黄帝（旧题）

南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。

中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。

西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。

北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。

故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。

歧伯曰︰象大浮也，太陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沈不浮也。

歧伯對曰︰五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五藏之氣，間甚之時，死生之期也。

歧伯曰︰肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以緩之。 心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁，心苦緩，急食酸以收之。 脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己，脾苦濕，急食苦以燥之。 肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。 腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤…

病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春，禁當風。 肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加於庚辛，庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙。 肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸寫之。

病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於長夏，禁溫食飽食濕地濡衣。 脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加於甲乙，甲乙不死，持於丙丁，起於戊己。 脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦寫之，甘補之。

夫邪氣之客於身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至於所生而持，自得其位而起。必先定五藏之脈，乃可言間甚之時，死生之期也。

肝病者，兩恢下痛引少腹，令人善怒，虛則目煉煉無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之，取其經，厥陰與少陽；氣逆，則頭痛耳聾不聰頰腫，取血者。

心病者，胸中痛，恢支滿，恢下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛，虛則胸腹大，恢下與腰相引而痛，取其經，少陰太陽，舌下血者。其變病，刺鹸中血者。

腎病者，腹大脛腫，喘欬身重，寢汗出憎風，虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂，取其經，少陰太陽血者。

五味所入；酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。

五脈應象︰肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五藏之脈。

夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。 足太陽與少陰為表裏，少陽與厥陰為表裏，陽明與太陰為表裏，是為足陰陽也。 手太陽與少陰為表裏，少陽與心主為表裏，陽明與太陰為表裏，是為手之陰陽也。 今知手足陰陽所苦，凡治病必先去…

欲知背俞，先度其兩乳間，中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也，乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。復下一度，心之俞也。復下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。復下一度，腎之俞也。是謂五藏之俞，灸刺之度也。

形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。 形樂志樂，病生於肉，治之以鍼石。 形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。 形苦志苦，病生於咽嗌，治之以百藥。 形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。是謂五形志也。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

五之氣，陽復化，草迺長，迺化迺成，民迺舒。 終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃置郊野，民迺慘悽，寒風以至，反者孕乃死。 故歲宜苦以燥之溫之，必折其鬱氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食歲穀以全其真，避虛邪以安其正。適氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，故同者多之…

四之氣，寒雨降，病暴仆，振慄譫妄，少氣嗌乾引飲及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。 五之氣，春令反行，草迺生榮，民氣和。 終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民迺康平，其病溫。 故食歲穀以安其氣，食間穀以去其邪，歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之，安其運氣，無使受邪，折其鬱氣，資其化源。以寒熱…

民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡欬嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痺目赤，善暴死。 四之氣，涼迺至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重。 五之氣，陽迺去，寒迺來，雨迺降，氣門迺閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。 終之氣，地氣正，風迺至，萬物反生，霿霧以行。其病關閉不禁，心痛，陽氣不藏而欬。抑其運氣，贊所不勝，必折其…

三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨迺時降，寒迺隨之。感於寒濕，則民病身重胕腫，胸腹滿。 四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹滿熱臚脹，甚則胕腫。 五之氣，慘令已行，寒露下，霜迺早降，草木黃落，寒氣及體，君…

必贊其陽火，令禦甚寒，從氣異同少多其判也，同寒者以熱化，同濕者以燥化，異者少之，同者多之，用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。

四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衄飲發。 五之氣，畏火臨，暑反至，陽迺化，萬物迺生迺長榮，民迺康，其病溫。 終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，欬喘甚則血溢，寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於恢，下連少腹而作寒中地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過…

庚辰庚戌歲上太陽水，中太商金運，下太陰土。寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。

甲申甲寅歲上少陽相火，中太宮土運，下厥陰木。火化二，雨化五，風化八，正化度也。其化上鹹寒，中鹹和，下辛涼，藥食宜也。

乙酉乙卯歲上陽明金，中少商金運，下少陰火，熱化寒化勝復同，邪氣化度也。災七宮。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。

丙戌丙辰歲上太陽水，中太羽水運，下太陰土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。

丁亥丁巳歲上厥陰木，中少角木運，下少陽相火，清化熱化勝復同，邪氣化度也。災三宮。風化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。

庚寅庚申歲上少陽相火，中太商金運，下厥陰木。火化七，清化九，風化三，正化度也。其化上鹹寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。

辛卯辛酉歲上陽明金，中少羽水運，下少陰火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。

壬辰壬戌歲上太陽水，中太角木運，下太陰土。寒化六，風化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。

癸巳癸亥上厥陰木，中少徵火運，下少陽相火，寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。風化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中鹹和，下鹹寒，藥食宜也。

歧伯曰︰五常之氣，太過不及，其發異也。

歧伯曰︰太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。

歧伯曰︰太過者其數成，不及者其數生，土常以生也。

水鬱之發，陽氣迺辟，陰氣暴舉，大寒迺至，川澤嚴凝，寒雰結為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，迺為霜殺，水迺見祥。 故民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。陽光不治，空積沈陰，白埃昏暝，而迺發也，其氣二火前後。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。

木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風迺至，屋發折木，木有變。 故民病胃脘當心而痛，上支兩恢，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色，黃黑鬱若，橫雲不起雨，而迺發也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。

火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水迺減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化迺後。 故民病少氣，瘡瘍癰腫，恢腹胸背，面首四支，潅憤臚脹，瘍疿嘔逆，瘛瘲骨痛，節迺有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液迺少，目赤心熱，甚則瞀悶懊溌，善暴死。刻終大溫，汗濡玄…

帝曰︰水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金發而清明，火發而曛昧，何氣使然。

歧伯曰︰氣有多少，發有微甚，微者當其氣，甚者兼其下，徵其下氣而見可知也。

歧伯曰︰太過者，當其時，不及者歸其已勝也。

帝曰︰四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如。

歧伯曰︰行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。

歧伯曰︰春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標，春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前，此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹察之。

黃帝問曰︰五運六氣之應，見六化之正、六變之紀，何如。

歧伯對曰︰夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候，帝欲何乎。

歧伯曰︰請遂言之。夫氣之所至也， 厥陰所至為和平， 少陰所至為暄， 太陰所至為埃溽， 少陽所至為炎暑， 陽明所至為清勁， 太陽所至為寒雰，時化之常也。

厥陰所至為風府，為璺啟。 少陰所至為火府，為舒榮。 太陰所至為雨府，為員盈。 少陽所至為熱府，為行出。 陽明所至為司殺府，為庚蒼。 太陽所至為寒府，為歸藏。司化之常也。

厥陰所至為生，為風搖。 少陰所至為榮，為形見。 太陰所至為化，為雲雨。 少陽所至為長，為蕃鮮。 陽明所至為收，為霧露。 太陽所至為藏，為周密。氣化之常也。

厥陰所至為風生，終為肅。 少陰所至為熱生，中為寒。 太陰所至為濕生，終為注雨。 少陽所至為火生，終為蒸溽。 陽明所至為燥生，終為涼。 太陽所至為寒生，中為溫。德化之常也。

厥陰所至為毛化， 少陰所至為羽化， 太陰所至為真化， 少陽所至羽化， 陽明所至為介化， 太陽所至為鱗化，德化之常也。

厥陰所至為生化， 少陰所至為榮化， 太陰所至為濡化， 少陽所至為茂化， 陽明所至為堅化， 太陽所至為藏化，布政之常也。

厥陰所至為飄怒大涼， 少陰所至為大暄寒， 太陰所至為雷霆驟注烈風， 少陽所至為飄風燔燎霜凝， 陽明所至為散落溫， 太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。

厥陰所至為撓動，為迎隨。 少陰所至為高明焰，為曛。 太陰所至為沈陰，為白埃，為晦暝。 少陽所至為光顯，為彤雲，為曛。 陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為悽鳴。 太陽所至為剛固，為堅芒，為立，令行之常也。

厥陰所至為裏急， 少陰所至為瘍胗身熱， 太陰所至為積飲否隔， 少陽所至為嚏嘔為瘡瘍， 陽明所至為浮虛， 太陽所至為屈伸不利，病之常也。

厥陰所至為支痛， 少陰所至為驚惑惡寒戰慄譫妄， 太陰所至為嫐滿， 少陽所至為驚躁瞀昧暴病， 陽明所至為鼽尻陰股膝髀鴎鴬足病， 太陽所至為腰痛，病之常也。

厥陰所至為緛戾， 少陰所至為悲妄衄衊， 太陰所至為中滿霍亂吐下， 少陽所至為喉痹耳鳴嘔涌， 陽明所至皴揭， 太陽所至為寢汗痙，病之常也。