陈梦雷等（编）

上上第一錯雜，雜出第二之賦。〈疏〉九州，差為九等，上上是第一也，交錯是間雜之義，故「錯」為雜也。顧氏云：「上上之下，即次上中」，故云「雜出第二之賦」也。《孟子》稱稅什一為正。輕之於堯、舜，為大貃小貃；重之於堯舜，為大桀小桀。則此時亦什一稅，俱什一而得為九等。差者，人功有強弱，收穫有多少。傳以荊州田…

此州言上上錯者，少在正下，故先言上上而後言錯。豫州言「錯上中」者，少在正上，故先言錯而後言上中。揚州云「下上上錯」，不言錯下上者，以本設九等，分三品為之上、中、下。下上本是異品，故變文言「下上上錯」也。《梁州》云「下中三錯」者，梁州之賦，凡有三等，其出下中時多，故以下中為正。上有下上，下有下下，三…

然一升一降，不可常同。冀州自出第二，與豫州同時，則無第一之賦；豫州與冀州第一同時，則無第二之賦。或容如此，事不可恆。鄭元云：「賦之差一井，上上出九夫稅，下下出一夫稅，通率九州，一井稅五夫。」如鄭此言，上上出稅九倍，多於下下。《鄭詩箋》云：「井稅一夫，其田百畝。」若上上一井稅一夫，則下下九井，乃出一…

王肅云「言其土地各有肥瘠」，則肅定其肥瘠以為九等也。如鄭之義，高處地瘠，出物既少，不得為上。如肅之義，肥處地下，水害所傷，出物既少，不得為上。故孔云「高下肥瘠，共相參對，以為九等。」上言「敷土」，此言「厥田」，田土異者，鄭元云「地當陰陽之中，能吐生萬物者曰土。」據人功作力競得而田之，則為之田。田土…

作「十有三載」，乃同。治水十三年乃有，賦法與他州同。海岱惟青州，「厥土白墳，海濱廣斥。」濱，涯也。言復其斥鹵。〈註：〉《說文》云：「東方謂之斥西方「謂之鹵。」鄭云。「斥謂地鹹。」厥田惟上下，厥賦中上。〈傳〉田第三，賦第四，海岱及淮，惟徐州。「厥土赤埴墳，草木漸包。」《土黏》曰「埴漸進」，長包叢生。…

《田》第八，賦第三人功修。荊《河惟豫州》，厥土惟壤，下土墳壚。高者壤下者墳壚厥田惟中上，厥賦錯上中。田第四，賦第二，又雜出第一。華陽「黑水」，惟梁州，「厥土青黎。」色青黑而沃壤「厥田惟下上，厥賦下中」，三錯。田第七，賦第八，雜出第七，第九，三等。《黑水》、「西河惟雍州，厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦…

《王制》云：「凡居民，量地以制邑，度地以居民。」地邑民居，必參相得也，則民當相準而得。有人功修，人功少者，《記》言初置邑者，可以量之，而州境闊遠，民居先定，新遭洪水，存亡不同，故地勢有美惡，人「功有多少，治水之後，即此為差。在後隨人少多，必得更立其等，此非永定也。」按：杜佑《通典》，陶唐以前，法制…

徐州厥土赤埴墳，厥田惟上中；揚州厥土惟塗泥，厥田惟下下；荊州厥土惟塗泥，厥田惟下中；豫州厥土惟壤，下土墳壚，厥田惟中上。梁州厥土青黎，厥田惟下上。雍州厥土惟黃壤，厥田惟上上。」九州之地，定墾者九百一十萬八千二十頃。虞、夏、殷三代凡千餘載，其間定墾，書冊不存，無以詳焉。按鄭樵《通志》：「禹別九州，制…

周周制，《地官》「大司徒掌地域封溝之制，小司徒均土地以稽其人民。載師掌任土之法，縣師掌邦國都鄙稍甸郊里之地域。遂人以歲時稽其人民而授之田，遂師經其田野。」《夏官》司勳「掌六卿賞地之法，冬官匠人為溝洫。」按：《周禮地官大司徒》：「凡造都鄙，制其地域而封溝之，以其室數制之，不易之地，家百畝，一易之地，…

小都之田任縣地，則六卿之采也；大都之田任疆地，則三公之采也。親王子弟與公同處而百里，次疏者與卿同處而五十里，次疏者與大夫同處而二十五里。」 史氏曰：「不易者土力厚，一歲」一種；再易者，土力薄；再歲一種；三易者，土力益瘠，率三歲而一種。易者，更迭而種也。再易一倍不易之地，三易二倍不易之地，而其所出，…

一易再易，非若世俗之說，荒之而不耕也。不易者只是一畝三甽，一易者二畝三甽，再易者三畝三甽，所以愛惜地力。如甽廣一尺，甽高一尺，《詩》所謂「十千惟耦」者，耜廣五寸，二耜為耦，合耕正得一甽也。晉作《爰田》，乃不問一易再易之地，破其疆甽，任民自耜，不閒水旱凶荒。至商「鞅破井田，開阡陌，則又以二百四十步為…

陳君舉曰：「《王制正義》：農夫受田，實有九等。案：《大司徒》不易一易再易之地，惟有三等者，《大司徒》言其綱，其實不易一易再易，各為三等，則九等地，見《異議說》。乃分地職，奠地守，制地貢，而頒職事焉，以為《地灋》，而待政令。王昭禹曰：「凡有職於地者皆地職，若三農、園圃、虞衡、藪牧之類。凡有守於地者皆…

頒者，以等級分之也。地法則地職、地守、地貢各有度數存焉」，故謂之「地法。」頒職事以為地法，亦所以待上政令之事。《小司徒》「乃均土地，以稽其人民而周知其數：上地，家七人，可任也者家三人；中地，家六人，可任也者二家五人；下地，家五人，可任也者家二人。」鄭康成曰：「均，平也。周猶遍也 。」賈氏曰：「均上…

愚案：方里而井，井九百畝，公田處其中而私田包乎外，是之謂井其田野也。上地授萊視田半，下地授萊視田倍，比中地田萊之相等，是之謂牧其田野也。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。鄭鍔曰：「井地之法，始於一夫之受田百畝，積而至於九夫，則地方一里凡三百步，為田九百畝，是為一井；積四井…

至於甸方八里，旁加一里，乃得方十里，斯為一成。甸又謂之乘，言車乘之法至是始成田。至於一成，則四成積為四百井，四百井三千六百夫，則方二十里矣。於是為縣，至於四縣，則方四十里矣。於是為都田。至於都方八十里，旁加十里，乃得方百里，斯為一同。愚案：鄭氏以「甸方八里」，旁加一里，則方十里為「一成積百井，九百…

雖《橫渠》亦從其說。殊不知《小司徒》「四井為邑」至「四縣為都」，皆以四數言之。言田之實數，《司馬法》自「井十為通」至「終十為同」，皆以十數之。兼山川城池而言，《小司徒》「四丘為甸」，即《司馬法》「通十為成甸」，「六十四井而成百井」者，其三十六井為山川城郭也。《小司徒》「四都之地」，即《司馬法》「一…

陳君舉亦曰：溝洫之事，歲歲有之，而軍賦不常有。若專以某人治溝洫，某人出軍賦，則不均矣。至以周制畿內用夏之貢法稅夫無公田，邦國用商之助法，公田不稅。王氏《詳說》，復為之說曰：「畿內用貢法者，以鄉遂及公邑之吏旦夕從事於民耳。邦國用助法者，諸侯專一國之政，恐其稅民無藝耳。都鄙雖在畿內，然實諸侯，此所以用…

至武王得天下，周公攝政，遂變之。此皆泥於康成采地制井田，異於鄉遂及公邑之說。至黃文叔以此為遂法，謂「六鄉之民職業不同，而其授地或多或寡，或不授地，參差不齊，故不為井田之法；必使備六軍，而人徒車輦不相須，故不為丘乘」之法。大約鄉教士，野教農。鄭言「井法備於甸而止於都者，食采地者，皆四之一」，蓋以此為…

故丘、甸、縣、都皆自四而登，至都止者，十六車而調四車自足為行列，故丘乘之法備於此。野法皆四而調，一鄉三百家，出一車十馬，見《司馬法》。野七十五家，出一車四馬十二牛，見《漢志》。輕重不同，鄉役多，野役少，鄉授田多，野授田少。大抵先王之制常優內，殊不知井田之法，通行於天下，安有內外之異？孟子曰：「鄉田…

故《小司徒》之經田野，必兼井牧而言，而井牧之法，於遂言之為加詳。井以九起數，邑以四成之，則制地之數可於是通行矣。若夫縣都之名，偶同於公卿「采地」之名，亦非以此為「采地。」薛氏之說分明。《載師》，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥六人，徒六十人。鄭鍔曰：「周制，王畿之地不過千里，可為井田者則授之…

如車焉，輕重皆任，苟不勝其任，車必折。」掌任土之灋，以物地事，授地職而待其政令。賈氏曰：「任土，即下文『廛里任國中』」已下是也 。鄭鍔曰：「《載師》之所任者十有一等之田法，必因其土之廣狹，使地足以容其田，田制定而賦亦定矣，故先言任田之地，乃言任土之賦。」以《廛里》任國中之地。薛氏曰：在市之屋曰廛，…

常時則闢場為圃而種植，九月則築圃以為場而納禾稼，此則場圃同出於園地。」以宅田、士田、賈田任近郊之地。黃氏曰：「『宅田，居於城郭之外者之宅地也。《書》曰：『表厥宅里』。《孟子》曰『五畝之宅』。是不獨民也，有士、大夫，有服公事者。民曰廛，士大夫曰宅，通則皆曰宅。廛有征而宅無征，城郭中不能容，則居於外』…

鄭康成曰：『士讀為仕。仕者亦受田，所謂圭田也。《孟子》曰：『卿以下必有圭田，圭田五十畝 』』。」鄭司農曰：「賈田者，吏為縣官，賣財與之田 。」王昭禹曰：「致仕者以備國之訪問。士受職於朝，賈列肆於市，其田皆宜近，故任以近郊之地。」以官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地。鄭司農曰：「官田，公家所耕田；賞田…

薛氏曰：「官田、公家之田，惟近則易以供不時之需；賞田、旌功之田，惟近則易以給非常之賜；牛田、牧田，則養公牛、六畜，惟近則易以供」祭之用。故曰：「任遠郊之地。」陳君舉曰：「廛里不特國中有也，而國中為多。宅田、士田、賈田分散在甸、稍、縣、都，隨其所在給之，不獨近郊有也，而近郊為多。官田、牛田、牧田、賞…

夫官府遍王畿之內，若在五百里之間，豈可受田於近郊遠郊乎？以公邑之田任甸地。黃氏曰：「郊外四甸之在遠郊之外，其中置六遂七萬五千家，餘地盡以為公邑，自此至畿畺四處，皆有公邑，故據此而言之 。」《圖說》曰：「特於甸地言者，言公邑始於此 。」陳及之曰：「公邑之田，謂在官之田，未頒與人者。」以家邑之田任稍地…

以大都之田任畺地，謂三公及親王子母弟各受百里采地，在五百里畺地之中也。家邑，大夫之食邑也。其在畿外，則為附庸之國。不能五十里者，謂之食邑』」，非謂盡食其地，蓋亦使取公田之稅而食之。有大夫、士有府史胥徒，皆當有祿，盡取給於此，而歸其餘於王，故謂之「稍」，專以廩祿為義也。《司馬法》：「三百里曰野。」言…

必著野法者，見都鄙之猶有王田也。大都，公卿之都也。公百里，州公祭公伯七十里。不言七十里者，合之於百里。「凡伯曰『我居，圉卒荒』。」芮伯曰「孔棘，我圉。」圉，畺也。其曰「畺」者，言為天子守封畺也。又謂之都、甸、稍、縣、都猶縣之為縣也。《甸法》：「四甸為縣，四縣為都。」《載師》「小都曰縣大都」，名皆互…

非也 。陸氏曰：「《王制》所謂縣內，舉中言之也。」然則以公邑之田任甸地，元士於此受可知。凡，此其大凡也。其地有餘有不足，蓋有通法存焉。雖卿或在畺地，雖大夫或在縣地，取足於封而已 。《易氏》曰：「惟內諸侯以祿為主，故所任之地與郊甸同，謂之田 。」《圖說》曰：「四郊地居四同，甸居十二同，稍居二十同，縣…

又以田不易，一易再易，上中下相通，定受田者三百萬家，則非矣。攷封建之法，王畿方千里者，田方千里；公侯凡百里者，田方百里；方千里者，為方百里者百，為田百萬井。九百萬夫之地，受田者八百「萬夫，百倍公侯之國」，夫然後足以為天子都圻，鎮撫天下矣。若受田止於三萬家，則是方百里者三十七，五十里者一耳，安在其為…

卿四「大夫祿，君十卿祿。計口受田，積而上之，度人情交際之廣狹，裁其用度之多寡而受之。為公侯者，田不百里，不足以待天子睦四鄰，親九族，守宗廟，定社稷。伯必七十里，子男必五十里，不可多也，不可寡也。」若鄭氏、劉歆之言，乃連山川，未審田之定數，茫然依約以為國者也。夫國之肥磽，四方不同，故大禹有九等之例，…

若根本無法制，則萬世將如之何？又諸公封方五百里，其食者半，則是方百里者六，五十里者一矣。以鄭氏所言王畿計之，合六國諸侯已是與王敵矣，尾大不掉，豈先王良法？縣師，「上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。掌邦國都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田萊之數。」呂氏曰：「先王自封建諸侯外，有…

此皆古人封建相維之意。」遂人，中大夫二人。鄭康成曰：「六遂之地，自遠郊達于畿中，有公邑、家邑、小都、大都。」掌邦之野。鄭康成曰：「郊外曰野，謂甸、稍、縣、都。」以土地之圖經田野，造縣鄙形體之灋。「五家為鄰，五鄰為里，四里為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。」王昭禹曰：「土地之圖，大司徒所建之國，以…

賈氏曰：「授之田野，若下夫一廛百畝，簡其兵器，若族師旗鼓兵革。」凡治野以下劑致甿。王昭禹曰：「《劑約》劑，所謂要書與甿約，以征役，用下地為率，所以致之也。」以「田里安甿。」賈氏曰：「田則百畝之田，里則五畝之宅。」以樂昏擾甿。鄭康成曰：「《樂昏》，勸其昏姻，如媒氏會男女擾順也。」以土宜教甿稼穡。王昭…

許慎《釋耡》，「以商人七十而耡則助。」耡，一也，興之以助公田，則甿得所私焉，所以「利之。」以時器勸甿。鄭康成曰：「時器」，鑄作耒耜、錢鎛之屬。以疆予任。《甿》，鄭康成曰：「《疆予》，謂民有餘力，復予之田，若餘夫然。」以《土均平政》辨其野之土：上地、中地、下地，以頒田里。上地，夫一廛，田百畝，萊五十…

鄭康成曰：「六遂之民，奇受一廛，雖上地猶有萊，皆所以饒遠也 。」曹氏曰：「鄉不言夫一廛，惟言受田，而遂之上地、中地、下地皆言夫一廛；鄉不言餘夫，而遂之上地、中地、下地皆言餘夫亦如之者，蓋鄉去王城密邇，遂在鄉之外，地有遠近，勢有」重輕，赴愬有易難，恤察有詳略，特示優厚於六遂，非以薄六鄉也。亦不泄邇忘…

今此田萊固有定制，為子孫蕃盛，家有十人，必以五人』」為正夫。受下地之田，五人為餘夫，受田亦如下地夫之數。家十一人，以六人為中地正夫，而五人為下地餘夫。家十有二人，則六人為中地正夫，而六人為中地餘夫。家十有三人，則七人為上地正夫，六人為中地餘夫。家十有四人，則七人為上地正夫，七人為中地餘夫。至於家十…

《圖說》曰：「先王之於民，受地雖均百畝，然其子弟之眾，或食不足而力有餘，則又以餘夫任之。《詩》所謂『侯疆侯以』」，《經》所謂「以疆予任甿」也。然餘夫之田，不過二十五畝，以其家既受田百畝，又以百畝與之，則彼方所不逮矣，故其田四分農夫之一而已。《禮》言上地田百畝，萊五十畝；中地二十五畝，萊亦二十五畝；…

劉氏曰：「亦如之者，亦如其萊也。餘夫未具，夫婦未當受田，如其萊而已。」《孟子》曰：「餘夫二十五畝 。」黃氏曰：「里即其廛之所在，上中下地亦以其人之多寡授之。」《孟子》曰：「『餘夫二十五畝』。鄉田同井，則鄉法也。《遂人》上中下地田萊，餘夫如正夫之」數，野法也，所謂彊予也。一夫百畝，以今畝計之，為四十…

上地餘最多。《王制》：「上農夫食九人，其次食八人，其次食七人。」《小司徒》減上二等。自七人為，則上地當容此二等也，故增一百十五夫而登矣。二家增三人，中地二家五人，蓋與上下相進退也。二家五人，則一家三人，一家二人，故增六十五夫而登矣。下地餘少，增二十五夫而止耳。然其下有食四人者，有食三人者，可任者未…

而《疏》家又謂「餘夫奇別更受廛，備離居之法」，益疏矣。凡治野，夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路，以達于畿。鄭康成曰：「十夫二鄰之田，百夫一酇之田，千夫二鄙之田，萬夫四縣之田 。」鄭鍔曰：「田必資水，水欲通於川；行必由路，路欲達於畿。…

「廣深倍溝曰洫」，言水相流通，如人血脈也。「廣二尋，深二仞曰澮」，言眾水皆會乎此也。至於川則集眾流而無所不通，宜至于海矣。通水以此，則旱有所資，而水亦無浸淫之患。遂上有徑，可容牛馬；溝上有畛，可容大車；洫上有涂，可容乘車一軌；澮上有道，可容乘車二軌。則川上有路，可容乘車，三軌通道，以此則車與徒無所…

然《遂人》百夫有洫，而《匠人》十里為成，成間有洫，則九百夫之地。《遂人》千夫有澮，而《匠人》百里為同，同間有澮，非一同之間包以一澮而已，謂其間有澮也。成同，地之廣者也。洫又澮，溝之大者也。於成舉洫，於同舉澮，亦其大略云耳 。」陳及之曰：「周制井田之法通行於天下，安有內外之異哉？《遂人》言十夫有溝，…

《遂人》云「百夫有洫」，是百夫之地相連屬，而同以一洫瀉水。以方度之，則方十里之成所容者九百夫，其間廣八尺、深八尺謂之洫，則方十里之內凡四洫矣。兩旁各一洫，中間二洫，至於澮亦然。若川，則非人力所能為，故《匠人》不為川，而云「兩山之間必有川焉。」《遂人》「萬夫有川」，亦大約言之耳。大概則水瀉於溝，溝水…

黃氏曰：「此與《匠人》一法。鄉不為溝洫，夫屋九比；遂，野法也。溝洫之制詳八家皆私百畝，其中為公田，溝洫不獨治田，且設固焉。自甸達于畿，皆野法也，故曰『凡治野』。」《遂人》「十夫有溝」，《匠人》「九夫為井。」蓋一井十夫，其中為遂，而溝環之地居，一夫而井實得九夫之地也。案：《司馬法》，「一同萬井，九萬…

治地郊與野異者，郊居百里四同之地，無多山陵林麓，其地之高者為城郭廛園，平者為田，負郭之田多膏腴，下者為藪牧，其間水澤足以灌溉，亦必為溝畎以行之，但不為洫澮涂路經緯之形，如治野耳。觀《載師》郊田，則當時因土之宜可見。遂溝兼徑畛，不能為一夫寬饒之使有餘地也。《詩》「中田有廬，疆埸有瓜」，皆寬饒之地。疆…

《遂人》言「百夫有洫」者，謂積方百夫而洫居其外也。《匠人》言「方十里為成，成間廣八尺謂之洫」者，開方十里而洫居其中也。方十里則為百夫者十。《遂人》言「千夫有澮」者，亦積方千夫有澮在其外也。《匠人》言「方百里為同，同間」廣二尋謂之澮者，亦開方百里而澮居其中也。方百里則為千夫者十，故曰「其法一也。」《…

川蓋山澤自然之位，故《匠人》曰：「凡天下之地勢，兩山」之間必有川焉。疏家言此川亦人造，疏甚。鄭康成《小司徒》注：「成方十里，其中八里為甸，六十四井，五百七十六夫，出稅旁加一里為一成十里三十六井，三百二十四夫治溝洫，積而至四都八十里，旁加十里，乃得方百里為一同積萬井九萬夫，其四千九十六井，三萬六千八…

其餘洫澮涂路，為地可計。百夫之洫，為地十七畝有奇。涂如之，積而為一，成十里，為方百夫者十，洫涂之地，三夫半而已」，安用三百二十四夫哉？千夫之澮三十五畝有奇，路加澮十一畝有奇，通為四十六畝，積而為同百里為方十夫者十，涂路之地四十六夫而已，又安用三千六百井，三萬二千四百夫哉？一同百里為方十里者百，洫涂…

一同萬井，九萬夫，六千四百井，出稅賦車百乘，其餘二千六百井，為山林川澤、邑里縣鄙，為洫澮涂路溝畛不計猶有餘，則為閒田。遂人下劑致甿，固當常有地以待之。六遂賦車千乘而為六軍，十二同。一同未必盡平地能為九萬夫，不足則兼取。班孟堅《漢書》曰：「同方百里，提封萬井，除山川淳鹵，城池邑居、園囿術路，三千六百…

其說是矣。惟不悟《遂人》《匠人》本一法，因見《遂人》以十夫起數，則曰「此溝洫法也」；《匠人》以九夫起數，則曰此井田法也。兩說既離，乃欲合《遂人》於《司馬法》，以為鄉遂皆無，公田皆稅夫；又欲合《小司徒》於《匠人》，則以為畿內不為井田，而小司徒丘甸實井田也，乃曰：「此為造都鄙法。」及見《孟子》「八家皆…

諸侯專一國，貪暴無藝，故通其率，以什一為正。夫豈獨紛錯無統，而矯誣先王，失建邦設土，樹后王君公之大體矣。《司馬法》，鄉法也，不獨不為公田，溝洫之制亦略，故以夫屋比地而一，同萬井三萬家，與小司徒」夫屋為合，是為「鄉法」；《遂人》野法也。溝澮距川，與《小司徒》「井牧」為合，是為「野法。」《經》鄉野異條…

野九一而助國中，什一使自賦，孟子教滕文公使復先王舊法，則諸侯有野，與王國同矣。康成知邦國用遂法合於《孟子》，而不知「什一自賦」亦孟子之言，乃謂通其率，以什一為正，則又何哉 ？愚案：《遂人》自十夫起數，《匠人》自九夫起數，井田之法惟九夫共井，未有十夫共者，此鄭氏所以謂遂人法與《匠人》不同也。必欲合其…

《匠人》謂九夫，而《遂人》乃云十夫者，遂溝以十夫之地約之耳。而《匠人》「方十里為成，成間廣八尺、深八尺謂之洫」，計一成之地乃是百井，九百夫之地方有洫，而《遂人》言「百夫有洫」，蓋止言百夫之田，始共一洫，而「成間有洫」，則總一成之內九百夫之田凡九洫矣。《匠人》言百里為同，同間廣二尋，深二仞謂之澮。計…

此皆以大約言之。《遂師》，下大夫四人，上士八人，中士十有六人、旅，下士三十有二人、府四人，史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。《經》「牧其田野，辨其可食者，周知其數而任之。」鄭康成曰：「經牧，制田界與井也。可食，謂今年所當耕者 。」劉執中曰：「經牧，謂隨地而增萊田也 。」王氏曰：「猶《小司徒》所…

再易之田，閒，二歲而可食。」《夏官司勳》：「上士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人，掌六鄉賞地之灋，以等其功。」鄭康成曰：「賞地，賞田也。在遠郊之內，屬六鄉焉。」等猶差也 。易氏曰：「封國百里以至五百里，非六鄉之所能給。」是六鄉賞地，不過與官田、牛田、牧田並列而已。以《左傳》考之，昔…

凡頒賞《地參》之一食。鄭康成曰：「賞地之稅，參分計稅，王食其一也，二全入於臣 。」王氏詳說曰：「《周禮》所謂三之一者，見於《大司徒》，又見於《大司馬》。其說有二，初不可概論。夫《司馬》所謂下地者參之一，謂下地授田百畝，萊二百畝，一年耕之，二年休之，此一說也。《大司徒》言諸侯之地四百里，諸伯之地三百…

「有功之臣，賜之以下地」，豈成周重功臣之本意哉？大抵先王之制，外而五等所封之土，亦以其餘入於天子。公之五百里，其所入者半；侯伯所入者三之一，子男所入者四之一；內而二等所食之采地，亦以其餘入於天子。百里之地，凡四都，所入者一都；五十里之地，凡四縣，所入者一縣；二十五里之地，凡四甸，所入者一甸。此無他…

蓋賞」「地在遠郊」，遠郊二十而三，固有征也。加田則出於常制之外，不敢取其征，非有大功者，不足以預此。王昭禹曰：「國正謂以國法之正而征之，與《書》所」謂有正有事可書，言「九正」、九事同意。夫一夫之家，受田百畝，征之則有常法矣，加田所以優其功之多，又何征之有？《冬官·考工記》：「匠人為溝洫。」趙氏曰：…

總而言之，謂之五溝，以其十百相冓故也。故說謂之溝洫，則舉中以見上下。」耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺，謂之𤰝。〈音畎〉田首倍之，廣二尺，深二尺，謂之「遂。」鄭鍔曰：「為溝洫廣深之法，其原必起於耜，廣五寸。耜者耒之金，耕者所用，惟耜為急，故用為造溝洫之則 。」鄭康成曰：「其壟中曰𤰝，𤰝…

又於田首倍其數，而廣深各二尺，名之曰遂。遂之為言，水之所直達也。廣深不倍，欲水直達，不可得矣。此言一夫所受之田如是也 。薛氏曰：「《遂人》言五溝之制而始於遂，《匠人》言五溝之制而始於𤰝，則𤰝非溝也，乃播種之地而已。古者上地一畝三𤰝，中地一畝二𤰝，下地」一畝一𤰝。故上地田百畝，中地田二百畝…