作品
人口论
托马斯·马尔萨斯 · 同一本书的原文，按篇章排列。
人口论·摘录 121
Mr Godwin's conjecture concerning the indefinite prolongation of human life--Improper inference drawn from the effects of mental stimulants on the…
这一节马尔萨斯集中批评葛德文关于人类寿命可以无限延长的猜想。他指出，葛德文是从精神刺激对身体的作用中错误地外推，把个别事例当成了普遍规律。马尔萨斯认为，任何没有过去迹象支持的猜测都不能算哲学上的猜想，只能算空想。葛德文和孔多塞都设想人类会…
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人口论·摘录 122
The instances here mentioned are chiefly instances of the effects of mental stimulants on the bodily frame. No person has ever for a moment doubted…
马尔萨斯说，前面举的例子大多是精神刺激影响身体的情况。没人怀疑身心紧密相连，但若以为刺激可以一直以同等强度施加，或者以为即便能持续一阵也不会耗尽对象，那就是完全不懂刺激的性质。有些例子中，刺激的力量来自新奇和意外；这种刺激本质上无法反复使…
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人口论·摘录 123
In the other cases, the argument is from a small and partial effect, to a great and general effect, which will in numberless instances be found to be…
马尔萨斯指出另一种推理错误：从小范围、局部的效果，推出巨大而普遍的效果。这种推理在无数事例中都被证明很不可靠。一个忙碌活跃的人，或许能在某种程度上抵消身体的小毛病，或者更准确地说，他可能根本不去理会那些让闲人耿耿于怀的轻微不适。但这绝不能…
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人口论·摘录 124
I do not, however, mean to say that a sound and vigorous mind has no tendency whatever to keep the body in a similar state. So close and intimate…
马尔萨斯并不否认健全旺盛的精神有助于身体保持良好状态，身心结合如此紧密，互不帮助才奇怪。但他认为，比较起来，身体对精神的影响可能更大。精神的首要任务是满足身体的需要；一旦这些需要完全满足，活跃的精神才会游荡到科学或想象领域，幻想自己摆脱了…
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人口论·摘录 125
The probable increase of the voluntary power of man over his animal frame comes next under Mr Godwin's consideration, and he concludes by saying,…
葛德文接着讨论人对自己身体机能的意志控制力，说有些人在这方面能控制别人控制不了的各种指标。马尔萨斯反驳说，这是用少数例外去反对几乎普遍的规律，而且这些例外更像是杂耍把戏，而不是能派上正经用场的本领。他从没听说谁能控制发烧时的脉搏，也怀疑那…
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人口论·摘录 126
As the necessity of sleep seems rather to depend upon the body than the mind, it does not appear how the improvement of the mind can tend very…
睡眠的必要性主要来自身体而非心灵，所以靠提升心智来取代睡眠这种“明显弱点”恐怕行不通。一个人若因精神高度兴奋而连续两三夜不睡，身体精力就会相应透支；健康与力量下降后，理解力也会很快受干扰。结果，他这些巨大努力看似没有真正推进“免去睡眠”这…
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人口论·摘录 127
As in these and similar instances, or to take a larger range, as in the great diversity of characters that have existed during some thousand years,…
从历史看，几千年来人物性格多样，但智力高低并未明显改变人类寿命，所以死亡像自然规律一样牢固。马尔萨斯说，除非造物主直接改变规律，否则没有迹象就假设人能无限延长寿命，和假设地心引力会变成斥力、石头会往上掉一样不哲学。核心是：不要凭愿望推翻经…
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人口论·摘录 128
The only difference, with regard to our own apprehensions, that is not in favour of the latter assertion is that the first miracle we have repeatedly…
马尔萨斯承认：我们反复见过“自然身体复活为灵性身体”这类说法（他指宗教启示），却没见过人在地上不死。但他认为，即便把启示放一边，前者仍比后者更可能。因为人在地上不死不仅毫无迹象，还直接违背最恒常的自然规律之一。核心是：比较两种“奇迹”时，…
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人口论·摘录 129
The powers of selection, combination, and transmutation, which every seed shews, are truly miraculous. Who can imagine that these wonderful faculties…
每颗种子都展现选择、组合和转化的能力，马尔萨斯觉得这近乎奇迹，很难想象如此奇妙的能力藏在微小物质里。他更愿意相信上帝全程在场、直接运作：对全能者来说，有橡子或没橡子都能长出橡树；把种子埋进土里只是为人设的预备过程，是唤醒物质成为心智的众多…
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人口论·摘录 130
If this be the just view of the subject, and both theory and experience unite to prove that it is, almost all Mr Godwin's reasonings on the subject…
如果前面的观点成立，戈德温第七章里关于“强制”的推理就大多站不住脚。戈德温花不少篇幅嘲笑用拳头去说服人、澄清疑问，马尔萨斯说这确实荒谬野蛮，但和斗鸡一样，跟人类惩罚的真正目的没多大关系。常见惩罚是死刑，戈德温总不会认为死刑是为了“说服”吧…
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人口论·摘录 131
The principal objects which human punishments have in view are undoubtedly restraint and example; restraint, or removal, of an individual member…
人类惩罚的主要目的有两个：一是约束，即限制或移除某个恶习可能危害社会的个体；二是示范，即通过表达社会对某罪行的态度，把犯罪与惩罚更紧密、更可见地联系起来，给他人道德动机，劝退效仿。核心是：惩罚不是为说服犯错者，而是保护社会并警示旁人；可执…
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人口论·摘录 132
Restraint, Mr Godwin thinks, may be permitted as a temporary expedient, though he reprobates solitary imprisonment, which has certainly been the most…
马尔萨斯反驳葛德文对监禁的批评。葛德文认为可以暂时限制犯人，但反对单独监禁，说孤独会滋生自私，社会交往才能培养美德。马尔萨斯反问：监狱里的社会交往能培养美德吗？如果把犯人关在能干善良的人中间，或许比单独监禁更好，但这做得到吗？他讽刺葛德文…
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人口论·摘录 133
Punishment, for example, is totally reprobated. By endeavouring to make examples too impressive and terrible, nations have, indeed, been led into the…
马尔萨斯反对废除惩罚。他认为，虽然国家为了杀一儆百可能变得残忍，但滥用惩罚不能成为反对惩罚的理由。英国竭力侦破谋杀案并确保惩罚，使“谋杀迟早会暴露”成为民间信念，这种恐惧能让人在盛怒时放下刀子。意大利允许凶手逃进庇护所，谋杀案常逃脱惩罚，…
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人口论·摘录 134
That human laws either do, or can, proportion the punishment accurately to the offence, no person will have the folly to assert. From the…
马尔萨斯承认，人类法律无法精确衡量罪行与惩罚，因为动机不可窥探，这种不完美可以说是一种不公，但不能因此否定法律。人常要在两种恶之间选择，只要某种制度是防止更大恶的最佳方式，就足以采用。我们应不断改进制度，但挑毛病最容易，提出可行的改进最难…
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人口论·摘录 135
Under such circumstances, reasoning and arguments are not instruments from which success can be expected. At some future time perhaps, real satiety…
马尔萨斯指出，在某些情况下，讲道理和论证无法成功。也许将来某天，对感官享乐的真正厌倦，或某个偶然事件唤醒了他的心智力量，一个月内就能做到最耐心、最有能力的劝诫四十年都做不到的事。核心是：改变一个人不能只靠说理，时机和内在体验更重要；有时需…
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人口论·摘录 136
Mr Godwin's five propositions respecting political truth, on which his whole work hinges, not established--Reasons we have for supposing, from the…
这是章节提要：葛德文关于政治真理的五个命题是其整个理论的关键，但马尔萨斯认为这些命题不成立。从人口原理造成的困境来看，人的恶习和道德弱点永远无法完全根除。葛德文所说的“完美可完善性”不适用于人类。马尔萨斯要阐述人类真正的可完善性是什么。核…
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人口论·摘录 137
If the reasonings of the preceding chapter are just, the corollaries respecting political truth, which Mr Godwin draws from the proposition, that the…
马尔萨斯说，如果上一章的推理正确，那么葛德文从“人的自愿行为源于其意见”推出的政治真理结论就站不住脚。这些结论是：充分传达的正确推理和真理总能战胜错误；正确推理和真理能够被充分传达；真理无所不能；人的恶习和道德弱点并非不可战胜；人是可完善…
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人口论·摘录 138
The first three propositions may be considered a complete syllogism. If by adequately communicated, be meant such a conviction as to produce an…
马尔萨斯在这里拆解戈德温的论证：所谓“真理被充分传达就会产生相应效果”，要么指真理能直接驱动行为，要么仅指理性上被说服。若指前者，则大前提成立但小前提不成立——人明知真理却未必照做；若指后者，则大前提不成立——理性认同不等于行为改变。因此…
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人口论·摘录 139
The real perfectibility of man may be illustrated, as I have mentioned before, by the perfectibility of a plant. The object of the enterprising…
马尔萨斯用植物改良来类比人的可完善性：园艺家追求花朵的大小、匀称和颜色美，但最成功的培育者也不敢说已得到完美极限，因为换土壤、换阳光，可能还有更美的花。人的完善也一样，可以不断接近，却永远没有终点。所以，任何声称人类能达至完美境界的说法都…
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人口论·摘录 140
Were it of consequence to improve pinks and carnations, though we could have no hope of raising them as large as cabbages, we might undoubtedly…
马尔萨斯承认改善人类幸福很有价值，哪怕微小进步也珍贵。但他强调，社会实验不同于植物实验：花谢了可以再开，损失很小；而社会纽带一旦断裂，千万人会承受剧痛，要经过漫长岁月和苦难才能修复。因此，不能像改良花卉那样轻率地在人类社会上做激进实验，因…
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人口论·摘录 141
The lower classes of people in Europe may at some future period be much better instructed than they are at present; they may be taught to employ…
马尔萨斯认为欧洲下层民众未来可能受到更好教育、有更健康的消遣、更平等的法律，甚至更多闲暇；但他断定，从事物本性看，不可能给他们足够的钱财或生活资料，让他们都能早婚并轻松养活大家庭。因为人口增长会超过资源增长，所以早婚的普遍自信不现实。这意…
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人口论·摘录 142
Models too perfect may sometimes rather impede than promote improvement--Mr Godwin's essay on 'Avarice and Profusion'--Impossibility of dividing…
马尔萨斯指出，过于完美的模型有时反而阻碍改进。他批评戈德温《贪欲与奢侈》一文，认为社会必要劳动不可能和和气气地平均分给所有人；一味抨击劳动可能带来眼前祸害，却难有未来好处。相反，增加农业劳动人口对劳动者总是有利的。这提醒我们，空想方案若脱…
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人口论·摘录 143
Mr Godwin in the preface to his Enquirer, drops a few expressions which seem to hint at some change in his opinions since he wrote the Political…
马尔萨斯注意到戈德温在《探究者》序言里似乎暗示自己观点有变，而《政治正义》已出版多年。他本不愿再批评作者自己可能已放弃的看法，但《探究者》中一些文章仍鲜明体现戈德温特有的思维方式，所以他认为继续辩论仍有必要。这说明学术批评要留意对方是否已…
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人口论·摘录 144
The form and structure of society which Mr Godwin describes is as essentially distinct from any forms of society which have hitherto prevailed in the…
葛德文描绘的社会形态，和历史上任何社会都截然不同，就像不用吃饭睡觉的生物和真人完全不同一样。我们改进现有社会，并不会朝他那理想国靠近，就像沿着平行线走永远碰不到另一条线。所以关键问题是：把这种社会当北极星来追求，究竟会促进还是阻碍人类进步…
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人口论·摘录 145
I think it has been proved in the former parts of this essay that such a state of society is absolutely impracticable. What consequences then are…
马尔萨斯认为前文已证明那种社会绝对行不通。那么把它当作政治探索的北极星，会有什么结果？理性告诉我们：只会遇到逆风、徒劳辛苦、频繁翻船和必然的痛苦。我们不仅无法真正靠近那种完美社会，还会因为把身心力量浪费在不可能的方向上，又因反复失败造成困…
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人口论·摘录 146
It should be observed that the principal argument of this Essay only goes to prove the necessity of a class of proprietors, and a class of labourers,…
马尔萨斯说明：本书主要论证只是证明需要有产者和劳动者两个阶级，但绝不认为当前巨大的财产不平等是必要或有益的。相反，这种不平等肯定是坏事，任何助长它的制度本质上都坏且不明智。不过，政府是否该主动干预抑制财富不平等，仍存疑问。也许亚当·斯密和…
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人口论·摘录 147
In the present state of things, and particularly when labour is in request, the man who does a day's work for me confers full as great an…
在目前情况下，尤其当劳动力有需求时，为我干一天活的人给我的恩惠，和我给他的恩惠一样大。我有他想要的东西，他有我想要的东西，我们做的是友好交换。穷人因此能自觉独立地挺直腰杆，雇主也不会因权力感而心理扭曲。所以，雇佣关系不必是施舍与依赖，而可…
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人口论·摘录 148
Three or four hundred years ago there was undoubtedly much less labour in England, in proportion to the population, than at present, but there was…
三四百年前，英格兰劳动力相对人口少得多，但依赖关系也重得多。如果穷人没有因制造业兴起而能用劳动交换大领主的粮食，而是一直靠领主施舍，我们今天大概不会享有现在的公民自由。即使最反对贸易和制造业的人（马尔萨斯自称也不算其坚定朋友）也得承认：它…
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人口论·摘录 149
The proper office of benevolence is to soften the partial evils arising from self-love, but it can never be substituted in its place. If no man…
仁慈的正确职责是缓和自爱带来的局部恶果，但绝不能取代自爱。如果一个人非要先完全确定某个行动比任何其他行动都更有利于普遍利益才肯行动，那么最开明的人也会困惑犹豫，不开明的人更会不断犯大错。所以，不要要求自己或别人每做一件事都先证明它最有利于…
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人口论·摘录 150
I am perfectly willing to concede to Mr Godwin that there is much more labour in the world than is really necessary, and that, if the lower classes…
马尔萨斯承认，世上很多劳动其实没必要，如果底层人自己约定每天只干六七小时，必需品照样够多。但他认为这种约定根本守不住。因为人口压力下，各家境况不同，孩子多的人家自然想多干两小时换更多口粮。你没法阻止这种交换，除非用制度强行干涉一个人对自己…
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人口论·摘录 151
Perhaps there is no possible way in which wealth could in general be employed so beneficially to a state, and particularly to the lower orders of it,…
马尔萨斯认为，财富最有益的用法，是改良并开垦那些对农场主来说不划算的土地，尤其对底层人好处最大。他批评葛德文没把这种雇佣穷人的地主描绘得比雇佣穷人做奢侈品的富人更高尚。农业劳动需求增加，总会改善穷人处境：如果新增的是农活，穷人不会被迫干十…
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人口论·摘录 152
The labour created by luxuries, though useful in distributing the produce of the country, without vitiating the proprietor by power, or debasing…
马尔萨斯说，奢侈品带来的劳动虽能分配财富，却不像农业劳动那样改善穷人状态。制造业大量招工，可能把工资抬得比农业需求还高，但国内食物没同步增加，好处只是暂时的，因为物价迟早跟着工资涨。所以穷人名义工资高了，实际能买的东西没多。他还说，自己不…
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人口论·摘录 153
Probable error of Dr Adam Smith in representing every increase of the revenue or stock of a society as an increase in the funds for the maintenance…
这一节标题点出马尔萨斯的核心质疑：亚当·斯密把社会收入或资本增加都看作维持劳动基金的增加，可能错了。马尔萨斯要举出反例：财富增加未必改善劳动穷人处境。比如英格兰财富增长了，但维持劳动的基金没按比例增长；中国即使制造业带来财富增加，穷人也未…
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人口论·摘录 154
The question is whether wealth, increasing in this way, has any tendency to better the condition of the labouring poor. It is a self-evident…
马尔萨斯问：财富这样增加，到底能不能改善劳动穷人？他说，如果食物总量不变，工资普遍上涨只是名义上的，因为物价很快会按比例涨。所以穷人实际能买的东西几乎没变。更糟的是，更多人转去制造业，农业人手减少。这种职业转换对健康不利，而健康是幸福的关…
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人口论·摘录 155
It may be said, perhaps, that such an instance as I have supposed could not occur, because the rise in the price of provisions would immediately turn…
有人可能反驳：物价一涨，资本自然会流入农业，所以不会出现你说的问题。马尔萨斯承认这有可能，但调整会非常慢。因为工资上涨先于物价上涨，这反而会阻碍农业受益：农场主面对成本上升，不敢马上扩大生产；等物价真涨了，资本才慢慢转过去。结果穷人先承受…
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人口论·摘录 156
It might also be said, that the additional capital of the nation would enable it to import provisions sufficient for the maintenance of those whom…
有人会说，国家资本增加后，可以进口粮食来养活新增的劳动力。但马尔萨斯指出，这只有在小国才可行，比如荷兰，有强大海军和便利内河运输，能进口并分发足够粮食。然而在大国，运输和分发成本高，粮价必须非常高才能让进口商有利可图，所以靠进口解决人口压…
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人口论·摘录 157
An instance, accurately such as I have supposed, may not, perhaps, ever have occurred, but I have little doubt that instances nearly approximating to…
马尔萨斯承认，他设想的极端例子可能从未精确出现，但近似情况不难找到。他尤其认为，英国自光荣革命以来的经历，就是对该论点的有力说明。意思是：理论模型虽理想化，但现实中有足够接近的案例支持他的观点，英国的历史就是例证。
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人口论·摘录 158
The commerce of this country, internal as well as external, has certainly been rapidly advancing during the last century. The exchangeable value in…
英国商业一个世纪来快速发展，土地和劳动年产品的市场交换价值大增。但马尔萨斯指出，增长主要来自劳动产品而非土地产品。因此，国家财富虽快增，用于维持劳动的有效基金却增长很慢。结果是，财富增加几乎没有改善劳动穷人的境况；他们并未获得更多生活必需…
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人口论·摘录 159
Could we believe the statement of Dr Price that the population of England has decreased since the Revolution, it would even appear that the effectual…
马尔萨斯提出一条一般规则：如果维持劳动的有效基金在增加，即土地能养活、资本能雇佣更多劳动者，那么即使有战争，人口也会迅速增长。反之，若人口停滞或下降，则可推断，无论制造业财富如何增长，有效基金并未增加。他借此反驳普赖斯博士关于英国人口自革…
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人口论·摘录 160
It is difficult, however, to conceive that the population of England has been declining since the Revolution, though every testimony concurs to prove…
马尔萨斯认为英国人口自革命以来不太可能减少，但增长非常缓慢。在普赖斯与豪利特的争论中，普赖斯对材料掌握更充分、信息更准确，其观点更接近被证明。真相可能在两者之间，但即便如此，人口增长相对于财富增长仍非常缓慢。核心是：人口增长滞后于财富增长…
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人口论·摘录 161
That the produce of the land has been decreasing, or even that it has been absolutely stationary during the last century, few will be disposed to…
很少有人相信土地产出在过去一个世纪下降或停滞。圈占公地和荒地确实能增加食物，但有人断言，圈占公共耕地常产生相反效果：大片原先产粮的土地改为牧场后，雇佣更少人、养活更少人。同样肥力的牧场比粮田养活的人少，这是公认的。如果因对优质肉类的需求增…
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人口论·摘录 162
I would not by any means be understood to say that the former system either could or ought to have continued. The increasing price of butchers'…
马尔萨斯说，他并不认为旧制度能或应该继续。肉价上涨是耕作发展的自然结果，但他认为，当前对优质肉的大量需求、因此每年用于生产肉的好地，以及大量养马供消遣，是阻碍英国食物增长跟上土地肥力提高的主因。改变这些习俗会显著影响食物供给，进而影响人口…
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人口论·摘录 163
That every increase of the stock or revenue of a nation cannot be considered as an increase of the real funds for the maintenance of labour and,…
马尔萨斯指出，国家财富或收入的增加，并不等于维持劳动的实际基金增加，因此对穷人状况的好处不同。用中国为例：中国财富长期停滞，若把大量资本用于外贸制造，会抽走农业劳动力，减少食物产出。制造需求会抬高工资，但食物不增，粮价会同步或更快上涨。国…
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人口论·摘录 164
An immense capital could not be employed in China in preparing manufactures for foreign trade without taking off so many labourers from agriculture…
马尔萨斯设想：在中国投入巨资生产外贸商品，会抽走大量农业劳动力，改变现状，减少本国产出。制造业劳动力需求会抬高工资，但食物不增，粮价会同步上涨，甚至更快。国家财富增加，年产品交换价值上升，但维持劳动的实际基金停滞或下降，穷人状况可能更差。…
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人口论·摘录 165
The argument, perhaps, appears clearer when applied to China, because it is generally allowed that the wealth of China has been long stationary. With…
马尔萨斯说，用中国举例更清楚，因为中国财富长期停滞。在其他国家，比较两个时期财富增长快慢常有争议，而亚当·斯密认为穷人状况取决于财富增长的速度。但两个国家财富年产品交换价值增速相同，若一个重农、一个重商，维持劳动的基金和效果会截然不同。重…
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人口论·摘录 166
Question of the proper definition of the wealth of a state--Reason given by the French economists for considering all manufacturers as unproductive…
马尔萨斯讨论国家财富的定义，指出法国重农学派把制造业者视为不生产阶级的理由并非真正原因。工匠和制造业者的劳动对个人足够生产，对国家则不然。他提到普莱斯博士两卷观察中的一段话，批评普莱斯把美国幸福和人口快速增长主要归因于其特殊文明状态。马尔…
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人口论·摘录 167
Suppose that two hundred thousand men, who are now employed in producing manufactures that only tend to gratify the vanity of a few rich people, were…
马尔萨斯假设：二十万人现在生产只满足少数富人虚荣的奢侈品，若改去开垦荒芜土地，只生产他们自己消耗食物的一半，他们对国家来说仍是更有生产力的劳动者。以前他们消耗食物，留下丝绸花边；现在消耗同样食物，却留下够十万人吃的粮食。显然，后一种遗产对…
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人口论·摘录 168
A capital employed upon land may be unproductive to the individual that employs it and yet be highly productive to the society. A capital employed in…
马尔萨斯认为，判断一种资本是否“生产性”，不能只看它让个人赚不赚钱，而要看它对整个社会有没有贡献。投在土地上的资本，可能让地主本人亏本，却能养活更多人、增加国家粮食，所以对社会是生产性的；投在贸易和制造业上的资本，可能让商人赚大钱，但对社…
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人口论·摘录 169
From this comparison, it appears with how much truth great cities have been called the graves of mankind. It must also convince all who consider it,…
马尔萨斯比较城乡死亡率后说，大城市确实像“人类的坟墓”。但他强调，疾病并非自然原本的设计，而多半是人自己造成的。如果有一个地方，人们完全按自然和道德的方式生活，大多数人就能活满自然寿命，不会受病痛折磨，死亡会像睡着一样，只是身体逐渐衰老的…
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人口论·摘录 170
The constant pressure of distress on man, from the principle of population, seems to direct our hopes to the future--State of trial inconsistent with…
这是马尔萨斯一章的提要。核心是：人口原理造成的生活困难持续压迫人，这让人把希望投向未来。他不满意“人生是一场考验”的说法，因为考验意味着事先已有完整灵魂，与婴儿出生时的状态不符，也暗示上帝需要试探，这跟全知全能的观念矛盾。他提出另一种看法…
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人口论·摘录 171
The view of human life which results from the contemplation of the constant pressure of distress on man from the difficulty of subsistence, by…
马尔萨斯说，看到人口原理造成的生活困难持续压迫人，人很难指望在尘世达到完美，这自然把希望推向未来。按通常说法，世界是考验人的地方、培养德行的学校，为更高幸福做准备。但他想提出一个略有不同的看法：把世界看作考验，跟上帝的全知、全善、全能不太…
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人口论·摘录 172
A state of trial seems to imply a previously formed existence that does not agree with the appearance of man in infancy and indicates something…
马尔萨斯认为，“考验”这个说法意味着人事先已有一个完整灵魂，可婴儿出生时明明是一张白纸，所以考验说暗示上帝需要试探人、缺乏预知，这跟我们对上帝的观念不合。他更愿意把世界和今生看作上帝创造和形成心灵的宏大过程：把惰性、混沌的物质唤醒成精神，…
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人口论·摘录 173
This view of the state of man on earth will not seem to be unattended with probability, if, judging from the little experience we have of the…
马尔萨斯说，如果仔细考察周围现象和人生各种事件，会发现它们特别适合促成“心灵形成”这个目标；而且用这个假设，连我们有限的智力也能解释人生中许多粗糙和不平等——那些爱抱怨的人常拿来指责上帝的地方。换句话说，人生的坎坷不是上帝疏忽或恶意，而是…
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人口论·摘录 174
Locke, if I recollect, says that the endeavour to avoid pain rather than the pursuit of pleasure is the great stimulus to action in life: and that in…
洛克认为，人行动的最大动力是逃避痛苦，而非追求快乐；只有当我们想到某种快乐想到坐立不安时，才会真正行动起来。马尔萨斯赞同这个看法，并进一步说：避恶求善是人的天职，而这个世界恰好提供了不断努力的机会。正是这种努力和刺激，塑造了人的心智。如果…
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人口论·摘录 175
The necessity of food for the support of life gives rise, probably, to a greater quantity of exertion than any other want, bodily or mental. The…
维持生命需要食物，这大概比任何身心需求都更能逼人努力。造物主规定：土地必须经过大量准备劳动和巧思，才会大量出产。种子和长成的植物之间，我们看不出有什么可理解的关联。造物主本可以不靠种子、不靠人劳作，就变出各种植物供人使用。耕地、播种这些过…
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人口论·摘录 176
That the difficulties of life contribute to generate talents, every day's experience must convince us. The exertions that men find it necessary to…
生活的困难能催生才能，日常经验每天都在证明这一点。人为了养活自己或家人不得不努力，这种努力常常唤醒原本可能永远沉睡的能力。人们常说，新的、不寻常的处境，往往会造就出足以应对其中困难的心智。也就是说，不是先有才能再去应对困难，而是困难逼出了…
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人口论·摘录 177
The sorrows of life necessary to soften and humanize the heart--The excitement of social sympathy often produce characters of a higher order than the…
生活的悲伤能软化人心、让人更有人情味；社会同情的激荡，常造就比单纯有才华者更高尚的人格；道德上的恶，可能是产生道德卓越的必要条件。自然界的无穷变化和形而上学问题的晦暗，不断激起智力上的渴求。启示宗教中的难解之处，也可按这个原则解释：圣经提…
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人口论·摘录 178
The expression, when applied to any one object, may be considered as a poetical amplification, but it is accurately true when applied to nature.…
把“无穷变化”用在一个具体对象上，可算诗人的夸张；但用在自然整体上，却完全准确。无穷变化正是自然的显著特征。画面中各处交织的阴影，给她的繁盛之美增添生气、活力和突出感；那些粗糙、不平、支撑着优越部分的低劣部分，虽然有时冒犯短视者挑剔的微观…
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人口论·摘录 179
The obscurity that involves all metaphysical subjects appears to me, in the same manner, peculiarly calculated to add to that class of excitements…
形而上学问题全都笼罩在晦暗之中，在我看来，这恰好能增加由求知欲产生的那类刺激。人活在世上，大概永远无法在这些问题上得到完全满足；但这绝不构成不去钻研的理由。环绕这些引人好奇的主题的黑暗，也许正是为了提供无穷的动机，让人不断动脑、努力。不断…
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人口论·摘录 180
The finest minds seem to be formed rather by efforts at original thinking, by endeavours to form new combinations, and to discover new truths, than…
最杰出的头脑不是靠被动接受别人的想法形成的，而是靠主动进行原创思考、尝试新的组合、发现新的真理锻炼出来的。假设有一天再也没有新发现的希望，人们只能学习已有的知识，不再努力创造新的组合，那么即使人类知识总量比现在大一千倍，激发心智努力的最高…
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