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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2517
人处三才之间,禀五行之气,阳施阴化,故令有子。然五行虽复相生,而则柔刑杀,互相害克。至于将产,则有日游、反支禁忌,若犯触之,或横致诸病。故产时坐卧产处,须顺四时五行之气,故谓之产法也。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2521
产难者,或先因漏胎,去血脏燥,或子脏宿挟疹病,或触禁忌,或始觉腹痛,产时未到,便即惊动,秽露早下,致子道干涩,产发力疲,皆令难也。
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諸病源候論, Entry 2522
候其产妇,舌青者,儿死母活;唇青口青,口两边沫出者,子母俱死;面青舌赤,沫出者,母死子活。故将产坐卧产处,须顺四时方面,并避五行禁忌,若有犯触,多令产难。
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諸病源候論, Entry 2525
横产由初觉腹痛,产时未至,惊动伤早,儿转未竟,便用力产之,故令横也。或触犯禁忌所为。将产坐卧产处,须顺四时方面,并避五行禁忌,若触犯,多致灾祸也。
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諸病源候論, Entry 2526
逆产者,初觉腹痛,产时未至,惊动伤早,儿转未竟,便用力产之,则令逆逆也。或触犯禁忌所为。故产处及坐卧,须顺四时方面,并避五行禁忌,若触犯,多致灾祸。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2529
凡胎上迫心,则暴闷绝,胎下乃苏,甚者至死。凡产处及坐卧,须顺四时方面,并避五行禁忌,若有触犯,多致灾祸也。
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諸病源候論, Entry 2530
产子但暗后孔者,由坐卧未安,匆遽强KT ,气暴冲击,故儿失其道。妇人产有坐有卧,若坐产者,须正坐,旁人扶抱肋腰持捉之,勿使倾斜,故儿得顺其理。卧产者,亦待卧定,背平着度,体不伛曲,则儿不失其道。若坐卧未安,身体斜曲,儿正转动,匆遽强HT,气暴冲击,则令儿趋后孔,或横或逆,皆由产时匆遽,或触犯禁忌,…
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2531
产妇已死,而子不出,或触犯禁忌,或产时未到,惊动伤早,或傍看产人抱腰持捉失理,皆令产难,而致胎上掩心,闷绝故死也。候其妇将困乏际,面青舌赤,口渤海出者,则母死儿活也。故产处坐卧,须顺四时方面,避五行禁忌,若有触犯,多招灾祸也。
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諸病源候論, Entry 2532
产难子死腹中者,多因惊动过早,或触犯禁忌,致令产难。产难则秽沃下,产时未到,秽露已尽,而胎枯燥,故子死腹中。候其产妇舌青黑,及胎上冷者,子已死也。故产处坐卧,须顺四时方面,避五行禁忌,若有触犯,多招灾祸也。
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諸病源候論, Entry 2564
肺中风,偃卧而胸满短气,冒闷汗出,视目下鼻上下两边下行至口色白者,可治,急灸肺俞百壮。若色黄者,为肺已伤,化为血,而不可复治。其人当妄掇空,或自拈衣,如此数
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諸病源候論, Entry 2568
产后腑脏伤动,经络虚损。日月未满,未得平复,而起早劳动,风邪乘虚入。邪搏于阳经者,气行则迟,机关缓纵,故令不随也。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2594
夫产伤动血气,腑脏劳损,血伤未复,而挟于热,血得热则妄行。大肠及胞囊虚者,则血渗入之,故因大小便而血出也。
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諸病源候論, Entry 2607
其发时节渐晏者,此由邪客于风府,邪循膂而下,卫气一日一夜常大会于风府,其明日日下一节,故其作日晏。其发早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二十二日入脊内,上注于伏冲之脉,其气上行九日,出于缺盆之内,其气既上,故其病发更早。
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諸病源候論, Entry 2608
其间日发者,由邪气内薄五脏,横连募原,其道远,其气深,其行迟,不能日作,故间产后血气损伤,而宿经伤暑热,今因产虚,复遇风邪相折,阴阳交争,邪正相干,故发作成疟也。
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諸病源候論, Entry 2624
又,小儿始生,生气尚盛,无有虚劳,微恶则须下之,所损不足言。及其愈病,则致深益。若不时下,则成大疾,疾成则难治矣。其冬月下之,难将护,然有疾者,不可不下。夏月下之后,腹中常当小胀满,故当节哺乳将护之,数日间。又节哺之,当令多少有常剂。
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諸病源候論, Entry 2635
小儿温壮者,由腑脏不调,内有伏热,或挟宿寒,皆搏于胃气。足阳明为胃之经,主身之肌肉,其胃不和调,则气行壅涩,故蕴积体热,名为温壮。
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諸病源候論, Entry 2656
伤寒者,冬时严寒,而人触冒之,寒气入腠理,搏于血气,则发寒热,头痛体疼,谓之伤寒。又春时应暖而反寒,此非其时有其气,伤人即发病,谓之时行伤寒者。小儿不能触冒寒气,而病伤寒者,多由大人解脱之时久,故令寒气伤之,是以小儿亦病之。
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諸病源候論, Entry 2677
时气病者,是四时之间,忽有非节之气,如春时应暖而反寒,夏时应热而反冷,秋时应凉而反热,冬时应寒而反温。其气伤人,为病亦头痛、壮热,大体与伤寒相似,无问长幼,其病形证略同。言此时通行此气,故名时气。世亦呼为天行。
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諸病源候論, Entry 2678
四时之间,忽有非节之气伤人,谓之天行。大体似伤寒,亦头痛壮热。其热入于脾胃,停滞则发黄也。脾与胃合,俱象土,其色黄,而候于肌肉。热气蕴积,其色蒸发于外,故发
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諸病源候論, Entry 2692
黄病者,是热入脾胃,热气蕴积,与谷气相搏,蒸发于外,故皮肤悉黄,眼亦黄。脾与胃合,俱象土,候肌肉,其色黄,故脾胃内热积蒸发,令肌肤黄。此或者伤寒,或时行,或温病,皆由热不时解,所以入胃也。
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諸病源候論, Entry 2698
其发时节渐晏者,此由邪客于风府,循膂而下,卫气一日一夜常大会于风府,其明日日下一节,故其作日晏。其发早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二十二日入脊内,上注于伏冲之脉,其气上行九日,出于缺盆之内,其气既上,故其病发更早。
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諸病源候論, Entry 2699
其间日发者,由邪气内薄五脏,横连募原,其道远,其气深,其行迟,不能日作,故间日蓄积乃发也。
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諸病源候論, Entry 2733
小儿吐血者,是有热气盛而血虚,热乘于血,血性得热则流散妄行,气逆即血随气上,
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諸病源候論, Entry 2765
此是水谷痢,津液枯竭,腑脏虚燥则引饮。若小便快者,痢断渴则止。若小便涩,水不行于小肠,渗入肠胃,渴亦不止,痢亦不断。凡如此者,皆身体浮肿,脾气弱,不能克水故也。亦必眼痛生障。小儿上焦本热,今又痢,下焦虚,上焦热气转盛,热气熏肝故也。
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諸病源候論, Entry 2784
肺中风,偃卧而胸满短气,冒闷汗出,视目下鼻上下两边下行至口色白者,可治,急灸肺俞;若色黄者,为肺已伤,化为血,不可复治也。其人当妄掇空,或自拈衣,如此数日而死。如此五脏之中风也。其年长成童者,灸皆百壮;若五六岁以下,至于婴儿灸者,以意消息之。凡婴儿若中于风,则的成癫痫也。
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諸病源候論, Entry 2799
毒肿,是风热湿气搏于皮肤,使血气涩不行,蕴积成毒,其肿赤而热是也。
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諸病源候論, Entry 2811
小儿经脉血气有热,喜令鼻衄。夫血之随气,循行经脉,通游腑脏。若冷热调和,行根据其常度,无有壅滞,亦不流溢也。血性得寒即凝涩结聚,得热即流散妄行。小儿热盛者,热乘于血,血随气发,溢于鼻者,谓之鼻衄。凡人血虚受热,即血失其常度,发溢漫行,乃至发于七窍,谓之大衄也。
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諸病源候論, Entry 2820
小儿生,自变蒸至于能语,随日数血脉骨节备成。其膑骨成,即能行。骨是髓之所养,若禀生血气不足者,即髓不充强,故其骨不即成,而数岁不能行也。
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諸病源候論, Entry 2825
血之在身,随气而行,常无停积。若因堕落损伤,即血行失度,随伤损之处即停积。若流入腹内,亦积聚不散,皆成瘀血。凡瘀血在内,颜色萎黄,气息微喘,涩涩小寒,吸吸微热,或时损痛也。
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諸病源候論, Entry 2862
小儿有肌肉虚者,为风毒热气所乘,热毒搏于血气,则皮肤赤而肿起。其风随气行游不定,故名赤游肿也。
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諸病源候論, Entry 2863
小儿大便不通者,腑脏有热,乘于大肠故也。脾胃为水谷之海,水谷之精华,化为血气,其糟粕行于大肠。若三焦五脏不调和,热气归于大肠,热实,故大便燥涩不通也。
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諸病源候論, Entry 2865
心主血脉,心脏有热,热乘于血;血性得热,流散妄行,不根据常度。其流渗于大、小肠者,故大、小便血也。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2868
小便不通利者,肾与膀胱热故也。此二经为表里,俱主水。水行于小肠,入胞为小便,热气在其脏腑,水气则涩,故小便不通利也。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2869
脾与胃合,胃为水谷之海。水谷之精,化为血气,以行经脉;其糟粕、水液,行之于大小肠。若三焦平和,则五脏调适,虚实冷热不偏。其脾胃气弱,大小肠偏虚,下焦偏冷,不能制于水谷者,故令大小便数也。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2876
血淋者,是热之甚盛者,则尿血,谓之血淋。心主血,血之行身,通遍经络,循环腑脏。其热甚者,血即散失其常经,溢渗入胞,而成血淋矣。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2878
小便数者,膀胱与肾俱有客热乘之故也。肾与膀胱为表里,俱主水,肾气下通于阴。此二经既受客热,则水行涩,故小便不快而起数也。
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Health · Action · Philosophy · Chinese classics
Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2881
蛔虫者,九虫内之一虫也。长一尺,亦有长五六寸者。或因腑脏虚弱而动,或因食甘肥而动。其动则腹中痛,发作肿聚,行来上下,痛有休止,亦攻心痛。口喜吐涎及清水,贯伤心者则死。
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Health · 巢元方《诸病源候论》· 全文
諸病源候論, Entry 2888
差 者,阴核偏肿大,亦由啼怒 气,击于下所致。其偏肿者,气偏乘虚而行,故偏结肿也。
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 28
小肠象火。旺于夏。手太阳其經也。心之腑也。水液之下行爲溲便者。流于小肠。其气 盛爲 有余。則病小肠热。焦竭干涩。小腹胀。是爲小肠之气實也。則宜泻之小肠不足。則寒气 客之。肠病惊跳不言。乍來乍去。是爲小肠气之虚也。則宜补之。
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 40
三焦者。上焦中焦下焦是也。上焦之气。出于胃上口。并咽以贯鬲。布胸内。走腋。循 太阴 之分而行。上至舌。下至足阳明。常與营卫俱行。主纳而不出也。中焦之气。亦并于胃口。 出上焦之后。此受气者。泌糟粕。承津液。化爲精微。上注于肺脉。乃化而爲血。主不上不 下也。下焦之气。别回肠。注于膀胱而渗入焉。主出而不…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 46
(径而直者爲經支而横者爲络) 手太阴之脉。起于中焦。下络大肠。还循胃口。上鬲属肺。从肺系横出腋下。下循内 行 少阴心主之前。下肘中。循臂内上骨下廉。入寸口上循鱼际。出大指之端。其支者。从腕后 直出次指内廉。出其端。次注手阳明。 手阳明之脉。起于大指次指之端。循指上廉。出合谷两骨之间。上入两筋之中。…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 46
行太阴心主之后。下肘内。循臂内后廉。抵 掌后锐骨之端。入掌内后廉。循小指之内。出其端。次注手太阳。手太阳之脉。起于小指之 端。循手外侧。上腕。出踝中直上。循臂骨下 廉。出肘内侧两筋之间。上循外后廉。出肩解。绕肩胛。交肩上。入缺盆。络心。循咽 下鬲。抵胃属小肠。其支者。从缺盆循颈上颊。至目锐。却入耳…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 46
足少阳之脉。起于目锐。上抵头角。下耳后。循颈。行手少阳之前。至肩上。却交出 手少 阳之后。入缺盆。其支者。从耳后入耳中。出走耳前。至目锐后。其支者。别锐。下大 迎。合于手少阳。抵于下。加颊车。下颈。合缺盆。以下胸中。贯鬲络肝属胆。循胁里。 出气街。绕毛际。横入髀厌中。其直者。从缺盆下腋。循胸过季胁…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 49
督脉者。起于下极之。并于脊里。上至风府。入属于脑。 任脉者。起于中极之下。以上毛际。循腹里。上关元。至咽喉上颐。循面入目。络舌。 冲脉者。起于气街。并足阳明之經。挟脐上行。至胸中而散。 带脉者。起于季胁。回身一周。 阳跷脉者。起于跟中。循外踝上行。入风池。 阴跷脉者。起于跟中。循内踝上行。至咽喉。…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 55
主冷痛之病。 心脉迟。主小便频数。心疼呕水。怔忡多悸。伏梁脐痛。 肝脉迟。主筋挛骨痛。目昏多泪。触事易惊。转筋麻木。 脾脉迟。主咳嗽泄泻。腹中有虫。痰涎多壅。饮食不化。 肺脉迟。主寒嗽喘满。大便溏泻。皮肤燥涩。梦涉大水。 肾脉迟。主小便频数。滑精不禁。膝胫酸痛。阴湿盗汗。 五脏见数脉。主疮热之病。…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 70
指上如湯沸涌时。旦占夕死定无疑。尾掉摇摇头不动。鱼翔肾绝亦如期。去疾來迟势劈 劈。 命绝脉來如弹石。三阳谷气久虚空。胃气分明屋漏滴。散乱还同解索形。髓竭骨枯见两尺。 虾游状如虾蟆游。魂去行尸定生忧。雀啄连连來数急。脾无谷气定难留。欲知心绝并荣绝。 如刀压力细推求。更有肺枯并胃乏。如麻蹙促至无休。指…
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Health · Cognition · Philosophy · Action · Chinese classics
Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 91
心藏神。肾藏精。脾藏魂。胆藏魄。胃受物而化之。传气于肺。传血于肝。而传水谷于 脬肠矣 肾北方天乙水。故以藏精。精始爲魂魄。乃精之所自出。是精气之佐使。而并其出入。水 能生木。木爲之子。故胆中藏魄。心南方太虚火。用以藏神。生阳曰魂魄。乃神之所自出。 是爲神气之所弼。而随其出入。火能生土。土爲之子。故…
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壽世保元, Entry 91
以流其渣滓浊秽。故天地之性人 爲贵。岂若异端者之言魂魄哉。愚谓人之饮食入口。由胃管入于胃中。其滋味渗入五脏。 其质入于小肠。乃化之。則入于大肠。始分别清浊。渣滓浊者。结于广肠。津液清者。入于 膀胱。膀胱乃津液之府也。至膀胱又厘清浊。浊者入于溺中。其清者入于胆。胆引入于脾。 脾散于五脏。爲涎。爲唾。…
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壽世保元, Entry 94
在小便爲淋痛。 在大便爲肠风。妇人月事进退。漏下崩中。病症非一。凡此诸疾。皆血使之也。夫血者譬則 水也。气者譬則风也。风行水上。有血气之象焉。盖气者血之帅也。气行則血行。气止則血 止。气温則血滑。气寒則血凝。气有一息之不运。則血有一息之不行。病出于血调。其气犹 可以导达。病原于气。区区调血。又何加…
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壽世保元, Entry 94
善用藥者。必以胃藥助之。凡治病当 识本末。如呕吐痰涎。胃 虚不食。以致发热。若以凉剂退热。則胃气愈虚。热亦不退。宜先助胃止吐爲本。其热自退 纵然不退。但得胃气已正。旋與解热。又有伤寒大热。屡用寒凉疏转。其热不退。若與调 和胃气。自然安愈。 心爲血之主。肝爲血之藏。肺爲气之主。肾爲气之藏。止知血之出…
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壽世保元, Entry 100
夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十 配 合則爲五运。地支有十二。对冲則爲六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合則爲甲子。 故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。則爲癸亥。故癸亥者。干支 之末也。阴阳相隔。刚柔相须。是以甲子之后。乙丑继之。…
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壽世保元, Entry 103
炙之以火。渍之以湯。 而痒转甚者。微热之所使也。因而痒去者。热令皮肤宽缓。腠理開通。阳气得泄。热散而去 故也。或夏月皮肤痒。而以冷水沃之不去者。寒能收敛。腠理闭密。阳气郁结。不能散越。 怫热内作故也。痒得爬而解者。爬爲火化。微則亦能令痒。爬令皮肤辛辣。而属金化。辛能 散。故金化见而火力分解矣。或云…
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壽世保元, Entry 124
兼以解散疗之。則精液愈涸。而真精愈竭。則虚其虚也 余可类推。人身安危之机。在于阴阳 互藏以爲和。否則五行更胜。克害而生病也。故經曰。气之胜者。則薄其所不胜。而害其所 能胜。嗟夫。亢之所以爲害。责在承之不足而起之也。确乎論欤。致中和以全生者。良醫 也。大易曰。造物不致终穷。其久病有待时令迁转。而承乃…
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壽世保元, Entry 133
湯剂。煎成清液也。补须要熟。利不嫌生。并先较定水数煎蚀多寡之不同耳。去暴病用 之。 取其易升易散。易行經络。故曰湯者荡也。治至高之分加酒煎。去湿加生姜煎。补元气加大 枣煎。发散风寒加葱白煎。去膈病加蜜煎。止痛加醋煎。凡诸补湯。渣滓两剂并合。加原水 数。复煎。待熟饮之。亦敌一剂新藥。其发表攻里二者。…
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壽世保元, Entry 136
苦口粘牙者佳。) 沉香降气。暖胃追邪。通天彻地。卫气爲佳。 丁香辛热。能除寒呕。心腹疼痛。温胃可晓。(雄丁香如钉子长。母丁香如枣核大。) 砂仁性温。养胃进食。止痛安胎。通經破滞。(去壳取仁) 毕澄茄辛。除胀化食。消痰止哕。能逐邪气。(系嫩胡椒。青时摘取者是。) 肉桂辛热。善通血脉。腹痛虚寒。温补可…
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壽世保元, Entry 136
面包。煨熟切片。纸包。捶 去油。) 草蔻辛温。治寒犯胃。作痛吐呕。不食能食。(建宁有淡红花内白色子是真的。) 诃子味苦。涩肠止痢。痰嗽喘急。降火敛肺。(又名诃藜勒。六棱黑色者佳。火煨去核 ) 草果味辛。消食除胀。截疟逐痰。解瘟闢瘴。(去壳取仁) 常山苦寒。截疟除痰。解伤寒热。水胀能宽。(酒浸切片)…
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壽世保元, Entry 136
通經最宜。(去根。火煨。切片。醋炒。) 干漆辛温。通經破瘕。追积杀虫效如奔马。(捣。炒令烟尽。生則损人伤胃。) 蒲黄味甘。逐瘀止崩。补血须炒。破血用生。 苏木甘咸。能行积血。产后月經。兼治扑跌。 桃仁甘寒。能润大肠。通經破瘀。血瘕堪尝。(湯浸。尖皮皆去尽。研如泥。) 姜黄味辛。消痈破血。心腹结痛。…
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壽世保元, Entry 139
此真气虚而风邪所乘。用三生饮一两。加人参一两。煎服即 苏。若遗尿手撒。口開鼻鼾者不治。用前藥亦有得生者。是乃行經络祛寒痰之藥。有斩关夺 旗之功。每服必用人参少许。以祛其邪。而补助真气。否則不收效矣。有因虚火與湿。痰涎 壅盛。口眼斜。不能言语。牙关紧闭。昏倒不知人事。将病患足大指中间。半甲半肉上。…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 142
纸包捶油在纸上。将麝少许。入纸卷作筒。 油浸透。烧烟吹灭熏鼻。 一治中风不语。或倒地不省人事。及左瘫右痪。口眼斜。须以诸藥末服之。先用真麝 香三分爲细末。加麻油三两搅匀。将病患口撬開灌下。通其关窍。即便苏醒。 一論卒中。不问中风、中寒、中暑、中湿。及痰饮、气厥之类。不省人事。初作。用此 方。 \x…
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Health · 龚廷贤《寿世保元》· 全文
壽世保元, Entry 142
炼蜜和猪脊髓五条。和爲丸。如梧桐子大。每服百丸。空心。盐湯温酒任下 一論經验之方。滋补之圣藥。专治诸虚百损。五劳七伤。形容羸瘦。颜色衰朽。中年阳 事不 举。精神短少。未至五旬。发须先白。并左瘫右痪。步履艰辛。脚膝酸软。小腹疝气。妇人 下元虚冷。久无孕育。服之神效。
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