陈梦雷等（编）

詔報可。令有司秋成時修築圩岸，濬陂塘，以太僕寺官牛一萬頭，給民收牧耕種。申樹植之法，勸富民出穀貸民種。及乎王振用事，貪吏剝民，浙、閩、麓川用兵轉餉，東南騷然，仁、宣之政衰已，景帝臨御，邊事方殷，歲洊凶，撫臣王竑擅發粟賑淮、徐饑。上聞之，亟稱其賢，曰：「非王竑，饑死我百姓矣。」憲宗初政，耕藉田，禁種…

敕布政、按察二使司覈洪武原設預備四倉，儲蓄務充足，以備旱潦。詔有司課農，修築陂塘。然中外時有寇竊，奄寺女寵交煽，賞賚無節，府庫空虛。若皇莊之立，始於即位之初，沿至弘治、正德間，寖以廣濫，為禍烈矣。孝宗行耕藉田，禮，以倉積定，有司考禁宰耕牛，經理蘇、松水利。武宗畋遊無度，工作繁興，皇莊宮店，所在為民…

其制準先農壇。壇旁設採桑壇、蠶室室二十七間，為浴蠶之所。倣藉田制。皇后行親蠶禮，未久，廢建土穀祇、先蠶壇於西苑，名「土穀壇」，曰「帝社帝稷。」藉田在南郊，天子所躬耕。西苑地五頃七十畝，歲用農夫五十人，老人四人耕穫，天子常臨觀之。向有戶部官提督，中廢，至是乃復。隆慶元年，又廢戶部官，令太監督理。世宗…

然而嘉禾瑞穀，無歲不獻也。穆宗頗修其制。迨乎神宗，海「內晏安日久，重熙累洽，百姓家給人足，太倉之粟足支十年，冏寺積金至四百餘萬。然帝實多慾，怠於政事，惟日夕與宦寺講求貨利，礦稅抽採，璫使諸道分出，驅民如牛馬。有司一忤璫意，立械繫檻車，民生愁苦，所在生變。延於光熹，璫禍尤烈，人心思亂，揭竿四起，以迄…

經濟彙編食貨典第三十五卷欽定古今圖書集成經濟彙編第三十六卷經濟彙編食貨典第三十七卷:欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典 第三十六卷目錄 農桑部藝文一 籍田說 魏陳思王植 又 務本論 王粲 皇后親蠶頌 韋誕 上吳主孫皓疏 吳華覈 應詔陳言疏 晉傅咸 勸農賦 束晳 廣農議 前人 親蠶賦 閩鴻 籍田賦 宋任…

藜蓬臭蔚，棄之乎遠疆，此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登，果茂菜滋」，則臣僕小人咸取驗焉。又封人有能以輕鑿修鉤去樹之蝎者，樹得以繁茂。中舍人曰：「不識治天下者亦有蝎乎？」「寡人告之曰：『昔三苗、共工、鯀驩兜，非堯之蝎與』？問曰：『諸侯之國亦有蝎乎』？」「寡人告之曰：『齊之諸田，晉之六卿，魯之三桓，非諸…

天子勤耘以收一國，大夫勤耘以收世祿，君子勤耘以顯令德。夫農者，始於種，終於穫。澤既時矣，苗既美矣，棄而不耘，則故為荒疇。蓋豐年者期於必收，譬修道亦期於沒身也。《務本論》王粲古者之理國也，以本為務；八政之於民也，以食為首。是以黎民時雍，降福孔嘉也。故仰伺星晨，以審其時，俯耕藉田，以率其力，封祀農稷，…

場功過限，竊者不刑。「所以競之於閉藏也。先王藉田以力，任力以夫，議其老幼，度其遠近，種有常時，耘有常節，收有常期，此賞罰之本。種不當時，耘不及節，收不應期者，必加其罰；苗實踰等，必加其賞也。農益地辟，則吏受大賞也；農損地狹，則吏受重罰也。夫火之焚人也，甚於怠農；慎火之力也，輕於耘秬。通邑大都，有嚴…

考時日于巫咸，詔大卜以獻禎。」御坤德之大輅，翳翠葆以揚旌。爾乃皇英參乘，塗山奉輿，總姜、任于後陳，載樊衛于貳車。千乘隱其雷動，萬騎粲以星敷。啟前路于三官，命蚩尤而清衢。遊青虯于左角，步素「螭于右隅。登崇壇而正位，覿休氣於朝陽。步雕輦而下降，手柔條于公桑。嬪妾肅以莅事，職蠶植而承筐。供副褘之六服，昭…

神澤沛以雨施，洪恩布於膴原，同碩慶於生民。發三靈之永歡。苞繁祜於萬國，卷福釐以言旋。美休祚於億載，豈百世之曾元。《上吳主孫皓疏》吳華覈「今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財穀所生，當出于民，趨時務農，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下調，不計民力，輒與近…

古人稱「一夫不耕，或受其饑；一女不織，或受其寒。」是以先王治國，惟農是務。軍興以來，已向百載，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。臣聞主之所求於民者二，民之「所望於主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也，三謂饑者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其…

今事」多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相倣效，恥獨無有，兵民之家，猶復逐俗，內無擔石之儲，而出有綾綺之服，至于冨賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍。宜一生民之原，豐榖帛之業，而棄功於浮華之巧，妨日於侈靡之事。上無尊「卑等級之差，下有耗財…

恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以崇好，豔姿者不待文綺以致愛，五采之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無醜婦；廢華采，去文繡，未必無美人也。若實如論，有之無益，廢之無損者，何愛而不暫禁，以充府藏之急乎？此救乏之上務，冨國之本業也。使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統…

《應詔陳言疏》晉·傅咸陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有踰陛下也。然泰始、開元，以暨於今，十有五年矣。而軍國未豐，百姓不贍。一歲不登，便有菜色者，誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者多，而親農者少也。臣以頑疏，謬沗近職，每見聖詔，以百姓饑饉為慮。無能云補…

五等諸侯，復坐置官屬。諸所寵給，皆生於百姓；一夫不農，有受其饑。今之不農，不可勝計。縱使五稼普收，僅足相接，暫有災患」，便不繼贍，以為當今之急。先并官省事，靜事息役，上下用心，惟農是務也。《勸農賦》束晳惟百里之置吏，各區別而異曹。考治民之賤職，美莫當乎勸農；專一里之權，擅百家之勢。及至「青幡」禁乎…

遂乃定一以為十，拘五以為二。蓋由「熱啖紆其腹，而杜康」咥其胃。《廣農議》前人伏見詔書，以倉廩不實，關右饑窮，欲大興田農，以蕃嘉穀，此誠有虞戒大禹盡力之謂。然農穰可致，所由者三：一曰天時不愆，二曰地理無失，三曰人力咸用。若必春無霡霂之潤，秋繁滂沱之患，水旱失中，雩禳有請。雖使羲和平秩，后稷親農，理疆…

較計九州，數過萬計。可申嚴此防，令監司精察。一人失課，負及郡縣，此人力之可致也。又州司十郡，土狹人繁，三魏尤甚，而豬牛馬牧，布其境內，宜悉破廢，以供無業。業少之人，雖頗割徙，在者猶多，田諸菀牧，不樂曠野，貪在人間，故謂北土不宜畜牧。此誠不然。按古今之語，以為馬之所生，實在冀北。大賈牂羊，取之清渤，…

卻馬務田，老氏所以稱有道，豈利之所以會哉？又如汲郡之吳澤，良田數千頃，泞水停洿，人不墾植，聞其國人，皆謂通泄之功，不足為難，舄鹵成原，其利甚重，而豪強大族，惜其漁捕之饒，搆說官長，終於不破。此亦《谷口》之謠，載在史篇，謂宜復下郡縣，以詳當今之計。荊、揚、兗、豫汙泥之土，渠塢之宜，必多此類。最「是不…

宜詔四州刺史，使謹按以聞。又昔魏氏徙三郡人在陽平頓丘界，今者繁盛，合五六千家。二郡田地逼狹，謂可徙遷西州，以充邊土，「賜其十年之復，以慰重遷之情。」一舉兩得，外實內寬，增廣窮人之業，以闢西郊之田，此又農事之大益也。《親蠶賦》閔鴻后課功以觀匿，均眾寡而抽稅。令織綖於命婦，供禘郊之舊制。洪恩美而周普，…

史奉載耜之禮，民奏舉趾之歌。膏壤千畝，與式既同。區勢平易，畎陌修通。提攜丘澤，眺嶺面松。《墾田表》南齊·竟陵王子良京尹雖居都邑，而境壤兼跨，廣袤周輪，幾將千里，縈原抱隰，其處甚多。舊遏古塘，非唯一所，而民貧業廢，地利久蕪。近啟遣五官殷濔〈闕〉籤劉僧瑗到諸縣循履，得丹陽、溧陽、永世等四縣解并村耆辭列…

六府茲宣。弊嗟非國，登頌有年。一夫或怠，望歲誰天。《蠲免力田詔》元·帝食乃民天，農為治本，垂之千載，貽諸百王，莫不敬授民時，躬耕帝藉。是以稼穡為寶，《周頌》嘉其樂章；禾麥不成，《魯史》書其《方冊》。秦人有農力之科，漢氏開屯田之利。頃歲屯否，多難薦臻，干戈不戢，我則未暇。廣田之令，無聞於郡國；載師之…

外既宣勒，稱朕意焉。《慶東耕啟》同前伏惟陛下敬授民時，造幄藉圃。漢之「元鳳」，未足捧羈；晉之太始，非堪扶轂。但承明侍從，即事永由，《周南》留滯，伏深戀仰。《祭東耕文》同前三農九穀，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。繫稱斲耜《書》美厥田。花開杏樹，凍解新泉。當使黍稷莫莫，民翳胥樂。甘雨祈祈，遂及我私。我…

況三農務業，尚看夭桃敷水；四人有今，猶及落杏飛花。化俗移風，常在所急，勸耕且戰，彌須自許。豈直燕垂寒谷，積黍自溫，寧可墮此元苗，坐餐紅粒？不植鷰䳺，空候蟬鳴。可悉深耕溉種，安堵復業，無棄民力，並分地利，班勒州郡，咸使遵承。《勸農訪民所疾苦詔》沈約門下：「執耜蹔蹇，則如懸比室；秉機或惰，則《無褐》終…

冕旒屬念，無忘夙興。可嚴下州郡，務滋耕殖，相畝闢疇，廣開地利，深樹國本，克阜民天。又詢訪獄市，博聽謠俗，傷風損化，各以條聞。無使瘥瘼之苦，載興比屋。主者詳為科格，稱朕意焉。」《為蕭太傅東畊教》江淹三府二州綱紀，夫寶農賤貨，綵炤周縢，巡畊去販，光炎漢籙。故能業滋都野，產殷絃縣。吾任屬弘寄，思闡治源，…

《蕭太傅東耕祝文》前人敬祝先穡曰：「攝提方春，黍稷未華。灼爍發雲，昭燿開霞。地煦景曖，山艷水波。側聞農政，實惟民天。競秬獻歲，務畎上年。有渰疏潤，興雨導泉。崇耕巡索，均逸共勞。命彼倌人，稅于青皋。羽旗銜蕤，雄戟燿毫。呈典緇耦，獻禮翠壇。宜民宜稼，克降祈年。願靈之降，解珮停鑾。神之行兮氣為軷，神之坐…

乃遵執爵之典，爰降食苹之讌。豁朱鳥之高窗，啟黃龍之抗殿。奏帝鴻之萬舞，動鈞天之九變。顧曲私之亭育，遞寒暑而徂遷。謬陳力而策駘，豈酬恩於暮年。《陳時務表》北魏·韓麒麟古先哲王，經國立治，積儲九稔，謂之「太平。」故躬藉千畝，以勵百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。逮于中代，亦崇斯業。入粟者與斬敵同爵，力田者…

今秋京都「遇旱，穀價踊貴，實由農人不勸，素無儲積故也。」伏惟陛下天縱欽明，道高三五，昧旦憂勤，思恤民敝。雖帝虞一日萬幾，周文昃不暇食，蔑以為喻。上垂覆載之澤，下有凍餒之人，皆由有司不為明制，長吏不恤其本。自承平日久，豐穰積年，競相矜夸，遂成侈俗。車服第宅，奢僭無限，喪葬婚娶，為費實多。「冨貴之家，…

愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷，吉凶之禮，備為格式。令貴賤有別，民歸朴素。制天下男女，計口受田，宰司四時巡行，臺使歲一按檢，勤相勸課，嚴加賞罰，數年之中，必有盈贍，雖遇災凶，免於流亡矣。往年校比戶貫，租賦輕少。臣所統齊州，租粟纔可給俸，略無入倉，雖于民為利，而不可長久。脫有戎役，或遭天災，恐供給之方，無…

故堯、湯水旱，人無菜色者，蓋由備之有漸，積之有素。暨于漢家，以人食少，乃設常平以給之。魏氏以兵糧乏，制屯田以供之，用能不匱，當時軍國取濟。又《記》云『國無三年之儲』。謂國非其國。光武以一畝不實，罪及牧守。聖人之憂世重穀，殷勤如彼，明君之恤人勸農，相切若此。頃年山東饑，去歲京師儉，內外人庶，出入就豐…

糶之於人。如此，民必力田以買官絹，又務貯財以取官粟，年登則常積，歲凶則直給。又別立農官，取州郡戶十分之一以為屯人，相水陸之宜，料頃畝之數，以贓贖雜物，餘財市牛科給，令其肆力。一夫之田，歲責六十斛，蠲其正課，并征戍雜役。行此二事，數年之中，則穀積而人足，雖災不為害。《齊民要術序》賈思勰蓋神農為耒耜，…

一女不織，民有寒者。」倉廩實，知禮節，衣食足，知榮辱。丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」《傳》曰：「人生在勤，勤則不匱。」《語》曰：「力能勝貧，謹能勝禍。」蓋言勤力可以不貧，謹身可以避禍。故李悝為魏文侯作盡地利之教，國以富彊。秦孝公用商君急耕戰之賞，傾奪鄰國而雄諸侯。《淮南子》曰：「聖人不…

由此觀之，則聖人之憂勞百姓亦甚矣。故自天子以下，至於庶人，四肢不勤，思慮不用，而事治求贍者，未之聞也。故田者不彊，囷倉不盈，將相不彊，功烈不成。《仲長子》曰：「天為之時，而我不農，穀亦不可得而取之。青春至焉，時雨降焉，始之耕田，終之簠簋，惰者釜之，勤者鍾之矧，夫不為而尚乎食也哉？」《譙子》曰：「朝…

夫寒之於衣，不待輕煖，饑之於食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥，一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，體寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安得以有民？夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣；粟米布帛，一日不得而饑寒至，是故明君貴五穀而賤金玉。」劉陶曰：「民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至念。」陳思王曰…

故趙過始為牛耕，實勝耒耜之利；蔡倫立意造紙，豈方縑牘之煩？且耿壽昌之常平倉桑，弘羊之均輸法，益國利民，不朽之術也。諺曰：「智如禹湯，不如常耕。」是以樊遲請學稼，孔子答曰：「吾不如老農。」然則聖賢之智，猶有所未達，而況於凡庸者乎？猗頓魯窮士，聞陶朱公富，問術焉。告之曰：「欲速富，畜五㹀。」乃畜牛羊，…

又燉煌俗，婦女作裙，攣縮如羊腸，用布一匹。隆又禁改之，所省復不貲茨。充為桂陽令，俗不種桑，無蠶織絲麻之利，類皆以麻枲頭貯衣。民惰窳，少麤履，足多剖裂血出，盛冬皆然火燎炙。充教民益種桑柘，養蠶織履。復令種苧麻，數年之間，大賴其利，衣履溫煖。今江南知桑蠶織履，皆充之教也。五原土宜麻枲，而俗不知績織。民…

鄉部書言「霸具為區處，某所大木可以為棺，某亭豚子可以為祭。」吏往，皆如言。龔遂為渤海，勸民務農桑，令口種一株榆、百本薤、五十本蔥，一畦韭，三畝家二母彘，五母雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何如帶牛佩犢？」春夏不得不趣田畝，秋冬課收斂，益畜果實菱芡，吏民皆富實。召信臣為南陽，好為民興…

郡中莫不耕稼力田。吏民親愛信臣，號曰「召父。」童恢為不其令，率民養一豬雌雞四頭，以供祭祀，買棺木。顏斐為京兆，乃令整阡陌，樹桑果，又課以閒月取材，使得轉相告戒，教匠作車。又課民無牛者令畜豬，投貴時賣以買牛。始者民以為煩，一二年間，家丁車大牛整頓豐足。王丹家累千金，好施與，周人之急，每歲時後，察其強…

此等豈好為煩擾而輕費損哉？蓋以庸人之性，率之則自力，縱之則惰窳耳。故《仲長子》曰：「叢林之下，為倉庾之坻；魚鱉之堀，為耕稼之場」者。此君長所用心也。是以太公封而斥鹵播嘉穀，鄭白成而關中無饑年。蓋食魚鱉而藪澤之形可見，觀草木而肥墝之勢可知。又曰：「稼穡不修，桑果不茂，畜產不肥，鞭之可也；柂落不完，垣…

吳末，甘橘成，歲得絹數千匹，恆稱太史公所謂「江陵千樹橘，與千戶侯等」者也。樊重欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此種殖之不可已也。諺曰：「一年之計，莫如種穀；十年之計，莫如樹木。」此之謂也。《書》曰：「稼穡之艱難。」《孝經》曰：「用天之道，因地之利。」《論語》…

夫財貨之生，既艱難矣，用之又無節。凡人之性好懶惰矣，率之又不篤，加以政令失所，水旱為災，一穀不登，胔腐相繼，古今同患，所不能止也。嗟乎！且饑者有過甚之願，渴者有兼量之情，既飽而後輕食，既煖而後輕衣，或由年穀豐穰而忽於蓄積，或由布帛優贍而輕於施與，窮窘之來，所由有漸。故《管子》曰：「桀有天下而用不足…

斯何異蓼中之蟲，而不知藍之甘乎？今采捃經傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事，起自耕農，終於醯醢，資生之業，靡不畢書，號曰《齊民要術》，凡九十二篇，分為十卷，卷首皆有目錄，於文雖煩尋覽差易。其有五穀果蓏非中國所植者，存其名目而已。種植之法，蓋無聞焉。「捨本逐末，賢哲所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事…

《盡地利奏》北周·蘇綽「人生天地之間，以衣食為命。食不足則饑，衣不足則寒。」饑寒切體，而欲使民興行禮讓者，此猶逆坂走丸，勢不可得也。是以古之聖王知其若此，故先足其衣食，然後教化隨之。夫衣食所以足者，在於地利。盡地利所以盡者，由於勸課有方。主此教者，在乎牧守令長而已。民者冥也，智不自周，必待勸教，然…

若援溺救火，寇盜之將至，然後可使農夫不廢其業，蠶婦得就其功。若有遊手怠惰，早歸晚出，好逸惡勞，不勤事業者，則正表牒名，郡縣守令，隨事加罰，罪一勸百，此則明宰之教也。夫百畝之田，必春耕之，夏種之，秋收之，然後冬食之，此三時者，農之要也。若失其一時，則穀不可得而食。故先王之戒曰：「一夫不耕，天下必有受…

三農之隙，及陰雨之暇，又當教民種桑植果，藝其菜蔬，修其園圃，畜育雞豚，以備生生之資，以供養老之具。夫為政不欲過碎，碎則民煩；勸課亦不容太簡，簡則民怠。善為政者，必消息時宜，而適煩簡之中。故《詩》曰：「不剛不柔，布政優優，百祿是求。」如不能爾，則必陷於刑辟矣。《勸農制》唐·內制敕：「農為政本，食者人…

朕之不德，深用耿然。宜令戶部侍郎《馬懷素》往河南道，少府監《源乾曜》往河北道，安撫存問。其有不收麥處，量與賑恤，令及秋收。仍與牧宰等勸課黍稌及粟穀，使得支繼。應有蕃役，非灼然要者，宜委使人量事停減訖奏聞。」公私不急之務，及事有不便于時，皆須節省，以拯饑乏。至於冤滯不申，刑獄不理，亦委使人隨事處分。…

故周宣不復於古，而虢公致諫；漢文能修其制，而班史美談。朕自御極以來，勤咨故實，唯是十畝，未展三推，匱神困人，降災移歲，靡不在此，良以憮然。今星紀既周，土膏將動，去農祥而不日，考帝籍之以時。朕其親耕，以實御廩。宜令禮官博士詳擇典故，有司速即施行。」《獻繭賦》〈以將以給宗廟之服為韻〉李君房冠六宮六職者…

然後衣禮服，出棘牆，奉茲珍繭，盈彼懿筐，纍纍乎如將薦卵，皎皎乎有類凝霜。既依於后，亦獻於王。所以申課績之勞止，展威儀之孔將。遂繰三盆，修六服。或黼或黻，或朱或綠，期有事於王公，庶無勞於杼軸。侯其偉而，實足尚之。享廟之容克備，展敬之禮允釐。斯蓋夫人之畏慎，王者之肅祗。不然者，賦有織紝之筐，貢有畎岱之…

蓋欲輸於勤苦，表我敬恭厚禮奉於先祖，躬勤勸乃農功。使三宮之有序，斯百代之攸崇。是以獻繭之道，治國之要，將取媲於三推，明至誠於九廟。《鑄劍戟為農器賦》〈以天下無事務農息兵為韻〉裴度皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平，驅域中盡歸力穡，示天下不復用兵。於是銷鋒鏑而俶載南畝，痔錢鎛而平秩西成。所以殄凶器…

廢六月之遄征，興三時之盛務。觀乎聚而改煎，欻飛燄而涌煙；從而再造，將分地而用天。《宜人》之歌，允符於《假樂》；《多稼》之頌，式合于《大田》。若夫弓戈櫜戢於寧歲，牛馬放歸於豐年，徒虛語耳，胡可比焉？則知欲善其事，先利其器。俾汙萊之盡闢，由兵革之不試。洪鑪既鍛，失似雪之鋒鋩；綠野載耕，佇如雲之苗穟。昔…

此乃慶自一人，風行九野，建中於上，返本於下。下臣糸而稱曰：「秦金狄兮未仁，周《無射》兮非雅。豈若我后之重穀，盡濟」群生於良冶。《進農書狀》柳宗元貞元五年正月，詔：「自今宜以二月一日為中和節，以代正月晦日。備三令節，內外官司休假一日。」宰臣李泌請中和節日令百官進農書，司農獻穜稑之種，王公戚里上春服，…

〈書堯典之文〉「俶載南畝」，《周雅》垂文。〈周頌良耜之詩〉此皆「奉天時以授人，盡地利而豐食。」〈而一作于〉自陛下惟新令節，益勵農功。既立典於可傳，每陳書而作則。耕鑿之利，敷帝力於嘉謨；稼穡之艱，動天心於睿覽。勤勞率下，超邁古先。凡在率土，不勝幸甚。前件《農書》，謹函封進。謹奏。《稼如雲賦》〈以農夫…

徒觀其千畝既良，萬頃式臧。興有渰而混色，霑霡霂以齊芳。雜非煙與非霧，乍漠漠以蒼蒼。孰克辨乎帝力？咸自嘉於我疆。御田祖之神；時聞擊鼓；樂農夫之慶，且見築場。察彼近郊，知夫四裔。何山苗之能植，伊隰桑之尚蔽。豐滋漫若，用表於播時；悅茂油然，寧憂於晚歲。矧乃華實云就，堅好不渝。豈茨梁之足喻，若薈蔚之將敷。…

黍稷盈疇，更鬱仲宣之望。懿夫白露凝冷，清風戒寒。是刈是穫，式燕且歡。諒遺滯之足利，思京坻而可觀。蓋由我君勤儉所彰，純嘏屢錫。運璿衡之冥數，煥玉燭於昌曆。分地而嘉穀用登，報天而犧牛在滌。下臣睹而作頌，敢歎美於成績。重曰：「望如雲兮我稼既」同，除其穢兮田具是功。「既庭又碩兮將表歲終，喜有秋兮可以勞農。…

躬秉耒耜，籍田于千畝，可以示勸，未足以教人必也因天地之和，順陰陽之理，利其器用，精厥法式，行之而不倦，動之而不勞。四海靡而風行，百姓迷其日用，弘我政本，實惟農書。伏惟睿聖文武皇帝陛下德茂生成，道光慈儉，捐金而寶穀，菲食而粒人。考《堯典》以授時，稽《禹貢》而任土，潔粢盛而大事在祀，銷劍戟而盡力為農，…

深居穆清，親覽奧妙。匪崇朝而盡更田畝，不出戶而遍洽人情。見《捽草》坯土之艱，知寒耕熱耘之苦。宸心感念，甽畝昭蘇。一歎而時雨先飛，三復而春雷自起。臣某等業慚學稼，祿過代耕。親承務本之風，日奉在勤之訓。三時不害，觀玉燭於氤氳；九扈孔修，賀生靈於富庶。謹繕寫「前件書，凡二十篇，共成三卷，謹詣東上閤門奉表…

然為政之道，當因人所利而利之。故修其教不易其俗，齊其政不易其宜。由是農工商賈，咸遂生業。若驅彼齊人，彊以周索，牲盛布帛，必由己出，無乃物力有限，地宜不然。而匱神廢禮，誰曰非闕？且使日中為市，懋遷有無者，更何事焉。《對》白居易對：利用厚生，教之本也；從宜隨俗，政之要也。《周禮》云：「不畜無牲，不田無…

其餘非四者，雖不具學，則隨其土物生業而勸導之可知矣，非謂使物易業，土易宜也。夫先王酌教本，提政要，莫先乎任土辨物，簡能易從，然後立為《大中》，垂之不朽者也。若謂其驅天下之人，責其所無，強其所不能，則何異夫求靡萍於中陵，植橘柚於江北？反地利，違物性，孰甚焉？豈直易俗失宜，匱神廢禮而已？且聖人辨九土之…

謹對。《耕弄田賦》〈以宮裏為田勸率耕事為韻〉王棨漢昭帝之御乾，時猶眇年。能首率於農務，遂躬耕乎弄田。理葉生知，蚤識邦家之本；事殊兒戲，斯為教化之先。當其天駟既端，土膏初起，命開鉤盾之側，將幸上林之裡。有司於是整溝塍，修耒耜，別置膏腴之所，取法百廛；旁觀齷齪之間，如方千里。帝乃駕雕輦，出深宮，展三推…

豈無宴樂，不如敬順於天時；亦有遊畋，莫若勤勞於農事。是則非同學稼，粗表親耕，既留心於東作，寧無望於秋成。環衛近臣，盡起西疇之興；宮闈侍」女，微生南畝之情。於時稼政既修，稻人是率，千牛之列有序，九扈之官咸秩。神農舊務，嘗廢於他年；后稷餘風，復興於此日。嘉夫戲或，是戲為勝不為審殷阜之由此，知艱難之在斯…

《多稼如雲賦》〈以遍野連山如雲委積為韻〉前人暇日閒，望，秋田遠分。彼盈疇之多稼，乃極目以如雲。墾隴畝以青連，乍疑散漫；疊菑畬而綠合，長帶氤氳。豈不以膏澤調勻，薰風順適，致南畝以豐稔，若西郊之重積。芒既抽而散紫，花已飛而帶白。幾多嘉穗，高低稍類於垂天；無限芳田，遠近有同於抱石。傍觀夫曼衍平川，綿延大…