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古今图书集成·食货典·第080卷·第5则
十一月,賑河東南路、南京路、陝西東路、山東西路、衛州旱災。」至寧元年正月賑河東陝西饑按《金史衛紹王本紀》云云。宣宗貞祐二年以貧民闕食定鬻恩例格又從高汝礪奏平汴京穀價按《金史宣宗本紀》,不載。按《胥鼎傳》,鼎知大興府事,兼中都路兵馬都總管。貞祐二年正月,鼎以在京貧民闕食者眾,宜立法振救,乃奏曰:「京…
金宣宗贞祐二年,汴京贫民缺粮,大兴府知府胥鼎建议:官员或富户若能供养贫民,就按人数给予升官或荣誉作为奖励。朝廷于是制定临时卖官条例,如升职、允许守丧者参加科举、释放官奴等,换粮救活很多人。同时,高汝砺处理汴京粮价飞涨,他反对强行压价,认为…
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古今图书集成·食货典·第080卷·第8则
且糴此有日矣,而止得三百餘石,此何濟也。詔罷之。十二月,附近郡縣多糴於京師,穀價騰踴,遂禁其出境。又按《志》:三年十二月,上聞近京郡縣多糴於京師,穀價翔踴,令尚書省集戶部講議所、開封府轉運司議所以制之者,戶部及講議所言,以五斗出城者,可闌糴其半,轉運司謂宜悉禁其出。上從開封府議,謂:「寶券初行時,…
贞祐三年十二月,京城附近郡县多到京师买粮,粮价飞涨。朝廷讨论对策:户部建议出城五斗者拦买一半,转运司主张全部禁止出城。皇帝采纳开封府意见,认为宝券刚发行时百姓看重,但河北、陕西发行太多导致贬值,商人争相用宝券入京换金银,银价涨,粮价也涨。…
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古今图书集成·食货典·第080卷·第24则
朝廷信之,命權參知政事與左丞李蹊總其事。先令各家自實,壯者存石,有三斗,幼者半之,仍書其數門首,敢有匿者,以升、斗論罪。京城三十六坊,各選深刻者主之。內族完顏久住尤酷暴,有寡婦二口,實豆六斗,內有蓬子,約三升。久住笑曰:「吾得之矣。」執而以令於眾。婦泣訴曰:「妾夫死於兵,姑老不能為養,故雜蓬秕以自…
朝廷听信了合周的建议,任命他代理参知政事,与左丞李蹊总管搜粮。先让各家自报存粮,壮年人留一石三斗,小孩减半,把数目写在门口,敢隐瞒的按升斗论罪。京城三十六坊各选苛刻的人主持。皇族完颜久住尤其残暴,有个寡妇和婆婆两人,实际有豆六斗,里面掺了…
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尚书·五子之歌·第1则
太康失邦,昆弟五人須于洛汭。作《五子之歌》。太康尸位以逸豫滅厥德,黎民咸貳。乃盤遊無度,畋于有洛之表,十旬弗反。「有窮后羿」,因民弗忍,距于河。厥弟五人,御其母以從,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:「皇祖有訓。民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。予視天下。愚夫愚婦,一能勝予。一人三…
太康身居君位却贪图享乐,败坏德行,百姓都离心离德。他长期在外游玩打猎,一百天不归,有穷氏的后羿趁百姓无法忍受,在黄河边阻拦他。他的五个弟弟侍奉母亲跟随,在洛水边等待。五人都怨恨,追述大禹的训诫作歌。第一首说:祖父有训,百姓可亲近不可轻视,…
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尚书·冏命·第1则
王若曰:「伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。昔在文、武,聰明齊聖,小大之臣,咸懷忠良。其侍御僕從,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不欽,發號施令,罔有不臧,下民祗若,萬邦咸休。惟予一人無良,實賴左右前後有位之士,匡其不及。繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈。今予命…
核心是:周穆王任命伯冏做太正,管好侍御仆从,匡正自己的过失。王说自己德行不够,继承先王之位,日夜警惕,怕犯错。从前文王武王聪明圣智,大小臣子都忠良,侍御仆从都是正人,早晚辅佐君主,起居恭敬,号令妥善,百姓敬顺,万邦和美。而我一人无良,实在…
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尚书·召誥·第2则
天既遐終大邦殷之命,兹殷多先哲王在天,越厥後王後民,兹服厥命厥終,智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子,以哀籲天:『徂,厥亡(無)出執。』嗚呼!天亦哀于四方民,其眷命用懋,王其疾敬德。相古先民有夏,天迪(由)從子保,面稽天若,今時既墜厥命。今相有殷,天迪(由)格保,面稽天若,今時既墜厥命。今沖子嗣,則無遺…
上天已经终止了殷商的大命,殷商许多先哲王在天上,后来的君王和百姓却未能守住天命,导致智者隐退、病痛缠身。百姓抱着孩子哀告上天,无处可逃。上天哀怜四方百姓,把大命给了周,所以王要赶快敬德。看看夏朝和殷商,起初都得到上天保佑,后来因为不敬德而…
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尚书·召誥·第3则
王敬作所,不可不敬德。「我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。我不敢知曰,有殷受天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。今王嗣受厥命,我亦惟兹二國命,嗣若功。王乃初服。嗚呼!若生子,罔不在厥初生,自貽哲…
王要恭敬地做事,不可不敬德。我们不能不借鉴夏朝和殷商:我不敢说夏朝承受天命有多少年,也不敢说它不会延长,但知道因为不敬德而早早失去天命;殷商也是如此。现在王继承天命,要继承夏殷的功业。王刚开始治理,就像初生婴儿,要自己赋予明智的命运。上天…
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尚书·君奭·第1则
周公若曰:「君奭。弗弔(淑)!天降喪于殷。殷既墜厥命,我有周既受,我不敢知{曰}厥基永孚于休;若天棐(非)忱,我亦不敢知曰其終出于不祥。嗚呼!君已曰時我,我亦不敢寧于上帝命,弗永遠念天威越我民,罔尤違惟人在(哉)。我後嗣子孫,大弗克恭上下,遏佚前人光在家,不知天命不易,天難諶,乃其墜命,弗克經歷嗣…
周公说:君奭啊!上天降下丧亡给殷商,殷商已经失去天命,我们周朝已经承受。我不敢说我们的基业会永远美好;如果上天不诚信,我也不敢说最终不会出现不祥。唉!你已经说过要靠我们自己,我也不敢安于上帝的命令,要永远念及天威和我们的百姓,不要有怨尤和…
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尚书·君奭·第2则
巫咸乂王家。在祖乙,時則有若巫賢。在武丁,時則有若甘盤。率惟兹有陳,保乂有殷,故殷禮陟配天,多歷年所。天惟純佑命,則商實(寔)百姓、王人,罔不秉德明恤;小臣屏(并)侯甸,矧咸奔走。惟兹惟德稱,用乂厥辟。故一人有事于四方,若卜筮,罔不是孚。」公曰:「君奭。天壽(讎)平(辯)格,保乂有殷;有殷嗣,天滅…
巫咸治理王家。在祖乙时,有巫贤。在武丁时,有甘盘。这些贤臣都辅佐殷商,所以殷商的礼制能配天,享国多年。上天保佑殷商,商朝人才济济,百姓和王臣无不秉持德行、明察体恤;小臣和诸侯也都奔走效力。他们以德被举用,来治理君主。所以君主在四方有事,就…
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尚书·君奭·第3则
武王惟兹四人,尚迪有祿。後暨武王,誕將天威,咸劉厥敵。惟兹四人昭(詔)武王,惟冒(勖/懋),丕單(殫)稱德。今在予小子旦,若游大川,予往暨汝奭其濟。小子同(侗/童)未(昧)在位,誕無我責。收罔勖不及,耇造德不降,我則鳴鳥不聞,矧曰其有能格?」公曰:「嗚呼!君肆其監于兹。我受命無疆惟休,亦大惟艱。告…
核心是:靠几位老臣同心辅佐,才打下江山;如今担子落到我们肩上,更要合力渡河。当年武王靠这四人延续福禄,后来一同奉行天威,消灭敌人。这四人诏告武王,勉力承担,竭尽称颂其德。现在我旦像游大川,要和你奭一起渡过去。我年幼在位,大家不责备我,但若…
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尚书·君奭·第4则
曰:『在時二人,天休滋至,惟時二人弗戡(堪)。』其汝克敬德,明我俊民在(哉)!讓(襄)後人于丕時。嗚呼!篤棐(非)時二人,我式克至于今日休。我咸成文王功于不怠,丕冒(勖/懋),海隅出日,罔不率俾。」公曰:「君。予不惠若兹多誥,予惟用閔于天越民。」公曰:「嗚呼!君。惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其終。…
核心是:靠二人同心,天赐福泽;要敬德举贤,让位后人,坚持到底。那时二人承受天休,福泽不断,二人难以独当。你要敬德,显明俊民,让后人于盛世。啊!笃辅二人,我们才至今日之美。我们共同成文王之功而不懈怠,勉力覆盖海隅日出之处,无不率从。我不多诰…
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尚书·君牙·第1则
王若曰:『嗚呼!君牙,惟乃祖乃父,世篤忠貞,服勞王家,厥有成績,紀于太常。惟予小子,嗣守文、武、成、康遺緒,亦惟先王之臣,克左右亂四方。心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。今命爾予翼,作股肱心膂。纘乃舊服,無忝祖考,弘敷五典,式和民則。爾身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟爾之中。夏暑雨,小民惟日怨咨。冬祁寒…
核心是:君牙继承祖业,辅佐周王,要正身、施教、体恤民艰。周王说:你祖辈世代忠贞,功劳记于太常。我继承文、武、成、康遗业,先臣能左右治四方。我心忧危,如踩虎尾、涉春冰。今命你作我的股肱心膂,继承旧职,光耀祖考,弘扬五典,和民法则。你身正,谁…
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尚书·君陳·第1则
王若曰:「君陳,惟爾令德孝恭。惟孝,友于兄弟,克施有政。命汝尹茲東郊,敬哉!昔周公師保萬民,民懷其德,往慎乃司,茲率厥常。懋昭周公之訓,惟民其乂。我聞曰:『至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。』爾尚式時,周公之猷訓,惟日孜孜,無敢逸豫。凡人未見聖,若不克見,既見聖,亦不克由聖。爾其戒哉!爾惟風…
核心是:君陈以孝友之德治理东郊,要效法周公,明德馨香,勤政纳言。周王说:你有令德孝恭,孝友兄弟,能施于政。命你治理东郊,敬慎啊!昔日周公师保万民,民怀其德,你去要慎守职司,遵循常法。勉力昭明周公之训,民乃治。我听说:至治馨香感神明,黍稷不…
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尚书·呂刑·第1则
惟呂命:王享國百年,耄,荒度作刑,以詰四方。王曰:「若古有訓,蚩尤惟始作亂,延及于平民,罔不寇賊,鴟義奸宄,奪攘矯虔。苗民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法,殺戮無辜。爰始淫爲劓刵〈刖〉、椓、黥,越兹麗刑并制,罔差有辭。民興胥漸,泯泯棼棼,罔中于信,以覆詛盟。虐威庶戮,方告無辜于上。上帝監民,罔有馨…
核心是:古代苗民滥刑,上帝哀矜,命重黎绝地天通,三后恤功,德威并用。吕侯命:王享国百年,老迈,仍广作刑以治四方。王说:古有训,蚩尤作乱,延及平民,寇贼奸宄,夺攘矫虔。苗民不用善,制五虐之刑,杀戮无辜,始淫为劓刖椓黥,丽刑并制,不差有辞。民…
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尚书·呂刑·第5则
嗣孫。今往何監?非德于民之中,尚明聽之哉!哲人惟刑,無疆之辭,屬于五極,咸中有慶。受王嘉師,監于兹祥刑。」
核心是:后代要效法德政,明察听讼,公正用刑。子孙们,现在往哪里看?不是看德于民的中正吗?要明察听讼啊!明智的人用刑,无穷的辞讼,归于五刑的极则,都能中正有庆。接受王的好民众,要借鉴这祥刑。
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尚书·周官·第2则
司空掌邦土,居四民,時地利。六卿分職,各率其屬,以倡九牧,阜成兆民。六年五服一朝。又六年,王乃時巡,考制度于四岳。諸侯各朝于方岳,大明黜陟。」王曰:「嗚呼!凡我有官君子,欽乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反。以公滅私,民其允懷。學古入官,議事以制,政乃不迷。其爾典常作之師,無以利口亂厥官。蓄疑敗謀…
核心是:官员要忠于职守、出令必行、公而忘私、学古断事。司空掌邦土,安置四民,顺应地利。六卿分职,各率属官,倡导九牧,富足百姓。六年五服一朝,又六年王巡视,在四岳考察制度,诸侯朝于方岳,明定升降。王说:凡我有官君子,敬慎你的职司,慎重你的命…
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尚书·堯典·第1则
曰若稽古帝堯:曰放勛。欽明文思安安。允恭克讓,光被四表,格于上下。克明俊德:以親九族,九族既睦;平章百姓,百姓昭明;協和萬邦,黎民於變時雍。乃命羲、和:欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。分命羲仲,宅,曰暘谷。寅賓出日,平秩東作;日中星鳥,以殷仲春。厥民析,鳥獸孳尾。申命羲叔,宅南交,[曰明都]。平…
核心是:尧帝恭敬明达、温和守信、谦让,光辉遍及四方。他先彰明大德,使九族和睦;再治理百姓,使百姓昭明;再协调万邦,使民众和睦。然后命羲和恭敬观测天象,推算日月星辰,制定历法,教民农时。分别派羲仲住东方旸谷,迎接日出,安排春耕,以昼夜平分、…
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尚书·堯典·第2则
允釐百工,庶績咸熙。帝曰:「疇咨若時登庸?」放齊曰:「胤子朱啟明。」帝曰:「吁!嚚訟,{可乎}?」帝曰:「疇咨若予采?」驩兜曰:「都!共工方鳩功。」帝曰:「吁!靜言庸違,象恭滔天。」帝曰:「咨!!湯湯洪水方(旁)割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?」僉曰:「於,鯀哉!」帝曰:「吁!咈哉…
核心是:尧问谁能顺应天时被任用,放齐推荐儿子丹朱,尧说他愚顽好争讼,不行。尧问谁能治理政事,驩兜推荐共工,尧说他表面恭敬实则违背天意。尧又问洪水滔天、包围山陵,百姓忧愁,谁能治水,众人推荐鲧,尧说他违背命令、毁坏族类,但四岳坚持让他试试,…
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尚书·堯典·第5则
帝曰:「俞,咨!禹,汝平水土,惟時懋哉!」禹拜稽首,讓于稷、契暨皋陶。帝曰:「俞,汝往哉!」帝曰:「弃。黎民阻飢。汝后稷,播時百穀。」帝曰:「契。百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教,[五教]在寬。」帝曰:「皋陶。蠻夷猾夏,寇賊奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就;五流有宅,五宅三居。惟明克允。」帝…
舜帝说:“好,禹,你治理水土,要努力啊!”禹跪拜叩头,推让给稷、契和皋陶。舜说:“好,你去吧!”舜说:“弃,百姓挨饿,你担任后稷,播种百谷。”舜说:“契,百姓不亲,五伦不顺,你担任司徒,恭敬地施行五教,要以宽厚为本。”舜说:“皋陶,蛮夷侵…
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尚书·堯典·第6则
帝曰:「咨,四岳。有能典朕三禮?」僉曰:「伯夷。」帝曰:「俞,咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。」伯拜稽首,讓于夔、龍。帝曰:「俞,往,欽哉!」帝曰:「夔,命汝典樂,教胄子。直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌詠言,聲依詠,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。」夔曰:「於!予擊石拊…
舜帝说:“啊,四岳,有能主持我的三礼的人吗?”大家都说:“伯夷。”舜说:“好,伯夷,你担任秩宗。早晚要恭敬,正直而清明。”伯夷跪拜叩头,推让给夔和龙。舜说:“好,去吧,要谨慎啊!”舜说:“夔,任命你掌管音乐,教导贵族子弟。要正直而温和,宽…
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尚书·多士·第1则
惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。王若曰:「爾殷遺多士。弗弔(淑)!旻天大降喪于殷;我有周佑命,將天明威,致王罰,勑殷命終于帝。肆爾多士,非我小國敢弋(代)殷命,惟天不(丕)畀,允罔固(怙)亂,弼我。我其敢求位?惟帝不(丕)畀,惟我下民秉爲,惟天明畏(威)。「我聞曰:上帝引逸。有夏不適逸,則惟帝…
三月,周公初到新邑洛,告诫商王旧臣。王说:“你们殷商遗民多士。不幸啊!上天给殷商降下大丧;我们周朝受天命,奉行上天的明威,施行王罚,终结殷商的天命。所以你们多士,不是我们小国敢取代殷商的天命,是上天不给予殷商,因为殷商确实无法固守天命、治…
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尚书·多士·第2则
惟時上帝不保,降若兹大喪。惟天不畀不明厥德;凡四方小大邦喪,罔非有辭于罰。」王若曰:「爾殷多士。今惟我周王丕靈承帝事,有命曰『割殷』,告勑于帝。惟我事不貳適,惟爾王家我適。予其曰:『惟爾洪無度;我不爾動,自乃邑。』予亦念天即于殷大戾,肆不正。」王曰:「猷告爾多士。予惟時其遷居西爾。非我一人奉德不康…
因此上帝不保佑殷商,降下这样的大丧。上天不给予不明德的人;凡是四方大小邦国灭亡,无不是有罪状应受惩罚。”王说:“你们殷商多士。现在我们的周王大力秉承上帝的事业,有命令说‘割取殷商’,向上帝报告。我们做事不三心二意,只有你们王家归附我们。我…
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尚书·多方·第1则
惟五月丁亥,王來自奄,至于宗周。周公曰:「王若曰:『猷告爾四國多方,惟爾殷侯尹民〈氏〉。我惟大降爾命,爾罔不知。洪〈引—矧〉惟圖(鄙)天之命,弗永寅念于祀。惟帝降格于夏,有夏誕厥逸,不肯慼言于民;乃大淫昏,不克終日勸于帝之迪,乃爾攸聞。厥圖(鄙)帝之命,不克開于民之麗,乃大降罰,崇亂有夏,因甲(狎…
五月丁亥,周王从奄回到宗周。周公说:王告诉四方诸侯和殷商官员:我大降天命,你们都知道。夏朝不敬天命,放纵享乐,不肯体恤百姓,淫乱昏聩,不能终日勤勉。他们鄙弃天命,不关心民生,天降大罚,夏朝内乱。夏民也暴虐,互相割害。天寻求民主,降大命给成…
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尚书·大誥·第1则
王若曰:「猷大誥爾多邦越爾御事。弗弔(淑)!天降割(害)于我家,不少延。洪〈引—矧〉惟我幼沖人,嗣無疆大歷服。弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命?已(嘻)!予惟小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。敷賁,敷前人受命,兹不忘(亡)大功,予不敢閉于天降威。用寧〈文〉王遺我大寶龜,紹天明,即命曰:『有大艱于西…
王说:啊,我要大告你们多邦和御事。不幸!天降害于我家,不少延。洪惟我幼冲人,继承无疆大历服。不能造哲,迪民康,何况能格知天命?嘻!我小子,若涉渊水,我只有往求我所济。敷贲,敷前人受命,不忘大功,我不敢闭于天降威。用文王遗我大宝龟,绍天明,…
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尚书·大誥·第2则
爾庶邦君越庶士、御事,罔不反曰:『艱大,民不靜,亦惟在王宮、邦君室,越予小子考,翼(異?)不可征;王害不違卜?』肆予沖人永思艱。曰:嗚呼!允蠢鰥寡,哀哉!予造(遭)天役,遺大投艱于朕身,越予沖人,不卬自恤。義爾邦君越爾多士、尹氏、御事,綏予曰:『無毖于恤,不可不成乃寧〈文〉考圖功。』已(嘻)!予惟…
你们庶邦君和庶士、御事,无不反说:艰难重大,民不静,也在王宫、邦君室,越我小子考,翼不可征;王何不违卜?所以我冲人永思艰。说:呜呼!确实蠢动鳏寡,哀哉!我遭天役,遗大投艰于我身,越我冲人,不卬自恤。义你们邦君和你们多士、尹氏、御事,绥我说…
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尚书·大誥·第3则
天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前寧〈文〉人攸受休畢〈異—翼〉?」王曰:「若昔朕其逝(誓),朕言艱日思:若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯穫?厥考翼(異)其肯曰:『予有後,弗弃基?』肆予曷敢不越卬敉〈—纂〉寧〈文〉王大命?若兄(皇)考,乃有友伐厥子,民養(佯?)…
天也用勤毖我民,若有疾,我曷敢不于前宁人攸受休毕?王说:若昔我其誓,我言艰日思:若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?厥考翼其肯曰:我有后,弗弃基?所以我曷敢不越卬敉宁王大命?若皇考,乃有友伐厥子,民养其劝…
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尚书·太甲上·第1则
太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復歸于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作書曰:「先王顧諟天之明命,以承上下神祇。社稷宗廟,罔不祗肅。天監厥德,用集大命,撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見于西邑夏,自周有終。相亦惟終;其後嗣王罔克有終,相亦罔終,嗣王戒哉…
太甲即位后表现昏乱,辅政的伊尹把他放逐到桐宫,让他反省。三年后太甲悔过,伊尹迎他回亳都。伊尹告诫他:先王敬畏天命,恭敬祭祀,所以上天把大命交给商。你要效法先王,谨慎节俭,长远打算;就像射箭,先调好箭括再放。如果君王不像君王,就辱没祖先。太…
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尚书·封許之命·第1则
……越在天下,故天勸之亡斁,尚振厥德,膺受大命,駿尹四方。則惟汝呂丁,肇牽文王,毖光厥烈。武王司明刑,厘厥猷,祗事上帝,桓桓丕敬,嚴將天命。亦惟汝呂丁,扞輔武王,攼敦殷受,咸成商邑。……,命汝侯於許。汝惟臧耆爾猷,虔恤王家,簡乂四方不𢦚,以勤余一人。錫汝蒼珪、秬鬯一卣。路車、璁衡、玉軫、鸞鈴、素…
这是周王封吕丁于许的册命。王说:上天劝勉有德者不懈,振起德行,承受大命,治理四方。吕丁你辅佐文王,光大功业;武王明刑敬神,你捍卫武王,战胜殷纣,建成商邑。因此封你为许侯。你要善守谋略,虔敬忧念王家,治理四方不违,来勤勉我一人。赐你苍珪、香…
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尚书·尹至·第1则
惟尹自夏徂亳,逯至在湯。湯曰:「格!汝其有吉志!」尹曰:「后!我來越今旬日。余美其有夏眾不吉好,其有后厥志其喪,寵二玉,弗虞其有眾。民率曰:『余及汝偕亡。』惟災虐極,暴動,亡典。夏有祥,在西在東,見章於天。其有民率曰:『惟我速禍。』咸曰:『曷今東祥不章?』今其如台?」湯曰:「汝告我夏隱,率若時?」…
伊尹从夏回到亳,向汤报告。汤说:来,你有好消息吗?伊尹说:夏桀的民众都不喜欢他,他宠信两个玉女,不顾百姓。百姓都说要和他同归于尽。夏的灾虐到了极点,暴乱无典。天象在东西出现,百姓说灾祸快来吧。汤问:你告诉我夏的隐情,都这样吗?伊尹说:是。…
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尚书·康誥·第1则
惟三月哉生魄,周公初基作新大邑于東國洛,四方民大和會,侯、甸、男、邦、采、衛、百工、播民,和見士(事)于周。周公咸勤(覲),乃洪大誥治。王若曰:「孟侯,朕其弟,小子封。惟乃丕顯考文王,克明德慎罰,不敢侮鰥寡,庸(用)庸(用)、祗祗、威威、顯民,用肇造我區夏,越我一二邦,以修(調)我西土。惟時怙,冒…
三月月出时,周公开始在东方洛地营建新的大邑,四方百姓大规模会合,侯、甸、男、邦、采、卫、百工、流民,都来周朝见。周公一一慰劳,并发布大诰。王说:“孟侯,我的弟弟,小子封。你显赫的父亲文王,能彰明德行、慎用刑罚,不敢欺侮鳏寡,任用可用之人,…
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尚书·康誥·第2则
王曰:「嗚呼!小子封。恫(痛)瘝乃身,敬哉!天畏(威)棐(非)忱,民情大可見。小人難保,往盡乃心,無康好逸豫,乃其乂民。我聞曰:『怨不在大,亦不在小;惠不惠,懋不懋。』已(嘻)!汝惟小子,乃服惟弘。王應(膺)保殷民,亦惟助王宅天命,作新民。」王曰:「嗚呼!封。敬明乃罰。人有小罪,非眚(省),乃惟終…
王说:“唉!小子封。百姓的痛苦就像在你身上,要恭敬啊!上天威严,只辅助诚信的人,民情大体可见。小人难以保护,你要尽心,不要贪图安逸享乐,才能治理百姓。我听说:‘怨恨不在大,也不在小;要施惠于不惠的人,勉励不勉励的人。’唉!你这小子,你的职…
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尚书·康誥·第5则
王曰:「嗚呼!肆汝小子封。惟命不于常;汝念哉,無我殄享,明乃服命,高乃聽,用康乂民。」王若曰:「往哉,封!勿替敬典,聽朕告汝乃以殷民世享。」
周王对年轻的封说:天命不会永远固定在一家,你要时刻记在心里,不要断送了我们享有的福分。你要明确自己的职责,提高听取意见的层次,用安定治理百姓。去吧,封!不要废弃恭敬的典章,听从我的告诫,你就能和殷民世代共享福禄。核心是提醒封:天命无常,唯…
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尚书·書序·第1则
昔在帝堯,聰明文思,光宅天下,將遜于位,讓于虞舜,作《堯典》。虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位,歷試諸難,作《舜典》。帝釐下土方,設居方,別生分類。作《汨作》、《九共九篇》、《稾飫》。臯陶矢厥謨,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《臯陶謨》、《益稷》。禹別九州,隨山濬川,任土作《貢》。啟與有扈戰于甘之…
从前帝尧聪明文思,光被天下,将让位给虞舜,作《尧典》。虞舜微贱时,尧听说他聪明,将让他继位,历经各种考验,作《舜典》。帝尧治理天下,设官分职,区别生类,作《汨作》《九共》九篇、《稾饫》。皋陶陈述谋略,禹成就功业,帝舜重申,作《大禹》《皋陶…
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尚书·書序·第2则
作《汝鳩》、《汝方》。伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰于鳴條之野,作《湯誓》。湯既勝夏,欲遷其社,不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。夏師敗績,湯遂從之,遂伐三朡,俘厥寶玉。誼伯仲伯作《典寶》。湯歸自夏,至于大坰,仲虺作《誥》。湯旣黜夏命,復歸于亳,作《湯誥》。咎單作《明居》。成湯旣沒,太甲元年,…
这段文字是《尚书》的篇目提要,记录了从商汤到太戊时期的重要历史事件和相应文献的创作背景。核心是说明每篇文献为何而作。比如,伊尹辅佐商汤讨伐夏桀,在鸣条之战后,商汤想迁移夏朝的神社但未能成功,于是有《夏社》等篇;商汤胜利后,仲虺作《诰》来解…
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尚书·梓材·第1则
王曰:封!以厥庶民暨厥臣達大家,以厥臣達王,惟邦君。汝若恒越曰:我有師師:司徒、司馬、司空、尹、旅,曰:予罔厲殺人。亦厥君先敬勞,肆徂厥敬勞。肆往,姦宄、殺人、歷人宥;肆亦見厥君事,戕敗人宥。王啟〈肇〉監厥亂,爲(化)民。曰:無胥戕,無胥虐,至于敬(矜—鰥)寡,至于屬婦,合由以容。王其效邦君越御事…
这是《梓材》篇的一段,周公对康叔说:要治理好国家,必须让百姓和臣子通达于大家(卿大夫),让臣子通达于王,这才是邦君之道。你要经常说:我有众官,司徒、司马、司空、尹、旅,都说我不暴虐杀人。君主先要敬重劳民,然后才能让臣民敬重劳民。对于过去的…
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尚书·洛誥·第1则
周公拜手稽首曰:「朕復子明辟。王如弗敢及,天基命定命,予乃胤保,大相東土,其基作民明辟。予惟乙卯,朝至于洛師。我卜河朔黎水。我乃卜澗水東、瀍水西,惟洛食。我又卜瀍水東,亦惟洛食。伻來以圖及獻卜。」王拜手稽首曰:「公不敢不敬天之休,來相宅,其作周匹。休公既定宅,伻來,來視予卜,休,恒吉,我二人共貞。…
周公跪拜叩头说:“我让您(成王)回到明君的位置。王如果不敢亲自参与,上天已经奠定并确定了天命,我就辅助您,大力视察东土,为百姓树立明君的基础。我在乙卯日早晨到达洛邑。我先占卜黄河北岸的黎水,又占卜涧水东、瀍水西,只有洛地吉利。我又占卜瀍水…
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尚书·洛誥·第4则
考朕昭子刑,乃單(殫)文祖德。伻來毖殷,乃命寧予以秬鬯二卣,曰:『明禋,拜手稽首休享。』予不敢宿,則禋于文王、武王。惠篤敘,無有遘自(辠?)疾,萬年猒(厭)于乃德,殷乃引考。王伻殷乃承敘,萬年其永觀朕(沖)子懷德。」戊辰,王在新邑烝祭,歲文王騂牛一,武王騂牛一。王命作冊逸祝、冊,惟告周公其後。王賓…
考察我昭示你的法则,就是竭尽文王的德行。派人来谨慎殷商,于是命令安宁我,赐给我两卣香酒,说:‘明洁祭祀,跪拜叩头美好享献。’我不敢过夜,就祭祀文王、武王。惠爱厚待次序,没有遭遇疾病,万年饱足于你的德行,殷商就长久有成。王派人使殷商承受次序…
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尚书·洪範·第1则
惟十有三祀,王訪于箕子。王乃言曰:「嗚呼!箕子。惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敘。」箕子乃言曰:「我聞在昔,鯀陻洪水,汩陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇,彝倫攸斁。鯀則殛死,禹乃嗣興,天乃錫禹洪范九疇,彝倫攸敘。」「初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰農用八政,次四曰協用五紀,次五曰建用皇極…
周文王十三年,武王访问箕子。武王说:“唉!箕子。上天暗中安定下民,帮助他们和睦相处,我不知道治理国家的常理秩序。”箕子说:“我听说从前,鲧堵塞洪水,乱列五行;上帝大怒,不给他洪范九畴,常理因此败坏。鲧被诛死,禹继承兴起,上天就赐给禹洪范九…
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尚书·洪範·第2则
貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作乂,明作晢,聰作謀(敏),睿作聖。」「三、八政:一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰賓,八曰師。」「四、五紀:一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰曆數。」「五、皇極:皇建其有極,斂時五福,用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極,錫…
人的五种表现:容貌要恭敬,言语要可采纳,观察要明白,听闻要聪敏,思考要通达。恭敬就庄重,可采纳就治理好,明白就明智,聪敏就有谋略,通达就圣明。八政:粮食、财货、祭祀、司空、司徒、司寇、宾礼、军事。五纪:年、月、日、星辰、历法。皇极:君王建…
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尚书·湯誥·第1则
湯既黜夏命,復歸于亳,作《湯誥》。王歸自克夏,至于亳,誕告萬方。王曰:「嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥!惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克綏厥猷惟后,夏王滅德作威,以敷虐于爾萬方百姓,爾萬方百姓罹其兇害,弗忍荼毒。并告無辜于上下神只。天道福善禍淫,降災于夏,以彰厥罪;肆臺小子,將天命明威,不敢赦,敢用…
汤推翻夏命后回到亳,作《汤诰》。王从克夏归来,到亳,广泛告万方。王说:啊,万方众人,明白听我诰命!皇天上帝降善给下民。有恒性,能安其道的是君主。夏王灭德作威,虐害万方百姓,百姓受害不忍荼毒,并告无辜于上下神祇。天道福善祸淫,降灾于夏,彰显…
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尚书·無逸·第2则
生則逸,不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。自時厥後,亦罔或(有)克壽,或十年,或七八年,或五六年,或四三年。」周公曰:「嗚呼!厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。文王卑(俾)服,即康功田功。徽柔懿恭,懷保小民,惠鮮〈于〉鰥寡。自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸(諴)和萬民。文王不敢盤于遊田,以庶邦…
核心是:贪图享乐的君主短命,勤政爱民的君主长久。周公说,那些生来就安逸的君王,不知种地艰难,不听小民劳苦,只追求享乐,所以后来没有能长寿的,有的十年,有的七八年,有的五六年,有的三四年。他又说,周太王、王季能自我克制、敬畏;文王穿着卑贱的…
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尚书·皐陶謨·第1则
曰若稽古皋陶,曰:「允迪(由)厥德,謨明弼諧。」禹曰:「俞,如何?」皋陶曰:「都!慎厥身,修思永。惇敘九族,庶明勵翼,邇可遠在兹。」禹拜昌言曰:「俞。」皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若時,惟帝其難(戁)之。知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。能哲而惠,何憂乎驩兜?何遷乎有苗?何畏…
皋陶说:真正遵循德行,谋略就高明,辅佐就和谐。禹问怎么做。皋陶说:谨慎修身,思考长远;厚待亲族,让贤明的人勉力辅佐,由近及远就在于此。禹拜谢好话。皋陶说:关键在于知人、安民。禹说:唉!都做到,连尧帝也难。知人就是明智,能任用人;安民就是惠…
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尚书·皐陶謨·第2则
惟時撫于五辰,庶績其凝。無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾。無曠庶官,天工(功)人其代(飭)之。天敘有典,勑我五典五惇哉。天秩有禮,自我五禮有庸哉。同寅協恭和衷哉。天命有德,五服五章哉;天討有罪,五刑五用哉。政事懋哉懋哉。天聰明,自我民聰明;天明畏(威),自我民明威。達于上下,敬哉有土!」皋陶曰…
顺应五辰时节,各种功业就能成功。不要教人安逸放纵,要兢兢业业,一天两天有万件机要事。不要空设官职,天功要人来代行。天有秩序,有典常,要勉励五典五常;天有品秩,有礼法,要推行五礼。大家要同心协力,和衷共济。天命有德之人,用五服五章来表彰;天…
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尚书·皐陶謨·第3则
暨稷播奏庶艱食,鮮食,懋(貿)遷有無化(貨)居。烝民乃粒(立),萬邦作乂。」皋陶曰:「俞,師汝昌言。」禹曰:「都,帝。慎乃在位。」帝曰:「俞。」禹曰:「安汝止,惟幾惟康,其弼直(德),惟動丕應。徯志以昭(紹)受上帝,天其申命用休。」帝曰:「吁!臣哉,鄰哉!鄰哉,臣哉!」禹曰:「俞。」帝曰:「臣作朕…
和稷一起播种,给百姓艰难的食物和鲜食,调剂有无,让货物流通,百姓才安定,万邦才治理好。皋陶说:对,我要学习你的好话。禹说:帝,要谨慎对待你的在位。舜说:对。禹说:安守你的本分,凡事察几微、求安康,辅佐的人要正直,一动就天下响应。等待志向昭…
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尚书·皐陶謨·第4则
欽四鄰。庶頑讒說,若不在時,侯以明之,撻以記(誋)之;書用識哉,欲並生(省)哉。工以納言,時而揚之。格則承之庸(用)之,否(丕)則威之。」禹曰:「俞哉,帝!光(廣)天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣。惟帝時舉,敷納以言,明庶以功,車服以庸(用)。誰敢不讓,敢不敬應?帝不時,敷同日奏罔功。無若…
要敬重四邻。那些顽固谗言的人,如果不改,就用侯射之礼明示,用鞭打让他记住,用书写记录,是想让他省悟。让乐工采纳他们的言论,时时宣扬。改好了就任用,不改就惩罚。禹说:对呀,帝!普天之下,直到海角苍生,万邦贤人,都是帝的臣子。帝要按时举用,让…
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尚书·益稷·第1则
帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都!帝,予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木,暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海,濬畎澮距川;暨稷播,奏庶艱食鮮食。懋遷有無,化居。烝民乃粒,萬邦作乂。」皋陶曰:「俞!師汝昌言。」禹曰:「都!帝,…
禹自述治水经历:洪水滔天,百姓困苦,他乘四种交通工具,沿山砍木标路,与益一起给民众提供鲜食;疏通九川,挖沟渠入河,与稷一起播种粮食;调剂有无,使百姓安居、万邦安定。皋陶称赞。禹提醒舜谨慎在位,安守本分,察知几微,保持安康;辅佐要正直,行动…
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尚书·益稷·第2则
予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違,汝弼,汝無面從,退有後言。欽四鄰!庶頑讒說,若不在時,侯以明之,撻以記之,書用識哉,欲並生哉!工以納言,時而颺之,格則承之庸之,否則威之。」禹曰:「俞哉!帝光天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不…
舜要求禹:我想通过六律五声八音来考察治乱,听取各方言论,你负责听。我有过失,你要辅正,不要当面顺从、背后议论。要敬重四邻。对顽固谗言之人,先明示,再鞭打记过,书写记录,希望他们改过;对纳言者要宣扬,好的承用,不好的威吓。禹赞同,说普天之下…
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尚书·盤庚中·第1则
盤庚作,惟涉河以民遷,乃話(會)民之弗率,誕告用亶。其有眾咸造,勿褻在王庭。盤庚乃登(徵)進厥民。曰:「明聽朕言,無荒失朕命。嗚呼!古我前后,罔不惟民之承保,后胥戚鮮,以不浮于天時。殷降大虐,先王不懷厥攸作,視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞?承汝俾汝,惟喜康共;非汝有咎,比于罰。予若籲懷兹新邑,亦惟…
盘庚决定渡河迁民,于是召集不服从的民众,诚恳地告诫他们。众人来到王庭,不敢轻慢。盘庚登上高处,走近民众说:听明白我的话,不要荒废我的命令。啊!从前我的先王无不承保民众,君臣同忧,不违天时。殷商降下大灾,先王不怀恋旧都,看到对民有利就迁徙。…
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尚书·立政·第1则
周公若曰:「拜手稽首,告嗣天子王矣。用咸戒于王,曰(越)王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。」周公曰:「嗚呼!休兹知恤,鮮哉!古之人迪惟有夏,乃有室大競籲,俊(駿)尊上帝,迪知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰:『拜手稽首,后矣。』曰:『宅乃事,宅乃牧,宅乃準,兹惟后矣。謀面用丕訓德,則乃宅人,兹乃三…
周公对成王说:我叩头报告,您已是继承天子的王了。于是告诫成王左右的大臣:常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。周公说:唉!能知道忧虑的人太少了。古代有夏氏,王室强大,呼吁贤才,尊重上帝,深知九德之行。他们敢告诫君主说:叩头,君主啊。说:安顿好你的…
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尚书·立政·第2则
帝欽罰之,乃伻我有夏式(代)商受命,奄甸萬姓。亦越文王、武王,克知三有宅心,灼見三有俊心;以敬事上帝,立民長伯。立政(正):任人、準夫、牧,作三事;虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜僕,百司庶府;大都、小伯、藝(暬/邇)人、表臣百司;太史、尹伯、庶常吉士,司徒、司馬、司空、亞旅;夷微盧烝,三亳阪尹。文…
核心是:治国要设官分职、各守其责,君主不要越权包办。上帝严厉惩罚了夏桀,让我们周人取代商朝承受天命,治理万民。文王、武王能了解官员的心思,看清贤才的想法,因此能敬事上帝,设立长官。他们设立任人、准夫、牧三事,以及虎贲、缀衣等各类官职。文王…
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尚书·胤征·第1则
羲和湎淫,廢時亂日,胤往征之。作《胤征》。惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師,羲和廢厥職,酒荒于厥邑,胤后承王命徂征。告于眾曰:嗟予有眾!「聖有謨訓。明徵定保。」先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔厥后,惟明明。每歲孟春,「遒人以木鐸徇于路,官師相規,工執藝事以諫。」其或不恭,邦有常刑,惟時羲和,顛覆厥…
核心是:官员失职误事,必须受罚;征讨时要严明纪律。羲和沉湎于酒,荒废天时历法,胤侯奉命征讨。仲康即位,胤侯掌六师,羲和废弃职守,在封邑饮酒荒淫,胤侯承王命前往征讨。他告谕众人:圣人有训,要明验定保。先王能谨敬天戒,臣子守常法,百官辅佐君主…
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尚书·舜典·第1则
虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位,歷試諸難,作《舜典》。曰若稽古,帝舜曰重華,協于帝。濬哲文明,溫恭允塞,玄德升聞,乃命以位。慎徽五典,五典克從;納于百揆,百揆時敘;賓于四門,四門穆穆;納于大麓,烈風雷雨弗迷。帝曰:「格!汝舜。詢事考言,乃言厎可績,三載。汝陟帝位。」舜讓于德,弗嗣。正月上日,受終于…
核心是:舜从底层被尧发现,经过多轮实际考验才接班。尧听说舜聪明,先把两个女儿嫁给他观察德行,又让他处理各种难事:管教化,百姓守规矩;管百官,事务有条理;接待四方宾客,人人和睦;进山林遇暴风雨也不迷路。尧说:你做事有成绩,考察三年,可以即位…
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尚书·舜典·第3则
僉曰:「伯禹作司空。」帝曰:「俞,咨!禹,汝平水土,惟時懋哉!」禹拜稽首,讓于稷、契暨皋陶。帝曰:「俞,汝往哉!」帝曰:「棄,黎民阻飢,汝后稷,播時百穀。」帝曰:「契,百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教,在寬。」帝曰:「皋陶,蠻夷猾夏,寇賊姦宄。汝作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。…
核心是:舜按能力分派官职,被举荐者先推让,舜再拍板。大家推禹做司空,舜命他平治水土,禹叩头让给稷、契和皋陶,舜说你去吧。又命弃做后稷,教百姓种百谷;命契做司徒,用五教教化百姓,重在宽厚;命皋陶做士,用五刑惩治寇贼奸宄,要求明察公允。问谁管…
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尚书·舜典·第4则
帝曰:「咨!四岳,有能典朕三禮?」僉曰:「伯夷!」帝曰:「俞,咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。」伯拜稽首,讓于夔、龍。帝曰:「俞,往,欽哉!」帝曰:「夔!命汝典樂,教冑子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。」夔曰:「於!予擊石拊…
核心是:舜任命礼乐和纳言之官,并建立三年考核、三考升降的制度。伯夷做秩宗管三礼,要求早晚恭敬、正直清明;夔管乐教贵族子弟,目标是正直而温和、宽厚而庄重、刚强而不虐、简约而不傲;诗表达志向,歌延长声音,声调依咏叹,音律调和,八音和谐,神人相…
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尚书·西伯戡黎·第1则
西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王。曰:「天子。天既訖我殷命;格人元龜,罔敢知吉。非先王不相我後人,惟王淫戲用自絕。故天弃我,不有康食,不虞天性,不迪(由)率(律)典。今我民罔弗欲喪,曰:『天曷不降威?大命不摯?』今王其如台?」王曰:「嗚呼!我生不有命在天?」祖伊反曰:「嗚呼!乃罪多參〈絫〉在上,乃能責…
核心是:祖伊警告纣王,天命已因暴政而转移,纣王却仍迷信天命在身。西伯周文王攻下黎国后,商臣祖伊恐慌,跑去告诉纣王:上天已终止殷命,连神龟都不敢说吉;不是先王不保佑后人,是大王淫乐自绝于天。所以天弃殷,百姓不得安食,王不揣度天性,不遵循常法…
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尚书·說命上·第1则
王宅憂亮,陰三祀。既免喪,其惟弗言。群臣咸諫于王,曰:「嗚呼!知之曰明哲,明哲實作則。天子惟君萬邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。王庸作書以誥曰:「以台正于四方,台恐德弗類,茲故弗言。恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言。」乃審厥象,俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野,惟肖。爰立作相,王置諸…
核心是:君王不必事事自己说,但要找到对的人替他说、帮他做。商王武丁守丧三年不说话,群臣着急,说天子不说话,臣下没法领命。武丁解释:我怕自己德行不够,所以沉默思道,梦见上帝赐我良臣。于是按梦中形象寻访,在傅岩找到正在筑墙的傅说,任命为相。武…
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尚书·說命中·第1则
惟說命總百官,乃進於王,曰:「嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹后王君公,承以大夫師長。不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂;惟口起羞,惟甲胄起戎;惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。「惟治亂在庶官;官不及私昵,惟其能。爵罔及惡德,惟其賢。慮善以動,動惟厥時…
核心是:治国关键在任官得人、言行谨慎、有备无患。傅说总领百官后进言:明王顺天道建邦设都,设君主、大夫师长,不是为安逸,是为治理百姓。天聪明,圣王效法,臣敬顺,民顺从。嘴会招羞,甲胄会起战;衣裳在箱,干戈要省察自身。王要戒此,才能明。治乱在…
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尚书·酒誥·第2则
兹乃允惟王正事之臣;兹亦惟天若元德,永不忘(亡)在王家。」王曰:「封!我西土棐(非)徂,邦君、御事、小子,尚克用文王教,不腆于酒。故我至于今,克受殷之命。」王曰:「封。我聞惟曰:『在昔殷先哲王,迪畏天顯小民,經德秉哲。自成湯咸至于帝乙,成王畏。相惟御事,厥棐有恭,不敢自暇自逸,矧曰其敢崇飲?越在外…
周公对康叔说:这些官员都是王朝的正直之臣,上天也顺应他们的美德,使他们永不忘在王家。我们西土的人,从国君到办事的小子,都能遵从文王的教诲,不沉湎于酒,所以到今天能承受殷朝的天命。我听说,从前殷朝的圣明先王,都敬畏上天和百姓,施行德政、秉持…
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尚书·酒誥·第3则
厥心疾很,不克畏死;辜在商邑,越殷國滅無罹。弗惟德馨香,祀登聞于天;誕惟民怨,庶羣自酒,腥聞在上。故天降喪于殷,罔愛于殷,惟逸。天非虐,惟民自速辜。』」王曰:「封。予不惟若兹多誥。古人有言曰:『人無於水監,當於民監。』今惟殷墜厥命,我其可不大監撫于時?予惟曰:『汝劼毖殷獻臣,侯、甸、男、衛;矧太史…
纣王心地狠毒,不怕死;罪孽集中在商邑,殷国灭亡时他毫无忧惧。他不以德政的馨香祭祀上天,只招来民怨,众人群聚饮酒,腥臭闻于上天。所以上天降下丧亡给殷,不再爱惜殷,只因他们放纵。天并不暴虐,是百姓自己招来罪罚。周公说:封啊,我不再多说了。古人…
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尚书·金縢·第4则
管叔及其羣兄弟乃流言于邦曰:「公將不利于孺子。」周公乃告二公曰:「我之[弗辟口我]亡以復見於先王。」周公宅東三年,禍人乃斯得。(周公遺詩,成王不信周公)於後,周公乃遺王詩曰《鴟鴞》,王亦未逆公。(天現異象,成王悔悟迎周公)是歲也,秋大熟,未刈。天疾風以雷,禾斯偃,大木斯拔。邦人[皆/大恐。王口]弁…
管叔和他的兄弟们在国内散布流言说:周公将对年幼的成王不利。周公告诉二公说:我如果不避居,就无法再见到先王。周公在东边住了三年,祸乱之人就被抓获。后来,周公送给成王一首诗叫《鸱鸮》,成王也没有去迎回周公。这一年秋天庄稼大熟,还没收割。天刮起…
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