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佚名(旧题)
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尚书·康王之誥·第1则
王出在應門之內。太保率西方諸侯,入應門左;畢公率東方諸侯,入應門右。皆布乘黃朱。賓(擯)稱奉圭兼幣,曰:「一二臣衛,敢執壤奠。」皆再拜稽首。王義(宜)嗣德,答拜。太保暨芮伯咸進,相揖,皆再拜稽首。曰:「敢敬告天子,皇天改大邦殷之命,惟周文武,誕受羑若,克恤西土。惟新陟王,畢協賞罰,戡(咸)定(成)…
周康王即位时,在应门内接受诸侯朝见。太保召公率西方诸侯入左,毕公率东方诸侯入右,都献上黄朱色的马匹。傧相说:“我们这些臣子,冒昧献上土产。”诸侯再拜叩头。康王依礼答拜。太保和芮伯一起上前,作揖,再拜叩头,说:“恭敬地禀告天子:上天改变了大…
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尚书·康王之誥·第2则
今予一二伯父,尚胥暨顧,綏(緌)爾先公之臣服于先王。雖爾身在外,乃心罔不在王室。用奉恤厥若,無遺鞠子羞。」羣公既皆聽命,相揖,趨出。王釋冕,反喪服。
康王说:“如今我几位伯父,希望你们互相顾念,安抚你们先公旧臣,使他们继续臣服于先王。虽然你们身在朝外,但心没有不在王室的。要奉行忧恤之道,不要给年幼的我留下羞辱。”众公听命后,作揖,快步退出。康王脱下礼帽,换上丧服。
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尚书·康誥·第1则
惟三月哉生魄,周公初基作新大邑于東國洛,四方民大和會,侯、甸、男、邦、采、衛、百工、播民,和見士(事)于周。周公咸勤(覲),乃洪大誥治。王若曰:「孟侯,朕其弟,小子封。惟乃丕顯考文王,克明德慎罰,不敢侮鰥寡,庸(用)庸(用)、祗祗、威威、顯民,用肇造我區夏,越我一二邦,以修(調)我西土。惟時怙,冒…
三月月出时,周公开始在东方洛地营建新的大邑,四方百姓大规模会合,侯、甸、男、邦、采、卫、百工、流民,都来周朝见。周公一一慰劳,并发布大诰。王说:“孟侯,我的弟弟,小子封。你显赫的父亲文王,能彰明德行、慎用刑罚,不敢欺侮鳏寡,任用可用之人,…
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尚书·康誥·第2则
王曰:「嗚呼!小子封。恫(痛)瘝乃身,敬哉!天畏(威)棐(非)忱,民情大可見。小人難保,往盡乃心,無康好逸豫,乃其乂民。我聞曰:『怨不在大,亦不在小;惠不惠,懋不懋。』已(嘻)!汝惟小子,乃服惟弘。王應(膺)保殷民,亦惟助王宅天命,作新民。」王曰:「嗚呼!封。敬明乃罰。人有小罪,非眚(省),乃惟終…
王说:“唉!小子封。百姓的痛苦就像在你身上,要恭敬啊!上天威严,只辅助诚信的人,民情大体可见。小人难以保护,你要尽心,不要贪图安逸享乐,才能治理百姓。我听说:‘怨恨不在大,也不在小;要施惠于不惠的人,勉励不勉励的人。’唉!你这小子,你的职…
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尚书·康誥·第3则
王曰:「外事,汝陳時臬,司師兹殷罰有倫。」又曰:「要囚,服念五六日,至于旬時,丕蔽要囚。」王曰:「汝陳時臬事,罰蔽殷彝,用其義(宜)刑義(宜)殺,勿庸(用)以次(即)汝封。乃汝盡遜(順),曰時敘,惟曰未有遜(順)事。已(嘻)!汝惟小子,未其有若汝封之心;朕心朕德惟乃知。凡民自得罪,寇攘姦宄,殺越人…
王说:“对外事务,你要陈列法度,用殷的刑罚有秩序地治理。”又说:“对于囚犯,要思考五六天到十天,再全面裁决。”王说:“你陈列法度,用殷常法判罚,用适宜的刑和杀,不要凭你封个人的意愿。即使你完全顺从,说‘这样有序’,仍要说‘还没有顺从的事’…
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尚书·康誥·第4则
已(嘻)!汝乃其速由兹義(宜)率殺。亦惟君惟長,不能厥家人越厥小臣、外正,惟威惟虐,大放王命,乃非德用乂。汝亦罔不克敬典,乃由。裕(欲)民惟文王之敬忌,乃裕(欲)民曰:『我惟有及。』則予一人以懌。」王曰:「封!爽惟民,迪吉康。我時其惟殷先哲王德,用康乂民,作求(仇/逑)。矧今民罔迪(由)、不適,不…
唉!你要迅速用适宜的法则率杀。作为君长,如果不能治理家人和小臣、外正,只凭威虐,大放王命,就不是用德治理。你也要能敬典,由此,欲民像文王那样敬忌,欲民说:‘我只有赶上。’那么我就高兴了。”王说:“封!百姓引导就会吉康。我们要追求殷先哲王的…
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尚书·康誥·第5则
王曰:「嗚呼!肆汝小子封。惟命不于常;汝念哉,無我殄享,明乃服命,高乃聽,用康乂民。」王若曰:「往哉,封!勿替敬典,聽朕告汝乃以殷民世享。」
周王对年轻的封说:天命不会永远固定在一家,你要时刻记在心里,不要断送了我们享有的福分。你要明确自己的职责,提高听取意见的层次,用安定治理百姓。去吧,封!不要废弃恭敬的典章,听从我的告诫,你就能和殷民世代共享福禄。核心是提醒封:天命无常,唯…
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尚书·微子·第1则
微子若曰:「父師、少師,殷其弗或(有)亂正四方。我祖厎遂陳于上;我用沈酗于酒,用亂敗厥德于下。殷罔不小大,好草(鈔)竊奸宄,卿士師師非度,凡有辜罪,乃罔恒(縆)獲。小民方(旁)興,相爲敵讎。今殷其淪喪,若涉大水,其無津涯。殷遂喪,越至于今。」曰:「父師、少師,我其發出狂(往)?吾家耄遜于荒?今爾無…
微子对父师、少师说:殷商恐怕无法治理天下了。我们的祖先曾在上天陈列功业,而纣王沉溺酒色,在下败坏德行。殷商上下,无论大小,都喜欢草野偷窃、作奸犯科,卿士们互相效仿不守法度,有罪的人却常抓不到。小民纷纷兴起,相互仇视。如今殷商就要沦丧,像涉…
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尚书·微子之命·第1则
王若曰:「猷!殷王元子!惟稽古,崇德象賢。統承先王,修其禮物。作賓于王家,與國咸休,永世無窮。嗚呼!乃祖成湯,克齊聖廣淵;皇天眷佑,誕受厥命;撫民以寬,除其邪虐;功加于時,德垂後裔;爾惟踐修厥猷,舊有令聞;恪慎克孝,肅恭神人,予嘉乃德。曰:『篤!不忘。』上帝時歆,下民祗協,庸建爾于上公,尹茲東夏;…
周王说:殷王的长子啊!要考察古制,崇尚德行,效法贤人。继承先王的传统,修明礼制文物。作为王家的宾客,与国家同享美善,永世无穷。你的祖先成汤,圣明广博,皇天眷佑,承受天命;宽厚抚民,去除邪虐;功绩施于当时,德行垂范后代。你践行祖先之道,早有…
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尚书·文侯之命·第1则
王若曰:「父義和。丕顯文武,克慎明德,昭升于上,敷聞在下,惟時上帝集厥命于文王。亦惟先正,克左右昭事厥辟,越小大謀猷,罔不率從。肆先祖懷在位。嗚呼!閔予小子嗣,造(遭)天丕愆;殄資澤于下民,侵戎我國家純。即我御事,罔或(有)耆壽,俊(駿)在厥服,予則罔克。曰:『惟祖惟父,其伊恤朕躬。』嗚呼!有績予…
周王说:父义和啊!伟大显赫的文王、武王,能谨慎光明德行,昭升于天,敷闻于下,所以上帝集命于文王。先正大臣能辅佐君主,大小谋略无不遵从。因此先祖安在位。可叹我小子继位,遭天大灾;百姓资泽殄绝,戎狄侵我国。我的治事之臣,没有老成俊杰在位,我无…
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尚书·旅獒·第1则
惟克商,遂通道于九夷八蠻。西旅厎貢厥獒。太保乃作《旅獒》,用訓于王。曰:「嗚呼!明王慎德,四夷咸賓。無有遠邇,畢獻方物,惟服食器用。王乃昭德之致于異姓之邦,無替厥服。分寶玉于伯叔之國,時庸展親。人不易物,惟德其物。德盛不狎侮;狎侮君子,罔以盡人心;狎侮小人,罔以盡其力。不役耳目,百度惟貞,玩人喪德…
周武王克商后,开通道路至九夷八蛮。西旅献上大犬。太保召公作《旅獒》训诫武王:明王慎德,四夷来宾,无论远近都献方物,只供服食器用。王应昭示德政于异姓邦国,不废其职;分宝玉于伯叔之国,以展亲亲。人不改变物品,只看德。德盛不狎侮;狎侮君子,不能…
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尚书·書序·第1则
昔在帝堯,聰明文思,光宅天下,將遜于位,讓于虞舜,作《堯典》。虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位,歷試諸難,作《舜典》。帝釐下土方,設居方,別生分類。作《汨作》、《九共九篇》、《稾飫》。臯陶矢厥謨,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《臯陶謨》、《益稷》。禹別九州,隨山濬川,任土作《貢》。啟與有扈戰于甘之…
从前帝尧聪明文思,光被天下,将让位给虞舜,作《尧典》。虞舜微贱时,尧听说他聪明,将让他继位,历经各种考验,作《舜典》。帝尧治理天下,设官分职,区别生类,作《汨作》《九共》九篇、《稾饫》。皋陶陈述谋略,禹成就功业,帝舜重申,作《大禹》《皋陶…
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尚书·書序·第2则
作《汝鳩》、《汝方》。伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰于鳴條之野,作《湯誓》。湯既勝夏,欲遷其社,不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。夏師敗績,湯遂從之,遂伐三朡,俘厥寶玉。誼伯仲伯作《典寶》。湯歸自夏,至于大坰,仲虺作《誥》。湯旣黜夏命,復歸于亳,作《湯誥》。咎單作《明居》。成湯旣沒,太甲元年,…
这段文字是《尚书》的篇目提要,记录了从商汤到太戊时期的重要历史事件和相应文献的创作背景。核心是说明每篇文献为何而作。比如,伊尹辅佐商汤讨伐夏桀,在鸣条之战后,商汤想迁移夏朝的神社但未能成功,于是有《夏社》等篇;商汤胜利后,仲虺作《诰》来解…
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尚书·書序·第3则
仲丁遷于囂,作《仲丁》。河亶甲居相,作《河亶甲》。祖乙圯于耿,作《祖乙》。盤庚五遷,將治亳殷,民咨胥怨。作《盤庚三篇》。高宗夢得說,使百工營求諸野,得諸傅巖,作《說命三篇》。高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王,作《高宗肜日》、《高宗之訓》。殷始咎周,周人乘黎。祖伊恐,奔告于受,作《西伯戡黎》…
这段书序继续列举商朝中后期到周初的文献创作背景。比如,盘庚五次迁都,最后定居在亳殷,民众抱怨,于是作《盘庚》三篇;高宗梦见傅说,派人到野外寻找,在傅岩找到他,作《说命》三篇;武王伐殷,在牧野之战前作《牧誓》,战后作《武成》记录政事;武王胜…
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尚书·書序·第4则
西旅獻獒,太保作《旅獒》。巢伯來朝,芮伯作《旅巢命》。武王有疾,周公作《金縢》。武王崩,三監及淮夷叛,周公相成王,將黜殷,作《大誥》。成王既黜殷命,殺武庚,命微子啟代殷後,作《微子之命》。唐叔得禾,異畝同穎,獻諸天子。王命唐叔歸周公于東,作《歸禾》。周公既得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。成王既伐管…
这段书序记载了西周初年周公摄政期间的重要文献。武王去世后,三监和淮夷叛乱,周公辅佐成王,作《大诰》表明平叛决心;平定叛乱后,封微子于宋,作《微子之命》;周公担心成王贪图安逸,作《无逸》告诫他不要懈怠;召公和周公共同辅政,召公不悦,周公作《…
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尚书·書序·第5则
蔡叔既沒,王命蔡仲踐諸侯位,作《蔡仲之命》。成王東伐淮夷,遂踐奄,作《成王政》。成王既踐奄,將遷其君於蒲姑,周公告召公,作《將蒲姑》。成王歸自奄,在宗周,誥庶邦,作《多方》。周公辅王,念桀之暴,言天乙之功,司百官以立邦,作《立政》。成王既黜殷命,滅淮夷,還歸在豐,作《周官》。成王既伐東夷,肅慎來賀…
这段书序记录了西周成王、康王时期的文献创作。成王东伐淮夷,灭奄国,作《多方》告诫各国诸侯;周公还政后,作《立政》阐述设官分职之道;成王去世前,命召公、毕公辅佐康王,作《顾命》;康王即位后,作《康王之诰》告诸侯。这些篇目展示了西周初期巩固政…
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尚书·書序·第6则
穆王命君牙,為周大司徒,作《君牙》。穆王命伯冏為周太僕正,作《冏命》。穆王訓夏贖刑,作《呂刑》。平王錫晉文侯秬鬯、圭瓚,作《文侯之命》。魯侯伯禽宅曲阜,徐夷並興,東郊不開。作《費誓》。秦穆公伐鄭,晉襄公帥師敗諸崤,還歸,作《秦誓》。
这段书序简要列举了西周中后期至春秋时期的几篇文献。穆王任命君牙为大司徒,作《君牙》;任命伯冏为太仆正,作《冏命》;穆王还训示夏朝赎刑之法,作《吕刑》。周平王赐晋文侯秬鬯和圭瓒,作《文侯之命》。鲁侯伯禽在曲阜,徐夷兴起,东郊封闭,作《费誓》…
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尚书·梓材·第1则
王曰:封!以厥庶民暨厥臣達大家,以厥臣達王,惟邦君。汝若恒越曰:我有師師:司徒、司馬、司空、尹、旅,曰:予罔厲殺人。亦厥君先敬勞,肆徂厥敬勞。肆往,姦宄、殺人、歷人宥;肆亦見厥君事,戕敗人宥。王啟〈肇〉監厥亂,爲(化)民。曰:無胥戕,無胥虐,至于敬(矜—鰥)寡,至于屬婦,合由以容。王其效邦君越御事…
这是《梓材》篇的一段,周公对康叔说:要治理好国家,必须让百姓和臣子通达于大家(卿大夫),让臣子通达于王,这才是邦君之道。你要经常说:我有众官,司徒、司马、司空、尹、旅,都说我不暴虐杀人。君主先要敬重劳民,然后才能让臣民敬重劳民。对于过去的…
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尚书·武成·第1则
惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸巳,王朝步自周,于征伐商。厥四月哉生明,王來自商至于豐。乃偃武修文。歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。丁未,祀于周廟,邦甸、侯、衛,駿奔走,執豆籩。越三日庚戌,柴望大告武成。既生魄,庶邦冢君,暨百工,受命于周。王若曰:「嗚呼!群后,惟先王建邦啟土。公劉克篤前烈…
周武王伐商成功后,做的第一件事是停止武备、振兴文教:把战马放归华山南麓,把运输用的牛放回桃林田野,向天下表明不再用兵。接着在周庙祭祀,诸侯百官都来助祭,又举行柴望大典,向天地山川报告伐商成功。武王对诸侯说:先王公刘、太王、王季、文王世代积…
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尚书·武成·第2则
予小子既獲仁人,敢祇承上帝,以遏亂略。華夏蠻貊,罔不率俾,恭天成命。肆予東征,綏厥士女。惟其士女,篚厥玄黃,昭我周王。天休震動,用附我大邑周。惟爾有神,尚克相予,以濟兆民,無作神羞。」既戊午,師逾孟津,癸亥,陳于商郊,俟天休命。甲子昧爽,受率其旅若林,會于牧野。罔有敵于我師,前徒倒戈,攻于後以北,…
武王说:我得到仁人辅佐,恭敬承受上帝旨意,遏止暴乱。华夏与蛮貊各族都来顺从。我东征安抚百姓,百姓用竹筐盛着玄黄绸帛迎接周军。上天震动,保佑大周。牧野之战,商军前徒倒戈,血流漂杵,一战而定天下。随后武王反商苛政,恢复旧制:释放箕子,修整比干…
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尚书·泰誓上·第1则
惟十有三年,春,大會于孟津。王曰:「嗟我友邦冢君,越我御事庶士,明聽誓。惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈。亶聰明,作元后,元后作民父母。今商王受,弗敬上天,降災下民,沈湎冒色,敢行暴虐。罪人以族,官人以世。惟宮室、臺榭、陂池、侈服,以殘害于爾萬姓。焚炙忠良,刳剔孕婦。「皇天震怒,命我文考,肅將天威…
周武王十三年春,在孟津大会诸侯,发表誓师辞。他说:天地是万物父母,人是万物之灵,其中最聪明的人作君主,君主应作民父母。如今商纣不敬上天,降灾百姓,沉湎酒色,暴虐无道;一人有罪就灭族,任官只凭世袭;大兴宫室台榭池苑、奢侈服饰,残害万姓;甚至…
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尚书·泰誓上·第2则
予有臣三千,惟一心。商罪貫盈,天命誅之,予弗順天,厥罪惟鈞。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海。時哉!弗可失。」
武王说:我有三千臣子,却只有一条心。商纣罪恶满盈,天命要诛灭他;我若不顺天意,罪过相同。我日夜敬畏,承受文王使命,祭告上帝和社稷,率领你们执行天罚。上天怜悯百姓,百姓想要的,天一定顺从。你们要辅助我,永远澄清四海。时机啊,不可错过!核心是…
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尚书·泰誓下·第1则
時厥明,王乃大巡六師,明誓眾士。王曰:「嗚呼!我西土君子,天有顯道,厥類惟彰。今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。自絕于天,結怨于民,斮朝涉之脛,剖賢人之心。作威殺戮毒痡四海。崇信奸回,放黜師保,屏棄典刑,囚奴正士,郊社不修,宗廟不享,作奇技淫巧以悅婦人。上帝弗順,祝降時喪。爾其孜孜,奉予一人,恭行天罰…
第二天黎明,武王巡视六军,向众士明誓。他说:上天有显明的道理,善恶分明。商纣轻侮五常,荒怠不敬,自绝于天,结怨于民;砍断清晨涉水者的腿,剖开贤人的心,作威杀戮,毒害四海;崇信奸邪,放逐师保,废弃典刑,囚禁奴役正士;不修郊社,不祭宗庙,却做…
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尚书·泰誓中·第1则
惟戊午,王次于河朔。群后以師畢會。王乃徇師而誓,曰:「嗚呼!西土有眾,咸聽朕言。我聞:吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足。今商王受,力行無度,播棄犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之。朋家作仇,脅權相滅,無辜籲天,穢德彰聞。惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀,弗克若天,流毒下國,天乃佑命成湯,降黜夏…
戊午日,武王驻军黄河北岸,诸侯军队会齐。武王巡视全军誓师说:我听说好人做善事,天天做还嫌不够;坏人做恶事,也天天做还嫌不够。商纣力行无度,抛弃老成,亲近罪人,淫酗肆虐,臣下也跟着学坏,结党互仇,仗势相灭,无辜者呼天,秽德昭彰。上天惠爱百姓…
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尚书·泰誓中·第2则
今朕必往,我武惟揚,侵于之疆,取彼兇殘,我伐用張,于湯有光。勖哉夫子,罔或無畏,寧執非敵。百姓懍懍,若崩厥角。嗚呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。」
现在我一定前往讨伐,我们的武力已经张扬,侵入商纣的疆土,擒获那个凶残的暴君,我们的讨伐因此展开,对成汤来说也有光彩。勉励啊,将士们!不要有人不畏惧,宁可抱着不是对手的谨慎。百姓恐惧战栗,像牛角崩裂一样。唉!你们要同心同德,建立功业,才能长…
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尚书·洛誥·第1则
周公拜手稽首曰:「朕復子明辟。王如弗敢及,天基命定命,予乃胤保,大相東土,其基作民明辟。予惟乙卯,朝至于洛師。我卜河朔黎水。我乃卜澗水東、瀍水西,惟洛食。我又卜瀍水東,亦惟洛食。伻來以圖及獻卜。」王拜手稽首曰:「公不敢不敬天之休,來相宅,其作周匹。休公既定宅,伻來,來視予卜,休,恒吉,我二人共貞。…
周公跪拜叩头说:“我让您(成王)回到明君的位置。王如果不敢亲自参与,上天已经奠定并确定了天命,我就辅助您,大力视察东土,为百姓树立明君的基础。我在乙卯日早晨到达洛邑。我先占卜黄河北岸的黎水,又占卜涧水东、瀍水西,只有洛地吉利。我又占卜瀍水…
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尚书·洛誥·第2则
無若火始燄燄,厥攸灼敘,弗其絕厥若。彝及撫事,如予惟以在周工往新邑,伻嚮即有(友)僚,明作有功,惇(敦)大成,裕(欲)汝永有辭。」公曰:「已(嘻)!汝惟(雖)沖子,惟終。汝其敬識百辟享,亦識其有不享。享多儀;儀不及物,惟曰不享。惟不役志于享。凡民惟曰不享,惟事其爽侮。乃惟孺子頒,朕不暇聽。朕教汝于…
不要像火刚开始燃烧时那样微弱,它烧起来的地方,就不能扑灭。按照常法处理政事,像我一样带领在周的官员前往新邑,让他们接近同僚,明确建立功业,敦厚大成,希望你们永远有美好的言辞。”周公说:“唉!你虽然是个年轻人,但要考虑结局。你要恭敬地认识诸…
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尚书·洛誥·第3则
惟公德明光于上下,勤施于四方,旁作穆穆,迓衡不迷文武勤教。予沖子夙夜毖祀。」王曰:「公功棐(匪)迪(由)篤,罔不若時。」王曰:「公,予小子其退即辟于周,命公後。四方迪亂,未定于宗禮,亦未克敉〈—纂〉公功。迪將其後,監我士、師、工,誕保文武受民,亂〈率〉爲四輔。」王曰:「公定,予往已。公功肅將祗歡。…
只有公的德行光明照耀上下,勤勉施于四方,普遍做出和美,迎接太平而不迷失文王武王的勤勉教诲。我这年轻人早晚谨慎祭祀。”成王说:“公的功业辅助教导深厚,没有不顺利的。”成王说:“公,我小子要退居君位在周,命令公在后。四方引导治理,还没有确定宗…
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尚书·洛誥·第4则
考朕昭子刑,乃單(殫)文祖德。伻來毖殷,乃命寧予以秬鬯二卣,曰:『明禋,拜手稽首休享。』予不敢宿,則禋于文王、武王。惠篤敘,無有遘自(辠?)疾,萬年猒(厭)于乃德,殷乃引考。王伻殷乃承敘,萬年其永觀朕(沖)子懷德。」戊辰,王在新邑烝祭,歲文王騂牛一,武王騂牛一。王命作冊逸祝、冊,惟告周公其後。王賓…
考察我昭示你的法则,就是竭尽文王的德行。派人来谨慎殷商,于是命令安宁我,赐给我两卣香酒,说:‘明洁祭祀,跪拜叩头美好享献。’我不敢过夜,就祭祀文王、武王。惠爱厚待次序,没有遭遇疾病,万年饱足于你的德行,殷商就长久有成。王派人使殷商承受次序…
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尚书·洪範·第1则
惟十有三祀,王訪于箕子。王乃言曰:「嗚呼!箕子。惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敘。」箕子乃言曰:「我聞在昔,鯀陻洪水,汩陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇,彝倫攸斁。鯀則殛死,禹乃嗣興,天乃錫禹洪范九疇,彝倫攸敘。」「初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰農用八政,次四曰協用五紀,次五曰建用皇極…
周文王十三年,武王访问箕子。武王说:“唉!箕子。上天暗中安定下民,帮助他们和睦相处,我不知道治理国家的常理秩序。”箕子说:“我听说从前,鲧堵塞洪水,乱列五行;上帝大怒,不给他洪范九畴,常理因此败坏。鲧被诛死,禹继承兴起,上天就赐给禹洪范九…
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尚书·洪範·第2则
貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作乂,明作晢,聰作謀(敏),睿作聖。」「三、八政:一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰賓,八曰師。」「四、五紀:一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰曆數。」「五、皇極:皇建其有極,斂時五福,用敷錫厥庶民。惟時厥庶民于汝極,錫…
人的五种表现:容貌要恭敬,言语要可采纳,观察要明白,听闻要聪敏,思考要通达。恭敬就庄重,可采纳就治理好,明白就明智,聪敏就有谋略,通达就圣明。八政:粮食、财货、祭祀、司空、司徒、司寇、宾礼、军事。五纪:年、月、日、星辰、历法。皇极:君王建…
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尚书·洪範·第3则
于其無好{德},汝雖錫之福,其作汝用咎。無偏無陂,遵王之義;無有作好,遵王之道;無有作惡,遵王之路。無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平;無反無側,王道正直。會其有極,歸其有極。曰皇極之敷言,是彝是訓,于帝其訓。凡厥庶民極之敷言,是訓是行,以近天子之光。曰天子作民父母,以爲天下王。」「六、三德:…
如果他们没有好德行,你即使赐福,他们也会让你犯错。不要偏颇,遵循王的义;不要偏好,遵循王道;不要作恶,遵循王路。不偏不党,王道宽广;不党不偏,王道平坦;不反不侧,王道正直。汇聚准则,归向准则。皇极的陈述,是常法是训导,是上帝的训导。百姓对…
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尚书·洪範·第4则
凡七卜,五占用,二衍忒。立時人作卜筮,三人占,則從二人之言。汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。汝則從、龜從、筮從、卿士從、庶民從,是之謂大同;身其康彊,子孫其逢:吉。汝則從、龜從、筮從、卿士逆、庶民逆:吉。卿士從、龜從、筮從、汝則逆、庶民逆:吉。庶民從、龜從、筮從、汝則逆、卿士逆…
共七种卜兆,五种用占,两种推衍变化。设立卜筮人,三人占卜,服从两人。你有大疑,先问自己,再问卿士,再问庶人,再问卜筮。你从、龟从、筮从、卿士从、庶民从,叫大同,自身康强,子孙吉。你从、龟从、筮从、卿士逆、庶民逆:吉。卿士从、龟从、筮从、你…
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尚书·洪範·第5则
曰聖,時風若。曰咎徵:曰狂,恒雨若;曰僭,恒暘若;曰豫(舒),恒燠若;曰急,恒寒若;曰雺,恒風若。曰王省惟歲,卿士惟月,師尹惟日。歲月日時無易,百穀用成,乂用明,俊民用章,家用平康。日月歲時既易,百穀用不成,乂用昏不明,俊民用微,家用不寧。庶民惟星,星有好風,星有好雨。日月之行,則有冬有夏;月之從…
咎征:狂则久雨,僭则久晴,豫则久暖,急则久寒,雾则久风。君王省察如年,卿士如月,师尹如日。年月日时不变,百谷成,治理明,俊民显,家平安。日月岁时变,百谷不成,治理昏,俊民微,家不宁。庶民如星,星好风好雨。日月运行有冬夏;月从星则风雨。五福…
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尚书·湯誓·第1则
王曰:「格爾眾庶,悉聽朕言。非台(以)小子,敢行稱亂;有夏多罪,天命殛之。今爾有眾,汝曰:『我后不恤我眾,舍我穡事而割正〈夏〉{夏}。』予惟聞汝眾言;夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正(征)。今汝其曰:『夏罪其如台(何)?』夏王率遏眾力,率割夏邑,有眾率怠弗協。曰:『時日曷喪?予及汝皆亡!』夏德若兹,今…
王说:来吧,你们众人,都听我说。不是我小子敢作乱;夏有多罪,天命要诛灭它。现在你们众人说:‘我们的君主不体恤我们,舍弃我们的农事去征伐夏。’我听到你们的话;夏氏有罪,我敬畏上帝,不敢不征。现在你们说:‘夏的罪对我们怎样?’夏王耗尽民力,割…
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尚书·湯誥·第1则
湯既黜夏命,復歸于亳,作《湯誥》。王歸自克夏,至于亳,誕告萬方。王曰:「嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥!惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克綏厥猷惟后,夏王滅德作威,以敷虐于爾萬方百姓,爾萬方百姓罹其兇害,弗忍荼毒。并告無辜于上下神只。天道福善禍淫,降災于夏,以彰厥罪;肆臺小子,將天命明威,不敢赦,敢用…
汤推翻夏命后回到亳,作《汤诰》。王从克夏归来,到亳,广泛告万方。王说:啊,万方众人,明白听我诰命!皇天上帝降善给下民。有恒性,能安其道的是君主。夏王灭德作威,虐害万方百姓,百姓受害不忍荼毒,并告无辜于上下神祇。天道福善祸淫,降灾于夏,彰显…
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尚书·湯誥·第2则
惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪,在予一人。予一人有罪,無以爾萬方。嗚呼!尚克時忱,乃亦有終。」咎單作《明居》。維三月,王自至於東郊。告諸侯群后:「毋不有功於民,勤力乃事。予乃大罰殛女,毋予怨。」曰:「古禹、皋陶久勞於外,其有功乎民,民乃有安。東為江,北為濟,西為河,南為淮,四瀆已修,萬民乃有居。后稷…
核心是:君王要把责任揽在自己身上,把功劳归给上天和臣民。商汤说,上帝的心意简明,只眷顾有德者;如果天下万方有罪,那是我一人的过错;如果我一人有罪,不要连累万方。他告诫诸侯:必须为民立功、勤勉做事,否则会重罚,别怨我。又举禹、皋陶长期在外劳…
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尚书·無逸·第1则
周公曰:「嗚呼!君子所其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依(隱)。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺,既誕,否(丕)則侮厥父母曰:『昔之人無聞知!』」周公曰:「嗚呼!我聞曰:昔在殷王中宗,嚴恭寅畏,天命自度,治民祗懼,不敢荒寧。肆中宗之享國,七十有五年。其在高宗,時舊勞于…
核心是:当政者不能贪图安逸,要先懂得种地的艰难,才能体会百姓的苦。周公说,君子在位不可逸乐。先知道稼穑艰难,再处安逸,才会理解小民的隐痛。看那些百姓,父母辛勤耕作,儿子却不知艰难,于是放纵、胡说,甚至轻侮父母说“老一辈懂什么”。周公又举殷…
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尚书·無逸·第2则
生則逸,不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。自時厥後,亦罔或(有)克壽,或十年,或七八年,或五六年,或四三年。」周公曰:「嗚呼!厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。文王卑(俾)服,即康功田功。徽柔懿恭,懷保小民,惠鮮〈于〉鰥寡。自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸(諴)和萬民。文王不敢盤于遊田,以庶邦…
核心是:贪图享乐的君主短命,勤政爱民的君主长久。周公说,那些生来就安逸的君王,不知种地艰难,不听小民劳苦,只追求享乐,所以后来没有能长寿的,有的十年,有的七八年,有的五六年,有的三四年。他又说,周太王、王季能自我克制、敬畏;文王穿着卑贱的…
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尚书·無逸·第3则
民無或(有)胥譸張爲幻。』此厥不聽,人乃訓之,乃變亂先王之正刑(型),至于小大。民否(丕)則厥心違怨,否(丕)則厥口詛祝。」周公曰:「嗚呼!自殷王中宗,及高宗,及祖甲,及我周文王,兹四人迪(由)哲。厥或(有)告之曰:『小人怨汝詈汝。』則皇自敬德。厥愆,曰:『朕之愆,允若時。』不啻不敢含怒。此厥不聽…
核心是:听到批评要反省自己,不要轻信谗言、乱罚无辜。周公说,古时人们互相训告、保护、教诲,所以百姓没有互相欺诈幻惑。如果不听这些,人们就会变乱先王的正法,无论大小。百姓就会心中怨恨,口中诅咒。周公又说,殷中宗、高宗、祖甲和周文王这四人明智…
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尚书·牧誓·第1则
時甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。王左杖黃鉞,右秉白旄以麾,曰:「逖矣西土之人。」王曰:「嗟!我友邦冢君,御事、司徒、司馬、司空、亞、旅、師氏、千夫長、百夫長及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。」王曰:「古人有言(曰):『牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。』今商王受,…
核心是:讨伐商纣是恭行天罚,作战要整齐有纪律。甲子日黎明,周武王在商郊牧野誓师。他左手持黄钺,右手举白旄指挥,说:“远来西土的将士们!”他呼唤友邦君主、御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人…
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尚书·甘誓·第1则
大戰于甘,乃召六卿。王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝。有扈氏威〈烕—蔑〉侮五行,怠弃三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;弗用命,戮于社,予則孥戮汝。」
核心是:讨伐有扈氏是恭行天罚,将士必须服从命令,否则严惩。夏启与有扈氏在甘地大战,召见六卿。王说:“六事之人,我誓告你们:有扈氏轻蔑五行,怠弃三正,上天要断绝其命。现在我恭敬执行天的惩罚。战车左边的战士不攻左边,就是不恭命;右边的战士不攻…
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尚书·畢命·第1则
惟十有二年,六月,庚午朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于豐。以成周之眾,命畢公保厘東郊。王若曰:「嗚呼!父師,惟文王、武王,敷大德于天下,用克受殷命。惟周公左右先王,綏定厥家,毖殷頑民,遷于洛邑,密邇王室,式化厥訓。既歷三紀,世變風移,四方無虞,予一人以寧。道有升降,政由俗革,不臧厥臧,民罔攸勸。…
周康王十二年六月,康王从宗周走到丰京,把成周的民众交给毕公,让他去治理东郊。康王说:文王武王靠大德得了天下,周公把不听话的殷民迁到洛邑,靠近王室,慢慢教化他们。已经过了三代,风气变了,四方安定。但风俗有盛有衰,政令要随俗改革,如果当政者不…
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尚书·畢命·第2则
商俗靡靡,利口惟賢,餘風未殄,公其念哉!我聞曰:『世祿之家,鮮克由禮,以蕩陵德,實悖天道。敝化奢麗,萬世同流。』茲殷庶士,席寵惟舊,怙侈滅義,服美于人。驕淫矜侉,將由惡終,雖收放心,閑之惟艱。資富能訓;惟以永年,惟德惟義,時乃大訓。不由古訓,于何其訓?」王曰:「嗚呼!父師,邦之安危,惟茲殷士,不剛…
商朝的风气是浮华靡靡,把能说会道当贤能,这种余风还没断,您要放在心上。我听说:世代吃俸禄的人家,很少能遵守礼法,往往放荡轻慢,违背天道。败坏的风气崇尚奢侈华丽,万世都一样。这些殷商士人,靠着旧日的宠幸,仗着奢侈灭弃道义,穿着华美在人前炫耀…
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尚书·皐陶謨·第1则
曰若稽古皋陶,曰:「允迪(由)厥德,謨明弼諧。」禹曰:「俞,如何?」皋陶曰:「都!慎厥身,修思永。惇敘九族,庶明勵翼,邇可遠在兹。」禹拜昌言曰:「俞。」皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若時,惟帝其難(戁)之。知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。能哲而惠,何憂乎驩兜?何遷乎有苗?何畏…
皋陶说:真正遵循德行,谋略就高明,辅佐就和谐。禹问怎么做。皋陶说:谨慎修身,思考长远;厚待亲族,让贤明的人勉力辅佐,由近及远就在于此。禹拜谢好话。皋陶说:关键在于知人、安民。禹说:唉!都做到,连尧帝也难。知人就是明智,能任用人;安民就是惠…
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尚书·皐陶謨·第2则
惟時撫于五辰,庶績其凝。無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾。無曠庶官,天工(功)人其代(飭)之。天敘有典,勑我五典五惇哉。天秩有禮,自我五禮有庸哉。同寅協恭和衷哉。天命有德,五服五章哉;天討有罪,五刑五用哉。政事懋哉懋哉。天聰明,自我民聰明;天明畏(威),自我民明威。達于上下,敬哉有土!」皋陶曰…
顺应五辰时节,各种功业就能成功。不要教人安逸放纵,要兢兢业业,一天两天有万件机要事。不要空设官职,天功要人来代行。天有秩序,有典常,要勉励五典五常;天有品秩,有礼法,要推行五礼。大家要同心协力,和衷共济。天命有德之人,用五服五章来表彰;天…
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尚书·皐陶謨·第3则
暨稷播奏庶艱食,鮮食,懋(貿)遷有無化(貨)居。烝民乃粒(立),萬邦作乂。」皋陶曰:「俞,師汝昌言。」禹曰:「都,帝。慎乃在位。」帝曰:「俞。」禹曰:「安汝止,惟幾惟康,其弼直(德),惟動丕應。徯志以昭(紹)受上帝,天其申命用休。」帝曰:「吁!臣哉,鄰哉!鄰哉,臣哉!」禹曰:「俞。」帝曰:「臣作朕…
和稷一起播种,给百姓艰难的食物和鲜食,调剂有无,让货物流通,百姓才安定,万邦才治理好。皋陶说:对,我要学习你的好话。禹说:帝,要谨慎对待你的在位。舜说:对。禹说:安守你的本分,凡事察几微、求安康,辅佐的人要正直,一动就天下响应。等待志向昭…
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尚书·皐陶謨·第4则
欽四鄰。庶頑讒說,若不在時,侯以明之,撻以記(誋)之;書用識哉,欲並生(省)哉。工以納言,時而揚之。格則承之庸(用)之,否(丕)則威之。」禹曰:「俞哉,帝!光(廣)天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣。惟帝時舉,敷納以言,明庶以功,車服以庸(用)。誰敢不讓,敢不敬應?帝不時,敷同日奏罔功。無若…
要敬重四邻。那些顽固谗言的人,如果不改,就用侯射之礼明示,用鞭打让他记住,用书写记录,是想让他省悟。让乐工采纳他们的言论,时时宣扬。改好了就任用,不改就惩罚。禹说:对呀,帝!普天之下,直到海角苍生,万邦贤人,都是帝的臣子。帝要按时举用,让…
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尚书·皐陶謨·第5则
皋陶方(旁)祗厥敘,方(旁)施象刑惟明。夔曰:「戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格,虞(迓)賓在位,羣后德讓。下管鼗鼓,合止柷敔,笙鏞以間;鳥獸蹌蹌。《簫韶》九成,鳳皇來儀。」夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」帝庸作歌,曰:「勑天之命,惟時惟幾。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。…
舜帝和皋陶、夔讨论治国,核心是君臣各尽其责、互相提醒。皋陶公正地施行象刑,使刑罚明确;夔奏乐,祖先降临,宾客在位,诸侯谦让。音乐和谐到鸟兽起舞、凤凰来仪。舜作歌说天命要顺应时势、察知几微;群臣应和,强调君主英明、臣子贤良、万事安康。皋陶提…
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尚书·益稷·第1则
帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都!帝,予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木,暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海,濬畎澮距川;暨稷播,奏庶艱食鮮食。懋遷有無,化居。烝民乃粒,萬邦作乂。」皋陶曰:「俞!師汝昌言。」禹曰:「都!帝,…
禹自述治水经历:洪水滔天,百姓困苦,他乘四种交通工具,沿山砍木标路,与益一起给民众提供鲜食;疏通九川,挖沟渠入河,与稷一起播种粮食;调剂有无,使百姓安居、万邦安定。皋陶称赞。禹提醒舜谨慎在位,安守本分,察知几微,保持安康;辅佐要正直,行动…
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尚书·益稷·第2则
予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違,汝弼,汝無面從,退有後言。欽四鄰!庶頑讒說,若不在時,侯以明之,撻以記之,書用識哉,欲並生哉!工以納言,時而颺之,格則承之庸之,否則威之。」禹曰:「俞哉!帝光天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不…
舜要求禹:我想通过六律五声八音来考察治乱,听取各方言论,你负责听。我有过失,你要辅正,不要当面顺从、背后议论。要敬重四邻。对顽固谗言之人,先明示,再鞭打记过,书写记录,希望他们改过;对纳言者要宣扬,好的承用,不好的威吓。禹赞同,说普天之下…
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尚书·益稷·第3则
帝曰:「迪朕德,時乃功,惟敘。」皋陶方祗厥敘,方施象刑,惟明。夔曰:「戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠。」祖考來格,虞賓在位,群后德讓。下管鼗鼓,合止柷敔,笙鏞以閒。鳥獸蹌蹌;《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」帝庸作歌,曰:「勑天之命,惟時惟幾。」乃歌曰:「股肱喜哉…
舜说:引导我的德行,按时完成功业,秩序就顺。皋陶公正施行象刑,刑罚明确。夔奏乐,祖先降临,宾客在位,诸侯谦让;堂下吹管击鼓,笙镛间奏,鸟兽起舞,箫韶九成,凤凰来仪。舜作歌:天命要顺时察几;股肱喜、元首起、百工熙。皋陶拜首说:要念哉,带头兴…
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尚书·盤庚上·第1则
盤庚遷于殷,民不適有居。率籲眾戚出矢言。曰:「我王來,既爰(易)宅于兹;重我民,無盡劉。不能胥匡以生。卜稽曰:其如台(何)?先王有服,恪謹(勤)天命;兹猶(由)不常寧,不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之斷命,矧曰其克從先王之烈?若顛木之有由蘗,天其永我命于兹新邑,紹復先王之大業,厎綏四方。」…
盘庚迁都到殷,民众不愿住。盘庚召集贵戚,说:先王迁都,是重视民众,不使尽死;现在不能互相救助,占卜问怎么办?先王勤谨天命,尚不常宁,迁都五次。如今不继承古法,不知天意,怎能继承先王功业?像倒木有新芽,天将永续我们在新邑,恢复大业,安定四方…
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尚书·盤庚上·第2则
,予弗知乃所訟。「非予自荒兹德,惟汝含德,不惕(施)予一人。予若觀火,予亦拙謀,作乃逸。若網在綱,有條而不紊;若農服田力穡,乃亦(弈)有秋。汝克黜乃心,施實德于民,至于婚友;丕乃敢大言,汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇;惰農自安,不昏(暋)作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。汝不和(宣)吉言于百姓,惟汝自生毒…
盘庚继续说:不是我荒废德行,是你们隐藏善德,不施予我。我像看火一样清楚,只是谋略笨拙,造成你们放纵。就像网有纲,有条不紊;像农夫力田,才有秋收。你们能除去私心,对民众施实德,直到亲戚朋友,才敢说你们有积德。你们不怕远近的毒害;懒惰的农夫自…
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尚书·盤庚上·第3则
古我先王,暨乃祖乃父,胥及逸勤;予敢動用非罰?世選(纂)爾勞,予不掩爾善。兹予大享于先王,爾祖其從與享之。作福作災,予亦不敢動用非德。予告汝于難;若射之有志(識)。汝無侮老成人,無弱孤有幼。各長于厥居,勉出乃力,聽予一人之作猷。無有遠邇,用罪伐厥死,用德彰厥善。邦之臧,惟汝眾;邦之不臧,惟予一人有…
盘庚对众人说:从前我的先王和你们的祖辈父辈一起劳碌、一起享福,我怎敢乱用刑罚?你们世代积累的功劳,我绝不抹杀。现在我要祭祀先王,你们的祖先也会配享。降福降祸,我也不敢违背德义。我把难处告诉你们,就像射箭要有目标。不要欺侮老人,不要欺负孤儿…
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尚书·盤庚下·第1则
盤庚既遷,奠厥攸居。乃正厥位,綏爰有眾。曰:「無戲怠,懋建大命。今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾;爾無共怒,協比讒言予一人。古我先王,將多于前功,適于山。用降我凶德,嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居,罔有定極。爾謂朕:『曷震動萬民以遷?』肆上帝將復我高祖之德,亂越(乂)我家。朕及篤敬,恭承…
盘庚迁都后,安顿好住处,整顿职位,安抚民众。他说:不要嬉戏怠惰,努力完成大命。现在我把心腹话全告诉你们,绝不怪罪你们,你们也不要联合起来听信谗言怨恨我。从前先王为超越前功,迁到山里,减少凶德,为国立下嘉绩。如今民众流离失所,没有安定。你们…
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尚书·盤庚中·第1则
盤庚作,惟涉河以民遷,乃話(會)民之弗率,誕告用亶。其有眾咸造,勿褻在王庭。盤庚乃登(徵)進厥民。曰:「明聽朕言,無荒失朕命。嗚呼!古我前后,罔不惟民之承保,后胥戚鮮,以不浮于天時。殷降大虐,先王不懷厥攸作,視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞?承汝俾汝,惟喜康共;非汝有咎,比于罰。予若籲懷兹新邑,亦惟…
盘庚决定渡河迁民,于是召集不服从的民众,诚恳地告诫他们。众人来到王庭,不敢轻慢。盘庚登上高处,走近民众说:听明白我的话,不要荒废我的命令。啊!从前我的先王无不承保民众,君臣同忧,不违天时。殷商降下大灾,先王不怀恋旧都,看到对民有利就迁徙。…
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尚书·盤庚中·第2则
予迓續乃命于天,予豈汝威?用奉畜汝眾。予念我先神后之勞爾先,予丕克羞爾,用懷爾然。失于政,陳于兹,高后丕乃崇降罪疾,曰:『曷虐朕民!』汝萬民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降與汝罪疾,曰:『曷不暨朕幼孫有比!』故有爽德,自上其罰汝,汝罔能迪。「古我先后,既勞乃祖乃父,汝共作我畜民。汝有戕則(賊)在…
我迎接你们延续天命,难道是用威吓吗?是为了养育你们众人。我念我先神后劳苦你们的祖先,我才能进用你们,安抚你们。如果政事有失,长久滞留旧都,先王就会降下罪疾,说:为何虐待我的民众!你们万民若不努力谋生,不与我同心,先王就会降罪给你们,说:为…
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尚书·禹貢·第1则
禹敷土,隨(墮)山刊木,奠高山大川。冀州:既載壺口,治梁及岐。既修太原,至于岳陽。覃懷厎績,至于衡(橫)漳。厥土{惟}白壤,{厥}賦{惟}上上錯,{厥}田{惟}中中。恒衛既從,大陸既作。島夷皮服。夾右碣石入于河。濟、河惟兖州:九河既道(導),雷夏既澤,灉、沮會同。桑土既蠶,是降丘宅土。厥土黑墳。{…
禹划分土地,随山砍木,奠定高山大川。冀州:治理壶口,整治梁山和岐山。修好太原,到岳阳。覃怀取得功绩,到横漳。土是白壤,赋税上上错,田中中。恒水、卫水已疏通,大陆泽已治理。岛夷穿皮服。夹右碣石入黄河。济水、黄河之间是兖州:九河疏通,雷夏成泽…
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尚书·禹貢·第2则
厥篚檿絲。浮于汶,達于濟。海、岱及淮惟徐州:淮、沂其乂,蒙、羽其藝。大野既豬,東原厎平。厥土赤埴墳。草木漸包。厥田{惟}上中,{厥}賦中中。{厥}貢{惟}土五色,羽畎夏(華)翟,嶧陽孤桐,泗濱浮磬,淮夷蠙珠暨魚;厥篚玄纖縞。浮于淮、泗,達于河。淮、海惟揚州:彭蠡既豬,陽鳥攸居;三江既入,震澤厎定。…
竹器装山桑丝。乘船从汶水到济水。海、岱及淮之间是徐州:淮水、沂水治理,蒙山、羽山种植。大野泽蓄水,东原平定。土赤埴坟,草木渐包。田上中,赋中中。贡五色土,羽谷夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷蠙珠和鱼;竹器玄纤缟。乘船从淮水、泗水到黄河。淮、…
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