作品
伤寒论
张仲景 · 同一本书的原文,按篇章排列。
伤寒论·第80则
寸口諸微亡陽,諸濡亡血,諸弱發熱,諸緊為寒。諸乘寒者,則為厥,鬱冒不仁,以胃無穀氣,脾濇不通,口急不能言,戰而慄也。
寸口脉出现微象,多提示阳气衰亡;出现濡象,多提示血液亏耗;出现弱象,可能发发热;出现紧象,主寒邪。如果寒邪乘虚而入,就会导致四肢厥冷、头晕目眩、肌肤麻木不仁,这是因为胃中缺乏水谷精气,脾的运化涩滞不通,于是口部拘急不能说话,身体战栗发抖。…
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伤寒论·第81则
問曰:濡弱何以反適十一頭?師曰:五臟六腑相乘,故令十一。
有人问:濡脉和弱脉为什么反而能主十一种病?老师回答:因为五脏六腑相互乘侮,所以能形成十一种情况。意思是濡弱脉虽主虚,但虚损可波及多个脏腑,导致各种病变。这提醒我们,脉象只是线索,要结合全身症状判断病位和病性,不能单凭一脉断病。调理时应整体…
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伤寒论·第82则
問曰:何以知乘腑?何以知乘臟?師曰:諸陽浮數為乘腑,諸陰遲濇為乘臟也。
有人问:怎么知道病邪乘袭腑?怎么知道乘袭脏?老师回答:凡是阳脉(如浮、数)多表示病在腑,凡是阴脉(如迟、涩)多表示病在脏。因为腑属阳,病邪在腑时脉多浮数;脏属阴,病邪在脏时脉多迟涩。这提供了辨别病位深浅的线索,但需四诊合参。调理时腑病多从…
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伤寒论·第83则
《陰陽大論》云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冷冽,此則四時正氣之序也。冬時嚴寒,萬類深藏,君子固密,則不傷於寒。觸冒之者,乃名傷寒耳。其傷於四時之氣,皆能為病。以傷寒為毒者,以其最成殺厲之氣也。
《阴阳大论》说:春天气候温和,夏天暑热,秋天清凉,冬天寒冷,这是四季正常的气候顺序。冬天严寒,万物深藏,懂得养生的人会固密阳气,就不会被寒邪所伤。如果冒犯严寒,就会得伤寒。其实感受四季不正之气都能致病,但伤寒被列为毒邪,是因为它最容易形成…
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伤寒论·第84则
中而即病者,名曰傷寒;不即病者,寒毒藏於肌膚,至春變為溫病,至夏變為暑病。暑病者,熱極重於溫也。是以辛苦之人,春夏多溫熱病,皆由冬時觸寒所致,非時行之氣也。
冬天受了寒,当时就发病的,叫伤寒;当时没发病的,寒毒藏在皮肤肌肉里,到春天变成温病,到夏天变成暑病。暑病就是热得比温病更厉害。所以辛苦劳作的人,春夏多患温热病,都是因为冬天受了寒,不是流行疫气。核心是:外感病有潜伏期,冬天受寒是根源。为什…
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伤寒论·第85则
凡時行者,春時應暖而復大寒,夏時應大熱而反大涼,秋時應涼而反大熱,冬時應寒而反大溫,此非其時而有其氣。是以一歲之中,長幼之病多相似者,此則時行之氣也。
凡是流行性疾病,春天应该暖和却突然大寒,夏天应该大热反而大凉,秋天应该凉爽反而大热,冬天应该寒冷反而大温,这都是不在正常时令却出现了该时令的气候。所以一年之中,无论老少,病都相似,这就是时行疫气。核心是:气候反常导致疫病流行。为什么?因为…
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伤寒论·第86则
夫欲候知四時正氣為病,及時行疫氣之法,皆當按斗曆占之。九月霜降節後,宜漸寒,向冬大寒,至正月雨水節後,宜解也。所以謂之雨水者,以冰雪解而為雨水故也。至驚蟄二月節後,氣漸和暖,向夏大熱,至秋便涼。
要想知道四季正常气候致病和时行疫气的情况,都应该按照斗历推算。九月霜降节后,应该逐渐寒冷,到冬天大寒,到正月雨水节后,应该解冻。叫雨水,是因为冰雪融化变成雨水。到二月惊蛰节后,气候逐渐和暖,到夏天大热,到秋天就凉了。核心是:用节气历法预测…
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伤寒论·第87则
從霜降以後,至春分以前,凡有觸冒霜露,體中寒即病者,謂之傷寒也。九月十月,寒氣尚微,為病則輕;十一月十二月,寒冽已嚴,為病則重;正月二月,寒漸將解,為病亦輕。此以冬時不調,適有傷寒之人,即為病也。其冬有非節之暖者,名曰冬溫。冬溫之毒,與傷寒大異,冬溫復有先後,更相重沓,亦有輕重,為治不同,證如後章。
从霜降以后到春分以前,凡是冒触霜露,身体受寒立即发病的,叫伤寒。九月十月,寒气还轻微,病就轻;十一月十二月,寒冷严峻,病就重;正月二月,寒气渐解,病也轻。这是因为冬天调养不当,正好有人受了伤寒,就发病了。冬天有不合时令的温暖,叫冬温。冬温…
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伤寒论·第88则
從立春節後,其中無暴大寒,又不冰雪,而有人壯熱為病者,此屬春時陽氣,發於冬時伏寒,變為溫病。
从立春以后,没有突然的大寒,也不下雪结冰,却有人发高烧生病,这属于春天阳气升发,引动了冬天潜伏的寒邪,变成了温病。核心是:温病是伏寒化热。为什么?因为冬天受寒没发病,春天阳气升发,把伏寒化热。怎么做?春天若见高热,要想到伏寒化温的可能,治…
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伤寒论·第89则
從春分以後至秋分節前,天有暴寒者,皆為時行寒疫也。三月四月,或有暴寒,其時陽氣尚弱,為寒所折,病熱猶輕;五月六月,陽氣已盛,為寒所折,病熱則重;七月八月,陽氣已衰,為寒所折,病熱亦微。其病與溫及暑病相似,但治有殊耳。
从春分以后到秋分以前,天气突然寒冷,都是时行寒疫。三月四月,有时突然寒冷,那时阳气还弱,被寒邪所折,病热还轻;五月六月,阳气已盛,被寒邪所折,病热就重;七月八月,阳气已衰,被寒邪所折,病热也轻微。这种病和温病、暑病相似,但治疗有区别。核心…
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伤寒论·第90则
十五日得一氣,於四時之中,一時有六氣,四六名為二十四氣也。然氣候亦有應至而不至,或有未應至而至者,或有至而太過者,皆成病氣也。但天地動靜,陰陽鼓擊者,各正一氣耳。是以彼春之暖,為夏之暑;彼秋之忿,為冬之怒。是故冬至之後,一陽爻升,一陰爻降也。夏至之後,一陽氣下,一陰氣上也。斯則冬夏二至,陰陽合也;…
一年有二十四节气,每个季节六个,共二十四个。但气候有时该来不来,或不该来却来,或来得太过,这些都会成为致病之气。天地阴阳之气相互鼓动,各自形成一气。春天的温暖发展为夏天的暑热,秋天的肃杀演变为冬天的严寒。所以冬至后阳气渐升、阴气渐降,夏至…
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伤寒论·第91则
陰陽交易,人變病焉。此君子春夏養陽,秋冬養陰,順天地之剛柔也。小人觸冒,必嬰暴疹。須知毒烈之氣留在何經,而發何病,詳而取之。是以春傷於風,夏必飱泄;夏傷於暑,秋必病瘧;秋傷於濕,冬必咳嗽;冬傷於寒,春必病溫。此必然之道,可不審明之。
阴阳交替变化,人就会生病。君子在春夏养护阳气,秋冬养护阴气,顺应天地的刚柔规律。小人冒犯这些规律,就会突然患病。要知道毒烈之气留在哪条经络,会引发什么病,仔细辨证治疗。所以春天受风邪,夏天易腹泻;夏天受暑邪,秋天易疟疾;秋天受湿邪,冬天易…
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伤寒论·第92则
傷寒之病,逐日淺深,以施方治。今世人傷寒,或始不早治,或治不對病,或日數久淹,困乃告醫。醫人又不依次第而治之,則不中病。皆宜臨時消息制方,無不效也。今搜採仲景舊論,錄其證候、診脈、聲色,對病真方有神驗者,擬防世急也。
伤寒病要按病情深浅逐日施治。现在的人得了伤寒,有的不早治,有的治不对症,有的拖久了才求医。医生又不按次序治疗,所以效果不好。应该根据具体情况灵活处方,没有不见效的。现在搜集张仲景的旧论,记录证候、诊脉、声色,以及对症有效的方剂,以备世人急…
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伤寒论·第93则
又土地溫涼,高下不同,物性剛柔,飡居亦異。是黃帝興四方之問,岐伯舉四治之能,以訓後賢,開其未悟者,臨病之工,宜須兩審也。
核心是:治病必须兼顾地域气候和患者体质。各地地势高低、气候温凉不同,人的体质刚柔、饮食起居也有差异,所以黄帝问四方之病,岐伯答四治之法,以启发后学。临证医生要“两审”:一审地土温凉高下,二审患者体质与生活习惯。今天看,就是同一疾病在不同地…
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伤寒论·第94则
凡傷於寒則為病熱,熱雖甚不死。若兩感於寒而病者必死。
核心是:外感寒邪一般会化热,热势虽重但多可治愈;若表里两经同时受寒,病情复杂,预后凶险。伤寒初起寒邪束表,正气抗邪化热,故见发热,这是常见病程,只要及时正确治疗,多能好转。但“两感”指阴阳两经同时感邪,正气难以兼顾,邪气迅速内传,故古人判…
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伤寒论·第95则
尺寸俱浮者,太陽受病也,當一二日發。以其脈上連風府,故頭項痛,腰脊強。
核心是:寸关尺三部脉都浮,提示太阳经受病,多在一两天内发病。太阳经脉上连风府穴,循头项、下腰脊,所以邪犯太阳,常见头痛、项强、腰脊僵硬。这是太阳伤寒初起的典型表现。今天看,外感初起出现头项腰背拘紧疼痛,可理解为体表受邪、经气不利;应及早休…
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伤寒论·第96则
尺寸俱長者,陽明受病也,當二三日發。以其脈俠鼻、絡於目,故身熱、目疼、鼻乾、不得臥。
脉象尺寸都长,说明阳明经受了寒邪,一般两三天后发病。因为阳明经脉经过鼻子、连着眼睛,所以会身体发热、眼睛疼、鼻子干、睡不着觉。这时候病在阳明经,还没入腑,可以用清热的方法,但别急着用下法。平时注意观察这些症状,如果出现,多喝水、清淡饮食,…
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伤寒论·第97则
尺寸俱弦者,少陽受病也,當三四日發。以其脈循脅絡於耳,故胸脅痛而耳聾。此三經皆受病,未入於府者,可汗而已。
脉象尺寸都弦,说明少阳经受了寒邪,一般三四天后发病。因为少阳经脉沿着胁肋、连着耳朵,所以会胸胁痛、耳聋。太阳、阳明、少阳三经都受病,但还没传入腑的,可以用发汗的方法治好。这时候别用下法,以免引邪深入。平时可以按揉胁肋、耳朵周围,帮助缓解。
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伤寒论·第98则
尺寸俱沉細者,太陰受病也,當四五日發。以其脈布胃中絡於嗌,故腹滿而嗌乾。
脉象尺寸都沉细,说明太阴经受了寒邪,一般四五天后发病。因为太阴经脉分布在胃中、连着咽喉,所以会腹部胀满、咽喉干燥。这时候病在太阴,多属脾虚寒湿,不能用苦寒药,要温运健脾。平时注意腹部保暖,少吃生冷,可以喝点生姜红糖水。
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伤寒论·第99则
尺寸俱沉者,少陰受病也,當五六日發。以其脈貫腎絡於肺,繫舌本,故口燥舌乾而渴。
脉象尺寸都沉,说明少阴经受了寒邪,一般五六天后发病。因为少阴经脉穿过肾脏、连着肺、系着舌根,所以会口燥、舌干、口渴。这时候病在少阴,多属心肾阳虚,要温补心肾,别用寒凉药。平时注意休息,避免劳累,可以适当吃些温性食物如羊肉、核桃。
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伤寒论·第100则
尺寸俱微緩者,厥陰受病也,當六七日發。以其脈循陰器絡於肝,故煩滿而囊縮。此三經皆受病,已入於府,可下而已。
脉象尺寸都微缓,说明厥阴经受了寒邪,一般六七天后发病。因为厥阴经脉环绕阴器、连着肝脏,所以会心烦胀满、阴囊收缩。太阴、少阴、厥阴三经都受病,已经传入腑的,可以用下法治疗。这时候要观察大便情况,如果便秘、腹满,才考虑通下,别盲目用泻药。
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伤寒论·第101则
若兩感於寒者,一日太陽受之,即與少陰俱病,則頭痛、口乾、煩滿而渴;二日陽明受之,即與太陰俱病,則腹滿、身熱、不欲食、讝語;三日少陽受之;即與厥陰俱病,則耳聾,囊縮而厥,水漿不入,不知人者,六日死。若三陰三陽、五藏六府皆受病,則榮衛不行,府藏不通,則死矣。其不兩感於寒,更不傳經,不加異氣者,至七日太…
如果两感于寒,即表里两经同时受邪,病情较重。第一天太阳与少阴同病,见头痛、口干、烦满而渴;第二天阳明与太阴同病,见腹满、身热、不欲食、谵语;第三天少阳与厥阴同病,见耳聋、囊缩而厥、水浆不入、不识人,到第六天可能死亡。如果三阴三阳、五脏六腑…
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伤寒论·第102则
若脈陰陽俱盛,重感於寒者,變為溫瘧。陽脈浮滑,陰脈濡弱者,更遇於風,變為風溫。陽脈洪數,陰脈實大者,遇溫熱,變為溫毒。溫毒為病最重也。陽脈濡弱,陰脈弦緊者,更遇溫氣,變為溫疫。以此冬傷於寒,發為溫病。脈之變證,方治如說。
脉象能反映病邪的性质和变化。如果寸关尺的脉都强盛,又受了寒,可能变成温疟;阳脉浮滑、阴脉濡弱,再受风,可能变成风温;阳脉洪数、阴脉实大,遇到温热,可能变成温毒,温毒最重;阳脉濡弱、阴脉弦紧,再遇温气,可能变成温疫。冬天受寒,春天发为温病,…
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伤寒论·第103则
凡人有疾,不時即治,隱忍冀差,以成痼疾。小兒女子,益以滋甚。時氣不和,便當早言,尋其邪由,及在腠理,以時治之,罕有不愈者。患人忍之,數日乃說,邪氣入藏,則難可制。此為家有患,備慮之要。
人有了病,不及时治,硬扛着希望自己好,结果拖成顽疾。小孩和妇女更容易这样。天气反常时,就该早说,找出邪气来路,趁病还在体表就治,很少有不愈的。病人忍着,几天才说,邪气深入脏腑,就难控制了。这是家里有人生病时,要预先明白的关键。核心是:早发…
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伤寒论·第104则
凡作湯藥,不可避晨夜,覺病須臾,即宜便治,不等早晚,則易愈矣。若或差遲,病即傳變,雖欲除治,必難為力。服藥正如方法,縱意違師,不須治之。
熬药治病,不要因为早晚而拖延。一觉得不舒服,就该马上治,不分早晚,这样容易好。如果耽误了,病就会传变,再想治也难了。服药要严格按方法,如果放纵自己、不听医嘱,那就不必治了。核心是:治病要抢时间,并且严格遵医嘱,否则再好的药也白费。
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伤寒论·第105则
凡傷寒之病,多從風寒得之。始表中風寒,入裏則不消矣。未有溫覆而當不消散者,不在證治。擬欲攻之,猶當先解表,乃可下之。若表已解而內不消,非大滿,猶生寒熱,則病不除。若表已解而內不消,大滿大實,堅有燥屎,自可除下之,雖四五日,不能為禍也。若不宜下而便攻之,內虛熱入,協熱遂利,煩燥諸變,不可勝數,輕者困…
伤寒多由风寒引起。起初邪在表,入里就不容易消。用温覆发汗得当,邪没有不散的。治疗时,想攻下,要先解表,表解了才能下。如果表已解而里未消,不是大满,还有寒热,病就除不掉。如果表已解,里实大满大实,有燥屎,就可以攻下,即使四五天也不会出事。如…
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伤寒论·第106则
夫陽盛陰虛,汗之則死,下之則愈;陽虛陰盛,汗之則愈,下之則死。夫如是,則神丹安可以誤發,甘遂何可以妄攻。虛盛之治,相背千里,吉凶之機,應若影響,豈容易哉!況桂枝下咽,陽盛則斃;承氣入胃,陰盛以亡。死生之要,在乎須臾,視身之盡,不暇計日。此陰陽虛實之交錯,其候至微,發汗吐下之相反,其禍至速,而醫術淺…
阳盛阴虚的人,发汗会死,攻下会愈;阳虚阴盛的人,发汗会愈,攻下会死。所以神丹不能乱发汗,甘遂不能乱攻下。虚实治反,吉凶立现。桂枝汤下咽,阳盛的人可能死;承气汤入胃,阴盛的人可能亡。生死就在片刻,不能拖延。阴阳虚实交错,征兆微妙,汗吐下用反…
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伤寒论·第107则
凡兩感病俱作,治有先後,發表攻裏,本自不同,而執迷妄意者,乃云神丹、甘遂合而飲之,且解其表,又除其裏,言巧似是,其理實違。夫智者之舉錯也,常審以慎;愚者之動作也,必果而速。安危之變,豈可詭哉!世上之士,但務彼翕習之榮,而莫見此傾危之敗。惟明者居然能護其本,近取諸身,夫何遠之有焉。
两感病同时发作,治疗要有先后,解表和攻里本来不同。可执迷的人却说把神丹、甘遂合起来喝,既解表又攻里,听起来巧妙,其实违背医理。聪明人做事,常审慎;愚笨人做事,必果敢求快。安危变化,岂能儿戏?世上人只追求表面风光,看不到倾危之败。只有明白人…
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伤寒论·第108则
凡發汗,溫服湯藥,其方雖言日三服,若病劇不解,當促其間,可半日中盡三服。若與病相阻,即便有所覺。重病者,一日一夜當晬時觀之。如服一劑,病證猶在,故當復作本湯服之。至有不肯汗出,服三劑乃解;若汗不出者,死病也。
发汗的药,要温服。方子上虽说一天吃三次,但如果病重、吃了不见好,就可以把间隔缩短,半天内把三次都吃完。如果药和病邪相争,病人自己会有感觉。重病要一天一夜随时观察。如果吃完一剂,症状还在,就再做一剂同样的汤药服下。有的人就是不肯出汗,吃到三…
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伤寒论·第109则
凡得時氣病,至五六日,而渴欲飲水,飲不能多,不當與也。何者?以腹中熱尚少,不能消之,便更與人作病也。至七八日,大渴欲飲水者,猶當依證與之。與之常令不足,勿極意也。言能飲一斗,與五升。若飲而腹滿,小便不利,若喘若噦,不可與之。忽然大汗出,是為自愈也。
得了时令病,到五六天,口渴想喝水,但喝不多,就不该给水。为什么?因为腹中热还少,不能消化水,给了反而会添病。到七八天,大渴想喝水,仍要根据情况给,但常让他喝不够,不要任由他喝足。说能喝一斗,只给五升。如果喝水后腹胀、小便不利,或喘或打嗝,…
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伤寒论·第110则
凡得病,反能飲水,此為欲愈之病。其不曉病者,但聞病飲水自愈,小渴者乃強與飲之,因成其禍,不可復數。
得病后反而能喝水,这是病要好的迹象。但不懂医的人,只听说喝水能自愈,遇到稍微口渴的就强行给水,结果造成祸害,数不胜数。关键是要分清“能喝”是身体自然需求,还是人为强灌。病欲愈时,身体自会调节;若强行多饮,反伤脾胃,加重病情。所以不要盲目照…
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伤寒论·第111则
凡得病,厥脈動數,服湯藥更遲,脈浮大減小,初躁後靜,此皆愈證也。
得病后,如果四肢厥冷但脉动数,服汤药后脉变迟,或脉浮大减小,或起初烦躁后来安静,这些都是病愈的征兆。核心是观察服药后的动态变化:脉从数转迟、从浮大转小、神志从躁转静,都说明邪气退、正气复。所以判断病情不能只看单一症状,要看趋势。这提醒我们…
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伤寒论·第112则
凡治溫病,可刺五十九穴。又身之穴三百六十有五,其三十九穴灸之有害,七十九穴刺之為災,并中髓也。
治疗温病,可以针刺五十九个穴位。人身上有三百六十五个穴位,其中三十九个穴位灸了有害,七十九个穴位刺了会出问题,并且会伤到骨髓。核心是强调针灸选穴有禁忌,不是所有穴位都能随便灸或刺。温病热邪盛,宜刺不宜灸,且要避开禁穴。这提醒我们,任何治疗…
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伤寒论·第113则
凡脈四損,三日死。平人四息,病人脈一至,名曰四損。脈五損,一日死。平人五息,病人脈一至,名曰五損。脈六損,一時死。平人六息,病人脈一至,名曰六損。
脉象出现“四损”,三天会死。正常人呼吸四次,病人脉才跳一次,叫四损。脉“五损”,一天死。正常人呼吸五次,病人脉跳一次,叫五损。脉“六损”,一个时辰死。正常人呼吸六次,病人脉跳一次,叫六损。核心是用呼吸与脉搏的比例判断危重程度:比例越悬殊,…
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伤寒论·第114则
脈盛身寒,得之傷寒;脈虛身熱,得之傷暑。脈陰陽俱盛,大汗出不解者死。脈陰陽俱虛,熱不止者死。脈至乍疏乍數者死。脈至如轉索者,其日死。讝言妄語,身微熱,脈浮大,手足溫者生。逆冷,脈沉細者,不過一日死矣。此以前是傷寒熱病證候也。
脉象有力却身体寒冷,这是伤于寒邪;脉象虚弱却身体发热,这是伤于暑邪。脉象阴阳都盛,大汗出而病不解的会死。脉象阴阳都虚,发热不退的会死。脉象忽快忽慢的会死。脉象像转动的绳索一样紧急的,当天就会死。说胡话、身体微热、脉浮大、手足温暖的能活;手…
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伤寒论·第115则
傷寒所致太陽,痙、濕、暍三種,宜應別論,以為與傷寒相似,故此見之。
核心是:痉、湿、暍三种病虽由伤寒引发或与伤寒相似,但应单独讨论。痉病以项背强急、口噤不开为主;湿病以身体重着、关节疼痛为主;暍病即中暑,以发热汗出、烦渴为主。它们与伤寒症状有相似处,容易混淆,所以张仲景特别提出来,提醒医生鉴别。今天看,就…
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伤寒论·第116则
太陽病,發熱無汗,反惡寒者,名曰剛痙。
刚痉是太阳病中出现发热、无汗、反而怕冷的一种痉病。核心是寒邪束表,卫阳被郁,汗孔紧闭,所以无汗而恶寒;同时寒性收引,筋脉失养,导致项背强急。处理上应当辛温解表、发汗散寒,表解则痉自止。可选用葛根汤一类方剂,但须辨证准确,不可见痉止痉。日常…
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伤寒论·第117则
太陽病,發熱汗出,不惡寒者,名曰柔痙。
柔痉是太阳病中出现发热、汗出、不怕冷的一种痉病。核心是表虚风邪客于筋脉,营卫不和,汗出津伤,筋脉失养而拘急。与刚痉的寒邪束表不同,柔痉属表虚有汗,治疗应调和营卫、解肌祛风,兼以生津舒筋,可用桂枝加葛根汤一类方剂。关键在辨清有汗无汗、恶寒与…
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伤寒论·第120则
病者身熱足寒,頸項強急,惡寒,時頭熱,面赤,目赤,獨頭動搖,卒口噤,背反張者,痙病也。若發其汗者,寒濕相得,其表益虛,即惡寒甚。發其汗已,其脈如蛇。
病人身热脚冷,颈项强直拘急,怕冷,有时头部发热,面红眼红,只有头部摇动,突然牙关紧闭,背部反张的,是痉病。如果发汗,寒湿相合,表气更虚,就会更怕冷。发汗后,脉象像蛇一样弯曲。
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伤寒论·第121则
太陽病,關節疼痛而煩,脈沉而細,此名濕痹。濕痹之候,小便不利,大便反快,但當利其小便。
湿痹是太阳病中湿邪留着关节所致,表现为关节疼痛而烦扰不安,脉象沉而细。核心是湿邪内阻,阳气不布,故脉沉细;湿注关节则痛而烦;湿阻下焦,气化不利则小便不利,水湿偏渗大肠则大便反快。治疗大法是利小便,使湿从下泄,小便通利则湿去痹除。不可见痛止…
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伤寒论·第122则
濕家之為病,一身盡疼。發熱,身色如熏黃也。
湿病的特点是全身疼痛,发热,皮肤颜色像被烟熏过一样发黄。这是因为湿邪困阻肌表,阳气不能宣通,所以疼痛发热;湿郁发黄,不是黄疸那种鲜亮,而是晦暗的熏黄色。遇到这种情况,不要当成普通发热去发汗或清热,要化湿解表,让湿邪有出路。平时避免久居潮湿…
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伤寒论·第123则
濕家,其人但頭汗出,背強,欲得被覆向火。若下之早則噦,或胸滿,小便不利。舌上如胎者,以丹田有熱,胸上有寒,渴欲得飲而不能,則口燥煩也。
湿病患者,只有头部出汗,背部僵硬,怕冷想盖被子烤火。如果过早用泻下法,就会打嗝,或者胸闷、小便不畅。舌苔像有垢腻,是因为下焦有热、上焦有寒,所以口渴想喝水却喝不下,口燥心烦。这提示湿病在表,误下会伤阳气,导致寒热错杂。正确做法是先解表化湿…
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伤寒论·第124则
濕家下之,額上汗出,微喘,小便利者死。若下利不止者,亦死。
湿病患者如果用了泻下法,出现额头出汗、微微气喘、小便反而通利,这是阳气外脱、阴液下泄的危象,预后不良。如果腹泻不止,也是死证。因为湿病本在表,误下伤脾阳,导致上下气机分离。这提醒我们,湿邪为病不可轻易攻下,尤其要保护脾胃阳气。遇到类似情况…
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伤寒论·第125则
問曰:風濕相搏,一身盡疼痛,法當汗出而解。值天陰雨不止,醫雲此可發汗,汗之病不愈者,何也?蓋發其汗,汗大出者,但風氣去,濕氣在,是故不愈也。若治風濕者,發其汗,但微微 似欲汗出者,風濕俱去也。
风湿相搏,全身疼痛,按理应该发汗而解。但遇到阴雨连绵,医生说要发汗,结果汗出太多病反而不好。这是因为大汗只赶走了风邪,湿邪还留在体内。治风湿发汗,要微微出汗,像要出汗又没大汗的样子,这样风邪和湿邪才能一起排出。所以发汗要适度,不可过猛,尤…
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伤寒论·第126则
濕家病身疼發熱,面黃而喘,頭痛鼻塞而煩,其脈大,自能飲食,腹中和無病,病在頭中寒濕,故鼻塞,內藥鼻中則愈。
湿病患者身体疼痛、发热、面色发黄、气喘、头痛鼻塞、心烦,脉大,但能正常饮食,腹部没有不适,说明病邪在头部寒湿,所以鼻塞。治疗可以把药纳入鼻中,通过鼻腔给药来祛除头部的寒湿。这提示病位在上在表,可以用外治法,不必内服攻下。平时鼻塞头痛,也可…
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伤寒论·第127则
病者一身盡疼,發熱,日晡所劇者,名風濕。此病傷於汗出當風,或久傷取冷所致也。可與麻黃杏仁薏苡甘草湯。
病人全身疼痛、发热,到了傍晚时分加重,这叫风湿病。这种病是因为出汗时吹了风,或者长期受寒凉所致。可以用麻黄杏仁薏苡甘草汤来治疗。这个方子能发汗解表、祛湿宣肺。日常要注意出汗后避风,不要贪凉久坐湿地,避免湿邪侵入。傍晚加重提示湿邪与阳气消长…
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伤寒论·第128则
太陽中熱者,暍是也。汗出惡寒,身熱而渴,白虎加人參湯主之。
夏天中了暑热,就叫“暍”。症状是出汗、怕冷、身体发热又口渴,这是热邪伤了气阴,要用白虎加人参汤来治。关键是要清热同时补气生津,不能只退热。白虎汤清大热,加人参补汗出伤掉的气和津液。今天遇到高温下大量出汗、发热口渴、疲乏的人,要想到清热和补…
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伤寒论·第129则
太陽中暍者,身熱疼重,而脈微弱,此以夏月傷冷水,水行皮中所致也,一物瓜蒂湯主之。
夏天中暑,身体发热、疼痛沉重,脉却微弱,这是热天贪凉受了冷水,水湿停在皮肤里造成的,用一物瓜蒂汤来治。核心是水湿困在体表,不是单纯热邪,所以脉不洪大而微弱,身重疼。瓜蒂汤能催吐或去水湿,让停住的水邪有出路。今天看,夏天贪冷饮、冲冷水、久待…
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伤寒论·第130则
太陽中暍者,發熱惡寒,身重而疼痛,其脈弦細芤遲,小便已,灑灑然毛聳,手足逆冷,小有勞,身即熱,口開,前板齒燥。若發汗,則惡寒甚;加溫針,則發熱甚;數下之,則淋甚。
夏天中暑,发热怕冷,身体沉重疼痛,脉象弦细芤迟,小便完后身上一阵发冷、汗毛竖起,手脚发凉,稍微劳累就发热,张口呼吸,门牙干燥。这是暑热耗气伤津、阳气也虚。这时如果发汗,怕冷会更重;用温针,发热会更厉害;反复泻下,会小便淋涩更严重。说明暑病…
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伤寒论·第132则
太陽病,發熱,汗出,惡風,脈緩者,名為中風。
太阳病,发热、出汗、怕风、脉缓的,叫“中风”。这里的“中风”不是今天说的脑卒中,而是外感风邪表虚证。风邪袭表,卫气不固,所以汗出怕风;脉缓说明不是寒邪收引。治疗要调和营卫、解肌祛风,代表方桂枝汤。今天看,感冒出汗怕风、脉不紧的,多属表虚,…
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伤寒论·第133则
太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脈陰陽俱緊者,名為傷寒。
太阳病,有的已经发热,有的还没发热,但一定怕冷、身体疼痛、恶心呕吐、脉象寸关尺都紧的,叫“伤寒”。这是寒邪束表、卫阳被遏的表实证。寒主收引,所以脉紧、体痛;正邪交争则恶寒。治疗要辛温发汗、散寒解表,代表方麻黄汤。今天看,受寒后怕冷明显、无…
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伤寒论·第134则
傷寒一日,太陽受之,脈若靜者,為不傳。頗欲吐,若躁煩,脈數急者,為傳也。
伤寒第一天,邪在太阳,如果脉象平静,说明病不传里;如果很想吐,或者烦躁,脉数而急,说明邪要传里了。核心是看脉和症状判断病势传变。脉静、无里证,说明邪留表;欲吐、躁烦、脉数急,是邪入里化热或犯胃。今天看,外感病要观察病情走向,脉症变化提示是…
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伤寒论·第135则
傷寒二三日,陽明少陽證不見者,為不傳也。
外感病初起两三天,如果看不到阳明证(如高热、便秘)和少阳证(如口苦、寒热往来),说明病邪没有向里传。这是因为邪气仍停留在太阳表浅阶段,正气尚能抗邪。此时应继续解表,不要过早用攻里药,以免引邪深入。观察病情变化,若出现新症状再调整治法。
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伤寒论·第136则
太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為溫病。若發汗已,身灼熱者,名曰風溫。風溫為病,脈陰陽俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,語言難出。若被下者,小便不利,直視失溲,若被火者,微發黃色,劇則如驚癇,時瘈瘲;若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。
太阳病若发热口渴、不怕冷,是温病。误发汗后身体灼热,叫风温。风温脉浮、自汗、身重、嗜睡、鼻鼾、言语困难。若误下则小便不利、直视失溲;误火则发黄、惊痫抽搐。一次误治尚可拖延,再次误治就危及生命。核心是温病初起忌辛温发汗,应清热透邪,误治会伤…
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伤寒论·第137则
病有發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也。發於陽七日愈,發於陰六日愈。以陽數七,陰數六故也。
发热怕冷是病在阳经(表阳证),无热怕冷是病在阴经(里阴证)。阳证七天愈,阴证六天愈,因阳数七、阴数六。这提示辨阴阳是首要,阳证多正气抗邪,阴证多正气不足。治疗阳证宜解表,阴证宜温里。但数字是古人附会,不必拘泥,重点在分清阴阳属性以定治法。
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伤寒论·第138则
太陽病,頭痛至七日以上自愈者,以行其經盡故也。若欲作再經者,針足陽明,使經不傳則愈。
太阳病头痛到七天以上自愈,是邪气行完太阳经。若病要再传一经,可针足阳明经,阻止传变而愈。这体现截断疗法:在邪气未深入时,提前干预阻断传变。针足阳明可鼓舞正气,使邪不内传。今天可理解为早期治疗、防止并发症,但需辨证准确,不可盲目。
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伤寒论·第141则
病人身大熱,反欲得衣者,熱在皮膚,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮膚,熱在骨髓也。
病人身大热却想穿衣,是热在皮肤、寒在骨髓(真寒假热);身大寒却不想近衣,是寒在皮肤、热在骨髓(真热假寒)。这教人透过表象看本质:外热内寒者,热是假象,寒是真机;外寒内热者,寒是假象,热是真机。治疗应针对真寒或真热,不可被假象迷惑。临床需结…
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伤寒论·第142则
太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發,陰弱者,汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。
太阳中风证,脉阳浮阴弱,阳浮则发热,阴弱则汗出。症状有啬啬恶寒、淅淅恶风、翕翕发热、鼻鸣干呕,用桂枝汤主治。这是典型的风邪袭表、营卫不和。桂枝汤解肌发表、调和营卫。服后需啜热粥、温覆取微汗,不可大汗淋漓。此条确立太阳中风证治,是桂枝汤应用…
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伤寒论·第143则
桂枝湯方 桂枝三兩(去皮) 芍藥三兩 甘草二兩(炙) 生薑三兩(切) 大棗十二枚(擘) 上五味,㕮咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,適寒溫,服一升。服已須臾,啜熱稀粥一升餘,以助藥力。溫覆令一時許,遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除。若一服汗出病差,停後服,不必盡劑。若不汗,更取…
桂枝汤是治外感风寒、营卫不和的基础方。五味药中,桂枝解肌发表,芍药敛阴和营,甘草调和诸药,生姜助桂枝散邪,大枣助芍药养营。煮药时先碎成小块,用七升水微火煮取三升,去渣,待温度合适喝一升。喝完不久要喝热稀粥一升多,借谷气助药力发汗。然后盖被…
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伤寒论·第144则
太陽病,頭痛,發熱,汗出,惡風,桂枝湯主之。
太阳病出现头痛、发热、汗出、怕风这组症状,是典型的中风表虚证,用桂枝汤主治。关键在“汗出”和“恶风”:风寒袭表,卫气不固,营阴外泄,所以自汗;汗出后腠理疏松,更怕风。此时不能用麻黄发汗,否则更伤营阴。桂枝汤解肌发表、调和营卫,使邪去而汗自…
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