝法》積百步而一，得九百一…
这段讲浍水直达河流。河流是大水通流，不是人力能治理的。道路宽二寻。井田制在“同”一级完备。一同的田地边长十八万尺，加上浍道六十四尺、洫涂一百四十四尺、沟畛七百二十尺、遂径八百尺，共得边长一千七百二十八尺，除以六得三万零二百八十八步。平方得…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第51则
澮、道、洫、涂、溝、畛、遂、徑共一十七萬三千六百二十九畝四分四釐。若以面方一十八萬一千七百二十八尺自之，得積尺三百三十億零二千五百零六萬五千九百八十四尺。以畝法三千六百尺而一，得田數與前《術》同。今時浙尺八寸當古一尺六尺為步，二百四十步為畝，算得田二百四十四萬六千三百零一畝一分八釐四毫；牙尺六寸四…
这段总结沟渠道路占地并做单位换算。浍、道、洫、涂、沟、畛、遂、径共占十七万三千六百二十九亩四分四厘。若用边长十八万一千七百二十八尺平方，得三百三十亿零二千五百零六万五千九百八十四平方尺，按每亩三千六百平方尺算，田数与前面方法相同。当时浙尺…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第52则
古之《澮道》等，十七萬三千六百二十九畝四分四釐。今浙尺四萬六千三百零一畝一分八釐四毫，今牙尺四萬二千六百七十一畝一分七釐一毫一絲七忽。。.mw-parser-output.licenseContainer{box-sizing:border-box;margin-top:1em;margin-bo…
这段记录的是古代土地面积的换算。原文列举了同一块土地在不同度量衡下的数值：按古代“澮道”等旧制计算为十七万三千六百二十九亩四分四厘；换算成“今浙尺”为四万六千三百零一亩一分八厘四毫；再换算成“今牙尺”为四万二千六百七十一亩一分七厘一毫一丝…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第1则
彙考十五 農政全書二〈農桑訣田制篇〉 田制部總論一 商子〈來民〉 漢書〈食貨志〉 鹽鐵論〈未通〉 申鑒〈時事〉 後漢仲長統昌言論〈損益篇〉 杜佑通典〈田制總敘〉 冊府元龜〈田制總敘〉 朱子大全集〈井田類說〉 文獻通考一〈溝洫總論 朱子開阡陌辯〉食貨典第五十五卷田制部彙考十五《農政全書二》《農桑訣田…
这一卷汇集了历代关于田制与农政的论述。核心意思是：种田离不开工具，工具不好就种不好地。王祯引用《周礼》说，治理农田要先看土质适宜什么，再教百姓耕种，然后按时令用合适的工具鼓励生产。大禹划分九州时，各地土壤不同，后稷教种五谷的方法也因地而异…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第2则
區田王禎曰：「按舊說，區田地一畝闊一十五步，每步五尺，計七十五尺。每一行占地一尺五寸，該分五十行。長一十六步，計八十尺，每行一尺五寸，該分五十四行。長闊相乘，通二千七百區。空一行種於所種行內。隔一區種一區。除隔空外，可種六百七十五區。每區深一尺，用熟糞一升，與區土相和，布穀勻覆，以手按實」，令土種…
这里介绍“区田法”：把一亩地划成许多小区，每隔一区种一区，每区深一尺，施一升熟粪与土混合，播种后用手按实。出苗后看稀稠留苗，勤锄草，旱了就浇水。结籽时把土培高到根部，防止大风吹倒。古人用此法每区收一斗谷，一亩可收六十六石；今人学种，按一半…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第3则
元扈先生曰：「當考古今度量。」又參攷《氾勝》之書及《務本書》，謂：「湯有七年之旱，伊尹作為區田，教民糞種，負水澆稼，諸山陵傾阪及田丘城上皆可為之。其區當於閒時旋旋掘下，正月種春大麥，二三月種山藥、芋子，三四月種粟及大小豆，八月種二麥、豌豆，節次為之，不可貪多。夫儉豐不常，天之道也，故君子貴思患而預…
徐光启（元扈先生）说：要考察古今度量衡的差异。他参考《氾胜之书》和《务本书》记载：商汤时七年大旱，伊尹创制区田法，教百姓施肥播种、挑水浇灌，连山坡、城墙边都能种。区田要在农闲时慢慢挖好，正月种春大麦，二三月种山药、芋头，三四月种粟和大小豆…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第4则
惟近家瀕水為上。其種不必牛犁，但鍬钁墾斸，又便貧難。大率一家五口，可種一畝，已自足食。家口多者，隨數增加。男子兼作，婦人童稚，量力分工，定為課業，各務精勤。若糞治得法，沃灌以時，人力既到，則地利自饒，雖遇災不能損耗。用省而功倍，田少而收多。全家歲計，指期可必。實救貧之捷法，備荒之要務也。《詩》云：…
区田最好选在靠近水源的地方。种区田不必用牛犁，只用锹镐挖土就行，对贫苦人家很方便。大约一家五口种一亩就够吃，人口多的按数增加。男人一起干活，妇女小孩量力分工，定下任务，各自求精勤。如果施肥得法、灌溉及时，人力到了，地力自然充足，即使遇灾也…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第5则
舉家計口各輸力，男女添工到童稚。坎餘種耨非重勞，日課同趨等娛戲。菽粟藷芋雜數品，辦作儲糧接充餌。歲餘五口儘無饑，倍種兼收仍不啻。久知豐歉歲不常，大抵古今同一致。」賈思勰曰：「區田以糞氣為美，非必須良田也。諸山陵近邑，高危傾阪及丘城上，皆可為區田。區田不耕旁地，庶盡地力。凡區種不先治地，便荒地為之，…
全家按人口出力，男女老少都添工。挖坑下种、除草并不特别劳累，每天一起干活像游戏一样。种上豆、粟、薯、芋等几样，储备起来接续口粮。一年下来五口人不会挨饿，多种多收更不止此数。深知丰歉年景不常，古今都一样。贾思勰说：区田靠粪肥的效力，不一定要…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第6则
嘗悉以一尺地積穰不相受，令弘作二尺地，以積穰種禾黍。於溝間夾溝為兩行，去溝兩邊各二寸半，中央相去五寸，旁行相去亦五寸。一溝容四十四株，一畝合萬五千七百五十株。種禾黍，令上有一寸土，不可令過一寸，亦不可令減一寸。凡區種麥，令相去二寸，一行一溝容五十二株，一畝凡四萬五千五百五十株。麥上土令厚二寸，凡區…
区种法对播种间距和覆土厚度有精细规定。因为一尺见方的土地容纳不下足够的种子，所以让农民做成二尺见方的区，用来种禾和黍。在沟间夹沟种两行，离沟两边各二寸半，中间相距五寸，旁行也相距五寸。一沟可容四十四株，一亩合计一万五千七百五十株。种禾黍时…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第7则
區種天旱常溉之，一畝常收百斛。上農夫區方深各六寸，間相去九寸，一畝三千七百。區一日作千區，區種粟二十粒，美糞一升，合土和之，畝用種二升。秋收區別三升粟，畝收百斛。丁男長女治十畝，十畝收千石，歲食三十六石支二十六年中農夫區方九寸，深六寸，相去二尺，一畝千二十七區，用種一升，收粟五十一石，一日作三百區…
区种法在天旱时要经常灌溉，一亩通常能收一百斛。上等农夫做的区六寸见方、六寸深，区间距九寸，一亩三千七百区。一天能做一千区，每区种粟二十粒，用一升好粪和土混合，一亩用种子二升。秋收时每区收三升粟，一亩收一百斛。一个男丁和成年女子治理十亩，十…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第8则
又曰：「兗州刺史劉仁之，昔在洛陽，於宅田以七十步之地域為區田，收粟三十六石。然則一畝之收，有過百石矣。少地之家，所宜遵用也。」元扈先生曰：區收一斗，畝六十六石，即區田一畝可食二十許人矣。蓋古今斗斛絕異。《周禮》「食一豆肉，飲一豆酒」，中人之食也。孔明每食不過數升，而仲達以為食少事煩。若如今斗，則中…
又说：兖州刺史刘仁之从前在洛阳，在宅田用七十步见方的土地做区田，收粟三十六石。这样一亩的收成，有超过一百石的。土地少的人家，应该遵行采用。元扈先生说：区收一斗，一亩六十六石，那么区田一亩可以供二十来人吃。但古今斗斛差别极大。《周礼》说“吃…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第9则
近年中州撫院督民鑿井灌田，竊意遠水之地，自應種旱穀，若鑿井以為水田，此令民終歲也。若云「救旱穀」，則炎天燥土，一井所灌，其潤幾何？必須教民為區，田家各二三畝以上，一家糞肥多在其中，遇旱則汲井溉之。此外田畝聽人自種旱穀，則豐年可以兩全。即遇大旱，而區田所得，亦足免於饑窘，比於廣種無收，效相遠矣。圃田…
近年中州巡抚督促百姓凿井灌田，我认为远离水源的地方，自然应该种旱谷，如果凿井来作水田，这是让百姓终年劳累。如果说“救旱谷”，那么炎天燥土，一口井能灌溉多少？必须教百姓做区田，每家二三亩以上，一家粪肥多集中在这里，遇旱就汲井灌溉。此外的田亩…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第10则
結廬於上，外周以桑，課之蠶利，內皆種蔬。先作長生韭一二百畦，時新菜二三十種。惟務多取糞壤，以為膏腴之本，慮有天旱，臨水為上，否則量地鑿井，以備灌溉。地若稍廣，又可兼種麻苧果穀等物，比之常田，歲利數倍，此園夫之業，可以代耕。至於養素之士，亦可托為隱所，因得供贍。又有宦遊之家，若無別墅，就可棲身駐跡，…
在圃田上建屋，外围种桑，发展养蚕之利，里面都种蔬菜。先种长生韭一二百畦，时新菜二三十种。只求多取粪肥，作为肥沃的根本，考虑天旱，靠近水源最好，否则量地凿井，以备灌溉。地如果稍广，又可兼种麻、苎、果、谷等物，比普通田，年利数倍，这是园夫的职…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第11则
後值諸將屯戍，因令兵眾分工起土，亦倣此制，故官民異屬。復有圩田，謂疊為圩岸，捍護外水，與此相類，雖有水旱，皆可救禦。凡一熟餘，不惟本境足食，又可贍及鄰「郡，實近古之上法，將來之永利。」詩云：「度地置圍田，相兼水陸全。萬夫興力役，千頃入周旋。俯納環池地，穹懸覆幕天。中藏仙洞祕，外遶月宮圓。蟠亙參淮甸…
后来遇到诸将屯戍，就令兵众分工起土，也仿照此制，所以官民所属不同。又有圩田，是叠土为圩岸，捍卫外水，与此类似，虽有水旱，都可救御。一熟之后，不仅本境足食，还可供养邻郡，实在是近古的上法，将来的永利。诗说：“度地置围田，相兼水陆全。万夫兴力…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第12则
溝渠通灌溉，堘埂互連延。俱樂耕耘便，猶防水旱偏。翻車能沃槁，瀽穴可抽泉。擁綠秧鋤後，均黃刈穫前。總治新稅籍，素表屢豐年。黍稌及億秭，倉箱累萬千。折償依市值，輸納帶逋懸。歲計仍餘羨，牙筒許懋遷。補添他郡食，販入外江船。課最司農績，治優都水權。」架田.mw-parser-output.ambox{bo…
这段诗讲的是架田（浮在水面的农田）的好处：沟渠相通便于灌溉，田埂相连；耕作方便，还能防旱涝。用翻车（水车）可以浇灌枯苗，打开涵洞能引泉水。锄草后秧苗绿油油，收割前稻谷金黄。官府整理新税册，预表连年丰收。粮食堆积如山，仓箱装满。交税时按市价…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第13则
請考慮協助將書中此處的圖片上傳到維基共享資源，以ImperialEncyclopaedia-FoodsandOtherArticlesofCommerce-pic018-櫃田.png或.svg命名。架田架，猶筏也。亦名葑田。《集韻》云：葑，菰草也。葑亦作。江東有葑田，又淮東、二廣皆有之。東坡《請開…
架田的“架”就像木筏，也叫葑田。《集韵》说葑是菰草。江东有葑田，淮东和两广也有。苏东坡在《请开杭之西湖状》中说水干草生，渐渐形成葑田。但元扈指出东坡说的与此不同。查《农书》说：在深水沼泽，用木头绑成田块，浮系在水面，把葑泥附在木架上种植。
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古今图书集成·食货典·第055卷·第14则
其木架田坵，隨水高下浮泛，自不渰浸。《周禮》所謂「澤草所生，種之芒種」是也。芒種有二義，鄭元謂有芒之種，若今黃穋穀是也。一謂待芒種節過乃種。今人占候夏至小滿至芒種節，則大水已過，然後以黃穋穀種之於湖田。然則「有芒」之種與芒種節候二義，可並用也。黃穋穀自初種以至收刈，不過六十七日，亦以避水溢之患。竊…
木架田块随水位高低浮动，不会被淹没。《周礼》说“泽草所生，种之芒种”就是这个意思。芒种有两种解释：郑玄说是有芒的种子，如黄穋谷；一说要等芒种节气过后才种。现在人们观察，夏至小满到芒种节大水已过，然后用黄穋谷种在湖田。两种说法可以并用。黄穋…
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