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古今图书集成·食货典·第052卷·第20则
行令督撫嚴檄州、縣衛、所各官逐一查報，不得推諉，以滋影射。康熙十七年《大清會典》：戶部田土一丈量。康熙十七年覆准遼東旗民錯居，清丈難以定限，令地方官每年設法清查，許民自首，不論多寡，隨勘隨報。康熙十八年《大清會典》：戶部「田土」一：開墾。康熙十八年，覆准開墾。荒田仍准六年後起科康熙十九年《大清會典…
康熙十五年，针对卫所荒田在州县境内、县卫互相推诿影射的问题，令督抚严令州县卫所官员逐一查报，不得推诿。康熙十七年，因辽东旗民杂居，清丈难以定限，令地方官每年设法清查，允许百姓自首，不论多少，随勘随报。康熙十八年，又准垦荒仍六年起科。康熙十…
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古今图书集成·食货典·第052卷·第36则
外陸地一百八十九分〈「分」字疑訛。〉《開墾》：康熙二十四年。特遣大臣督領盛京官兵、至黑龍江。分給牛種墾地。一千五百餘晌凡投誠官兵墾荒康熙二十四年覆准、各省投誠官兵安插墾荒、俱於領田日計算。限一年內墾完田土二各旗莊屯凡撥給八旗官員兵丁畿輔田土。康熙二十四年議准直隸州縣百姓墾荒田地，停止圈撥，如有各處…
康熙二十四年，朝廷派大臣带盛京官兵到黑龙江，分给牛和种子开垦了一千五百多晌地。对投降的官兵，各省安置他们垦荒，从领田那天算起，限一年内垦完。直隶百姓垦荒的地，停止圈拨给旗人；各处壮丁和新满洲人，则把皇庄、上三旗内府和八旗礼部光禄寺丈量后剩…
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古今图书集成·食货典·第052卷·第49则
康熙二十五年覆准「湖南銅鼓衛」屯糧歸併新寧縣徵收，康熙三十四年十月十五日上諭大學士伊桑阿、阿蘭泰：「各省向者欺隱之地畝。」曾限三年清出，今限已將滿，可再展限二年，令其一一清出。康熙四十六年六月初六日上諭內閣：「李紹周又奏北地開渠事，聞之似是而行。」「之，斷乎不可。民間田畝雖有高下，悉皆一概耕種。雨…
康熙二十五年批准湖南铜鼓卫的屯粮归新宁县征收。康熙三十四年十月十五日，皇帝谕大学士伊桑阿、阿兰泰：各省过去隐瞒的土地，曾限三年清查，现在期限将满，再展限两年，令一一清出。康熙四十六年六月初六日谕内阁：李绍周又奏北方开渠事，听起来似乎可行，…
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古今图书集成·食货典·第052卷·第51则
夏秋之間經旬不雨，則土坼而苗傷矣。濱河低田就可戽水濟用，高仰之地方無所施，往往三農坐困。朕茲為民生再三籌畫，非修治水利，建立閘座，使蓄水以灌輸田疇，無以為農事緩急之備。江南省蘇州、松江、常州、鎮江，浙江省杭州、嘉興、湖州各府屬州縣，或近太湖，或通潮汐，宜於所有河渠水口，度地建閘，隨時啟閉。水有餘則…
夏秋之间若十天不下雨，土就干裂而苗受伤。靠河的低田还可戽水救急，高仰之地就无从下手，往往农夫坐困。朕为民生再三筹划，非修治水利、建立闸座，使蓄水以灌溉田畴，不能为农事缓急之备。江南苏州、松江、常州、镇江，浙江杭州、嘉兴、湖州各府州县，或近…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第1则
彙考十三 詩經〈小雅采𦬊 信南山 甫田 周頌噫嘻〉 禮記〈王制〉 星經〈天田〉 宋史〈天文志〉 圖書編一〈九州水土田里總數 王畿千里 治地事宜 周禮井田之制 一夫 百畝 八家同井 井十為通 通十為成 成十為終 終十為同 邑丘 縣都〉食貨典第五十三卷田制部彙考十三《詩經》《小雅采𦬊》薄言《采𦬊…
《诗经·小雅·采芑》说“薄言采芑，于彼新田，于此菑亩”。毛传解释：田一岁叫菑，二岁叫新田，三岁叫畬。正义引《尔雅·释地》文。菑是灾的意思，畬是和柔的意思。所以孙炎说：菑，是开始灾杀其草木。这讲的是开荒轮作：第一年砍烧草木种菑田，第二年种新…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第2则
新田，新成柔田也。畬，和也。田，舒緩也。郭璞曰：「今江東呼初耕地反草為菑是也。」《臣工傳》及《易》注皆與此同，唯《坊記》注云：「二歲曰畬，三歲曰新田。」《坊記》引《易》之文，其注理不異，當是傳寫誤也。〈大全〉《韻會》曰：「田，一歲曰菑，始反草也；二歲曰畬，漸和柔也；三歲曰新，田已成田而尚新也；四歲…
新田是刚整治好的柔田，畬是逐渐和柔的田，田是舒缓的田。郭璞说江东把初耕翻草叫菑。《臣工传》和《易》注都同此说，只有《坊记》注说“二岁曰畬，三岁曰新田”，那是传写错误。《韵会》讲：田第一年叫菑，开始翻草；第二年叫畬，渐渐和柔；第三年叫新，已…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第8则
《孟子》云『野九夫而稅一』」，國中什一，是邦國亦異外內之法耳。是鄭解通率為什一之事也。又《孟子》云：「『滕文公使畢戰問井田』。孟子對曰：『請野九一而助國中什一使自賦』。」是鄭所引異外內之事也。《孟子》又云：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田，公事畢，然後「治私事，所以別野人也。…
孟子讲井田制时，把郊外和城内分开：郊外实行“助法”，八家共耕中间一百亩公田，收成归公，不再另外缴税；城内实行“贡法”，每家按收成的十分之一缴税。作者解释，郑玄引用孟子，正是为了说明这种内外有别的税率安排。所谓“野人”就是住在郊外的人，他们…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第15则
《周頌噫嘻》駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。〈箋〉駿，疾也。發，伐也，亦大服事也。使民疾耕，發其私田竟三十里者，一部一吏主之，於是民大事耕其私田，萬耦同時舉也。《周禮》曰：「凡治野田，夫間有遂，遂上有徑，十夫有溝，溝上有畛，百夫有洫，洫上有塗，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路。」計此…
《周颂·噫嘻》说：“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”笺注解释：骏是快速，发是伐，亦是大，服是事。意思是让百姓快速耕作，开发私田直到三十里，由一部一吏主管，于是百姓大力耕作私田，万耦同时并举。《周礼》说：治理野田，一夫之间有遂，遂…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第16则
言伐者，以耜擊伐此地，使之發起也。箋以「播厥百穀」，是王者率約農夫之言。「駿發爾私，終三十里」，是農夫教民之言。「亦服爾耕。」「十千維耦」，是民從農夫號令之事。知三十里為部，使一吏主之者，以主者率農夫使教民種穀，農夫即號令其人，令疾發私田，終三十里，明三十里者，此農夫所部之界，故知每三十里分為一部…
说“伐”，是用耜击伐土地，使它翻起。笺注认为“播厥百谷”是王者率领农夫的话，“骏发尔私，终三十里”是农夫教导百姓的话，“亦服尔耕，十千维耦”是百姓听从农夫号令的事。知道三十里为一部，让一吏主管，是因为主管者率领农夫教百姓种谷，农夫就号令众…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第17则
《箋》又以萬人為耦，與三十里大數相應，故引《周禮》以證之。所引《周禮》，「盡川上有路」，皆《地官·遂人》文。彼意言凡治郊外「野人之田，一夫之間有通水之遂，廣深各二尺，此遂上即有一步徑以通牛馬。其十夫有通水之溝，廣深各四尺，此溝上即有一徑畛，以通大車。其百夫有通水之洫，廣深各八尺，此洫上即有一大塗，…
笺注又认为万人为耦，与三十里的大数相应，所以引《周礼》来证明。所引《周礼》从“尽川上有路”都是《地官·遂人》的原文。那意思是说，治理郊外野人的田地，一夫之间有通水的遂，宽深各二尺，遂上就有一歩宽的径，用来通牛马。十夫有通水的沟，宽深各四尺…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第18则
又計此萬夫之地，一夫百畝，方百步，積萬夫方之，是廣長各百夫，以百自乘，是萬也。既廣長皆百夫，夫有百步，三夫為一里，則百夫為三十三里。餘百步即三分里之一為少半里，是三十三里又少半里也。「耜廣五寸，二耜為耦」，《冬官匠人》文也。此一川之間有萬夫，故為萬人對耦而耕。此萬人受田計之乃三十三里少半里，正言三…
又计算这万夫之地，一夫百亩，方百步，积万夫成方形，是宽长各百夫，以百自乘，就是一万。既然宽长都是百夫，一夫有百步，三夫为一里，那么百夫就是三十三里，余下百步就是三分之一里，即少半里，所以是三十三里又少半里。“耜宽五寸，二耜为耦”是《冬官·…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第19则
遂廣深各二尺，溝倍遂，洫倍溝。澮廣二尋，深二仞。徑、畛、塗、道路，皆所以通車徒於國都也。徑容牛馬，畛容大車，塗容車一軌，道容二軌，路容三軌。以南畝圖之，則遂縱，溝橫，洫縱，澮橫九塗，而川周其外焉。」是鄭具解五溝五塗之事也。以《遂人》治野田，故還據遂中鄰里酇鄙縣而說之，四縣為一部，計六遂三十縣為七部…
遂宽深各二尺，沟是遂的一倍，洫是沟的一倍。浍宽二寻，深二仞。径、畛、涂、道、路都是用来通车马和步行的，通向国都。径容牛马，畛容大车，涂容一轨车，道容二轨车，路容三轨车。按南北向的亩制画图，那么遂是纵向的，沟是横向的，洫是纵向的，浍是横向的…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第20则
《地官序》：「縣正，每縣下大夫一人，鄙師，每鄙上士一人，酇長，每酇中士一人，里宰，每里下士一人，鄰長五家則一人。」計四縣有二十鄙，百酇，四百里二千鄰，則鄰長以上合有二千五百二十四人矣。而云一吏主之者，彼謂主民之官，與典田者別職，其主田之吏，一部唯一人也。《遂人》注所言遂、溝、洫、澮、廣深之數，皆《…
这段文字在算周代基层官吏的数量，并解释管理田地的官和管理百姓的官是两套系统。按《地官序》的编制，每县有县正、鄙师、酇长、里宰、邻长等，层层设置，人数很多；但《遂人》注里说“一吏主之”，指的是专门负责田地沟洫的官，一个行政区只有一人，和管民…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第21则
其遂既從，則必注於橫者也，故溝橫也。百夫方千步，除外畔，其間則南北者九遂，東西者九溝，其東西之畔即是洫也。從洫必注於橫澮，則南北之畔即是澮也。萬夫方萬步，為方千步者百，除外畔，其間南北者九洫，東西者九澮，其四畔則川周之，故云「川周其外」也。如是者九，則方百里。故《遂人》注又云：「萬夫者，方三十三里…
这段继续推演井田沟洫的布局：遂纵向，水必注入横向的沟，所以沟横；百夫之地边长千步，除去田边，中间有九条遂、九条沟，东西两边的田畔就是洫；洫水必注入横向的浍，所以南北两边的田畔就是浍；万夫之地边长万步，中间有九条洫、九条浍，四周由川环绕，这…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第22则
爾當率是農夫，播其百穀，使之大發其私田，皆服其耕事，萬人為耦而並耕也。蓋耕本以二人為耦，今合一川之眾為言，故云「萬人畢出，并力齊心，如合一耦也。」此必鄉遂之官，司稼之屬，其職以萬夫為界者，溝洫用貢法無公田，故皆謂之私。蘇氏曰：「民曰『雨我公田，遂及我私，而君曰『駿發爾私，終三十里』』。」其上下之間…
这段解释“骏发尔私”的意思：你们要率领农夫播种百谷，大力开发私田，大家都从事耕作，万人并耕。耕田本来两人一组叫耦，这里说一川之众合力，像合成一个耦。这应是乡遂之官、司稼之属的职责，以万夫为界。沟洫用贡法，没有公田，所以都叫私田。苏氏引民谣…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第27则
《孟子》曰：「方里而井，井九百畝。」「方十里者，為方一里者百，為田九萬畝；方百里者，為方十里者百」，為田九十億畝。「一箇十里之方」既為田九萬畝，則十箇十里之方為田九十萬畝；「一百箇十里之方」為田九百萬畝。今云「九十億畝」，是一億有十萬，十億有一百萬，九十億乃九百萬畝也。方千里者為方百里者百，為田九…
这段在核算井田面积，并指出《孟子》经文里的数字有误。一井九百亩；十里见方是一百里见方的一百分之一，应得九万亩；百里见方应得九百万亩。按一亿等于十万算，九百万亩应写作九十亿亩，可经文却写成九十亿，又说千里见方为九万亿亩，前后对不上。作者判断…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第28则
自恆山至於南河，千里而近；自南河至於江，千里而近；自江至於衡山，千里而遙；自東河至於東海，千里而遙；自東河至於西河，千里而近；自西河至於流沙，千里而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡《恆山》。方氏曰：「不足謂之近，有餘謂之遙 。」應氏曰：「此獨言東海者，東海在中國封疆之內，而西、南、北…
这段用“千里而近”“千里而遥”描述以恒山、南河、长江、衡山、东海、西河、流沙为界的大致疆域：有的方向不足千里，有的超过千里。方氏说不足叫近、有余叫遥；应氏解释只提东海，是因为东海在封疆之内，西南北多是夷狄边外，南边只到长江和衡山，百越尚未…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第29则
先王盛時，四方各有不盡之地，不勞中國以事外也。《禹貢》」「東漸西被，朔南咸暨」，特聲教所及，非貢賦所限也。凡四海之內，斷長補短。方三千里，為田八十萬億；一萬億畝；方百里者，為田九十億畝。山陵、林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。「為田八十萬億，一萬億畝」者，以一州方千里，九…
先王时代四方都有未纳入管辖之地，不劳中原去经营外面。《禹贡》说声教到达四方，只是影响所及，不是贡赋范围。四海之内取长补短，按三千里见方算，共有八十一万亿亩田；其中山陵、森林、河泽、沟渠、城郭、房屋、道路占去三分之一，剩六十亿亩可耕。作者解…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第30则
先儒以「萬億」二字為衍，非也。此並《疏》義。然愚按：「方百里為田九十億畝」，則方三千里當云「八萬一千億畝」，如《疏》義，亦承誤釋之也。「古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。古者百畝」，當今東田百四十六畝三十步。古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分。《疏》曰：「古者八寸為尺，以周尺八尺為…
作者先反驳先儒把“万亿”当多余字的说法，再指出旧疏按“方百里九十亿亩”推算三千里应得八万一千亿亩，也是跟着错。接着讨论古今步尺不同：古以周尺八尺为一步，今以周尺六尺四寸为一步，所以古百亩相当于当时东田一百四十六亩三十步，古百里相当于一百二…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第31则
又今步每步剩古步十二寸，以此計之，則古之百畝，當今百二十三里一百一十五步二十寸」，與此「百二十一里六十步四尺二寸二分」又不相應。《經》文錯亂，不可用也 。愚按：《疏》義所算亦誤。當云古者八寸為尺，以周尺八尺為步，則一步有六尺四寸。今以周尺六尺四寸為步，則一步有五尺一寸二分。是今步比古步每步剩出一尺…
作者继续算账：旧疏说今步比古步多十二寸，据此古百亩应合一百二十三里一百一十五步多，与经文一百二十一里六十步又不合，所以判定经文错乱不可用。但作者自己按八寸为尺重算，得今步比古步多一尺二寸八分，古百亩应合一百五十六亩二十五步多，仍与经文不合…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第32则
「東，其畝也。」言「南」，則以廬在其北而向南；言「東」，則以廬在其西而向東 。嚴氏說「南東其畝」，云「或南其畝，或東其畝」，順地勢及水之所趨也。方千里者為方百里者百。「天下九州」，王畿居中外八州，每州各方千里，是一百箇百里。以開方之法推之，合萬里也。封方百里者三十國，其餘方百里者七十。公侯皆方百里…
田地的垄亩朝向，要根据地势和水流方向来定：如果南边有房舍，田垄就朝南；如果东边有房舍，田垄就朝东。这样安排是为了顺应地形和水流，方便耕作和排水。古代划分封地时，以方圆百里为一个单位。王畿之外有八个州，每州方圆千里，合起来就是一万平方里。其…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第33则
「其餘方百里者四十，方十里者六十。」又封「方五十里者百二十，為方百里者三十。其餘方百里者十，方十里者六十。」除上封二等國，共占六十箇百里外，止剩四十箇百里，及六十箇十里。於此地內，封子男五十里之國者，百二十箇。每一百里封四箇，實占三十箇百里。通三等封，止剩十箇百里，六十箇十里 。伯國方七十里，七七…
接着封子男五十里之国一百二十个，每个五十里见方，折合二十五个十里，一百二十个共占三十个百里。从剩余的四十个百里又六十个十里中扣除，最后只剩十个百里又六十个十里。名山大泽不封给诸侯，其余土地作为附庸和闲田。诸侯有功，就从闲田中取地赏赐；诸侯…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第36则
右言畿內鄉遂都鄙之制。王畿之內，地方千里，中置國城，四面至畺各五百里。百里為一節，五十里為近郊，百里之內為遠郊，郊地四同，中置六鄉，七萬五千家，其餘地以任九等之田。遠郊之外為甸，甸地十二同，中置六遂，七萬五千家，其餘地以任公邑之田，田有溝洫，遂人掌之。甸外為稍，稍地二十同，以任家邑之田。稍外為縣，…
王畿方圆千里，中央是国城，四面到边界各五百里。以百里为一节：五十里内为近郊，百里内为远郊。郊地四同，其中设六乡，共七万五千家，其余土地分配九等田地。远郊之外为甸，甸地十二同，设六遂，也是七万五千家，其余土地作为公邑之田，田有沟洫，由遂人管…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第37则
按：鄭氏《注》引《司馬法》，謂王國百里為郊，二百里為州，三百里為野，四百里為縣，五百里為都，其名不同，其制又異。又杜子春云：「五十里為近郊，百里為遠郊。」其說亦非。王畿千里，有國中、郊野、鄉遂、都鄙之別，今只據《載師》所任之地略以見王畿千里之制，自國中而郊野為六鄉、遂十五萬家所受之田，其餘則為載師…
郑玄注引《司马法》说王畿百里为郊、二百里为州、三百里为野、四百里为县、五百里为都，名称和制度与《周礼》不同。杜子春说五十里为近郊、百里为远郊，也不准确。王畿千里，有国中、郊野、乡遂、都鄙的区别。这里只根据《载师》所任土地，略见王畿千里之制…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第39则
古百畝當今之四十一畝也。」桑弘羊曰：「古者制田，百步為畝，民井田而耕，什而藉一。先帝哀憐百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一畝，率三十而稅一。」文王在岐，用平土之法，以為治人之道。地著為本，故建《司馬法》：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為成，成十為終，終十為…
核心是：井田制以百步为亩，后改为二百四十步为亩，税率也从什一变为三十税一，但基本规划逻辑不变。桑弘羊说古时百步为亩，民井田而耕，什而藉一；先帝制田二百四十步而一亩，率三十而税一。文王在岐山用平土之法，以地著为本，建《司马法》规定六尺为步、…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第40则
此恐商之末季法制隳弛，故文王因而修明之耳。不然，文王豈遽自立千乘之畿，遽有萬乘之兵車哉？《周禮井田之制》《周禮》致太平之書，井田，太平之紀綱也。不井田，則不可以行周公之道。用《周禮》者，可不先明井田之制乎？然制度明則井田可以行，議論定則井田可以復。今考鄭註分畫，殆有異同，是豈先王制度或有不同歟？何…
核心是：井田制是周礼太平之纲纪，但先儒对具体分画有异同，需先明制度再谈施行。作者认为文王治岐时修明商末隳弛的法制，并非自立千乘万乘。他引《周礼》说明井田重要：不井田则不能行周公之道。但郑玄注分画有异，如《大司徒》说都鄙之田有不易、一易、再…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第43则
中為公田之數在內。自井而邑，至縣而都，欲其相聯不可暌也。「經野不殊乎九夫，度地不離乎三等，受田」不過乎百畝。此井田之定制也。《大司徒》曰「造都鄙，則舉外以見內也。」《小司徒》曰「經土地，則舉內以見外也。」《遂人》曰「辨野之土，則舉遂以見鄉也。」《司馬》曰「今賦，則舉鄉以見遂也。」《匠人》曰「『溝洫…
核心是：《周礼》各篇从不同角度说井田，实为内外互见，郑玄分都鄙、乡遂之异是过度区分。作者指出《大司徒》造都鄙是举外见内，《小司徒》经土地是举内见外，《遂人》辨野之土是举遂见乡，《司马》今赋是举乡见遂，《匠人》沟洫则内外并言。郑玄为何分异？…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第45则
中地家六人，可任者二家合五人；下地家五人，可任者家一人。」《大司馬》言「可用者亦如之。」凡一夫一婦則為夫，家登五人以上則為家，其餘夫則上家三人，中家合五人，下家一人。可任用者，故必授之以田，不可任用則不受田矣。《遂人》：「田以強予任」，甿謂餘夫強有力者，則予之田而任其力是也。《孟子》所謂「餘夫二十…
核心是：古代授田只给有劳动能力的人，不是按人头平均分。一个家庭人口多、能干活的人多，就多授田；没有劳动能力的人就不授田。余夫（正夫以外的劳动力）如果强壮有力，也授田让他出力。但《孟子》说余夫二十五亩，和《遂人》说余夫百亩不同，因为前者是卿…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第47则
賈人在市，其家所受田，則曰賈田；每人在官者，其家所受田，則曰官田；田賦所出以飼牛者，曰牛田；田賦所出以飼馬者，曰牧田；公卿大夫有功而受賞者，曰賞田。此《載師》七等受田之制然也。孟子曰：「仁政自經界始。」經界既正，分田制祿，可坐而定。是故大司徒之造都鄙，而繼曰分地職、制地貢，小司徒之經土地，而繼曰「…
核心是：古代分田和制禄是连在一起的，先正经界，再分田制禄。七等田各有用途：宅田给退休者，士田给有禄者，贾田给商人，官田给在官者，牛田牧田养牛马，赏田赏功臣。同时，授田之后必须定赋税，因为分田是为了足赋，足赋是为了制禄。夏商周三代税制不同：…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第49则
鄭氏曰：「古者耜一金，兩人併發之。其壟中曰𤰝，𤰝上曰伐，伐之言發也。𤰝，畎也。今之耜頭兩金，象古之耦也。田一夫之所田，百畝，方百步也。遂者，夫間小溝，遂上亦有徑。」夫三為屋，橫百步，直三百步為一里。屋三為井，橫直皆三百步，方一里。九夫之地，中百畝為公田，外八百畝為私田，授八家公田中二十畝為廬…
核心是：古代一夫百亩，百亩见方百步，田间的沟渠叫遂，遂上有小路。三夫为一屋，三屋为一井，井字形九块地，中间百亩是公田，周围八百亩是私田，分给八家，公田中二十亩盖房舍。八家各耕公田十亩。这是按不易之地（不休耕的好地）说的；如果是一易再易之地…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第51则
《大田》之詩言「曾孫來止」，而歌「雨我公田，遂及我私」；《噫嘻》之詩言春夏祈穀於上帝，而歌，「駿發爾私，終三十里，亦服爾耕，十千惟耦。」《周官遂人》言「興鋤」，《旅師》有「鋤粟」，比鄉遂井田之事。鄭氏以鄉遂無井田，而又以《遂人》之法釋《詩》，以「一井之法」釋《旅師》，是自戾也。孟子曰：「鄉田同井，…
核心是：郑玄一方面说乡、遂没有井田，另一方面又用《遂人》的井田法解释《诗经》，用一井之法解释《旅师》，这是自相矛盾。作者引《诗经》证明乡、遂也有公田和私田，引《周官》证明有兴锄和锄粟，都是井田之事。孟子说“乡田同井，请野，九一而助”，可见…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第52则
當以《周禮》為定。《司馬法》有步、畝、夫、屋、井，《周禮》如之，但不別為屋爾。《司馬法》十井為通，十通為成。《周禮》則四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，旁加一里為成。《司馬法》十成為終，十終為同。《周禮》則四甸為縣，四縣為都，旁加十里為同。」又《司馬法》止為一制，無遠近之殊。周則三百里以外都、鄙為井田…
核心是：应当以《周礼》为准来确定井田制。《司马法》有步、亩、夫、屋、井的编制，《周礼》类似但不另设屋。《司马法》十井为通，十通为成；《周礼》则四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，旁加一里为成。《司马法》十成为终，十终为同；《周礼》则四甸为县，四…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第54则
一洫受十井百夫之水，十洫共入一澮，則為百井而千夫矣，故曰「千夫有澮」，通十為成，言十洫方百井，井田之法於是而成也。「一成百井」，千夫除山川等三分之一，餘得甸之六十四井。以上、中、下三等計之，一夫耕二夫之地，每井止四家，為戶二百五十六，約五戶而出二卒，故為士十人。革車一乘，道高廣如澮，容乘車二軌《成…
核心是解释“成”和“终”的编制。一洫承受十井百夫的水，十洫共入一浍，就是百井千夫，所以说“千夫有浍”，通十为成，意思是十洫见方百井，井田之法至此完成。一成百井，千夫除去山川等三分之一，余得甸的六十四井。按上中下三等计算，一夫耕二夫之地，每…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第55则
自川則可以達於四瀆矣。《詩》云：「駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千惟耦。終直二十五里，曰三十里。」十、千耦皆舉成數極言之，以地方為言。千井萬夫，除山川道路等三分之一，為二縣零二甸之地，總為十甸，共六百四十井，出兵車十乘，路之高廣如川，容乘車三軌。《終十為同》《司馬法》：「終十為同，同方百里，革車…
核心是解释“终”和“同”的编制。从川可以通达四渎。《诗经》说“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千惟耦”，终直二十五里，说三十里是举成数。千井万夫，除去山川道路等三分之一，为二县零二甸之地，共十甸，六百四十井，出兵车十乘，路的高宽如川，能容…
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古今图书集成·食货典·第053卷·第57则
然地有三等，乘為二百三十八夫。出長轂一乘，戎馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人。《縣都》四甸為縣，方十六里二千三百四夫地，旁加二里為溝洫，則方二十里三千六百夫地；四縣為都，方三十二里九千二百一十六夫地，《詩》：「駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千惟耦」是也。四都為八十里，旁加十里為溝洫，則方…
核心是讲不同等级的土地如何配置车马兵员。土地分三等，一乘为二百三十八夫，出一辆长毂车、四匹戎马、十二头牛、三名甲士、七十二名步卒。县都的算法：四甸为县，方圆十六里，二千三百零四夫地，旁加二里为沟洫，则方圆二十里，三千六百夫地；四县为都，方…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第3则
《小司徒》「乃經土地而井牧其田野。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事，而令貢賦凡稅斂之事。」鄭司農云：「井牧者，《春秋傳》所謂『井衍沃，牧隰皋者也』。」元謂隰皋之地，九夫為牧，二牧而當一井。今造都鄙授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。昔夏少康…
核心是讲井牧之法如何根据土地情况授田征税。《小司徒》说“乃经土地而井牧其田野”，即九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以此安排地事、征收贡赋。郑司农解释“井牧”就是《春秋传》说的“井衍沃，牧隰皋”：肥美平坦之地按井…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第5则
井田之法，備於一同，今止於都者、采地、食者皆四之一，其制三等：百里之國凡四都，一都之田稅入於王。五十里之國凡四縣，一縣之田稅入於王。二十五里之國凡四甸，一甸之田稅入於王。地事謂農牧衡虞也。貢謂九穀山澤之材也。賦謂出車徒，給繇役也。《司馬法》曰：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井…
这段讲井田制在更大范围内的税收分配和军事动员。核心是：井田制度完整的一同（方百里）为模板，但实际封给采邑的只是四分之一；按封国大小分三等，百里之国四个都，一个都的田税归天子；五十里之国四个县，一个县的税归天子；二十五里之国四个甸，一个甸的…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第10则
注謂萬夫者，方三十三里一百步，九方而為一同。遂從溝橫，洫從澮橫，九澮，而川周其外焉。遂注入溝，溝注入洫，洫注入澮，澮注入川，故田畝之水有所歸焉。《匠人》謂：田間則有溝，成間則有洫，同間則有澮，墾百里之地，百溝十洫一澮，蓋不易之制也。《遂人》以萬夫而計之，《匠人》以井里而計之，其實一井九夫，而遂溝洫…
核心是讲古代井田制下，从田亩到河流的排水系统层层相连，让水有去处。具体做法是：田间的遂水流入沟，沟水流入洫，洫水流入浍，浍水流入川，这样涝水就能排走。规划上，一井九夫，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川，形成网络。虽然《遂人》按万夫计…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第11则
方一里之中，其田九百畝，界為「井」字，中為公田。八家皆私百畝，借其力以助耕公田，故謂之「助」；八家共耕為通力，各私田百畝為均平，故謂之「徹。」徹者，通也，均也。通力合作則可，計畝均收則不可，蓋各入其田之所收，故謂之私田。若曰均收，則公田外為民田，不必分「井」字，不稱為私田矣。《牧田貢法遂溝》《孟子…
核心是解释井田制下“助”和“彻”两种税制。一井九百亩，中间是公田，八家各私百亩，大家合力先耕公田，再耕私田，这叫“助”，是借民力助耕。而“彻”是通力合作、按亩均收，但各家收成归自己，不是平均分配。作者强调，“彻”是通力合作，不是均收，否则…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第12则
《小司徒》「經土地而井牧其田野。」《春秋傳》：「井衍沃，牧隰皋。」寬平之地為井，窄狹之田與夫高下不齊者，但可為牧，多則十夫，少者雖不足一夫，皆可補而授之。《司馬法》：「步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，步百為畝」，謂闊一步長百步，「畝百為夫」，謂長闊皆百步。《匠人》「廣尺、深尺，謂之𤰝；田…
核心是讲井田和牧田的规划及沟洫尺寸。平坦宽平之地划为井田，狭窄高低不平之地作为牧田，按户授田，灵活补足。井田以百步为亩，百亩为一夫，三夫为屋，三屋为井。沟洫有标准：田间小沟叫𤰝，宽深各一尺；田头沟叫遂，宽深各二尺；井间沟叫沟，宽深各四尺…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第13则
「十夫有溝，廣深四尺，溝上有畛，廣高亦四尺，可以通牛馬。」舊說以《遂人》有「十夫」字，因以為鄉遂用貢法之溝洫；《匠人》有「九夫」字，因以為都鄙用助法之溝洫。愚謂凡耕者皆為橫畝，以入於遂，一步為三畝，立苗方二尺，此樹植之法，井牧皆然也。夫間有遂，遂上有徑，十夫有溝，溝上有畛，大抵田首之水入於溝，亦井…
核心是反驳旧说，认为《遂人》的“十夫有沟”和《匠人》的“九夫为井”并非乡遂和都鄙两种不同制度。作者指出，种田都是横向起亩，水流入遂，井田和牧田都一样。十夫有沟、沟上有畛，也是共同的。区别只在于井田限定九夫，牧田可十夫，但“九夫”指九夫之地…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第14则
葉氏曰：「《司徒》言井、邑，《遂人》言溝、洫，非鄉、遂異制也。井邑定田畝多寡以出稅，故以四井。四邑言；溝、洫定水道大小以興利，故以十夫。百夫言鄉言井、邑，則遂之田賦亦如之。遂言溝、洫」，則鄉之水利亦如之，互文見義耳。《萬夫之地》萬夫之地，地方三十三里少半里，一方當百夫，百夫有洫，一行當千夫。千夫有…
核心是引叶氏观点，说明《司徒》讲井邑、《遂人》讲沟洫，只是互文见义，并非乡遂异制。井邑定田亩多少来收税，所以按四井四邑说；沟洫定水道大小来兴利，所以按十夫百夫说。乡讲井邑，遂的田赋也一样；遂讲沟洫，乡的水利也一样。接着讲万夫之地的沟洫布局…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第16则
君子以容民畜眾。」夫水不外乎地，兵不外乎農，畜眾養民之道，必都鄙有章，閭井有伍，田有封洫，孟子謂仁政必自經界始，故因地中有水之象，兼攷《周官》之說，而敘井田之法，以附大《易》之義云。《夏殷周授田》季氏云：「夏時地未盡墾則田少，殷地漸墾則田增，至周益墾則田多。以五十畝變為七十畝，以七十畝變為百畝。」…
核心是：井田制不必强求整齐划一的九宫格，关键是顺应地形、便于管理。作者认为，水在地中，兵在农中，养民畜众要靠制度：都鄙有章、闾井有伍、田有封洫。孟子说仁政从正经界开始，所以根据“地中有水”的卦象，参考《周官》，叙述井田之法来附会《易》理。…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第17则
朱子曰：「嘗疑《孟子》所謂『夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹』，恐不解如此。先王疆理天下之初，做許多畎澮溝洫之類，大段是費人力了。若是自五十而增為七十，自七十而增為百畝，則田間許多疆理都會更改，恐無是理。孟子當時未必親見，只是傳聞如此，恐亦難盡信也。」按：三代授田，有五十、七十、百畝之不…
核心是：夏商周授田亩数不同，可能只是步尺标准不同，不是田亩实际大小变了。朱熹怀疑《孟子》说夏五十、殷七十、周百亩，认为先王疆理天下时修畎浍沟洫费人力，若亩数从五十增到七十再到百，田间疆界都要改，恐无此理，孟子未必亲见，只是传闻，难尽信。作…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第18则
謂尺有長短者，如三司布帛，尺以十二寸，通用尺十寸，周尺止六寸有奇。蓋周建子度，從黃鍾起數，故尺短。殷建丑度，從大呂起數，尺差長。夏建寅度，從大蔟起數，尺尤長。其說亦通。不然經界豈易，事可如是紛更乎？經界既移，則廬舍亦當盡為改造，且每井田中必鑿一井以備汲灌，此井田之所以得名也，亦將盡為改鑿乎？蓋井田…
核心是：尺有长短也能解释亩数差异，且井田制早已有之，经界不会轻易大改。作者说尺有长短，如三司布帛尺十二寸，通用尺十寸，周尺只六寸多。周建子，度从黄钟起数，尺短；殷建丑，从大吕起数，尺稍长；夏建寅，从大蔟起数，尺更长。此说也通。不然经界岂是…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第22则
凡執事者之祿，以供賓客，以輸四方，以禦水旱之災，皆足於是矣。鰥寡孤獨有不人疾者，公與之粟帛，能自給者弗征。其田桑，凡十里之鄉為之公囷焉。鄉之入粟於公者，歲十舍其一於公囷，十歲得粟三千四百五十有六石。十里之鄉多人者不下千六百家，鄉之家保公囷，使勿偷。饑歲并人不足於食，量家之口多寡，出公囷與之，而勸之…
官员的俸禄、招待宾客、运输四方物资、防备水旱灾害，都靠这项储备。对鳏寡孤独和残疾者，公家发给粮食布匹；能自给的人不征税。每十里之乡设一个公共粮仓，乡民每年交粮时抽十分之一存入，十年可得三千四百五十六石。十里之乡至少一千六百家，各家共同保护…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第25则
每井賦兵二人馬一匹，率為兵六千四百人。馬三千四百匹，歲取五之一為上番之額，以給征役。無事又分為四番，以直官給守衛，是民三十五年而役乃一週也。番上則歲食米萬九千餘斛，錢三千六百餘緡，無事則減四分之三」，皆以一同之租稅供之。匹婦之貢，絹三尺，綿一兩。百里之縣，歲收絹四千餘匹，綿三千四百斤。非蠶鄉則布六…
林勋的井田方案规定：每井出兵两人、马一匹，共得兵六千四百人、马三千四百匹。每年抽调五分之一轮番服役，供征伐之用；无事时分四班轮流守卫官府，这样百姓三十五年才轮一次。轮值时每年需米一万九千多斛、钱三千六百多缗，无事时减四分之三，都由同一井的…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第29则
王禎曰：「按古制，井田，九夫所治之田也。鄉田同井，井九百畝，井十為通，通十為成，成十為終，終十為同，積萬井，九萬夫之田也。井間有溝，成間有洫，同間有澮，所以通水於川也。《遂人》盡主其地，歲出稅各有等差，以治溝洫。」陳祥道曰：「三屋為井，井方一里九夫。四井為邑，邑方二里三十六夫。十六井為丘，丘方四里…
王祯讲井田古制：一井九百亩，九夫耕种，井与井之间有沟，成与成之间有洫，同与同之间有浍，用来把水排到河里。遂人负责管理土地，按年成收税，并治理沟洫。陈祥道算得更细：三屋为井，井方一里九夫；四井为邑，邑方二里三十六夫；十六井为丘，丘方四里一百…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第31则
注曰：「十夫二鄰之田百夫，一酇之田千夫，二鄙之田萬夫，四縣之田遂、溝、洫、澮，皆所以通于川也。」萬夫者，方三十三里，少半里，九方而一同。以南畝圖之，則遂從溝橫，洫從澮橫，九澮而川周其外焉，去山林、陵麓、川澤、溝洫、城郭、宮室、涂巷三分之制，其餘如此。以至于畿，則中雖有都、鄙，遂人盡主其地。《司馬法…
注解说：十夫是二邻的田，百夫是一酇的田，千夫是二鄙的田，万夫是四县的田，遂、沟、洫、浍都是为了通到河川。万夫之地，方三十三里又少半里，九块这样的地合起来就是一同。按南北垄画图，遂是纵的，沟是横的；洫是纵的，浍是横的；九条浍，川环绕在外。除…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第38则
今世貧人無卓錐，而廣虛之地，數口之家，「輒田二三百畝，鹵莽滅裂」，豐年則為薄收，水旱則盡荒矣。此上之無法以教之，無制以限之故也。六尺為步《司馬法》：「六尺為步。」每步積三十六尺步百為畝《司馬法》：「步百為畝。」《考工記》：「匠人為溝洫，耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺，為之畝。」古者耜一金，…
如今穷人无立锥之地，而广阔荒地，数口之家往往种二三百亩，粗放灭裂，丰年薄收，水旱尽荒。这是上无办法教、无制度限的缘故。六尺为步（《司马法》），每步积三十六尺，步百为亩（《司马法》）。《考工记》：匠人作沟洫，耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第39则
每一畝積三千六百尺古之一畝，以尺計，得面方六十尺，自之，得積三千六百尺 以下，畝法俱折方取《易》筭故。以步計，得面方。十步自之，得積，百步。今時畝法以步計，得面方十五步四分九釐一毫九絲三忽二微零。自之，得積二百四十步為畝。六尺為步。以尺計，得面方九十二尺九寸五分一釐六毫零自之，得積八千六百四十尺為…
每一亩积三千六百尺。古之一亩，以尺计，面方六十尺，自乘得积三千六百尺。以下亩法都折方取《易》算。以步计，面方十步，自乘得积百步。今时亩法以步计，面方十五步四分九厘一毫九丝三忽二微零，自乘得积二百四十步为亩。六尺为步，以尺计，面方九十二尺九…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第40则
以丈計畝，得面方七丈七尺四寸五分九釐六毫。自之，得積六十丈為畝。以二尺五寸而一，得積二百四十步。古之一畝，以今法準之，每浙尺八寸。準古一尺，得面方四十八尺，自之，得積二千三百零四尺。以今《畝法》八千六百四十尺而一，得田二分六釐六毫六絲六忽零。以六尺為步計之，得面方八步。自之，得積六十四步。以今畝法…
这段讲的是古代田亩面积怎么换算成当时的尺寸。核心是：一亩地的形状是正方形，边长七丈七尺多，面积就是六十平方丈；按一步二尺五寸算，正好二百四十步。但古代尺子比现在短，浙江尺八寸才等于古一尺，所以古一亩折成浙尺只有四十八尺见方，面积二千三百零…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第41则
以今畝法六千尺而一，得田二分四釐五毫七絲六忽。以五尺為步計之，得面方七步六分八釐。自之，得積五十八步九分八釐二毫四絲。以今畝法二百四十步而一，得田二分四釐五毫七絲六忽 。」後言牙尺準古，其尺法、步畝法俱倣此。畝百為夫《司馬法》：「畝百為夫。」《周禮·遂人》：「凡治野夫間有遂，遂上有徑。」《攷工記》…
这里讲的是古代井田制里“一夫百亩”的面积和道路沟渠占地的算法。核心是：一百亩算一个“夫”，面积一万平方步，折成三十六万平方尺，正方形边长六百尺。但田与田之间要留出“遂”和“径”这些水道和道路，宽八尺，所以实际占地边长变成六百零八尺。把六百…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第43则
若以兩闊加溝畛，兩長加遂徑計之。長一千八百一十六尺，闊六百十二尺。自之，得積一百一十萬九千七百八十二尺，共三百零八畝三分七釐三毫一二。屋三為井《司馬法》：「屋三為井。」井方一里九夫《遂人》：「十夫有溝，溝上有畛。」《考工記》：「匠人為溝洫，九夫為井，井間廣四尺，深四尺，謂之溝。」畛廣四尺一井之田，…
这里讲“屋三为井”的井田面积算法。核心是：三屋组成一井，一井九夫，田面边长一千八百尺，加上沟、畛、遂、径这些沟渠道路，边长变成一千八百二十四尺。平方后得三百三十二万六千九百七十六平方尺，其中三百二十四万尺是九百亩田，剩下的五万七千八百五十…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第44则
遂徑積二萬九千一百二十尺，二積共二十四畝一分六釐。四井為邑《小司徒》「四井為邑。」邑方二里三十六夫一邑之田，面方三千六百尺，加溝畛遂徑，面方三千六百四十尺，自之，得一千三百二十四萬九千六百尺。內田積一千二百九十六萬尺，為田三千六百畝；溝畛遂徑積二十八萬九千六百尺，得八十畝四分四釐四毫一六。四邑為丘…
这段讲井田制里“邑”和“丘”的面积。核心是：四井为一邑，一邑三十六夫，田面边长三千六百尺，加上沟畛遂径后边长三千六百四十尺，平方得一千三百二十四万九千六百平方尺，其中一千二百九十六万尺是三千六百亩田，多出的二十八万九千六百尺是沟渠道路，折…
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古今图书集成·食货典·第054卷·第51则
澮、道、洫、涂、溝、畛、遂、徑共一十七萬三千六百二十九畝四分四釐。若以面方一十八萬一千七百二十八尺自之，得積尺三百三十億零二千五百零六萬五千九百八十四尺。以畝法三千六百尺而一，得田數與前《術》同。今時浙尺八寸當古一尺六尺為步，二百四十步為畝，算得田二百四十四萬六千三百零一畝一分八釐四毫；牙尺六寸四…
这段总结沟渠道路占地并做单位换算。浍、道、洫、涂、沟、畛、遂、径共占十七万三千六百二十九亩四分四厘。若用边长十八万一千七百二十八尺平方，得三百三十亿零二千五百零六万五千九百八十四平方尺，按每亩三千六百平方尺算，田数与前面方法相同。当时浙尺…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第6则
嘗悉以一尺地積穰不相受，令弘作二尺地，以積穰種禾黍。於溝間夾溝為兩行，去溝兩邊各二寸半，中央相去五寸，旁行相去亦五寸。一溝容四十四株，一畝合萬五千七百五十株。種禾黍，令上有一寸土，不可令過一寸，亦不可令減一寸。凡區種麥，令相去二寸，一行一溝容五十二株，一畝凡四萬五千五百五十株。麥上土令厚二寸，凡區…
区种法对播种间距和覆土厚度有精细规定。因为一尺见方的土地容纳不下足够的种子，所以让农民做成二尺见方的区，用来种禾和黍。在沟间夹沟种两行，离沟两边各二寸半，中间相距五寸，旁行也相距五寸。一沟可容四十四株，一亩合计一万五千七百五十株。种禾黍时…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第9则
近年中州撫院督民鑿井灌田，竊意遠水之地，自應種旱穀，若鑿井以為水田，此令民終歲也。若云「救旱穀」，則炎天燥土，一井所灌，其潤幾何？必須教民為區，田家各二三畝以上，一家糞肥多在其中，遇旱則汲井溉之。此外田畝聽人自種旱穀，則豐年可以兩全。即遇大旱，而區田所得，亦足免於饑窘，比於廣種無收，效相遠矣。圃田…
近年中州巡抚督促百姓凿井灌田，我认为远离水源的地方，自然应该种旱谷，如果凿井来作水田，这是让百姓终年劳累。如果说“救旱谷”，那么炎天燥土，一口井能灌溉多少？必须教百姓做区田，每家二三亩以上，一家粪肥多集中在这里，遇旱就汲井灌溉。此外的田亩…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第17则
然力田至此，未免艱食，又復租稅隨之，良可憫也。」《詩》云：「世間田制多等夷，有田世外誰名題？非水非陸何所兮？危巔峻麓無田蹊，層磴橫削高為梯。舉手捫之足始躋，傴僂前向防顛」擠，佃作有具仍兼㩦。隨宜墾斸或東西，知時種早無噬臍。穉苗亟耨同高低，十九畏旱思雲霓，凌冒風日面且黧，四體臞瘁肌若刲。冀有薄穫勝稗…
然而种田到这种地步，难免粮食艰难，还要交租税，实在可怜。诗说：世间田制多种多样，世外之田谁命名？非水非陆是什么？险峰陡麓没有田路，层层石阶横削成梯。举手攀爬脚才登，弯腰前行防跌倒，带着农具。随处开垦，知时早种免后悔。嫩苗勤锄，十有九怕旱盼…
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古今图书集成·食货典·第055卷·第20则
天下豈無霖雨手。元扈先生曰：「溫公亦解此，但令王介甫為之便不是。東坡輩又附會而排笮之，何哉？」沙田沙田南方江淮間沙淤之田也。或濱大江，或峙中州，四圍蘆葦駢密，以護堤岸。其地常潤澤，可保豐熟。普為塍埂，可種稻秫。間為聚落，可萟桑麻。或中貫湖溝，旱則平溉；或傍繞大港，澇則洩水。所以無水旱之憂，故勝他田…
作者感叹天下不缺兴修水利的人才，但司马光懂水利，却因王安石推行新法而反对，苏轼等人又附会排挤，实在可惜。接着介绍沙田：江淮间沙淤而成的田，四周芦苇护堤，地常湿润，可种稻、桑麻，旱能灌溉，涝能排水，所以不怕水旱。但沙田因江水冲刷，时坍时涨，…
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