陳夢雷等（編）

一夫田有百畝，故知井稅一夫，其田百畝，從此而累計之，故知通稅千畝，成稅萬畝也。又解不言萬畝，而稱十千，意欲見其數從井通起，故言十千，明從井稅一夫為百畝，千是通之稅，故云十千以見之，而不言萬畝也。鄭以為稅法者，亦以此十千故耳。知此為田畝者，以十千之文連甫田之下，明取十千之田，故知田畝非釜斛也。又解田…

彼瀉鹵之地，灌溉之功，畝收一鍾，明太平，陰陽和，風雨時，上地畝亦收一鍾也。」昭三年《左傳》曰：「齊舊四量，豆、區、釜、鍾。四升為豆，各自其四，以登於釜。釜十則鍾。」是鍾容六斛四斗也。《漢書食貨志》曰：「一夫治田百畝，歲收畝一碩半，為粟百五十碩。歲有上、中、下。上熟其收自四，中熟自三，下熟自倍。」張…

孟子曰：「言三代稅法，其實皆什一。若井稅一夫，是九稅一矣。」此詩之意，刺幽王賦重，當陳古稅之輕，而言「成稅萬畝，反得重於什一」者，《孟子》言什一，據通率而言耳。周制有貢有助，助者九夫而稅一夫之田，貢者什一而貢一夫之穀，通之二十夫而稅二夫，是為什中稅一也。故《冬官匠人》注廣引經傳而論之云：「周制，畿…

《孟子》云『野九夫而稅一』」，國中什一，是邦國亦異外內之法耳。是鄭解通率為什一之事也。又《孟子》云：「『滕文公使畢戰問井田』。孟子對曰：『請野九一而助國中什一使自賦』。」是鄭所引異外內之事也。《孟子》又云：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田，公事畢，然後「治私事，所以別野人也。…

《助法》既言百畝為公田，則使自賦者，明是自治其田，貢其稅穀也。助則九而助一，貢則什一而貢一，通率為什一也。若然，九一而助者，為九中一，知什一自賦，非什中一者，以言九一即云而助，明九中一助也。國中言什一，乃云使自賦，是什一之中，使自賦之，明非什中一為賦也。故鄭元通其率，以什一為正。若什一自賦，為什中…

而鄭正言畿內用貢法，邦國用助法，以為諸侯皆助者，以諸侯郊內之地少，郊外助者多，故以邦國為助，對畿內之貢為異外內也。按《王制》云：「千里之內曰甸，其外曰采。」注云：「取其美物，以當穀稅。」又《尚書鄭志》說貢篚之義云：「凡所貢篚之物，皆以稅物市之，隨時物價，以當邦賦。」然畿外諸侯，不以穀入天子，此若成…

史傳說助貢之法，惟孟子為明。鄭據其言，以什一而徹為通外內之率，理則然矣。而《食貨志》云：「井方一里，是九夫八家共之，各受私田百畝。公田十畝，是為八百八十畝，餘二十畝為廬舍。」其言取孟子為說，而決其本旨。班固既有此言，由是群儒遂謬。何休之注《公羊》，范甯之解《穀梁》，趙岐之注《孟子》，宋均之說樂緯，…

言同養公田，是八家共理公事，何得家分十畝自治之也？若家取十畝，各自治之，安得謂之「同養」也？若二十畝為廬舍，則家別二畝半，亦入私矣，則家別私有百二畝半，何得為八家皆私百畝也？此皆諸儒之謬。鄭於《匠人》注云：「野九夫而稅一。」此箋云「井稅一夫，其田百畝」，是鄭意無家別公田十畝及二畝半為廬舍之事。俗以…

何則？九州之地不至九倍，若第一之州為三等，豈第九州之上者，一家受田九百畝，中者千八百畝，下者二千七百畝，斯不然矣。若亦以百畝、二百畝、三百畝為三等給之，以地有薄厚，差降其稅，不可下州九家而共積一夫之稅，此乃不近人情也，明是以九等井稅擬之耳。《箋》必易《毛》者，以此詩之作刺幽王政煩賦重，廢民農業，而…

其此文與「十千維耦」、「百室盈止」，周公之「東征四國」，成湯之「式於九圍」，皆是數有限量，不得為總舉大辭也。又參之於《司馬》之書，校之於一成之稅，其數正允，其若合符，故不從毛氏也。而孫毓難云「一成之收，裁是十里之豐」，謂《箋》之說不足以該天下。然毓以所在天下大田皆有十千之收，可推而廣之，則每於十里…

《周頌噫嘻》駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。〈箋〉駿，疾也。發，伐也，亦大服事也。使民疾耕，發其私田竟三十里者，一部一吏主之，於是民大事耕其私田，萬耦同時舉也。《周禮》曰：「凡治野田，夫間有遂，遂上有徑，十夫有溝，溝上有畛，百夫有洫，洫上有塗，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路。」計此…

言伐者，以耜擊伐此地，使之發起也。箋以「播厥百穀」，是王者率約農夫之言。「駿發爾私，終三十里」，是農夫教民之言。「亦服爾耕。」「十千維耦」，是民從農夫號令之事。知三十里為部，使一吏主之者，以主者率農夫使教民種穀，農夫即號令其人，令疾發私田，終三十里，明三十里者，此農夫所部之界，故知每三十里分為一部…

《箋》又以萬人為耦，與三十里大數相應，故引《周禮》以證之。所引《周禮》，「盡川上有路」，皆《地官·遂人》文。彼意言凡治郊外「野人之田，一夫之間有通水之遂，廣深各二尺，此遂上即有一步徑以通牛馬。其十夫有通水之溝，廣深各四尺，此溝上即有一徑畛，以通大車。其百夫有通水之洫，廣深各八尺，此洫上即有一大塗，…

又計此萬夫之地，一夫百畝，方百步，積萬夫方之，是廣長各百夫，以百自乘，是萬也。既廣長皆百夫，夫有百步，三夫為一里，則百夫為三十三里。餘百步即三分里之一為少半里，是三十三里又少半里也。「耜廣五寸，二耜為耦」，《冬官匠人》文也。此一川之間有萬夫，故為萬人對耦而耕。此萬人受田計之乃三十三里少半里，正言三…

遂廣深各二尺，溝倍遂，洫倍溝。澮廣二尋，深二仞。徑、畛、塗、道路，皆所以通車徒於國都也。徑容牛馬，畛容大車，塗容車一軌，道容二軌，路容三軌。以南畝圖之，則遂縱，溝橫，洫縱，澮橫九塗，而川周其外焉。」是鄭具解五溝五塗之事也。以《遂人》治野田，故還據遂中鄰里酇鄙縣而說之，四縣為一部，計六遂三十縣為七部…

《地官序》：「縣正，每縣下大夫一人，鄙師，每鄙上士一人，酇長，每酇中士一人，里宰，每里下士一人，鄰長五家則一人。」計四縣有二十鄙，百酇，四百里二千鄰，則鄰長以上合有二千五百二十四人矣。而云一吏主之者，彼謂主民之官，與典田者別職，其主田之吏，一部唯一人也。《遂人》注所言遂、溝、洫、澮、廣深之數，皆《…

其遂既從，則必注於橫者也，故溝橫也。百夫方千步，除外畔，其間則南北者九遂，東西者九溝，其東西之畔即是洫也。從洫必注於橫澮，則南北之畔即是澮也。萬夫方萬步，為方千步者百，除外畔，其間南北者九洫，東西者九澮，其四畔則川周之，故云「川周其外」也。如是者九，則方百里。故《遂人》注又云：「萬夫者，方三十三里…

爾當率是農夫，播其百穀，使之大發其私田，皆服其耕事，萬人為耦而並耕也。蓋耕本以二人為耦，今合一川之眾為言，故云「萬人畢出，并力齊心，如合一耦也。」此必鄉遂之官，司稼之屬，其職以萬夫為界者，溝洫用貢法無公田，故皆謂之私。蘇氏曰：「民曰『雨我公田，遂及我私，而君曰『駿發爾私，終三十里』』。」其上下之間…

《禮記》《王制》天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯曰「附庸。」〈陳注〉此言天子諸侯田里之廣狹，不合於天子者，不與王朝之聚會也。天子以下皆言田，而不言地者，以地有山林、川澤、原隰險夷之不同，若限以地里而不計田里，則井地不均，穀祿不平矣。里數有二，分…

天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯；天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。此言「王朝有位者之田」，與《孟子》不同。制，「農田百畝。百畝之分，上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也。諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍…

其有中士、下士者，數各居其上之三分。凡四海之內九州，州方千里，州建百里之國三十，七十里之國六十，五十里之國百有二十，凡二百一十國。名山大澤不以封，其餘以為附庸閒田八州，州二百一十國。天子之縣內方百里之國九，七十里之國二十有一，五十里之國六十有三，凡九十三國。名山大澤不以朌，其餘以祿士，以為閒田。凡…

夫「圭田無征。」圭田者，祿外之田，所以供祭祀，不稅，所以厚賢也。曰：圭者，潔白之義也。《周官制度》云：「圭田自卿至士皆五十畝。」此專主祭祀，故無征。然《王制》言：「大夫士宗廟之祭，有田則祭，無田則薦。」孟子亦曰：「惟士無田，則亦不祭。」既云皆有田，何故又云「無田則薦？」以此知賜圭田，亦似有功德則賜…

《孟子》曰：「方里而井，井九百畝。」「方十里者，為方一里者百，為田九萬畝；方百里者，為方十里者百」，為田九十億畝。「一箇十里之方」既為田九萬畝，則十箇十里之方為田九十萬畝；「一百箇十里之方」為田九百萬畝。今云「九十億畝」，是一億有十萬，十億有一百萬，九十億乃九百萬畝也。方千里者為方百里者百，為田九…

自恆山至於南河，千里而近；自南河至於江，千里而近；自江至於衡山，千里而遙；自東河至於東海，千里而遙；自東河至於西河，千里而近；自西河至於流沙，千里而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡《恆山》。方氏曰：「不足謂之近，有餘謂之遙 。」應氏曰：「此獨言東海者，東海在中國封疆之內，而西、南、北…

先王盛時，四方各有不盡之地，不勞中國以事外也。《禹貢》」「東漸西被，朔南咸暨」，特聲教所及，非貢賦所限也。凡四海之內，斷長補短。方三千里，為田八十萬億；一萬億畝；方百里者，為田九十億畝。山陵、林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。「為田八十萬億，一萬億畝」者，以一州方千里，九…

先儒以「萬億」二字為衍，非也。此並《疏》義。然愚按：「方百里為田九十億畝」，則方三千里當云「八萬一千億畝」，如《疏》義，亦承誤釋之也。「古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。古者百畝」，當今東田百四十六畝三十步。古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分。《疏》曰：「古者八寸為尺，以周尺八尺為…

又今步每步剩古步十二寸，以此計之，則古之百畝，當今百二十三里一百一十五步二十寸」，與此「百二十一里六十步四尺二寸二分」又不相應。《經》文錯亂，不可用也 。愚按：《疏》義所算亦誤。當云古者八寸為尺，以周尺八尺為步，則一步有六尺四寸。今以周尺六尺四寸為步，則一步有五尺一寸二分。是今步比古步每步剩出一尺…

「東，其畝也。」言「南」，則以廬在其北而向南；言「東」，則以廬在其西而向東 。嚴氏說「南東其畝」，云「或南其畝，或東其畝」，順地勢及水之所趨也。方千里者為方百里者百。「天下九州」，王畿居中外八州，每州各方千里，是一百箇百里。以開方之法推之，合萬里也。封方百里者三十國，其餘方百里者七十。公侯皆方百里…

「其餘方百里者四十，方十里者六十。」又封「方五十里者百二十，為方百里者三十。其餘方百里者十，方十里者六十。」除上封二等國，共占六十箇百里外，止剩四十箇百里，及六十箇十里。於此地內，封子男五十里之國者，百二十箇。每一百里封四箇，實占三十箇百里。通三等封，止剩十箇百里，六十箇十里 。伯國方七十里，七七…

《星經》《天田》角，東方首宿，左主天田。《宋史》《天文志》天田二星，在角北，主畿內封域。《武密》曰：「天子籍田也。」歲星守之，穀稔。熒惑守之，為旱。太白守，穀傷。辰星守，為水災。客星守，旱、蝗。天田九星，在斗南，一曰在牛東南，天子畿內之田。其占與角北天田同。客星犯之，天下憂。彗、孛犯守之，農夫失業…

至於塗山之會，諸侯承唐虞之盛，執玉帛者亦有萬國，是以《山海經》稱，「禹使大章步，自東極至於西垂，二億三萬三千五百里七十五步。又使豎亥步南極，北盡於北垂，二億三萬三千五百里七十五步。四海之內，則東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水者八千里，受水者八千里，名山五千二百五十，經六萬四千五十六里，出銅之山…

右言畿內鄉遂都鄙之制。王畿之內，地方千里，中置國城，四面至畺各五百里。百里為一節，五十里為近郊，百里之內為遠郊，郊地四同，中置六鄉，七萬五千家，其餘地以任九等之田。遠郊之外為甸，甸地十二同，中置六遂，七萬五千家，其餘地以任公邑之田，田有溝洫，遂人掌之。甸外為稍，稍地二十同，以任家邑之田。稍外為縣，…

按：鄭氏《注》引《司馬法》，謂王國百里為郊，二百里為州，三百里為野，四百里為縣，五百里為都，其名不同，其制又異。又杜子春云：「五十里為近郊，百里為遠郊。」其說亦非。王畿千里，有國中、郊野、鄉遂、都鄙之別，今只據《載師》所任之地略以見王畿千里之制，自國中而郊野為六鄉、遂十五萬家所受之田，其餘則為載師…

尺十二寸者，天數也。周尺尺六寸四分，洛陽測景臺之制猶存，其度起黃鍾，故短步武。半步曰武，二足所履，二武曰步，兩足所張，六尺為步。此人身自然之度，量日用之，自古及今，未之有改。《王制》云：「古以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。」古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。東田謂山東之國，以關中在西而言也…

古百畝當今之四十一畝也。」桑弘羊曰：「古者制田，百步為畝，民井田而耕，什而藉一。先帝哀憐百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一畝，率三十而稅一。」文王在岐，用平土之法，以為治人之道。地著為本，故建《司馬法》：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為成，成十為終，終十為…

此恐商之末季法制隳弛，故文王因而修明之耳。不然，文王豈遽自立千乘之畿，遽有萬乘之兵車哉？《周禮井田之制》《周禮》致太平之書，井田，太平之紀綱也。不井田，則不可以行周公之道。用《周禮》者，可不先明井田之制乎？然制度明則井田可以行，議論定則井田可以復。今考鄭註分畫，殆有異同，是豈先王制度或有不同歟？何…

此泛言經土地而井牧田野爾。鄭氏則曰：「此謂造都鄙也。」采地制井田，異於鄉、遂。《遂人》曰：「上地，夫一廛，田百畝，菜地五十畝，餘夫亦如之。中地，夫一廛，田百畝，菜地百畝，餘夫亦如之。下地，夫一廛，田百畝，菜地二百畝，餘夫亦如之。」此言辨野之土以頒田里也。《大司馬》：「田上地食者三之二，中地食者半，…

鄭氏亦曰：「此畿內采地之」制。采地制井田異於鄉遂，夫井牧之制，通夫天下可也。如鄭氏之說，則邦國之田制尚如六鄉，而都鄙之田制獨與六遂異乎？「田謂之井，則通天下皆井矣。井邑、丘、乘、縣都之制無往不同。井方一里，凡九夫，受田九百畝；邑方四里，三十六夫，受田三千六百畝；丘方十六里，百四十四夫，受田萬四千四…

中為公田之數在內。自井而邑，至縣而都，欲其相聯不可暌也。「經野不殊乎九夫，度地不離乎三等，受田」不過乎百畝。此井田之定制也。《大司徒》曰「造都鄙，則舉外以見內也。」《小司徒》曰「經土地，則舉內以見外也。」《遂人》曰「辨野之土，則舉遂以見鄉也。」《司馬》曰「今賦，則舉鄉以見遂也。」《匠人》曰「『溝洫…

合而觀之，都鄙不易之地即上地，一易之地即中地，再易之地即下地，特《遂人》於采邑加菜五十畝，一遂之上地有不如采地爾。雖曰百畝、二百畝、三百畝，數有不同，而《大司馬》言「其所食，上地百五十畝而食者三之二」，則百畝爾。中地二百畝而食者半，則百畝爾。下地三百畝而食者三之一，則亦百畝爾。而實則一夫百畝爾。此…

中地家六人，可任者二家合五人；下地家五人，可任者家一人。」《大司馬》言「可用者亦如之。」凡一夫一婦則為夫，家登五人以上則為家，其餘夫則上家三人，中家合五人，下家一人。可任用者，故必授之以田，不可任用則不受田矣。《遂人》：「田以強予任」，甿謂餘夫強有力者，則予之田而任其力是也。《孟子》所謂「餘夫二十…

《遂人》之所辨治者，六遂之田。自鄉遂之外則為都邑之田，如《載師》所謂「公邑、家邑、小都、大都之田，任甸、稍、縣、畺之地」是也。考之《載師》，又有宅田、士田、賈田、任，近郊之地，「官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地」，近郊、遠郊皆六鄉之民，民皆計夫而受田矣，則此七等之田果何所授乎？蓋自國中而至遠郊，皆…

賈人在市，其家所受田，則曰賈田；每人在官者，其家所受田，則曰官田；田賦所出以飼牛者，曰牛田；田賦所出以飼馬者，曰牧田；公卿大夫有功而受賞者，曰賞田。此《載師》七等受田之制然也。孟子曰：「仁政自經界始。」經界既正，分田制祿，可坐而定。是故大司徒之造都鄙，而繼曰分地職、制地貢，小司徒之經土地，而繼曰「…

鄭氏於《匠人》之註則曰：「周制，畿內用貢法，邦國用助法。」夫貢者，所耕之田而自輸其稅，如《孟子》所謂「什一使自賦」也；助者借民力以耕公田而公取其稅，如《孟子》所謂「九一而助」也。鄭氏以畿內為「用貢法」，以邦國為「用助法」，乃與《孟子》不合，不知成周鄉遂、都鄙、邦國井牧之制本同，惟貢助之法少異爾。《…

鄭氏曰：「古者耜一金，兩人併發之。其壟中曰𤰝，𤰝上曰伐，伐之言發也。𤰝，畎也。今之耜頭兩金，象古之耦也。田一夫之所田，百畝，方百步也。遂者，夫間小溝，遂上亦有徑。」夫三為屋，橫百步，直三百步為一里。屋三為井，橫直皆三百步，方一里。九夫之地，中百畝為公田，外八百畝為私田，授八家公田中二十畝為廬…

《八家同井》鄭康成以《小司徒》有邑、甸、縣、都之別，而其名與采邑同。《匠人》有𤰝、遂、溝、洫、澮之別，而多寡與《遂人》異，故言「采地制井田，鄉、遂、公邑制溝洫。」又謂：「鄉、遂、公邑之吏，或從民以公，使不得恤其私；諸侯專國之政，或恣為貪暴，稅民無藝，故畿內用夏貢法，邦國用商助法。賈公彥之徒遂以載…

《大田》之詩言「曾孫來止」，而歌「雨我公田，遂及我私」；《噫嘻》之詩言春夏祈穀於上帝，而歌，「駿發爾私，終三十里，亦服爾耕，十千惟耦。」《周官遂人》言「興鋤」，《旅師》有「鋤粟」，比鄉遂井田之事。鄭氏以鄉遂無井田，而又以《遂人》之法釋《詩》，以「一井之法」釋《旅師》，是自戾也。孟子曰：「鄉田同井，…

當以《周禮》為定。《司馬法》有步、畝、夫、屋、井，《周禮》如之，但不別為屋爾。《司馬法》十井為通，十通為成。《周禮》則四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，旁加一里為成。《司馬法》十成為終，十終為同。《周禮》則四甸為縣，四縣為都，旁加十里為同。」又《司馬法》止為一制，無遠近之殊。周則三百里以外都、鄙為井田…

一井之遂，十溝入一洫，則為十井而百夫矣。故曰「百夫有洫，井十為通。」言百夫通力而治一洫，又十井通力以興耡也。涂之高廣如洫，容乘車一軌，涂之盡處有輿梁。牧之夫數十，故有百千萬夫。井之田數限於九，夫數限於八，此紀夫然以十者，凡餘夫、單丁及士、工賈之受田，不過二十餘畝，其實每井必有十餘夫，故舉其成數言。…

一洫受十井百夫之水，十洫共入一澮，則為百井而千夫矣，故曰「千夫有澮」，通十為成，言十洫方百井，井田之法於是而成也。「一成百井」，千夫除山川等三分之一，餘得甸之六十四井。以上、中、下三等計之，一夫耕二夫之地，每井止四家，為戶二百五十六，約五戶而出二卒，故為士十人。革車一乘，道高廣如澮，容乘車二軌《成…

自川則可以達於四瀆矣。《詩》云：「駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千惟耦。終直二十五里，曰三十里。」十、千耦皆舉成數極言之，以地方為言。千井萬夫，除山川道路等三分之一，為二縣零二甸之地，總為十甸，共六百四十井，出兵車十乘，路之高廣如川，容乘車三軌。《終十為同》《司馬法》：「終十為同，同方百里，革車…

每一川當一成，以地方計之，雖有萬井，十萬家，除山川道路三分之一，總為百甸之地六千四百井，每井止四家，為戶二萬六千四百，約五戶而出二卒，故為士千人。二百五十餘戶而出一車，故為「革車百乘。」《邑丘》四井為邑，方二里三十六夫之地；四邑為丘，方四里一百四十四夫之地；四丘為甸，方八里五百七十六夫之地，旁加一…

然地有三等，乘為二百三十八夫。出長轂一乘，戎馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人。《縣都》四甸為縣，方十六里二千三百四夫地，旁加二里為溝洫，則方二十里三千六百夫地；四縣為都，方三十二里九千二百一十六夫地，《詩》：「駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千惟耦」是也。四都為八十里，旁加十里為溝洫，則方…

先儒賦稅不除三等，非也。.mw-parser-output.licenseContainer{box-sizing:border-box;margin-top:1em;margin-bottom:0.25em;clear:both;width:auto;page-break-before:alwa…

彙考十四 圖書編二〈井邑丘甸 丘甸都縣 遂人溝洫 井田助法遂溝 牧田貢法遂溝 萬夫之地 夏殷周授田 畿內外貢助 李翱分田法 宋林勳占田法 任地之法〉 農政全書一〈田制考井圖〉食貨典第五十四卷田制部彙考十四《圖書編二》《井邑丘甸》《小司徒》云「九夫為井」，以百步為畝，畝百為夫，計之故曰九夫。地有上、…

《司馬法》有戎馬一匹，牛二頭，畢賦之法，期於甸，而魯成公作丘甲《春秋》所以責其重賦也。四丘謂之甸，六十四井，二百五十六家。《司馬法》有戎馬四匹，兵車一乘，步卒七十五人，又重車一乘，將之者二十五人，二車共百人。甸之為言，用以佃獸之名也。一甸出車一乘，可以軍旅田役，故名。《丘甸都縣》《四旬》為縣，二百…

《小司徒》「乃經土地而井牧其田野。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事，而令貢賦凡稅斂之事。」鄭司農云：「井牧者，《春秋傳》所謂『井衍沃，牧隰皋者也』。」元謂隰皋之地，九夫為牧，二牧而當一井。今造都鄙授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。昔夏少康…

邑丘之屬，相連比以出田稅，溝洫為除水害。「四井為邑，方二里；四邑為丘，方四里；四丘為甸。」甸之言乘也，讀如裡。甸外甸，甸方八里，旁加一里，則方十里為一成。「積百井，九百夫，其中六十四井，五百七十六夫，出田稅三十六井，三百三十四夫。治洫四甸為縣，方二十里。四縣為都，方四十里。四都方八十里，旁加十里，…

井田之法，備於一同，今止於都者、采地、食者皆四之一，其制三等：百里之國凡四都，一都之田稅入於王。五十里之國凡四縣，一縣之田稅入於王。二十五里之國凡四甸，一甸之田稅入於王。地事謂農牧衡虞也。貢謂九穀山澤之材也。賦謂出車徒，給繇役也。《司馬法》曰：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井…

十終為同，同方百里，萬井，三萬家，革車百乘，士千人，徒二千人。」何休曰：「聖人制井之法而口分之。一夫一婦受田百畝，以養父母妻子。五口為一家，公田十畝，即所謂十一而稅也。廬舍二畝半，凡為田一頃十二畝半，八家而九頃，共為一井。故曰：井田廬舍在內，貴人也；公田次之，重公也；私田在外，賤私也。井田之義，一…