作品
钦定古今图书集成·食货典
陈梦雷等(编) · 同一本书的原文,按篇章排列。
古今图书集成·食货典·第040卷·第13则
《張說傳》:說遷左補闕,久視中后,逭暑三陽宮,汔秋未還。說上疏曰:「關西小旱,耕稼是憂,安東近平,輸漕方始。臣願及時旋軫,深居上京,息人以展農,罷不急之役,省無用之費。澄心澹懷,惟億萬年。蒼蒼群生,莫不幸」甚。《蘇瓌傳》:「瓌從父兄幹,垂拱中遷魏州刺史。河朔饑,前刺史苛暴,百姓流徙。幹檢吏督姦,勸…
农忙时节,朝廷应停止大兴土木和劳役,让百姓全力耕种。张说劝武则天不要久留三阳宫,应回京息民展农,罢不急之役、省无用之费;苏干在魏州饥荒时整顿吏治、劝课农桑,流民全回;裴漼谏睿宗春夏不要造道观,以免妨农。道理很直白:农时误了,户口流散,修再…
投资 · 健康 · 决策 · 成长 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第14则
今東作云始,丁壯就功,妨多益少,饑寒有漸,宜下明制,令二京營作和市木石,一切停止。有如農桑失時,戶口流散,雖寺觀營」立。能救饑寒敝哉。《宇文融傳》:「融拜御史中丞,帝詔建常平倉,益貯九穀,權發斂官司,勸作農社,使貧富相恤。凡農月,州縣常務,一切罷省,使趨刈穫。」《裴行儉傳》:「儉子倩,字容卿,歷信…
国家要建常平仓多存粮食,用官仓调节丰歉,并组织农社让贫富互助;农忙月份,州县一切杂务停办,让百姓收割。宇文融的建议就是这套组合:储粮、互助、减负。裴行俭之子裴倩在信州劝民垦田二万亩,因政绩获赐金紫;崔衍劝民力田;冯伉在醴泉针对狡猾犯法之民…
财富 · 行动 · 领导 · 投资 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第15则
縣多嚚猾,數犯法,伉為著諭蒙書,勸之務農。」《徐申傳》:「申遷韶州刺史,按公田之廢者,募人假牛犁墾發,以所收半畀之。田久不治,故肥美,歲入凡三萬斛,諸工計所庸,受粟有差《劉昌傳》:「昌授京西行營節度使,改四鎮北廷行營兼涇原節度,在邊凡十五年,身率士墾田,三年而軍有羨食。」《孟元陽傳》:「元陽,史失…
开发荒废资源、让军民自给,是解决边地粮饷的长久办法。徐申在韶州把废弃公田招募人耕种,借给牛犁,收成对半分,因田久荒而肥沃,年入三万斛;刘昌在边地十五年,亲自率士卒垦田,三年后军粮有余;孟元阳盛夏穿着草鞋站在田边监督屯田,役休才回屋,所以年…
投资 · 健康 · 历史 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第16则
《韋丹傳》:「丹為容州刺史,教民耕織,始城州周十三里,屯田二十四所,教種茶麥,仁化大行。」柳宗元《龍城錄》:「余南遷度高鄉,道逢老叟,帥年少於路次,講明種藝。其言深耕穊種,時耘時耔,卻牛馬之踐履,去螟螣之戕害,勤以朝夕,滋之糞土,而有秋之利,蓋富有年矣。若夫堯湯之水旱霜雹之不時,則在夫天也。」《唐…
地方官推动农业,要教技术、给本钱、修水利。韦丹任容州刺史时,教百姓耕田织布,筑城周十三里,设屯田二十四所,教种茶麦,仁政大行。柳宗元遇老农讲种艺:深耕密种,按时耘耔,防牛马践踏,除虫害,早晚勤管,施粪肥,就有秋收之利;水旱霜雹在天,人力要…
行动 · 财富 · 投资 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第17则
《劉蕡傳》:「蕡擢進士第,遷神策中尉。大和二年,舉賢良方正,能直言極諫。蕡對曰:『臣願斥游惰之人,以篤耕殖』。」《冊府元龜》:開成元年十二月壬子,御紫宸殿,謂宰臣曰:「深以宿麥為憂,今日東風,應即有雪。」鄭覃對曰:「正月得之,亦未為晚。」《唐書韋丹傳》:「丹子宙為永州刺史,民貧無牛以力耕,宙為置社…
劝农要减少游惰、增加耕殖,也要解决农民缺牛缺钱的现实困难。刘蕡对策说,愿斥退游手好闲的人,让百姓专心耕织。开成元年,皇帝忧心冬麦,盼东风降雪,宰相说正月下雪也不晚。韦宙任永州刺史,见民贫无牛,便组织二十家为一社,每月凑钱,抽签决定谁先买牛…
投资 · 健康 · 决策 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第18则
《十國春秋?前蜀高祖紀》:武成三年六月,下詔勸農桑曰:「昔劉先主入蜀,武侯勸其閉關養民,十年而後舉兵,震搖關內。朕以猥眇,托居人上,爰念蒸民,久罹干戈之苦,而不暇力於農桑之業。今國家漸寧,民用休息,其郡守縣令務在惠綏,無侵無擾,使我赤子樂於南畝,而有《豳風》《七月》之詠焉。」《五代史韓建傳》:「建…
战乱之后恢复农业,关键是让百姓休养生息,官府不侵扰。前蜀高祖下诏劝农桑,说百姓久遭干戈,不得力田,如今国家渐宁,郡守县令要惠绥百姓,无侵无扰,使民乐于南亩。韩建任华州刺史,华州屡经大战,户口流散;他少时习农事,便披荆斩棘,督促耕植,出入乡…
投资 · 历史 · 领导 · 健康 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第19则
李罕之尹正也,唯部下聚居坊市,窮民不滿百戶。加以罕之貪殘,治民無術,流人來者,尋復散去。及全義為尹,鉏萊披榛,招復流庸,待之如子。每歲農務勸耕之始,全義必自立畎畝間」諭其耕者,賞以酒食,政寬事簡,吏不敢犯。由是數年之間,京畿無閑田,民戶數十萬,周知裕明宗朝歷絳州淄州刺史宿州團練使知裕老於軍旅勤於稼…
张全义治理洛阳,招抚流民如待子女,亲自下田劝耕,赏酒食,政宽事简,吏不敢犯,数年京畿无闲田,民户数十万。此前李罕之贪残无术,流民来了又散。周知裕老于军旅勤于稼穑,每任郡守劝课都有政声。后唐明宗时丰收,明宗问冯道百姓够不够吃,冯道说农家凶年…
投资 · 领导 · 认知 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第20则
臣記聶夷中詩:「二月賣新絲,五月糶新穀,醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。」語雖鄙俚,曲盡田家之情狀。上命錄其詩,嘗諷誦之。《遼史·太祖紀贊》:「遼之德祖,即太祖之父。德祖弟述瀾,北征於厥室韋,南略易、定奚、霫,始興板築,置城邑,教民種桑麻,習織組。」《五代史劉審交傳》:「審交遷陳州防禦史,出視民田,見民耕…
聂夷中诗说二月卖新丝、五月粜新谷,医得眼前疮却剜心头肉,道尽农家青黄不接的苦况,皇帝命录诗讽诵。辽德祖开始筑城邑,教民种桑麻、习织组。刘审交任陈州防御使,见民耕器薄陋,取河北耕器为范,为民更铸。后蜀广政十五年春下诏劝农。陶穀在后周世宗时,…
投资 · 领导 · 健康 · 历史 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第21则
世宗留心稼穡,命工刻木為耕夫、織婦、蠶女之狀,置於禁中,思廣勸課之道,穀為贊辭以進。」《玉海》:「太宗興於側微,民事固無不知,恐富貴而忘之也。每臨朝,無一日不言及稼穡。」太宗遊金明池,召田婦數十人於殿上,賜席使坐,問以民間疾苦,田婦愚戇,無所隱避,賜帛遣之。真宗乳母秦國夫人劉氏,本農家也,喜言農事…
宋太宗起于民间,深知民事,怕富贵后忘记,每临朝无一日不言稼穑。他游金明池,召田妇数十人上殿,赐席坐,问民间疾苦,田妇愚直无所隐,赐帛遣归。真宗乳母刘氏本农家,喜言农事,真宗自幼听闻,故为开封尹以善政闻名,即位后咸平景德之治为宋隆平之极,《…
投资 · 认知 · 哲学 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第22则
遂詔天下農器皆勿算。《玉海》:「真宗遇風雨稍甚,密遣人擷桑枝禾穗觀之,或無傷,則喜形於色。又於內殿植稻麥,暇日臨觀刈穫,欲知田畝之勞。」真宗幸太乙宮,大雪,帝謂宰相曰:「雪固豐稔之兆,苐民力未充,慮失播種。卿等其務振勸,毋遺地利咸平四年十一月丁亥,上御龍圖閣,召輔臣觀太宗草行飛白、篆籀、八分書,及…
宋真宗下诏免除天下农具的赋税,体现对农业的重视。他关心农事,风雨稍大就派人查看桑枝禾穗,若未受损便喜形于色;还在宫内种稻麦,闲暇时观看收割,想体会农田劳作的辛苦。大雪时,他对宰相说雪是丰年征兆,但担心民力不足影响播种,要求官员鼓励农耕,不…
投资 · 行动 · 哲学 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第23则
《宋史陳靖傳》:「靖平生多建畫,而於農事尤詳。嘗取淳化、咸平以來所陳表章,目曰《勸農奏議錄》,上之。」然其說泥古,多不可行。《邢昺傳》:「昺進位禮部尚書,上勤政憫農,每雨雪不時,憂形於色,以昺素習田事,多委曲訪之。初,田家察陰晴豐凶皆有狀候,老農之相傳者,率有驗,昺多采其說為對。」《趙尚寬傳》:「…
陈靖关心农事,收集淳化、咸平以来的奏章编成《劝农奏议录》呈上,但他的主张拘泥古制,多不可行。邢昺升任礼部尚书,皇帝勤政悯农,常因雨雪不调而忧形于色,因邢昺熟悉田事而多次私下询问。老农观察阴晴丰凶有经验,邢昺多采其说回答。赵尚宽知唐州,当时…
投资 · 决策 · 行动 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第24则
又教民自為支渠數十,轉相浸灌,而四方之民來者雲布。尚寬復請以荒田計口授之,及貸民」官錢買耕牛,比三年,榛莽復為膏腴,增戶積萬餘。尚寬勤於農,政治有異等之效。三司使包拯與部使者交上其事,仁宗聞而嘉之,下詔褒焉,仍進秩賜金,留於唐凡五年,民像以祠,而王安石、蘇軾作《新田新渠詩》以美之。又徙梓州。尚寬去…
赵尚宽教百姓自修支渠数十条,互相灌溉,吸引四方民众聚集。他请求按人口授予荒田,并贷款给百姓买耕牛。三年后,荒地变良田,户口增加万余。他勤于农政,成效显著,三司使包拯和部使者上报其事迹,仁宗下诏褒奖,晋升官职并赐金,留任唐州五年,百姓画像立…
领导 · 健康 · 财富 · 投资 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第25则
唐開元戶八百九十餘萬,而墾田一千四百三十餘萬頃。今國家戶七百三十餘萬,而墾田一百一十五萬餘頃,其間迯廢之田不下三十餘萬,是田疇不闢,而游手者多也,勸課其可不興乎?本朝轉運使、提點刑獄、知州、通判皆帶勸農之職,而徒有虛文,無勸導之實。宜置勸農司,以知州為長官,通判為佐,舉清強幕職州縣官為判官。先以墾…
唐代开元年间有户八百九十余万,垦田一千四百三十余万顷;如今国家户七百三十余万,垦田仅一百一十五万余顷,其中逃废田不下三十余万顷,说明田地未辟而游手好闲者多,劝课农桑岂能不兴?本朝转运使、提点刑狱、知州、通判都带劝农职衔,却徒有虚文,无劝导…
领导 · 哲学 · 财富 · 投资 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第26则
賦繼其後,益募兩河流民,計口給田,使耕作陂堰四十四,再滿再留,比其去田,增闢三萬一千三百餘頃,戶增萬一千三百八十,歲益稅二萬二千二百五十七。璽書褒諭,宣布治狀,以勸天下,兩州為立生祠。」《玉海》:紹興五年三月甲午,上曰:「朕令宮中養蠶,庶知稼穡艱難。」紹興中,於潛令樓璹畫《耕織》二圖四十五事,為五…
高赋继赵尚宽之后,招募两河流民,按人口授田,修建陂堰四十四处,两次任满仍留任,离任时增辟田地三万一千三百余顷,户增一万一千三百八十,年税增二万二千二百五十七。皇帝下玺书褒奖,宣布治状以劝天下,两州为他立生祠。绍兴五年,高宗说令宫中养蚕,以…
投资 · 成长 · 领导 · 历史 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第27则
今田多荒蕪,賦虧十八。」上命之條畫,既至,奏:「京湖之民,結茅而廬,築土而坊,傭牛而犁,糴種而殖,穀苗未立,睥睨已多,有橫加科斂者。今宜寬侵冒之禁,依乾德詔書,止輸舊稅。廣收募之術,如咸平、元」豐故事,勸課有勞者推恩。詔從之。《金史阿离合懣傳》:收國元年,太祖即位,阿离合懣與宗翰以耕具九為獻,祝曰…
李焘说如今田多荒芜,赋税亏欠十分之八。皇帝命他条画,他到任后上奏:京湖之民结茅为庐,筑土为坊,租牛犁地,买种种植,谷苗未立,觊觎者已多,有横加科敛的。现在应放宽侵冒之禁,依乾德诏书,只输旧税。广收募之术,如咸平、元丰故事,劝课有劳者推恩。…
投资 · 财富 · 行动 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第28则
敏行率軍巡邏,日暮則閱民入城。由是盜不敢犯,而耕稼滋殖。」《元史劉伯林傳》:「伯林,濟南人,金末為威寧防城千戶,在威寧十餘年,務農積穀,與民休息。鄰境凋瘵,而威寧獨為樂土。」《李守賢傳》:守賢知平陽府事。太宗南伐,道平陽,見田野不治,以問守賢,對曰:「民貧窘乏耕具致然。」詔給牛萬頭。《張德輝傳》:…
地方官要保境安民,就得把农业生产当根本。元朝几位官员的做法是:刘伯林在威宁十几年,专务农桑、积粮休民,邻境残破而威宁独成乐土;李守贤见平阳田野荒废,指出是百姓缺耕具,朝廷便给牛万头;张德辉则对世祖说,农桑是天下之本,衣食所出。核心是:治理…
投资 · 认知 · 行动 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第29则
男耕女織,終歲勤苦,擇其精者輸之官,餘麤惡者,將以仰事俯育,而親民之吏,復橫斂以盡之,則民鮮有不凍餒者矣』。」《楊大淵傳》:「大淵兄子文安,充閬州安撫使。閬州累遭兵變,戶口凋耗,文安乃教以耕桑,民始復業。」《李德輝傳》:「德輝為太原守,至郡,崇學校,表孝節,勸耕桑,立社倉,一權度,凡可以阜民者,無…
张德辉对世祖说:男耕女织终年辛苦,好的缴官,次的留作养家,可基层官吏还横征暴敛,百姓难免冻饿。所以劝农不能只催生产,还要管住乱收费。杨大渊教民耕桑、李德辉劝耕立社仓、董文用巡行劝农,都是把生产、仓储、减负一起抓。核心是:让农民能留下劳动成…
投资 · 行动 · 健康 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第30则
於是列郡咸勸,地利畢興。五年之間,政績為天下勸農使之最。」《張立道傳》:「立道領大司農事,中書以立道熟於雲南,奏授大理等處巡行勸農使,佩金符。其地有昆明池,介碧雞金馬之間,環五百餘里,夏潦暴至,必冒城郭。立道求泉源所自出,役丁夫二千人治之。」《董文炳傳》:「文炳為槁城令,籍縣閒田,與貧民為業,使耕…
劝农要见效,得靠具体工程和示范。张立道在云南治理昆明池水患,役丁夫二千人疏通泉源;董文炳把县里闲田分给贫民耕种,流民渐归;姚天福教百姓树艺,民富后建祠纪念;英宗还让人画蚕麦图挂殿壁,时时观看。核心是:农业恢复不能只发命令,要修水利、给土地…
投资 · 哲学 · 领导 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第31则
可知民事也。《呂思誠傳》:「思誠為景州蓨縣尹,差民戶為三等,均其徭役,刻孔子象,令社學祀事。每歲春行田,樹畜勤敏者,賞以農器,人爭趨事,地無遺力。」《許義夫傳》:「義夫,碭山人,為夏邑縣尹,每親詣鄉社,教民稼穡,見民勤謹者,出己俸賞之,怠惰者罰之,三年之間,境內豐足。」《大政紀》:戊戌二月「乙卯,…
吕思诚在蓨县把民户分三等均徭役,春行田时赏勤敏者农器;许义夫亲到乡社教稼穑,勤者赏、惰者罚,三年境内丰足;朱元璋设营田使,专管水利,要求高田不旱、低田不涝,蓄泄得宜。核心是:劝农要公平负担、赏罚分明,更要有人专管水利,不能只靠临时号召。
投资 · 认知 · 哲学 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第32则
大抵設官為民,非以病民。若但使有司增』」飾館舍,迎送奔走,所至紛擾,無益於民而反害之,非專任之意。《明通紀》:戊戌十月,立管領民兵萬戶府。諭行中書省臣曰:「古者寓兵於農,有事則戰,無事則耕,暇則講武。今兵爭之際,當因時制宜。所定郡縣,民間豈無武勇之材?宜精加簡拔,編輯為伍,立民兵萬戶府領之。俾農時…
设官是为了利民,不是扰民。如果只让衙门修饰馆舍、迎送奔走,所到之处纷纷扰扰,反而害民,就违背了专任的初衷。朱元璋立民兵万户府,主张寓兵于农:农时耕种,闲时练习,有事出战,事平有功者升擢、无功者还民。核心是:制度设计要减少空转和扰民,让资源…
投资 · 领导 · 成长 · 健康 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第33则
吳元年,上出視圜丘,世子從行。上因命左右導之,遍歷農家,觀其居處、飲食、器用。還,謂之曰:「汝知農之勞乎?夫農惟樹五穀,身不離畎畝,手不釋耒耜,終歲勤動,不得休息。其所居不過茅茨草榻,所服不過練裳布衣,所飲食不過菜羹糲飯,而國家經費皆其所出,故令汝知之。凡一居處服用之間,必念農之勞,取之」有制,用…
朱元璋带世子遍访农家,让他看农舍、饮食、器用,然后说:农民终年劳作,住茅屋、穿布衣、吃粗饭,国家经费却都出自他们。所以起居服用都要念农之劳,取之有制、用之有节,不让百姓饥寒;再加横征,民就不堪其苦。核心是:决策者要亲身体察下情,用度有节,…
投资 · 健康 · 行动 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第34则
《明通紀》:「宣德七年七月,上燕閒閱內庫書畫,得元趙孟頫所繪《豳風圖》,因賦長詩一章,召翰林諸臣示之曰:『《豳風》,周公陳后稷、公劉王業之所由興,與民情早晚之宜,以告成王,使知稼穡之艱難,萬世人君皆當鑒此。朕愛斯圖,為賦詩,欲揭於便殿之壁,朝夕在目,有所儆勵。爾其書於圖之右』。」上謂侍臣曰:「朕嘗…
明宣宗看到赵孟頫画的《豳风图》,想到周公当年用农事艰辛告诫成王,便赋诗并让人写在图旁,挂在便殿墙上时刻提醒自己。他还说自己曾亲历田野,采桑养蚕、缫丝织帛,一寸寸积累才成一匹,非常劳苦。他写《织妇词》不是爱好词章,而是遵循真德秀的主张:让儒…
投资 · 人性 · 领导 · 历史 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第35则
河南參政孫源貞奏旌賢事。「故汜水縣典史曾泉,始由進士擢任御史,以事降黜。自宣德六年到任,操行廉謹,蒞事勤能,勸學興禮,督農事,稽女工,尤恤貧窮。無牛具者勸與耕種,無棉花者借與紡績。時歷鄉村,察其勤惰。又率民墾荒田以收穀麥,伐材木以易貨財,用以納逋稅辦軍需。官有儲積,民無科擾。以其羨」餘造船以備儹運…
河南参政孙源贞上奏表彰已故汜水县典史曾泉。曾泉从进士任御史被降职,宣德六年到任后廉洁勤政,劝学兴礼,督促农桑,尤其体恤穷人:没牛具的劝人帮耕,没棉花的借给纺绩,常下乡查勤惰,带领百姓开荒、伐木换钱,用来交欠税、办军需。结果官府有储备,百姓…
财富 · 领导 · 投资 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第36则
臣至其邑,泉歿已三年,民之懷惠,至今稱之。乞敕該部覈實,原其過,追復其官,以為天下士風之勸。嘉靖十四年九月,上御無逸殿東室,召費宏、李時諭之曰:「朕今日閒暇,與卿等出遊。」因命出觀。東壁書《無逸篇》,北壁則皇考所作《農家忙詩》。上露其後,述王業以農功為重。豳風亭東壁書《七月詩》,北壁則所詠《豳風圖…
嘉靖十四年九月,皇帝在无逸殿东室召费宏、李时,一起观看殿内壁画:东壁写《无逸篇》,北壁是皇考所作《农家忙诗》,还有《豳风图》长句等,皇帝亲自撰文说明创业艰难以自警。费宏趁机推荐姚镆为三边总制,皇帝赐酒饭并起用姚镆。又引《农田余话》说陆伯翔…
投资 · 哲学 · 成长 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第37则
象曰:「不耕穫」,未富也。《書經禹貢》:「桑土既蠶,是降丘宅土。」《盤庚》若農,服田力穡,乃亦有秋。惰農自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有,黍稷梓材,若稽田,既勤敷菑,惟其陳修,為厥疆畎。《詩經小雅甫田章》:「曾孫來止,以其婦子。饁彼南畝,田畯至喜,攘其左右,嘗其旨否。」《周頌臣工章》「明昭上帝,…
这里汇集经典中论农事的句子。《易经·无妄》说不在耕种时就想着收获,不在开荒时就想着熟田,这样反而利于前行;象传解释为不耕而获不算富。《禹贡》说桑土可养蚕,人们才从高地下来安居。《盘庚》说农夫尽力田亩才有秋收,懒惰自安、不肯劳作就无黍稷可收…
财富 · 健康 · 投资 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第38则
侯主侯伯,侯亞侯旅,侯疆侯以。有嗿其饁,思媚其婦。有依其士,有略其耜,俶載南畝,播厥百穀,實函斯活。驛驛其達,有厭其傑。厭厭其苗,綿綿其麃。載穫濟濟,有實其積,萬億及秭。為酒為醴,烝畀祖妣,以洽百禮。有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪「今斯今」,「振古如茲。」《禮記·祭義》:「昔…
《诗经·载芟》描写全家老小齐上阵:家主、长子、次子、众子弟、帮工都到田里,送饭的妇女殷勤,农夫手持利耜,在南亩播种百谷,种子发芽生长,苗齐穗壮,收获堆积万亿,用来酿酒祭祀祖先,满室芳香,是邦家的光荣,也使老人安宁。这种劳作自古如此。《礼记…
投资 · 决策 · 行动 · 心性 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第39则
及大昕之朝,君皮弁素積,卜三宮之夫人、世婦之吉者,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,桑于公桑,風戾以食之。歲既單矣,世婦卒蠶,奉繭于夫人,夫人遂副褘而受之,因少牢以禮之。及良日,夫人繅三盆手,遂布于三宮夫人、世婦之吉者,使繅遂朱綠之,玄黃之,以為黼黻文章。服既成君服,以祀先王先公,敬之至也。「耕籍」,所以…
接着讲亲蚕礼:选吉日,君穿皮弁素积,占卜三宫夫人、世妇中吉者,入蚕室,把蚕种在河中浴洗,采公桑叶,晾干后喂蚕。蚕事结束,世妇把茧献给夫人,夫人穿礼服接受,用少牢之礼酬谢。择良日,夫人亲手缫丝三盆,再分给吉者缫丝,染成朱绿玄黄,织成花纹,做…
健康 · 财富 · 投资 · 成长 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第40则
此庶人之孝也。」《禮記外傳》:「藉者,借也。天子耕千畝,但三推發耒三而止,借民力治之。所耕之穀,藏于神倉,以供事天地宗廟、神祇人鬼之用也。天子以身先天下,以建寅之日而郊,郊而後耕。郊用辛日而耕,用亥日享先農而後藉田。」《五經要義》:「天子藉田千畝,孟冬啟蟄、既郊之後,率公卿大夫而親耕焉。所以先百姓…
天子亲自耕田,不是真靠他种出粮食,而是做样子给天下看:他推三下犁就停,借百姓的力把千亩田种完,收成存进神仓,用来祭祀天地祖先。他先在郊外祭天,再耕田,表示把农事放在敬神之后、治国之前。这样带头,百姓就知道种田是根本。今天当领导的,也该在关…
投资 · 健康 · 心性 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第41则
社而賦事,烝而獻功。」《齊語》:「今夫農,群萃而州處,察其四時,權節其用。耒耜枷芟及寒擊。」「除田,以待時耕。及耕深耕,而疾耰之,以待時雨。時雨既至,挾其槍刈耨鎛,以旦莫從事於田野。脫衣就功,首戴茅蒲,身衣襏襫,霑體塗足,暴其髮膚,盡其四支之敏,以從事於田野。少而習焉,其心安焉,不見異物而遷焉。是…
让农民聚族而居,专心看四时变化,备好农具,天寒时翻土,等雨来就深耕细作,全家早晚在田里出力。从小习惯农活,心就安定,不会见异思迁,父兄教得轻松,子弟学得自然,农民的后代安心务农。国家要富,先得粮食多,粮食多靠农民,所以明君把农业看得很重。…
投资 · 领导 · 健康 · 成长 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第42则
凡為國之急者,必先禁末作文巧。末作文巧禁,則民無所游食,民無所游食,則必農。民事農則田墾,田墾則粟多,粟多則國富。」先王者,善為民除害興利,故天下之民歸之。所謂「興利」者,利農事也;所謂「除害」者,禁害農事也。農事勝則入粟多,入粟多則國富。《事語》篇:「農夫寒耕暑芸,力歸於上;女勤於緝績徽織,功歸…
治国急务,是先禁止那些投机取巧的工商业和奢侈品,百姓没法靠歪门邪道混饭吃,就只能回去种田;种田的人多了,荒地就开垦,粮食就多,国家就富。明君替百姓除害兴利,兴利就是帮农业,除害就是禁害农的事。农事搞好了,粮食入库多,国家自然富。今天也一样…
财富 · 投资 · 成长 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第43则
今人與此異者也。」「農夫蚤出暮入,耕稼樹藝,多聚升粟」,此其分事也;「婦人夙興夜寐,紡績織紝,多治麻絲葛緒,細布縿」,此其分事也。《魯問篇》:「翟慮耕而食天下之人矣,盛然後當一農之耕,分諸天下,不能人得一升粟,籍而以為得一升粟,其不能飽天下之饑者,既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣,盛然後當一婦人之織…
人和禽兽不同:禽兽靠羽毛蹄爪和水草就能活,人却必须早起晚归种粮、纺纱织布,才有饭吃有衣穿。墨子说自己想靠种地养活天下人,可一个人再能干,分给天下人连一升米都不到,救不了饥荒;织布也一样,分不到一尺布,暖不了天下寒士。所以光靠个人苦干不够,…
投资 · 认知 · 成长 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第44则
《大略》篇:「五畝宅,百畝田,務其業而勿奪其時,所以富之也。」農精於田,而不可以為田師。《韓非子外儲說》:「夫賣庸而播耕者,主人費家而美食,調布而求易錢者,非愛庸客也。曰:『如是,耕者且深。耨者熟耘也。庸客致力而疾耘,耕者盡巧而正畦陌。疇畤者,非愛主人也。曰:如是,羹且美,錢布且易云也。難二丈夫盡…
给百姓五亩宅地、百亩田,让他们专心本业、不误农时,这就是使他们富足的办法。种田再精的人,也未必能当管农的官。韩非子讲雇主和雇工:主人给好饭好钱,不是爱雇工,是希望他深耕细作;雇工卖力,也不是爱主人,是图饭菜好、工钱易得。双方各为利益,事却…
行动 · 健康 · 财富 · 投资 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第45则
《漢書禮樂志》:郊祀歌《元冥》,「六籍斂之時,掩收嘉穀。」〈注〉師古曰:「籍斂為收籍田也。」《藝文志》:「農九家,百一十四篇。農家者流,蓋出於農稷之官,播百穀,勸耕桑,以足衣食。」《素書安禮章》:「饑在賤農,寒在惰織。」漢·賈誼《論積貯疏》:今民而歸之農,皆著於本,使天下各食其力。末技游食之民,轉…
农家出自古代管农的官,教人种百谷、劝人耕织,好让衣食充足。黄石公说,挨饿是因为轻贱农耕,受寒是因为懒于纺织。贾谊劝汉文帝把游食之民引回农业,让人各食其力,积蓄就足,百姓也安于居所。淮南子说,耕田劳苦、织布烦扰,百姓却不放弃,因为知道这能换…
投资 · 健康 · 行动 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第46则
物之若耕織者,始初甚勞,終必利也。」《齊俗訓》神農之法曰:「丈夫丁壯而不耕,天下有受其饑者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。故身自耕,妻親織,以為天下先。其導民也,不貴難得之貨,不器無用之物,是故其耕不強者,無以養生;其織不強者,無以揜形。有餘不足,各歸其身,衣食饒溢,姦邪不生,安樂無事,而天下均…
种田织布开头辛苦,但坚持下去必有好处。神农氏定下规矩:成年男子不耕田,天下就有人挨饿;成年女子不织布,天下就有人受冻。所以君主亲自耕田,妻子亲自织布,给天下做榜样。引导百姓不看重稀有货物,不制造无用器物。耕田不努力就没法养活自己,织布不努…
投资 · 健康 · 行动 · 财富 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第47则
《五行逆順》篇:「木者春生之性,農之本也。勸農事無奪民時,使民歲不過三日,行什一之稅。」楊子《法言先知》篇:「男子畝,婦人桑之謂思田;畝荒,杼軸空之謂斁;穀人不足於晝,絲人不足於夜,之謂惡政。」周遷《古今輿服雜事》:「蠶始生后食之,三灑而止。」《後漢書輿服志》:「芝車,置」耒耜之箙,上親耕所乘。《…
木对应春天生长,是农业的根本。鼓励农事不要耽误农时,征用民力一年不超过三天,实行十分抽一的税。男子种田、妇女养蚕叫思田;田地荒芜、织机空转叫斁;种粮的人白天不够吃、养蚕的人夜里不够穿,叫恶政。天子亲自耕田,皇后亲自养蚕,是为了带领天下人务…
投资 · 行动 · 领导 · 学习 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第48则
耕於東郊何?東方少陽,農事始起。桑於西郊,西方少陰,女功所成,故《曾子問》曰:「天子耕東田而三反之。」《周官》曰:「后親桑,率外內婦蠶於北郊。」《禮·祭儀》曰:「古者天子諸侯,必有公桑蠶室,近外水為之,築周棘牆而外閉之者也。」董巴《輿服志》:「漢皇后桑於東郊苑中。」《魏書禮志》:「金根車,太皇太后…
天子在東郊耕田,因为东方属少阳,农事开始;皇后在西郊采桑,因为西方属少阴,女功完成。所以《曾子问》说天子耕东田并来回三次。《周官》说皇后亲自采桑,带领内外妇女在北郊养蚕。《祭仪》说古代天子诸侯一定有公桑蚕室,靠近外水,筑墙围起来。汉代皇后…
投资 · 成长 · 行动 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第49则
《唐六典》:「肆力耕桑者為農。」刺史每歲巡屬縣,其孝弟力田者,具以名聞。《唐書李渤傳》:渤言:「夫農國之本,本立而太平可議矣。」《劉晏傳》:「王者愛人,不在賜予,當使之耕耘織紝。」唐歐陽詹《上鄭相公書》:「夫大田斯穫,不有遺秉,即滯穗也。萬秉稀一,萬穗稀一,詹豈遂當其一乎?」《韓昌黎集袁州謝表》:…
《唐六典》说尽力耕田养蚕的人叫农。刺史每年巡视属县,把孝悌力田的人名单上报。李渤说农业是国家的根本,根本立住了太平才可以谈。刘晏说君主爱护百姓不在于赏赐,而应让他们耕田织布。欧阳詹说大田收割后,总会有遗落的谷把和谷穗,万把里漏一把,万穗里…
投资 · 心性 · 哲学 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第50则
歲且盡矣,稻不可以復種,而蠶不可以復育也。農夫桑婦,將無以應賦稅,繼衣食也。非神之不愛人,刺史失所職也。」〈又〉淫雨既霽,蠶榖以成。織婦耕男,忻忻衎衎,是神之庥庇於人也。《事文類聚》葉正則曰:「農蓑圃笠,共談壟畝間。」《宋史辛棄疾傳》:「棄疾嘗謂人生在勤,當以力田為先。北方之人,養生之具不求於人,…
一年将尽,稻不能再种,蚕不能再养。农夫桑妇将无法应付赋税、维持衣食。不是神不爱人,是刺史失职。雨停后蚕谷有成,织妇耕男欢欢喜喜,这是神的庇佑。叶适说农民穿蓑衣戴斗笠,在田垄间一起谈论农事。辛弃疾说人生在勤,应以努力耕田为先。北方人生活所需…
健康 · 财富 · 投资 · 决策 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第51则
所謂糞即淤也。予出使至宿州,得一石碑,乃唐人鑿六陡門,發汴水以淤澤,民獲其利,刻石以頌刺史之功。則淤田之法,其來蓋久矣。《唐文粹》:韋瓘《宣州大農陂記》:「斬莽闢蕪,撥腐曝淤。」《東坡文集眉山遠景樓記》:「吾州之俗有近古者,其農夫合耦以相助,歲二月農事始作,四月初吉,穀稚而草壯,耘者畢出。數十百人…
所谓粪就是淤。沈括出使宿州,得到一块石碑,是唐人凿六陡门、引汴水淤泽,百姓获利,刻石颂刺史之功。可见淤田法由来已久。韦瓘《宣州大农陂记》说斩除荒草、开辟芜地、翻晒腐土、引淤肥田。苏轼《眉山远景楼记》说眉州风俗近古,农夫合伙互相帮助。二月农…
投资 · 决策 · 行动 · 成长 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第52则
田多而丁少,則出錢以償眾。七月既望,穀艾而屮衰,則仆鼓決漏。」取罰金與償眾之錢,買羊豕酒醴以祀田祖,作樂飲食,醉飽而去。歲以為常。其風俗蓋如此。《題淵明詩》陶靖節云:「平疇返遠風,良苗亦懷新。非古之耦耕植杖者不能道此語,非今之世農,亦不能識此語之妙也。」《嬾真子》:僕近為老農,始知過五月節,則稻不…
种田的人多而壮丁少,就出钱补偿众人。七月十五之后,谷物收割而草也衰败,就击鼓放水。用罚金和补偿众人的钱,买羊猪酒醴来祭祀田祖,奏乐饮食,醉饱而归。年年如此,风俗就是这样。陶渊明说:“平畴返远风,良苗亦怀新。”不是古代耦耕植杖的人说不出这话…
投资 · 健康 · 决策 · 认知 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第53则
不知區種可百餘斛,安有一畝收百斛米之理?《前漢?食貨志》曰:「治田勤則畝益三」升,不勤,損亦如之。一畝而損益三升,又何其寡也?嘗以二說而折之理,俱有一字之失。嵇之所謂「斛」,漢之所謂「升」,皆斗字耳。蓋漢之隸文書「斗」為字文絕似「升」字。漢、史書「斗」字為「㪷」字,又近於「斛」字,恐皆傳寫之誤。左…
不知道区种可收百余斛,哪有每亩收百斛米的道理?《前汉食货志》说:“治田勤则每亩增三升,不勤则减三升。”一亩增减三升,又怎么这么少?我曾用两说折中,发现都有一字之误。嵇康说的“斛”、汉志说的“升”,其实都是“斗”字。汉隶写“斗”极像“升”,…
健康 · 财富 · 投资 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第54则
此言可驗矣。而《海物異名記》乃謂八蠶共作一蠶,與前說異。〈按:《字典》無〉山堂肆考,唐陸龜蒙曰:「耕者行端而徐,起撥欲深,象行端履深,耕者法之,故曰象耕。耘者務疾而畏晚鳥之啄食,務疾而畏奪法,其疾畏,故曰鳥耘。」《郁離子》:「水泉動而治其畝,靈雨降而播其種。暵疏潦溉,舉不違時,然後可以望有秋。」《…
这话可以验证。而《海物异名记》却说八蚕共作一茧,与前说不同。山堂肆考引唐陆龟蒙说:“耕者行端而徐,起拨要深,像象行端履深,耕者效法,所以叫象耕。耘者要快而怕晚鸟啄食,要快而怕被夺食,所以叫鸟耘。”《郁离子》说:“水泉动就治田亩,好雨降就播…
投资 · 哲学 · 领导 · 健康 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第55则
此意甚好。我朝立法最為周密,似此少耳。《丹鉛總錄》:「農者天下之本。」文帝二年正月親耕籍田之詔,見之「農,天下之大本。」又於是年九月賜天下今年田租之半。見之「農,天下之本務。」又於十三年六月除田之租稅。見之可謂三致意於農矣。二年正月而賜天下田租之半,十二年三月而賜農民今年半租,十三年六月而除田之租…
这个意思很好。我朝立法最周密,但像这样的少。《丹铅总录》说:“农者天下之本。”文帝二年正月亲耕籍田的诏书,见于“农,天下之大本”。又在同年九月赐天下今年田租之半,见于“农,天下之本务”。又在十三年六月除田之租税,见于“可谓三致意于农矣”。…
财富 · 投资 · 行动 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第56则
文帝之致民殷富者,知本末也。三代而後,一人而已。抑農者天下之本,一言必古,《田畯》之書,疇官之典有之,故三見於文帝之詔,「四見於景帝後三年之詔,五見於武帝元鼎六年之詔;成帝陽朔四年之詔,則曰劭農;明帝永平四年之詔,則曰祈農;章帝元和元年之詔,則曰急耕稼,致耒耜。至昭烈入蜀,倥傯戎馬,而首立督農之官…
文帝使民殷富,是懂得本末。三代以后,一人而已。农为天下之本,这话必古,《田畯》之书、畴官之典有之,所以三见于文帝诏,四见于景帝后三年诏,五见于武帝元鼎六年诏;成帝阳朔四年诏说劭农;明帝永平四年诏说祈农;章帝元和元年诏说急耕稼、致耒耜。到昭…
投资 · 领导 · 认知 · 历史 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第57则
漢文帝能賜民田租,禹、啟豈在漢文之後乎?宋王安石行新法,害民極,君子在州縣寬之一分,民受賜一分,皋、益豈不在宋代州縣之臣乎?意者賜租之法,三代之遺,文帝去古未遠,倣而行之,未可知也。《孟子》引龍子之言,必欲滕君復井田。是時也,壞未及半,猶可復焉。至秦開阡陌已久,雖孟子復生,亦必因時立法,不為此論矣…
汉文帝能赐民田租,禹、启难道在汉文之后吗?宋王安石行新法,害民极,君子在州县宽一分,民受赐一分,皋、益难道不在宋代州县之臣中吗?想来赐租之法是三代遗制,文帝去古未远,仿行也未可知。《孟子》引龙子的话,一定要滕君复井田。那时坏未及半,还可复…
投资 · 健康 · 领导 · 人性 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第58则
但是少壯者多要耕織,耕者勿怠於耒耜,織者勿惰於機杼,晨作晚息,庶不致飢寒之苦。」「各處但有荒蕪不種之地,著招貧民自種,官給與牛具種子」,不徵稅糧,不許強豪侵奪,及官豪人等,有違,一體奏來治罪。秋成之後,所獲須要撙節愛惜,勿得賤棄,儲之以備凶歉。《春明夢餘錄》:後唐同光三年閏十二月,吏部尚書李琪上疏…
核心是让百姓勤于耕织、官府招民垦荒并轻税储粮。年轻人要专心生产:耕田的不懈怠,织布的不偷懒,早出晚归,才能免于饥寒。各地有荒地,就招贫民自己种,官府给牛和种子,不征税粮,也不许豪强侵占;官员豪族违令要奏报治罪。秋收后要节约爱惜,别贱卖粮食…
投资 · 领导 · 健康 · 认知 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第59则
自堯堙洪水,禹作司空,於是定九等之田,收什一之稅。其時戶口一千三百餘萬,定墾」田約九百二十萬頃,為太平之盛。及殷革夏命,重立田制,「每私田十畝,種公田一畝,水旱亦同之」,亦什一之義也。洎周室立井田之法,大約百里之國,提封萬井,出車千乘,戎馬四千匹,畿內兵車萬乘,馬四萬匹。以田法論之,亦什一之制也。…
核心是古代田税制度都取十分之一,量入为出、寓兵于农,所以有储备。尧禹定九等田、收什一税,户口一千三百多万,垦田约九百二十万顷,是太平盛世。商朝私田十亩种公田一亩,水旱一样,也是什一。周代井田法,百里之国约万井,出车千乘、马四千匹,畿内兵车…
财富 · 投资 · 历史 · 决策 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第60则
按此時戶口尚有二千一百餘萬,墾田亦一千八百萬餘頃。至乎三國並興,兩晉之後,則農夫少於軍眾,戰馬多於耕牛,供軍須奪農糧,秣馬必侵「牛草。」於是天下戶口止有二百四十餘萬洎。隋文之代,而與漢比崇,及煬帝末年,又三分去二。唐太宗文皇帝,以四裔初定,百姓未豐,延訪群臣,各陳所見,惟魏徵獨勸文皇帝力行王道,由…
核心是人口田亩随治乱起伏,轻徭薄赋才能恢复。三国两晋后农夫少于兵、战马多于耕牛,军粮夺农粮,马料侵牛草,户口只剩二百四十多万。隋文帝时比肩汉朝,炀帝末年又减三分之二。唐太宗初定天下,魏徵劝行王道,轻徭薄赋、不夺农时、进贤良、悦忠直,斗粟只…
投资 · 历史 · 财富 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第61则
「古時軍國之需,仰於西北而有餘;今也軍國之需,益以東南而不足。蓋地有遺利,應墾而不墾;民有餘力,宜務而不務。」此其本之失也。夫濟、兗之地,非古井田之區,三代所倚以給軍國者乎?今荒沙漠漠,彌望丘墟,至於京畿之間,亦復如是,而各邊之地可知已。大抵官非其人,理非其要。膏腴之區,貪併於巨室;磽确之地,荒失…
核心是西北军需不足,因土地荒废、民力闲置,应仿古屯田。古时西北供军国有余,如今加东南还不够,因为地有遗利不垦、民有余力不务。济兖一带本是三代供军国之地,如今荒沙丘墟,京畿也如此,边地更不用说。毛病在官非其人、理非其要:肥田被巨室兼并,薄地…
认知 · 财富 · 投资 · 决策 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第62则
昔韓重華之在唐,釋罪吏耕邊田,歲償官逋四十萬斛;又募人為屯田,歲省度支千三百萬,軍不病飢,寇不為害。韓愈稱之,以為兵農兼事,務一而兩得。至於腹內西北諸路,必得如漢之趙過、召信臣、國初之陳修其人者。分方經理,相原隰之宜,立旱澇之備,定肥瘠之區,寬稅賦之額。居止而作者,使循其舊;流亡而復者,各歸之田。…
核心是屯田要选对人、因地制宜、宽税安民。唐代韩重华让罪吏耕边田,一年偿官债四十万斛;又募人屯田,年省度支一千三百万,军不缺粮,寇不为害。韩愈称赞兵农兼事,一举两得。内地西北各路,要像汉赵过、召信臣和国初陈修那样的人分方经理:看地形定旱涝防…
哲学 · 财富 · 投资 · 成长 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第63则
中原士民扶㩦南渡,幾千萬人,則人有餘力。若使流寓失業之人,盡田荒閒不耕之地,則地無遺利,人無餘力以資中興。可見今稱財賦之區者,昔固曠土也。」韓愈謂「賦出天下而江南居十九。」以今觀之,浙東、西又居江南十九,而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。今國家都燕,歲漕江南米四百餘萬石以實京師,而此五郡者幾…
核心是江南从荒土变财赋重区,全靠流民垦荒,今天更要精心经营。宋绍兴五年樊宾说:荆湖、江南、两浙肥田绵延数千里无人耕,是地有遗利;中原士民南渡几千万人,是人有余力。若让流寓失业的人去种荒闲地,就地无遗利、人无余力,可资中兴。可见今天称财赋之…
哲学 · 领导 · 财富 · 投资 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第64则
從來大臣,未有不留心民事而可為大臣者,他不具論。如元相王鶚,因懷孟路勸農官王秉中入朝,即訪問:「枋口去路六十里,屬濟源縣,所開水利,即今溉田幾何?」秉中曰:「水舊名古秦渠,蓋魏末司馬孚創修,至隋盧賁復開治。唐太和間,河陽節度使大加疏導,溉河內、河陽、溫濟、武陟五縣民田五十餘頃。宋天聖初」,枋堰始壞…
真正的大臣一定会关心百姓生计,否则不配当大臣。元朝宰相王鶚就是例子:他趁怀孟路劝农官王秉中入朝时,立刻追问枋口水利现在能灌溉多少田。王秉中回答得清清楚楚:这水渠从魏末司马孚创建,隋朝卢贲重修,唐朝太和年间河阳节度使大加疏浚,灌溉五县民田五…
投资 · 领导 · 行动 · 健康 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第65则
崇禎七年,戶部疏:「查得北直、河南、山陝等處,拋荒田土最多,然有額內者,原屬軍民,有額外者,原係曠土,不屬軍民者也。以額外言之,沙礫斥鹵,其中不可無耕。民間自願開墾之,或未畢力,耕之或未獲利,官府隨而起科,此科一起,便無脫理。將來水旱蕪治,尚不可知。目前小獲,永遠包賠,民雖至愚,誰肯自貽伊戚?」故…
崇祯七年户部上疏说:北直、河南、山陕等地抛荒田土最多,有额内(原属军民)和额外(原系旷土)之分。额外荒地多沙砾盐碱,但并非不能耕种。百姓自愿开垦,往往还没尽力或没获利,官府就跟着征税;税一开征就脱不了身。将来水旱荒芜还不可知,目前小有收获…
投资 · 哲学 · 领导 · 认知 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第66则
又令山東、河南開荒田地,永不起科。以此募民堅如金石,信如四時,民未有不應者。此田原係額外,不必起科,但使地無不耕,民「能藏富,朝廷之利已多。此一議當急行者也。以額內言之,非軍則民或逃徙他鄉,或見在無力,田久荒廢而人不敢耕,即有司募民給帖耕種,成熟未幾而本主至矣,所在告訐,不奪不休,甚或已無本主而本…
朝廷又下令山东、河南开荒田地永远不征税。用这个招募百姓,承诺坚如金石、信如四时,百姓没有不响应的。这些田原本是额外荒地,不必征税,只要地都耕起来,百姓能藏富,朝廷获利已多。这个建议应赶紧实行。至于额内田地,不是军就是民,有的逃往他乡,有的…
哲学 · 财富 · 投资 · 成长 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第67则
如洪武初,令各處人民先因兵燹遺下田土,他人開墾成熟者,聽為己業,業主已還,有司於附近荒田撥補。又令復業人民,見今丁少而舊田多者,不許依前占護,止許儘力開墾為業。見今丁多而舊田少者,有司於附近荒田驗丁撥付,以此募民,堅如金石,信如四時,民又未有不應者。此項原係額內,不畏起科,但使人知恆產,竭力耕耘,…
像洪武初年规定:各处因战乱遗下的田土,别人开垦成熟后,听任为己业;原主回来了,官府在附近荒田拨补。又规定复业百姓,现丁少旧田多的,不许占护,只许尽力开垦为业;现丁多旧田少的,官府在附近荒田按丁拨付。用这个招募百姓,承诺坚如金石、信如四时,…
投资 · 认知 · 行动 · 领导 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第68则
如此清查,而屯之實地實籍,舉在於此,不必問簿書也。比至夏秋成熟,又復巡行按圖履畝,此某某之屯果成熟者,曾否納糧,完則已,否則立追。果荒蕪者,有無水旱,災則已,否則必究,通遍各處。如此覆覈,而屯之實成實虧,舉在於此,亦不必問簿書也。如此清查覆覈,果係著業而耕種勤、納糧早者,量行獎賞,且獎賞其衛所之官…
这样清查,屯田的实际地块和实际户籍就都在这里,不必再问簿书。等到夏秋成熟,再巡行按图履亩:某某屯田确实成熟,是否纳粮?完则罢,否则立即追缴。确实荒芜的,有无水旱?有灾则罢,否则必究。遍及各处。这样复核,屯田的实际收成和亏空就都在这里,也不…
投资 · 领导 · 成长 · 哲学 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第69则
且纔有更端,告訐因之而起,奸豪肆騙良善,人人自危,甚則激變者有之矣。又查得萬曆七年山東巡撫趙賢議,青、登、萊三府海島二十餘處熟地八千餘畝,令海防官軍往來耕食,免納租稅。二十二年,又該巡撫鄭汝璧請,撥登州軍兵渡海北長山諸島,畫畝耕種,收獲糧食,運至郡治,抵充軍餉。三十三年,長蘆巡鹽御史徐元正議:「山…
而且一有变更,告状就跟着起来,奸豪肆意欺骗良善,人人自危,甚至激成变乱。又查到万历七年山东巡抚赵贤提议:青、登、莱三府海岛二十余处熟地八千余亩,令海防官军往来耕食,免纳租税。二十二年,巡抚郑汝璧请求拨登州军兵渡海到北长山诸岛,画亩耕种,收…
哲学 · 领导 · 财富 · 投资 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第040卷·第70则
又令墾地之家抽壯為兵,聯以保伍,訓以武事,無事兼捕盜賊,有事驅之戎行,俱經本部覆准施行,此則登津往例。今應查責兩處司道,照此處置兵屯,聽其自耕自食,如不能行,則此兵百無一用,斷乎當撤,毋令兩地虛糜新餉,歲至二十餘萬也。.mw-parser-output.licenseContainer{box-s…
让开垦土地的人家抽壮丁当兵,用保伍制度组织起来,训练军事技能。平时兼顾捕盗,战时出征。这是登州、天津的旧例,已经批准施行。现在应责成两地官员照此办理兵屯,让士兵自耕自食。如果做不到,这些兵就毫无用处,必须撤掉,不能每年白白浪费二十多万新饷。
投资 · 哲学 · 行动 · 历史 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第041卷·第1则
彙考一 上古〈黃帝有熊氏一則〉 陶唐氏〈帝堯一則〉 周〈總一則 威烈王一則 顯王一則〉 秦〈秦王一則 始皇一則〉食貨典第四十一卷田制部彙考一《上古》黃帝有熊氏始為井田之制按《史記五帝本紀》不載。 按《外紀》,「帝畫野分州,得百里之國萬區。命匠營國邑,遂經土設井,以塞爭端,立步制畝,以防不足。使八家…
黄帝开始建立井田制:划分疆界、设立州邑,规定八家共一井,井字形的田地开四条路,八家各住一宅。井以上依次为邻、朋、里、邑、都、师、州,层层组织,使百姓附着于土地,户口统计清楚。这种制度也用于军事编制,形成丘井之法。
投资 · 哲学 · 健康 · 行动 · 中国古籍
古今图书集成·食货典·第041卷·第2则
按:杜佑《通典》:「黃帝經土設井,立步制畝,使八家為井,井開四道,而分八宅,鑿井於中。」陶唐氏帝堯命禹治洪水奠九州始定田為九等按:《書經禹貢》:「冀州,厥土惟白壤。」〈傳〉《無塊》曰「壤。」水去土,復其性,色白而壤。〈疏〉正義曰:《九章算術》「穿地四,為壤五,壤為息土」,則壤是土和緩之名,故云「無…
尧命禹治理洪水,划定九州,开始将田地按肥力分为九等。冀州土是白色松软的壤土,雍州是黄色壤土,豫州只称壤土不标颜色,因为土色不纯。赋税按土地所产上缴,冀州赋税属上上等,但杂有第二等。
投资 · 哲学 · 健康 · 决策 · 中国古籍