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尚書
佚名(舊題) · Passages from the same work, in order.
尚書, 五子之歌, Entry 1
太康失邦,昆弟五人須于洛汭。作《五子之歌》。太康尸位以逸豫滅厥德,黎民咸貳。乃盤遊無度,畋于有洛之表,十旬弗反。「有窮后羿」,因民弗忍,距于河。厥弟五人,御其母以從,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:「皇祖有訓。民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。予視天下。愚夫愚婦,一能勝予。一人三…
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Leadership · Philosophy · Cognition · Decision · Chinese classics
尚書, 五子之歌, Entry 2
關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。」其五曰:「嗚呼曷歸!予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?鬱陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追。」
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Leadership · Health · Character · Philosophy · Chinese classics
尚書, 仲虺之誥, Entry 1
成湯放桀于南巢,惟有慚德,曰:「予恐來世以台為口實。」仲虺乃作誥,曰:「嗚呼!惟天生民有欲,無主乃亂;惟天生聰明時乂,有夏昬德,民墜涂炭,天乃錫王勇智,表正萬邦,纘禹舊服。茲率厥典,奉若天命。「夏王有罪,矯誣上天,以布命于下;帝用不臧,式商受命,用爽厥師;簡賢附勢,寔繁有徒;肇我邦于有夏,若苗之有…
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Leadership · Character · Wealth · Philosophy · Chinese classics
尚書, 仲虺之誥, Entry 2
德日新,萬邦惟懷;志自滿,九族乃離。「王懋昭大德,建中于民,以義制事,以禮制心,垂裕後昆。予聞曰:『能自得師者王,謂人莫己若者亡。』好問則裕,自用則小。嗚呼!慎厥終,惟其始;殖有禮,覆昬暴。欽崇天道,永保天命。」
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Philosophy · Action · Character · Health · Chinese classics
尚書, 伊訓, Entry 1
惟元祀,十有二月,乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗見厥祖。侯甸群后咸在。百官總己以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓于王,曰:「嗚呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天災。山川鬼神,亦莫不寧,暨鳥獸魚鱉咸若。于其子孫弗率,皇天降災,假手于我有命。造攻自鳴條,朕哉自亳。惟我商王,布昭聖武,代虐以寬,兆民允懷。…
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Growth · Health · Action · Philosophy · Chinese classics
尚書, 伊訓, Entry 2
敢有侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童,時謂亂風。』惟茲三風十愆,卿士有一于身,家必喪;邦君有一于身,國必亡。臣下不匡,其刑墨,具訓于蒙士。「嗚呼!嗣王祗厥身,念哉!聖謨洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。爾惟德罔小,萬邦惟慶;爾惟不德罔大,墜厥宗。」
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Leadership · Character · Health · Philosophy · Chinese classics
尚書, 保訓, Entry 1
隹王五十年,不豫,王念日之多鬲,恐述保訓。戊子,自潰。己丑,昧爽□□□□□□□□□王若曰:「發,朕疾適甚,恐不汝及訓。昔前人傳保,必受之以詷。今朕疾允病,恐弗念終,汝以箸受之。欽哉,勿淫!昔舜久作小人,親耕於鬲茅。恐,救中。自詣厥志,不諱於庶萬眚之多欲,厥有施於上下遠埶,乃易立埶詣,測陰陽之物,咸…
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Health · Growth · Human nature · Character · Chinese classics
尚書, 傅說之命上, Entry 1
惟殷王賜說於天,庸為失仲使人。王命厥百工向,以貨徇求說於邑人。惟弼人得說于傅巖,厥俾繃弓,引關辟矢。說方築城,縢降庸力,厥說之狀,腕肩如椎。王迺訊說曰:「帝尔以畀余,抑非?」說迺曰:「惟帝以余畀尔,尔左執朕袂,尔右稽首。」王曰:「亶然。天迺命說伐失仲。」失仲是生子,生二牡豕。失仲卜曰:「我其殺之」…
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Leadership · Decision · Action · Philosophy · Chinese classics
尚書, 傅說之命下, Entry 1
「……員,經德配天,余罔有斁言。小臣罔俊在朕服,余惟命汝說融朕命,余柔遠能邇,以益視事,弼永延,作余一人。」王曰:「說,既亦詣乃服,勿易俾越。如飛雀罔畏離,不惟鷹隼,廼弗虞民,厥其禍亦羅于■■。」王曰:「說,汝毋忘」曰:『余克享于朕辟。』其又廼司四方民丕克明,汝惟有萬壽在乃政,汝亦惟克顯天,恫瘝小…
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Leadership · Philosophy · Health · Wealth · Chinese classics
尚書, 傅說之命下, Entry 2
惟時大戊謙曰:『余不克辟萬民。余罔墜天休,式惟三德賜我,吾乃敷之于百姓。余惟弗雍天之嘏命。』」王曰:「說,毋獨乃心,敷之于朕政,欲汝其有友勑朕命哉。」
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Health · Philosophy · Leadership · Character · Chinese classics
尚書, 傅說之命中, Entry 1
說來自傅巖,在殷。武丁朝於門,入在宗。王原比厥夢,曰:「汝來惟帝命。」說曰:「允若時。」武丁曰:「,聽戒朕言,漸之於乃心。若金,用惟汝作礪。古我先王滅夏,變強,捷蠢邦,惟庶相之力勝,用孚自邇。敬之哉,啟乃心,日沃朕心。若藥,如不瞑眩,越疾罔瘳。朕畜汝,惟乃腹,非乃身。若天旱,汝作淫雨。若津水,汝作…
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Health · Growth · Philosophy · Decision · Chinese classics
尚書, 冏命, Entry 1
王若曰:「伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。昔在文、武,聰明齊聖,小大之臣,咸懷忠良。其侍御僕從,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不欽,發號施令,罔有不臧,下民祗若,萬邦咸休。惟予一人無良,實賴左右前後有位之士,匡其不及。繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈。今予命…
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Philosophy · Leadership · Health · Cognition · Chinese classics
尚書, 召誥, Entry 1
惟二月既望,越六日乙未,王朝步自周,則(昃)至于豐。惟太保先周公相宅。越若來三月,惟丙午朏,越三日戊申,太保朝至于洛,卜宅。厥既得卜,則經營。越三日庚戌,太保乃以庶殷攻位于洛汭,越五日甲寅,位成。若翌日乙卯,周公朝至于洛,則達觀于新邑營。越三日丁巳,用牲于郊,牛二。越翌日戊午,乃社于新邑,牛一、羊…
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Philosophy · Decision · Leadership · Health · Chinese classics
尚書, 召誥, Entry 2
天既遐終大邦殷之命,兹殷多先哲王在天,越厥後王後民,兹服厥命厥終,智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子,以哀籲天:『徂,厥亡(無)出執。』嗚呼!天亦哀于四方民,其眷命用懋,王其疾敬德。相古先民有夏,天迪(由)從子保,面稽天若,今時既墜厥命。今相有殷,天迪(由)格保,面稽天若,今時既墜厥命。今沖子嗣,則無遺…
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尚書, 召誥, Entry 3
王敬作所,不可不敬德。「我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。我不敢知曰,有殷受天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。今王嗣受厥命,我亦惟兹二國命,嗣若功。王乃初服。嗚呼!若生子,罔不在厥初生,自貽哲…
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尚書, 召誥, Entry 4
拜手稽首曰:「予小臣,敢以王之讎民、百君子越友民,保受王威命明德。王末有成命,王亦顯。我非敢勤,惟恭奉幣,用供王能祈天永命。」
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尚書, 君奭, Entry 1
周公若曰:「君奭。弗弔(淑)!天降喪于殷。殷既墜厥命,我有周既受,我不敢知{曰}厥基永孚于休;若天棐(非)忱,我亦不敢知曰其終出于不祥。嗚呼!君已曰時我,我亦不敢寧于上帝命,弗永遠念天威越我民,罔尤違惟人在(哉)。我後嗣子孫,大弗克恭上下,遏佚前人光在家,不知天命不易,天難諶,乃其墜命,弗克經歷嗣…
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尚書, 君奭, Entry 2
巫咸乂王家。在祖乙,時則有若巫賢。在武丁,時則有若甘盤。率惟兹有陳,保乂有殷,故殷禮陟配天,多歷年所。天惟純佑命,則商實(寔)百姓、王人,罔不秉德明恤;小臣屏(并)侯甸,矧咸奔走。惟兹惟德稱,用乂厥辟。故一人有事于四方,若卜筮,罔不是孚。」公曰:「君奭。天壽(讎)平(辯)格,保乂有殷;有殷嗣,天滅…
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Cognition · Philosophy · Leadership · Learning · Chinese classics
尚書, 君奭, Entry 3
武王惟兹四人,尚迪有祿。後暨武王,誕將天威,咸劉厥敵。惟兹四人昭(詔)武王,惟冒(勖/懋),丕單(殫)稱德。今在予小子旦,若游大川,予往暨汝奭其濟。小子同(侗/童)未(昧)在位,誕無我責。收罔勖不及,耇造德不降,我則鳴鳥不聞,矧曰其有能格?」公曰:「嗚呼!君肆其監于兹。我受命無疆惟休,亦大惟艱。告…
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Philosophy · Health · Cognition · Leadership · Chinese classics
尚書, 君奭, Entry 4
曰:『在時二人,天休滋至,惟時二人弗戡(堪)。』其汝克敬德,明我俊民在(哉)!讓(襄)後人于丕時。嗚呼!篤棐(非)時二人,我式克至于今日休。我咸成文王功于不怠,丕冒(勖/懋),海隅出日,罔不率俾。」公曰:「君。予不惠若兹多誥,予惟用閔于天越民。」公曰:「嗚呼!君。惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其終。…
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尚書, 君牙, Entry 1
王若曰:『嗚呼!君牙,惟乃祖乃父,世篤忠貞,服勞王家,厥有成績,紀于太常。惟予小子,嗣守文、武、成、康遺緒,亦惟先王之臣,克左右亂四方。心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。今命爾予翼,作股肱心膂。纘乃舊服,無忝祖考,弘敷五典,式和民則。爾身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟爾之中。夏暑雨,小民惟日怨咨。冬祁寒…
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Health · Leadership · Philosophy · Cognition · Chinese classics
尚書, 君陳, Entry 1
王若曰:「君陳,惟爾令德孝恭。惟孝,友于兄弟,克施有政。命汝尹茲東郊,敬哉!昔周公師保萬民,民懷其德,往慎乃司,茲率厥常。懋昭周公之訓,惟民其乂。我聞曰:『至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。』爾尚式時,周公之猷訓,惟日孜孜,無敢逸豫。凡人未見聖,若不克見,既見聖,亦不克由聖。爾其戒哉!爾惟風…
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Leadership · Cognition · Character · Philosophy · Chinese classics
尚書, 君陳, Entry 2
予曰宥,爾惟勿宥--惟厥中。有弗若于汝政,弗化于汝訓,辟以止辟,乃辟。狃于奸宄,敗常亂俗,三細不宥。爾無忿疾于頑,無求備于一夫,必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。簡厥修,亦簡其或不修;進厥良,以率其或不良。惟民生厚,因物有遷。違上所命,從厥攸好。爾克敬典在德,時乃罔不變,允升于大猷。惟予一人,膺受多…
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尚書, 呂刑, Entry 1
惟呂命:王享國百年,耄,荒度作刑,以詰四方。王曰:「若古有訓,蚩尤惟始作亂,延及于平民,罔不寇賊,鴟義奸宄,奪攘矯虔。苗民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法,殺戮無辜。爰始淫爲劓刵〈刖〉、椓、黥,越兹麗刑并制,罔差有辭。民興胥漸,泯泯棼棼,罔中于信,以覆詛盟。虐威庶戮,方告無辜于上。上帝監民,罔有馨…
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Character · Philosophy · Cognition · Leadership · Chinese classics
尚書, 呂刑, Entry 2
三后成功,惟殷于民。士制百姓于刑之中,以教祗德。穆穆在上,明明在下,灼于四方,罔不惟德之勤。故乃明于刑之中,率乂于民棐彝。典獄非訖于威,惟訖于富。敬忌,(而)罔有擇言在身。惟克天德,自作元命,配享在下。」王曰:「嗟!四方司政典獄。非爾惟作天牧?今爾何監,非時伯夷播刑之迪?其今爾何懲?惟時苗民,匪察…
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Philosophy · Leadership · Health · Wealth · Chinese classics
尚書, 呂刑, Entry 3
爾尚敬逆天命,以奉我一人。雖畏勿畏,雖休勿休;惟敬五刑,以成三德。一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。」王曰:「吁!來,有邦有土,告爾祥刑在今。爾安百姓,何擇非人?何敬非刑?何度非及?兩造具備,師聽五辭,五辭簡孚,正于五刑;五刑不簡,正于五罰;五罰不服,正于五過;五過之疵,惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來。…
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Leadership · Philosophy · Health · Decision · Chinese classics
尚書, 呂刑, Entry 4
五刑之屬三千。上下比罪,無僭亂辭。勿用不行,惟察惟法,其審克之。上刑適輕,下服;下刑適重,上服,輕重諸罰有權。刑罰世輕世重,惟齊非齊,有倫有要。罰懲非死,人極于病。非佞折獄,惟良折獄。罔非在中,察辭于差,非從惟從,哀敬折獄,明啓刑書胥占,咸庶中正。其刑其罰,其審克之。獄成而孚,輸而孚。其刑上備,有…
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Leadership · Philosophy · Health · Decision · Chinese classics
尚書, 呂刑, Entry 5
嗣孫。今往何監?非德于民之中,尚明聽之哉!哲人惟刑,無疆之辭,屬于五極,咸中有慶。受王嘉師,監于兹祥刑。」
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尚書, 周官, Entry 1
惟周王撫萬邦,巡侯甸。四征弗庭,綏厥兆民。六服群辟,罔不承德,歸于宗周,董正治官。王曰:「若昔大猷,制治于未亂,保邦于未危。曰:『唐虞稽古,建官惟百,內有百揆四岳,外有州牧侯伯。庶政惟和,萬國咸寧。』夏、商官倍,亦克用乂。明王立政,不惟其官,惟其人。今予小子,祗勤于德,夙夜不逮。仰惟前代時若,訓迪…
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Philosophy · Leadership · History · Character · Chinese classics
尚書, 周官, Entry 2
司空掌邦土,居四民,時地利。六卿分職,各率其屬,以倡九牧,阜成兆民。六年五服一朝。又六年,王乃時巡,考制度于四岳。諸侯各朝于方岳,大明黜陟。」王曰:「嗚呼!凡我有官君子,欽乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反。以公滅私,民其允懷。學古入官,議事以制,政乃不迷。其爾典常作之師,無以利口亂厥官。蓄疑敗謀…
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尚書, 周武王有疾周公所自以代王之志, Entry 1
武王旣克殷三年,王不豫,有遲。二公告周公曰:“我其爲王穆卜。”周公曰:“未可以蹙吾先王。”周公乃爲三壇同墠,爲一壇於南方,周公立焉,秉璧戴珪。史乃冊,祝告先王曰:“爾元孫發也,遘害虐疾,爾毋乃有服子之責在上。惟爾元孫發也,不若旦也,是佞若巧能,多才,多藝,能事鬼神。命於帝庭,溥有四方,以定爾子孫於…
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Philosophy · History · Human nature · Health · Chinese classics
尚書, 周武王有疾周公所自以代王之志, Entry 2
於後,周公乃遺王詩,曰《鴟鴞》。王亦未逆公。是歲也,秋大熟,未穫。天疾風以雷,禾斯偃,大木斯拔。邦人□□□□弁,大夫端,以啓金縢之匱。王得周公之所自以爲攻,以代武王之說。王問執事人,曰:“信。繄公命我勿敢言。”王搏書以泣,曰:“昔公勤勞王家,惟余沖人亦弗及知。今皇天動威,以彰公德。惟余沖人其親逆公…
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Leadership · Character · Philosophy · History · Chinese classics
尚書, 咸有一德, Entry 1
伊尹作《咸有一德》。伊尹既復政厥辟,將告歸,乃陳戒于德。曰:「嗚呼!天難諶,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,監于萬方,啟迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之師,爰革夏正。非天私我有商,惟天祐于一德;非商求于下…
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Leadership · Action · Philosophy · Health · Chinese classics
尚書, 咸有一德, Entry 2
又曰:『一哉王心』。克綏先王之祿,永厎烝民之生。嗚呼!七世之廟,可以觀德。萬夫之長,可以觀政。后非民罔使;民非后罔事。無自廣以狹人,匹夫匹婦,不獲自盡,民主罔與成厥功。」沃丁既葬伊尹于亳,咎單遂訓伊尹事,作《沃丁》。伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生于朝。伊陟贊于巫咸,作《咸乂》四篇。太戊贊于伊陟,作《伊…
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Growth · Philosophy · Health · Leadership · Chinese classics
尚書, 堯典, Entry 1
曰若稽古帝堯:曰放勛。欽明文思安安。允恭克讓,光被四表,格于上下。克明俊德:以親九族,九族既睦;平章百姓,百姓昭明;協和萬邦,黎民於變時雍。乃命羲、和:欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。分命羲仲,宅,曰暘谷。寅賓出日,平秩東作;日中星鳥,以殷仲春。厥民析,鳥獸孳尾。申命羲叔,宅南交,[曰明都]。平…
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Philosophy · Health · Cognition · Growth · Chinese classics
尚書, 堯典, Entry 2
允釐百工,庶績咸熙。帝曰:「疇咨若時登庸?」放齊曰:「胤子朱啟明。」帝曰:「吁!嚚訟,{可乎}?」帝曰:「疇咨若予采?」驩兜曰:「都!共工方鳩功。」帝曰:「吁!靜言庸違,象恭滔天。」帝曰:「咨!!湯湯洪水方(旁)割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?」僉曰:「於,鯀哉!」帝曰:「吁!咈哉…
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尚書, 堯典, Entry 3
帝曰:「我其試哉。」女于時,觀厥刑(型)于二女。釐降二女于嬀汭,嬪于虞。帝曰:「欽哉!」慎徽五典,五典克從;納于百揆,百揆時敘;賓于四門,四門穆穆;納于大麓,烈風雷雨弗迷。帝曰:「格,汝舜。詢事考言,乃言厎可績,三載。汝陟帝位。」舜讓于德,弗嗣。正月上日,受終于文祖。在璇璣玉衡,以齊七政。肆類于上…
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Leadership · Action · Character · Health · Chinese classics
尚書, 堯典, Entry 4
十月一月,朔巡守,至于北岳,如西禮。歸,格于藝祖,用特。五載一巡守,羣后四朝。敷奏以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州,封十有二山,濬川。象以典刑。流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑,眚(省)災肆赦,怙終賊刑。「欽哉!欽哉!惟刑之卹哉!」流共工于,放驩兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪而…
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Leadership · Character · Philosophy · Health · Chinese classics
尚書, 堯典, Entry 5
帝曰:「俞,咨!禹,汝平水土,惟時懋哉!」禹拜稽首,讓于稷、契暨皋陶。帝曰:「俞,汝往哉!」帝曰:「弃。黎民阻飢。汝后稷,播時百穀。」帝曰:「契。百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教,[五教]在寬。」帝曰:「皋陶。蠻夷猾夏,寇賊奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就;五流有宅,五宅三居。惟明克允。」帝…
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Wealth · Cognition · Philosophy · Leadership · Chinese classics
尚書, 堯典, Entry 6
帝曰:「咨,四岳。有能典朕三禮?」僉曰:「伯夷。」帝曰:「俞,咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。」伯拜稽首,讓于夔、龍。帝曰:「俞,往,欽哉!」帝曰:「夔,命汝典樂,教胄子。直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。」夔曰:「於!予擊石拊…
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Philosophy · Health · Growth · Cognition · Chinese classics
尚書, 多士, Entry 1
惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。王若曰:「爾殷遺多士。弗弔(淑)!旻天大降喪于殷;我有周佑命,將天明威,致王罰,勑殷命終于帝。肆爾多士,非我小國敢弋(代)殷命,惟天不(丕)畀,允罔固(怙)亂,弼我。我其敢求位?惟帝不(丕)畀,惟我下民秉爲,惟天明畏(威)。「我聞曰:上帝引逸。有夏不適逸,則惟帝…
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Philosophy · Leadership · Cognition · Decision · Chinese classics
尚書, 多士, Entry 2
惟時上帝不保,降若兹大喪。惟天不畀不明厥德;凡四方小大邦喪,罔非有辭于罰。」王若曰:「爾殷多士。今惟我周王丕靈承帝事,有命曰『割殷』,告勑于帝。惟我事不貳適,惟爾王家我適。予其曰:『惟爾洪無度;我不爾動,自乃邑。』予亦念天即于殷大戾,肆不正。」王曰:「猷告爾多士。予惟時其遷居西爾。非我一人奉德不康…
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Philosophy · Leadership · Cognition · Action · Chinese classics
尚書, 多士, Entry 3
王曰:「告爾殷多士。今予惟不爾殺,予惟時命有申。今朕作大邑于兹洛,予惟四方罔攸賓。亦惟爾多士攸服,奔走臣我,多遜(順)。爾乃尚有爾土,爾乃尚寧幹止。爾克敬,天惟畀矜爾;爾不克敬,爾不啻不有爾土,予亦致天之罰于爾躬。今爾惟時宅爾邑,繼爾居,爾厥有幹有年于兹洛,爾小子乃興,從爾遷。」王曰:「又(有)曰…
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尚書, 多方, Entry 1
惟五月丁亥,王來自奄,至于宗周。周公曰:「王若曰:『猷告爾四國多方,惟爾殷侯尹民〈氏〉。我惟大降爾命,爾罔不知。洪〈引—矧〉惟圖(鄙)天之命,弗永寅念于祀。惟帝降格于夏,有夏誕厥逸,不肯慼言于民;乃大淫昏,不克終日勸于帝之迪,乃爾攸聞。厥圖(鄙)帝之命,不克開于民之麗,乃大降罰,崇亂有夏,因甲(狎…
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Cognition · Philosophy · Leadership · Growth · Chinese classics
尚書, 多方, Entry 2
慎厥麗,乃勸;厥民刑,用勸。以至于帝乙,罔不明德慎罰,亦克用勸。要囚,殄戮多罪,亦克用勸;開釋無辜,亦克用勸。今至于爾辟,弗克以爾多方享天之命。』「嗚呼!王若曰:『誥告爾多方,非天庸(用)釋(斁)有夏,非天庸(用)釋(斁)有殷;乃惟爾辟,以爾多方大淫圖(鄙)天之命,屑有辭。乃惟有夏圖(鄙)厥政,不…
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Philosophy · Leadership · Health · Wealth · Chinese classics
尚書, 多方, Entry 3
今我曷敢多誥?我惟大降爾四國民命。爾曷不忱裕之于爾多方?爾曷不夾{介}乂我周王,享天之命?今爾尚宅爾宅,畋爾田,爾曷不惠王熙天之命?爾乃迪屢不靜,爾心未愛;爾乃不大宅(度)天命,爾乃屑(泆)播天命;爾乃自作不典,圖(鄙)忱于正。我惟時其教告之,我惟時其戰要囚之,至于再,至于三。乃有不用我降爾命,我…
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Philosophy · Leadership · Health · Wealth · Chinese classics
尚書, 多方, Entry 4
天惟畀矜爾。我有周惟其大介賚爾,迪簡在王庭,尚爾事,有服在大僚。』「王曰:『嗚呼!多士。爾不克勸忱我命,爾亦則惟不克享,凡民惟曰不享。爾乃惟逸惟頗,大遠王命;則惟爾多方探〈冞〉天之威,我則致天之罰,離逖爾土。』「王曰:『我不惟多誥,我惟祗告爾命。』又曰:『時惟爾初,不克敬于和,則無我怨。』」
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Philosophy · Leadership · Health · Action · Chinese classics
尚書, 大禹謨, Entry 1
皋陶矢厥謨,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。曰若稽古,大禹曰文命。敷於四海,祗承于帝。曰:「后克艱厥后,臣克艱厥臣,政乃乂,黎民敏德。」帝曰:「俞!允若茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧。稽于眾,舍己從人,不虐無告,不廢困窮,惟帝時克。」益曰:「都,帝德廣運,乃聖乃神,乃武乃…
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Leadership · Health · Philosophy · Growth · Chinese classics
尚書, 大禹謨, Entry 2
水、火、金、木、土、穀,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌俾勿壞。」帝曰:「俞!地平天成,六府三事允治,萬世永賴,時乃功。」帝曰:「格,汝禹!朕宅帝位三十有三載,耄期倦于勤。汝惟不怠,總朕師。」禹曰:「朕德罔克,民不依。皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。帝…
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Leadership · Growth · Philosophy · Wealth · Chinese classics
尚書, 大禹謨, Entry 3
與其殺不辜,寧失不經;好生之德,洽于民心,茲用不犯于有司。」帝曰:「俾予從欲以治,四方風動,惟乃之休。」帝曰:「來,禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢。克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢。汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。予懋乃德,嘉乃丕績,天之曆數在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道…
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Health · Growth · Philosophy · Leadership · Chinese classics
尚書, 大禹謨, Entry 4
禹拜稽首,固辭。帝曰:「毋!惟汝諧。」正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。帝曰:「咨,禹!惟時有苗弗率,汝徂征。」禹乃會群后,誓于師曰:「濟濟有眾,咸聽朕命。蠢茲有苗,昏迷不恭,侮慢自賢,反道敗德,君子在野,小人在位,民棄不保,天降之咎,肆予以爾眾士,奉辭罰罪。爾尚一乃心力,其克有勳。」三旬,苗…
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Philosophy · Leadership · Health · Character · Chinese classics
尚書, 大誥, Entry 1
王若曰:「猷大誥爾多邦越爾御事。弗弔(淑)!天降割(害)于我家,不少延。洪〈引—矧〉惟我幼沖人,嗣無疆大歷服。弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命?已(嘻)!予惟小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。敷賁,敷前人受命,兹不忘(亡)大功,予不敢閉于天降威。用寧〈文〉王遺我大寶龜,紹天明,即命曰:『有大艱于西…
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Philosophy · Leadership · Health · Cognition · Chinese classics
尚書, 大誥, Entry 2
爾庶邦君越庶士、御事,罔不反曰:『艱大,民不靜,亦惟在王宮、邦君室,越予小子考,翼(異?)不可征;王害不違卜?』肆予沖人永思艱。曰:嗚呼!允蠢鰥寡,哀哉!予造(遭)天役,遺大投艱于朕身,越予沖人,不卬自恤。義爾邦君越爾多士、尹氏、御事,綏予曰:『無毖于恤,不可不成乃寧〈文〉考圖功。』已(嘻)!予惟…
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Leadership · Philosophy · Health · Cognition · Chinese classics
尚書, 大誥, Entry 3
天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前寧〈文〉人攸受休畢〈異—翼〉?」王曰:「若昔朕其逝(誓),朕言艱日思:若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯穫?厥考翼(異)其肯曰:『予有後,弗弃基?』肆予曷敢不越卬敉〈—纂〉寧〈文〉王大命?若兄(皇)考,乃有友伐厥子,民養(佯?)…
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Philosophy · Leadership · Health · Cognition · Chinese classics
尚書, 太甲上, Entry 1
太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復歸于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作書曰:「先王顧諟天之明命,以承上下神祇。社稷宗廟,罔不祗肅。天監厥德,用集大命,撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見于西邑夏,自周有終。相亦惟終;其後嗣王罔克有終,相亦罔終,嗣王戒哉…
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Cognition · Philosophy · Health · Growth · Chinese classics
尚書, 太甲下, Entry 1
伊尹申誥于王曰:「嗚呼!惟天無親,克敬惟親,民罔常懷,懷于有仁;鬼神無常享,享于克誠;天位艱哉!德惟治,否德亂;與治同道,罔不興!與亂同事,罔不亡!終始慎厥與,惟明明后;先王惟時懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令緒,尚監茲哉!若升高必自下,若陟遐必自邇;無輕民事惟難,無安厥位惟危,慎終于始。有言逆于汝…
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Leadership · Action · Philosophy · Health · Chinese classics
尚書, 太甲中, Entry 1
惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王歸于亳,作書曰:「民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實萬世無疆之休。」王拜手稽首曰:「予小子不明于德,自厎不類。欲敗度,縱敗禮,以速戾于厥躬。天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。既往背師保之訓,弗克于厥初,尚賴匡救之德,圖惟厥終。…
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Leadership · Philosophy · Health · Character · Chinese classics
尚書, 封許之命, Entry 1
……越在天下,故天勸之亡斁,尚振厥德,膺受大命,駿尹四方。則惟汝呂丁,肇牽文王,毖光厥烈。武王司明刑,厘厥猷,祗事上帝,桓桓丕敬,嚴將天命。亦惟汝呂丁,扞輔武王,攼敦殷受,咸成商邑。……,命汝侯於許。汝惟臧耆爾猷,虔恤王家,簡乂四方不𢦚,以勤余一人。錫汝蒼珪、秬鬯一卣。路車、璁衡、玉軫、鸞鈴、素…
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Health · Cognition · Decision · Philosophy · Chinese classics
尚書, 尹至, Entry 1
惟尹自夏徂亳,逯至在湯。湯曰:「格!汝其有吉志!」尹曰:「后!我來越今旬日。余美其有夏眾不吉好,其有后厥志其喪,寵二玉,弗虞其有眾。民率曰:『余及汝偕亡。』惟災虐極,暴動,亡典。夏有祥,在西在東,見章於天。其有民率曰:『惟我速禍。』咸曰:『曷今東祥不章?』今其如台?」湯曰:「汝告我夏隱,率若時?」…
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Leadership · Philosophy · Cognition · Growth · Chinese classics
尚書, 尹誥, Entry 1
惟尹既及湯,咸有一德。尹念天之敗西邑夏。曰:“夏自絕其有民,亦惟厥眾,非民亡與守邑。厥辟作怨於民,民復之用離心。我剪滅夏,今後曷不監?”摯告湯曰:“我克協我友。今惟民遠邦歸志。”湯曰:“嗚呼!吾何作於民,俾我眾勿違朕言?”摯曰:“後其賚之,其有夏之金玉實邑,舍之。言。”乃致眾於亳中邑。
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