认知

太甚，為脛腫；微大，為肺痺，引胸背，起腰內。小甚，為飧泄；微小，為消癉。滑甚，為息賁，上氣；微滑，為上下出血。澀甚，為嘔血；微澀，為鼠，在頸支掖之間，下不勝其上，其能喜酸。手太陰氣絕則皮毛焦。太陰者，行氣溫皮毛者也，氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷，皮節傷者則爪枯毛折，毛折者則氣先死…

右四時經。黃帝問曰︰冬脈如營，何如而營？岐伯對曰︰冬脈腎也，北方水也，萬物之所以合藏，故其氣來沉以摶，故曰營。反此者病。黃帝曰︰何如而反？岐伯曰︰其氣來如彈石者，此謂太過，病在外；其去如數者，此謂不及，病在中。黃帝曰︰冬脈太過與不及，其病皆如何？岐伯曰︰太過則令人解，脊脈痛而少氣，不欲言；不及則令…

經言︰所謂三部者，寸、關、尺也；九候者，每部中有天、地、人也。上部主候從胸以上至頭，中部主候從膈以下至氣街，下部主候從氣街以下至足。浮、沉、牢、結、遲、疾、滑、澀，各自異名，分理察之，勿怠觀變，所以別三部九候，知病之所起。審而明之，針灸亦然也。故先候脈寸中。浮在皮膚，沉細在裡。昭昭天道，可得長久。…

所以然者，譬如人之有尺，樹之有根，雖枝葉枯槁，根本將自生，木有根本，即自有氣，故知不死也。寸口脈平而死者，何也？然︰諸十二經脈者，皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者，非謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神也。故氣者，人根本也，根絕則莖枯矣。寸口脈…

三部不同，病各異端。太過可怪，不及亦然，邪不空見，終必有奸。審察表裡，三焦別分，知邪所舍，消息診看，料度腑臟，獨見若神。為子條記，傳與賢人。脈，平旦曰太陽，日中曰陽明，晡時曰少陽，黃昏曰少陰，夜半曰太陰，雞鳴曰厥陰，是三陰三陽時也。少陽之脈，乍小乍大，乍長乍短，動搖六分。王十一月甲子夜半，正月、二…

經名曰結，去即死。何謂結？脈在指下如麻子動搖，屬腎，名曰結，去死近也。脈五來一止，不複增減者，死。經名曰代。何謂代？脈五來一止也。脈七來是人一息，半時不複增減，亦名曰代，正死不疑。經言︰病或有死，或有不治自癒，或有連年月而不已。其死生存亡，可切脈而知之耶？然︰可具知也。設病者若閉目不欲見人者，脈當…

肝脈小急，癇筋攣。肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至，若喑，不治自已。腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆為瘕。腎肝並沉，為石水；並浮，為風水；並虛，為死；並小弦，欲驚。腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。心脈搏滑急為心疝，肺脈沉搏為肺疝。脾脈外鼓，沉為腸，久自已。肝脈小緩為腸，易治。腎脈小搏沉，為腸下血，溫…

七月之時，脈復得沉，何以處之至冬當死？師曰︰沉脈屬腎，真臟脈也，非時妄見。經言︰王相囚死。冬脈本王脈，不再見，故知至冬當死也。然後至冬復病，王以冬至日死，故知為諦。華佗效此。

赤脈之至也，喘而堅。診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痺。得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。心脈急，名曰心疝，少腹當有形。其以心為牡臟，小腸為之使，故少腹當有形。邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者，屬於心。心氣虛者，其人即畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者即為癲。陽氣衰者即為狂。五臟…

久久不癒，病煩心，心痛。以秋庚辛日得之，何也？腎病傳心，心當傳肺，肺適以秋王，王者不受邪，心復欲還腎，腎不肯受，因留結為積，故知伏梁以秋得之。心病，其色赤，心痛，短氣手掌煩熱，或啼笑罵詈，悲思愁慮，面赤身熱，其脈實大而數，此為可治。春當刺中沖，夏刺勞宮，季夏刺太陵，皆補之；秋刺間使，冬刺曲澤，皆瀉…

小腸有寒，其人下重，便膿血，有熱，必痔。小腸有宿食，常暮發熱，明日復止。小腸脹者，少腹脹，引腹而痛。厥氣客於小腸，則夢聚邑街衢。手太陽之脈，起之於小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上，循臂骨下廉，出肘內側兩骨之間，上循外後廉，出肩解，繞肩甲，交肩上，入缺盆，向腋，絡心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸。…

盛者，則寸口大三倍於人迎；虛者，則寸口反小於人迎。足太陰之別，名曰公孫，去本節後一寸，別走陽明。其別者，入絡腸胃。厥氣上逆，則霍亂。實則腹中切痛，虛則鼓脹。取之所別。脾病，其色黃，體青，失溲，直視，唇反張，爪甲青，飲食吐逆，體重節痛，四肢不舉。其脈當浮大而緩，今反弦急，其色當黃，今反青，此是木之克…

厥氣客於胃，則夢飲食。足陽明之脈，起於鼻交中，旁約太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口，環唇，下交承漿。卻循頤後下廉出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髪際，至額顱。其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾。其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中。其支者，起胃下口，循腹裡，下至…

肝乘肺，必作虛。脈軟而弱，弱反在關，軟反在巔。浮反在上，弱反在下。浮則為陽，弱則血不足，必弱為虛。浮弱自別，浮則自出，弱則為入。浮則為出不入，此為有表無裡；弱則為入不出，此為無表有裡。陽出極汗，齊腰而還，此為無表有裡，故名曰厥陽。在當汗出不汗出。趺陽脈浮緩，少陽微緊，微為血虛，緊為微寒，此為鼠乳。…

與胃同候。取巨虛上廉。腸中雷鳴，氣上沖胸，喘，不能久立，邪在大腸。刺肓之原、巨虛上廉、三裡。大腸有寒，騖溏；有熱，便腸垢。大腸有宿食，寒栗發熱，有時如瘧狀。大腸脹者，腸鳴而痛，寒則泄，食不化。厥氣客於大腸，則夢田野。手陽明之脈，起於大指次指之端外側，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉…

汗多則亡陽，陽虛不得重發汗也。凡服湯藥發汗，中病便止，不必盡劑也。凡云可發汗而無湯者，丸散亦可用，要以汗出為解，然不如湯隨証良。太陽病，外証未解，其脈浮弱，當以汗解，宜桂枝湯。太陽病，脈浮而數者，可發其汗，屬桂枝湯証。陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒，表為未解，可發其汗，屬桂枝湯証。夫病脈浮大，問病者…

設面色緣緣正赤者，陽氣怫郁在表，當解之，熏之。若發汗不大徹，不足言，陽氣怫郁不得越。當汗而不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，汗出而不徹故也。更發其汗即癒。何以知其汗不徹？脈澀故以知之。未持脈時，病患叉手自冒心。師因教試令咳而不即咳者，此必兩耳無所聞也。所以然者…

大下以後，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱，可以麻黃杏子甘草石膏湯。傷寒大下後，復發其汗，心下痞，惡寒者，表未解也，不可攻其痞，當先解表，表解，乃攻其痞。解表屬桂枝湯，攻痞屬大黃黃連瀉心湯。傷寒吐下後，七、八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升，屬白虎湯。傷寒吐下後…

若不下，其人復不惡寒而渴者，為轉屬陽明。小便數者，大便即堅，不更衣十日，無所苦也。欲飲水者，但與之，當以法救渴，宜五苓散。寸口脈洪而大，數而滑，洪大則榮氣長，滑數則胃氣實，榮長則陽盛，怫郁不得出身，胃實則堅難，大便則乾燥，三焦閉塞，津液不通，醫發其汗，陽盛不周，復重下之，胃燥熱畜，大便遂擯，小便不…

中脾者，死。熱病，瘈瘲，狂言，不得汗，瘈瘲不止，伏毒傷肝，中膽者，死。熱病，汗不出，出不至足，嘔膽，吐血，善驚不得臥，伏毒在肝。腑足少陽者，死。熱病，腹滿脹，身熱者，不得大小便，脈澀小疾，一逆見，死。熱病，腸鳴腹滿，四肢清，泄注，脈浮大而洪不已，二逆見，死。熱病，大衄不止，腹中痛，脈浮大絕，喘而短…

百合病，見於陰者，以陽法救之；見於陽者，以陰法救之。見陽攻陰，復發其汗，此為逆，其病難治；見陰攻陽，乃復下之，此亦為逆，其病難治。（《千金方》云：見在於陰而攻其陽，則陰不得解也，復發其汗為逆也。見在於陽而攻其陰，則陽不得解也，復下之，其病不癒）狐惑為病，其氣如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕…

病歷節，疼痛不可屈伸，烏頭湯主之。諸肢節疼痛，身體魁瘰，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，桂枝芍藥知母湯主之。問曰︰血痺從何得之？師曰︰夫尊榮人，骨弱肌膚盛，重因疲勞汗出，臥不時動搖，加被微風，遂得之。形如風狀，（巢原云其狀如被微風所吹）但以脉自微澀，在寸口、關上小緊，宜針引陽氣，令脉和緊去則癒。血痺…

沉弦者，先下之。酒疸，心中熱，欲吐者，吐之即癒。酒疸，黃色，心下結熱而煩。酒疸下之，久久為黑疸，目青面黑，中心如啖蒜齏狀，大便正黑，皮膚爪之不仁。其脉浮弱，雖黑微黃，故知之。寸口脉微而弱，微則惡寒，弱則發熱。當發不發，骨節疼痛；當煩不煩，而極汗出。趺陽脉緩而遲，胃氣反強。少陰脉微，微則傷精，陰氣寒…

瘧病結為癥瘕，名曰瘧母，鱉甲煎圓主之。瘧但見熱者，溫瘧也。其脉平，身無寒但熱，骨節疼煩，時嘔，朝發暮解，暮發朝解，名曰溫瘧，白虎加桂枝湯主之。瘧多寒者，牡瘧也，蜀漆散主之。師曰︰夫脉當取太過與不及，陽微陰弦，則胸痺而痛。所以然者，責其極虛也。今陽虛知在上焦，所以胸痺心痛者，以其脉陰弦故也。胸痺之病…

思水者，豬苓散主之。噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之即癒。夫六腑氣絕於外者，手足寒，上氣，腳縮。五臟氣絕於內者，下利不禁，下甚者，手足不仁。下利，脉沉弦者，下重，其脉大者，為未止。脉微弱數者，為欲自止，雖發熱不死。脉滑，按之虛絕者，其人必下利。下利，有微熱，其人渴。脉弱者，今自癒。下利，脉數，…

肺痿，吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遺溺，小便數。所以然者，以上虛不能制下也，此為肺中冷，必眩，多涎唾，甘草乾薑湯以溫其臟。師曰︰肺痿咳唾，咽燥欲飲水者，自癒。自張口者，短氣也。咳而口中自有津液，舌上苔滑，此為浮寒，非肺痿也。問曰︰寸口脉數，其人咳，口中反有濁唾、涎沫者，何也？師曰︰此為肺痿之病。若…

必有飲在上焦。其脉虛者為微勞，榮衛氣不周故也，久久自瘥。（一云：冬自瘥）腹滿，口苦乾燥，此腸間有水氣也，防己椒目葶藶大黃丸主之。假令瘦人臍下悸，吐涎沫而癲眩者，水也，五苓散主之。先渴卻嘔，為水停心下，此屬飲家，半夏加茯苓湯主之。水在心，心下堅築短氣，惡水不欲飲。水在肺，吐涎沫欲飲水。水在脾，少氣身…

師曰︰乳後三月有所見，後三月來，脉無所見，此便是軀。有兒者護之，恐病利也，何以故？懷妊陽氣內養，乳中虛冷。故令兒利。婦人懷娠，六月、七月，脉弦發熱，其胎逾腹，腹痛惡寒，寒者小腹如扇之狀。所以然者，子臟開故也，當以附子湯溫其臟。婦人妊娠七月，脉實大牢強者生，沉細者死。婦人妊娠八月，脉實大牢強弦緊者生…

喘則倚息，小便不通，緊脉為嘔，血氣無餘，此為水分。榮衛乖亡，此為非軀。問曰︰新產婦人有三病︰一者病，二者病鬱冒，三者大便難，何謂也？師曰︰新產亡血虛，多汗出，喜中風，故令病。何故郁冒？師曰︰亡血復汗，寒多，故令郁冒。何故大便難？師曰︰亡津液，胃燥，故大便難。產婦郁冒，其脉微弱，嘔不能食，大便反堅，…

假令病者言，我少多為欲食，不食亦可，病為在中焦。假令病者言，我自飲食如故，病為在下焦，為病屬帶下，當以帶下治之。婦人帶下，經水不利，少腹滿痛，經一月再見，土瓜根散主之。婦人帶下，脉浮，惡寒、漏下者，不治。師曰︰有一婦人將一女子，年十五所來診。言女年十四時經水自下，今經反斷，其母言恐怖。師曰︰言此女…

合於上焦，名曰神庭，在龜尾下五分。肝部在左手關上是也，足厥陰經也，與足少陽為表裡，以膽合為府，合於中焦，名曰胞門，在大倉左右三寸。腎部在左手關後尺中是也，足少陰經也，與足太陽為表裡，以膀胱合為府，合於下焦，在關元左。肺部在右手關前寸口是也，手太陰經也，與手陽明為表裡，以大腸合為府，合於上焦，名呼吸…

陽病見陰脈者，反也，主死；陰病見陽脈者，順也，主生。關前為陽，關後為陰。陽數則吐血，陰微則下利；陽弦則頭痛，陰弦則腹痛；陽微則發汗，陰微則自下；陽數口生瘡，陰數加微必惡寒而煩撓不得眠也。陰附陽則狂，陽附陰則癲。得陽屬腑，得陰屬臟。無陽則厥，無陰則嘔。陽微則不能呼，陰微則不能吸，呼吸不足，胸中短氣。…

問曰︰經絡俱實如何？何以治之？答曰︰經絡皆實是寸脈急而尺緩也，當俱治之。故曰滑則順，澀則逆。夫虛實者，皆從其物類。始五臟骨肉滑利，可以長久。問曰︰脈有相乘，有從、有橫，有逆、有順，何謂也？師曰︰水行乘火，金行乘木，名曰從；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，…

脈虛者，病在外。在上為表，在下為裡；浮為在表，沉為在裡。何以知春得病？無肝脈也。無心脈，夏得病；無肺脈，秋得病；無腎脈，冬得病；無脾脈，四季之月得病。假令肝病者，西行，若食雞肉得之，當以秋時發，得病以庚辛日也。家有腥死，女子見之，以明要為災。不者，若感金銀物得之。假令脾病，東行，若食雉兔肉及諸木果…

病苦痺，身熱，心痛，脊脇相引痛，足逆熱煩。腎虛：右手尺中神門以後脈陰虛者，足少陰經也。病苦足脛小弱，惡風寒，脈代絕，時不至，足寒，上重下輕，行不可以按地，少腹脹滿，上搶胸，脇痛引肋下。膀胱實：右手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也。病苦轉胞，不得小便，頭眩痛，煩滿，脊背強。膀胱虛：右手尺中神門以後脈…

又方破雞子白，頓吞之。口閉者，納喉中搖頓令下，立瘥。又方破雞子白，頓吞七枚。不可，再服。又方理商陸根，熬以囊貯，更番熨之，冷複易。雖有五尸之名，其例皆相似，而有小異者（飛尸者，游走皮膚，洞穿臟腑，每發刺痛，變作無常也；遁尸者，附骨入肉，攻鑿血脈，每發不可得近，見尸喪、聞哀哭便作也；風尸者，淫躍四肢…

以隨足為留停，令成瘡，兩足皆爾，須臾間，熱入腹，不複轉筋，便愈。可脫刀燒蝦尾用之，即瘥。又方，煮苦酒三沸以摩之，合少粉尤佳，以絮胎縛，從當膝下至足。又方，燒梔子二七枚，研末服之。又方，桂，半夏等分，末，方寸匕，水一升和服之，瘥。又方，生大豆屑，酒和服，方寸匕。又方，燒蜈蚣膏敷之，即瘥。若轉筋入腸中…

並搗，熬令黃，依法搗蜜丸如小豆。空心服一丸，未發時一丸，臨發時又一丸，勿飲食。又方牛膝莖葉一把（切）。以酒三升服，令微有酒氣，不即斷。更作，不過三服而止。又方末龍骨方寸匕。先發一時，以酒一升半，煮三沸。及熱盡服，溫覆取汗，便即效。又方常山三兩，甘草半兩，知母一兩。搗蜜丸。至先發時，服如梧子大十丸，…

以生刺薊，搗，取汁。每服三合，入蜜少許，攪勻。服之。《食療》云，若丹石熱發。菰根和鯽魚煮作羹。食之，三兩頓即便瘥耳。治卒上氣，鳴息便欲絕方。搗韭絞汁，飲一升許，立愈。又方細切桑根白皮三升，生姜三兩，吳茱萸半升。水七升，酒五升，煮三沸。去滓，盡服之，一升，入口則氣下。千金不傳方。又方茱萸二升，生姜三…

教其歷試諸藥，金石草木之類。悉試之無苦，至貝母，其瘡乃聚眉閉口，商人喜曰，此藥可治也。因以小筆筒毀其口，灌之，數日成痂，遂愈。然不知何疾也，謹按本經主金瘡，此豈金瘡之類歟。癩病方。初覺皮膚不仁，或淫淫苦癢，如蟲行，或眼前見物如垂絲，或癮疹赤黑。此即急療。蠻夷酒，佳善。療白癩。苦參五斤，酒三斗，漬，…

但是諸眼目疾，及障翳，青盲，皆主之。禁食豬肉及冷水。劉禹錫云，有崔承元者，因官治一死罪囚出活之。因後數年，以病自致死。一旦崔為內障所苦，喪明，逾年後，半夜嘆息。獨坐時，聞階除間悉之聲。崔問為誰，曰是昔所蒙活者囚，今故報恩至此。遂以此方告訖而沒，崔依此合服，不數月眼複明，因傳此方於世。又方，今翳家洗…

又拔白毛，令黑毛生方。拔去白色，以好白蜜任孔中，即生黑毛。眉中無毛，亦針挑傷，敷蜜亦毛生。比見諸人水取石子，研丁香汁，拔訖，急手敷，孔中亦即生黑毛，此法大神驗。若頭風白屑，撿風條中方，脂澤等方，在此篇末。姚方，療。白蜜和茯苓，塗上。滿七日，即愈。又療面上粉刺方。搗生菟絲絞取汁，塗之。不過三五上。又…

又方，丙午日，取鱉甲著衣帶上，良。又方，取牛，馬，豬，雞，心乾之。末，向日酒服方寸匕，日三，問一知十。孔子大聖智枕中方，已出在第九卷，姚同。又方，茯苓，茯神，人參五分，遠志七分，菖蒲二分，末。服方寸匕，日三，夜一服。又方，商陸花陰乾一百日，搗末，暮水服方寸匕。暮臥思念所欲知事，即於眠中醒悟。又方，…

又令面生光方。以密陀僧用乳煎塗面，佳。兼治鼻。《聖惠方》，治斑點方。用密陀僧二兩，細研，以人乳汁調，塗面，每夜用之。又方，治黑痣生於身面上。用藜蘆灰五兩，水一大碗，淋灰汁於銅器中貯。以重湯煮令如黑膏，以針微撥破痣處，點之。良不過三遍，神驗。又方，生眉毛。用七月烏麻花，陰乾為末。生烏麻油浸，每夜敷之…

葛氏方，燒青布以熏瘡口，毒即出。仍煮葛根令濃，以洗瘡。搗乾葛根，末，以煮葛根，汁。服方寸匕，日五，夜一。則佳。又方，嚼粟，塗之，姚同。又煮生鐵令有味，以洗瘡上，姚同。凡猛獸毒蟲皆受人禁氣，將入山草，宜先禁之，其經術云。到山下先閉氣三十五息，存神仙將虎來到吾前。乃存吾肺中有白帝出，把虎兩目塞。吾下部…

又方，刮齒垢塗之，又破蜘蛛，又煮蜂房，塗之。燒牛角灰，苦酒和，塗之。又斷葫，揩之，又嚼青蒿，敷之。附方《千金方》，治蜂螫人。用露蜂房，末，豬膏和，敷之。楊氏《產乳》，蜂房煎湯洗，亦得。又《外台秘要》，薄荷，貼之，瘥。又《聖惠方》，以酥，敷之愈。沈存中筆談云，處士劉湯，隱居王屋山。嘗於齋中，見一大蜂…

又方以牛蹄或馬蹄，臨魘人上。亦可治卒死。青牛尤佳。又方搗雄黃，細篩，管吹納兩鼻中。桂亦佳。又方菖蒲末，吹兩鼻中，又末納舌下。又方以甑帶左索縛其肘后，男左女右，用余稍急絞之，又以麻縛腳，乃詰問其故，約敕解之。令一人坐頭守，一人于戶內呼病患姓名，坐人應曰諾，在便蘇。卒魘不覺。灸足下大趾聚毛中，二十一壯…

I. Of my grandfather Verus I have learned to be gentle and meek, and to refrain from all anger and passion. From the fame and memory of him that…

XI. From my brother Severus, to be kind and loving to all them of my house and family; by whom also I came to the knowledge of Thrasea and Helvidius,…

II. Let it be thy earnest and incessant care as a Roman and a man to perform whatsoever it is that thou art about, with true and unfeigned gravity,…

IV. Why should any of these things that happen externally, so much distract thee? Give thyself leisure to learn some good thing, and cease roving and…

VII. Theophrastus, where he compares sin with sin (as after a vulgar sense such things I grant may be compared:) says well and like a philosopher,…

XIII. Remember that all is but opinion and conceit, for those things are plain and apparent, which were spoken unto Monimus the Cynic; and as plain…

XIII. If thou shalt intend that which is present, following the rule of right and reason carefully, solidly, meekly, and shalt not intermix any other…

XIV. As physicians and chirurgeons have always their instruments ready at hand for all sudden cures; so have thou always thy dogmata in a readiness…

V. As generation is, so also death, a secret of nature's wisdom: a mixture of elements, resolved into the same elements again, a thing surely which…

X. These two rules, thou must have always in a readiness. First, do nothing at all, but what reason proceeding from that regal and supreme part,…

XXIV. He is a true fugitive, that flies from reason, by which men are sociable. He blind, who cannot see with the eyes of his understanding. He poor,…

XXIX. Whatsoever is now present, and from day to day hath its existence; all objects of memories, and the minds and memories themselves,…

XXX. Thou art now ready to die, and yet hast thou not attained to that perfect simplicity: thou art yet subject to many troubles and perturbations;…