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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 樂記
礼记·樂記·第10则
土敝則草木不長,水煩則魚鼈不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫。是故其聲哀而不莊,樂而不安,慢易以犯節,流湎以忘本,廣則容姦,狹則思欲,感條暢之氣,而滅平和之德,是以君子賤之也。凡姦聲感人,而逆氣應之。逆氣成象,而淫樂興焉。正聲感人,而順氣應之。順氣成象,而和樂興焉。倡和有應,回邪曲直各歸其分,…
土地贫瘠草木长不好,水太烦扰鱼鳖长不大,气衰生物不遂,世乱则礼坏乐淫。所以那种声音哀而不庄、乐而不安,轻慢犯节、流湎忘本,宽则容奸、狭则思欲,感发条畅之气而灭平和之德,君子因此轻视它。奸声感人,逆气相应;逆气成象,淫乐就兴起。正声感人,顺…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 樂記
礼记·樂記·第13则
樂者,非謂黄鐘、大吕、弦歌、干揚也,樂之末節也,故童者舞之。鋪筵席,陳尊俎,列籩豆,以升降爲禮者,禮之末節也,故有司掌之。樂師辨乎聲詩,故北面而弦;宗、祝辨乎宗廟之禮,故後尸;商祝辨乎喪禮,故後主人。是故德成而上,藝成而下,行成而先,事成而後。是故先王有上有下,有先有後,然後可以有制於天下也。魏文…
乐不是指黄钟大吕、弦歌干扬这些末节,所以儿童也能舞;铺筵席、陈尊俎、列笾豆、以升降为礼,是礼的末节,所以有司掌管。乐师辨声诗,所以北面弹弦;宗祝辨宗庙之礼,所以后尸;商祝辨丧礼,所以后主人。因此德成而上,艺成而下,行成而先,事成而后。先王…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 檀弓上
礼记·檀弓上·第7则
有子蓋既祥而絲屨、組纓。死而不弔者三:畏、厭、溺。子路有姊之喪,可以除之矣,而弗除也。孔子曰:「何弗除也?」子路曰:「吾寡兄弟而弗忍也。」孔子曰:「先王制禮。行道之人皆弗忍也。」子路聞之,遂除之。大公封於營丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:「樂,樂其所自生。禮,不忘其本。」古之人有言曰:「狐死正丘…
核心是:礼有节制,不能因私情过度。有子除服后穿丝鞋、系彩缨,不合礼。有三种死不必吊:畏罪自杀、被压死、淹死。子路有姐姐的丧事,可以除服了却不除,孔子问为什么,子路说兄弟少不忍心。孔子说:先王制礼,路上走的人都不忍心,但礼有规定。子路听了就…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 檀弓下
礼记·檀弓下·第1则
君之適長殤,車三乘;公之庶長殤,車一乘;大夫之適長殤,車一乘。公之喪,諸達官之長杖。君於大夫,將葬,弔於宫,及出,命引之,三步則止。如是者三,君退。朝亦如之,哀次亦如之。五十無車者,不越疆而弔人。季武子寢疾,蟜固不説齊衰而入見,曰:「斯道也,將亡矣。士唯公門説齊衰。」武子曰:「不亦善乎!君子表微。…
君主的嫡长子夭折,送葬用车三乘;公的庶长子夭折,用车一乘;大夫的嫡长子夭折,用车一乘。公的丧事,达官之长执杖。君主对大夫,将下葬时,在宫吊唁,等出殡时,命人引柩,走三步就停。这样三次,君主退。朝祖时也这样,哀次时也这样。五十岁没有车的人,…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 檀弓下
礼记·檀弓下·第14则
子路去魯,謂顔淵曰:「何以贈我?」曰:「吾聞之也,去國則哭于墓而後行,反其國不哭,展墓而入。」謂子路曰:「何以處我?」子路曰:「吾聞之也,過墓則式,過祀則下。」工尹商陽與陳棄疾追吴師,及之。陳棄疾謂工尹商陽曰:「王事也。子手弓,而可手弓。子射諸!」射之,斃一人,韔弓。又及,謂之,又斃二人。每斃一人…
子路离开鲁国,对颜渊说:“拿什么赠我?”颜渊说:“我听说,离开国家要先哭于墓再走,回国不哭,展墓后入。”颜渊又问子路:“拿什么处我?”子路说:“我听说,过墓要凭轼致敬,过祀要下车。”工尹商阳与陈弃疾追击吴军,追上后,陈弃疾说:“这是王事。…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 檀弓下
礼记·檀弓下·第16则
魯人以妻我。」季子臯葬其妻,犯人之禾。申祥以告,曰:「請庚之。」子臯曰:「孟氏不以是罪予,朋友不以是棄予,以吾爲邑長於斯也。買道而葬,後難繼也。」仕而未有禄者,君有饋焉曰「獻」,使焉曰「寡君」。違而君薨,弗爲服也。虞而立尸,有几筵。卒哭而諱,生事畢而鬼事始己。既卒哭,宰夫執木鐸以命于宫曰:「舍故而…
鲁人把妻子嫁给我。季子皋葬妻时,踩了别人的禾苗。申祥告诉子皋,请求赔偿。子皋说:“孟氏不因此怪罪我,朋友不因此抛弃我,因为我是这里的邑长。买路葬妻,以后难以为继。”做官没俸禄的,君有馈赠称“献”,出使称“寡君”。离开后君死,不为服丧。虞祭…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 玉藻
礼记·玉藻·第1则
天子玉藻,十有二旒,前後邃延,龍卷以祭。玄端而朝日於東門之外,聽朔於南門之外,閏月則闔門左扉,立于其中。皮弁以日視朝,遂以食;日中而餕,奏而食。日少牢,朔月大牢。五飲:上水、漿、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。動則左史書之,言則右史書之。御瞽幾聲之上下。年不順成,則天子素服,乘素車,食無樂。諸侯玄端以…
核心是:天子的衣食住行都按礼有定数,连灾年怎么减省都规定好。天子祭服有十二旒玉藻,前后深延,龙卷纹;玄端朝日、听朔,闰月闭左扉站门中;皮弁视朝、进食,日中吃剩饭,奏乐而食;每天少牢,月初大牢;饮料分水、浆、酒、醴、酏五等,水为上;吃完玄端…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 玉藻
礼记·玉藻·第4则
退則坐取屨,隱辟而后屨,坐左納右,坐右納左。凡尊,必上玄酒。唯君面尊。唯饗野人皆酒。大夫側尊用棜,士側尊用禁。始冠,緇布冠,自諸侯下達,冠而敝之可也。玄冠朱組纓,天子之冠也。緇布冠繢緌,諸侯之冠也。玄冠丹組纓,諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓,士之齊冠也。縞冠玄武,子姓之冠也。縞冠素紕,既祥之冠也。垂緌五…
核心是:冠服的颜色、缨带、垂緌都有等级,穿错就是失礼。退席时坐取鞋,隐避处穿鞋,坐左穿右,坐右穿左。尊酒必以玄酒为上,唯君面尊,唯飨野人皆酒。大夫侧尊用棜,士侧尊用禁。始冠用缁布冠,诸侯以下通用,冠后弃之可也。玄冠朱组缨是天子冠;缁布冠缋…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 玉藻
礼记·玉藻·第5则
衣正色,裳間色。非列采不入公門,振絺綌不入公門,表裘不入公門。襲裘不入公門。纊爲繭,緼爲袍,禪爲絅,帛爲褶。朝服之以縞也,自季康子始也。孔子曰:「朝服而朝,卒朔然後服之。」曰:「國家未道,則不充其服焉。」唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐…
穿衣服要讲究场合和身份:上衣用正色,下裳用间色。不是正式朝服不能进公门,细葛布衣服、皮裘露在外面也不能进。皮裘外面要加罩衣,但吊丧时要把罩衣敞开露出里面的裘,表示哀痛;见君主时则要敞开罩衣,显示恭敬。平时无事就敞开,不敢总遮掩。笏板材质也…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 玉藻
礼记·玉藻·第10则
大夫不親拜,爲君之答己也。大夫拜賜而退,士待諾而退,又拜,弗答拜。大夫親賜士,士拜受,又拜於其室,衣服弗服以拜。敵者不在,拜於其室。凡於尊者有獻,而弗敢以聞。士於大夫不承賀,下大夫於上大夫承賀。親在,行禮於人稱父;人或賜之,則稱父拜之。禮不盛,服不充,故大裘不裼,乘路車不式。父命呼,「唯」而不「諾…
大夫不亲自拜谢,因为怕君主回拜。大夫拜谢赏赐后即退,士则等对方应诺才退,再拜,对方不回拜。大夫亲自赐士,士拜受,又到大夫家拜谢,但不穿所赐衣服拜。对方不在,就到其家拜谢。对尊者有献礼,不敢直接报告。士对大夫不承受祝贺,下大夫对上大夫承受祝…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 王制
礼记·王制·第3则
八伯各以其屬屬於天子之老二人,分天下以爲左右,曰二伯。千里之内曰甸,千里之外曰采,曰流。天子三公,九卿,二十七大夫,八十一元士。大國三卿,皆命於天子,下大夫五人,上士二十七人。次國三卿,二卿命於天子,一卿命於其君,下大夫五人,上士二十七人。小國二卿,皆命於其君,下大夫五人,上士二十七人。天子使其大…
核心是天子通过任命和考核来管理官员,强调先考察再授职。八州八伯分属天子左右二伯,千里内叫甸,千里外叫采、流。天子有三公九卿二十七大夫八十一元士;大国三卿皆由天子任命,次国二卿由天子任命、一卿由国君任命,小国二卿皆由国君任命。天子派大夫做三…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 王制
礼记·王制·第6则
田不以禮,曰暴天物。天子不合圍,諸侯不掩羣。天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏,大夫殺則止佐車。佐車止,則百姓田獵。獺祭魚,然後虞人入澤梁;豺祭獸,然後田獵;鳩化爲鷹,然後設罻羅;草木零落,然後入山林。昆蟲未蟄,不以火田。不麛,不卵,不殺胎,不殀夭,不覆巢。冢宰制國用,必於歲之杪。五穀皆入,然後制國用…
核心是田猎和财政都要有节制、按礼法来。田猎不按礼就是暴殄天物:天子不围合,诸侯不掩群,杀后要下车,大夫杀后佐车停,百姓才能猎。要等水獭祭鱼、豺祭兽、鸠化鹰、草木零落,才允许捕鱼、田猎、设网、入林。昆虫未蛰不用火田,不取幼兽、不取卵、不杀胎…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 祭法
礼记·祭法·第4则
夏之衰也,周棄繼之,故祀以爲稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以爲社。帝嚳能序星辰以著衆,堯能賞均刑法以義終,舜勤衆事而野死,鯀鄣鴻水而殛死,禹能脩鯀之功,黄帝正名百物以明民共財,顓頊能脩之,契爲司徒而民成,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民之菑,此皆有功…
夏朝衰败时,周人的始祖弃继承了农官之职,所以被祭祀为谷神。共工氏称霸九州时,他的儿子后土能平定九州,所以被祭祀为社神。帝喾能排列星辰以昭示民众,尧能公平赏罚刑法而善终,舜勤劳众事而死在野外,鲧堵塞洪水而被处死,禹能完成鲧的功业,黄帝为百物…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 祭義
礼记·祭義·第2则
君子有終身之喪,忌日之謂也。忌日不用,非不祥也,言夫日,志有所至,而不敢盡其私也。唯聖人爲能饗帝,孝子爲能饗親。饗者鄉也,鄉之,然後能饗焉。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,夫人奠盎;君獻尸,夫人薦豆。卿大夫相君,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也,事死者如事生,思死…
君子对父母有终身不忘的哀思,指的就是每年忌日。忌日不做别的事,不是怕不吉利,而是这一天心思全在父母身上,不敢把精力分给私事。只有圣人能祭上帝,孝子能祭亲人。祭就是向往,心向往之才能祭。所以孝子面对代表死者的尸不惭愧。祭祀时,国君牵牲,夫人…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 祭義
礼记·祭義·第5则
貴老,爲其近於親也。敬長,爲其近於兄也。慈幼,爲其近於子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,雖天子必有父;至弟近乎霸,雖諸侯必有兄。先王之教,因而弗改,所以領天下國家也。子曰:「立愛自親始,教民睦也。立敬自長始,教民順也。教以慈睦,而民貴有親;教以敬長,而民貴用命。孝以事親,順以聽命,錯諸…
尊重老人,因为老人近于父母;敬重年长者,因为近于兄长;慈爱幼小,因为近于子女。所以至孝近于王道,至悌近于霸道。至孝近于王,因为即使天子也有父亲;至悌近于霸,因为即使诸侯也有兄长。先王的教化,沿袭不改,用来统领天下国家。孔子说:“树立爱心从…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 祭義
礼记·祭義·第11则
安可能也,卒爲難。父母既没,慎行其身,不遺父母惡名,可謂能終矣。仁者,仁此者也。禮者,履此者也。義者,宜此者也。信者,信此者也。強者,強此者也。樂自順此生,刑自反此作。」曾子曰:「夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施諸後世而無朝夕,推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,推而放諸南海而準,推而放諸…
孝道最难的是善始善终。父母在世时尽孝相对容易,父母去世后仍能谨慎行事、不让父母蒙羞,才算真正完成孝道。仁、礼、义、信、强这些美德,都要落实到孝上。孝道放之四海而皆准,从东到西、从南到北,没有人不认同。砍树、杀兽都要按季节,不合时令就是不孝…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 禮器
礼记·禮器·第5则
是故君子大牢而祭謂之禮,匹士大牢而祭謂之攘。管仲鏤簋、朱紘,山節、藻棁,君子以爲濫矣。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆,澣衣濯冠以朝,君子以爲隘矣。是故君子之行禮也,不可不慎也,衆之紀也。紀散而衆亂。孔子曰:「『我戰則克,祭則受福。』蓋得其道矣。」君子曰:「祭祀不祈,不麾蚤,不樂葆大,不善嘉事,牲不及肥…
礼讲究身份对等,不能越级摆排场。君子用太牢祭符合身份叫礼,匹士用太牢就是僭越偷窃。管仲雕簋、朱帽带、山形斗拱、藻纹梁柱,君子认为过分;晏婴祭祖豚肩盖不住豆,穿旧衣朝见,君子认为太寒酸。所以行礼要慎重,礼是维系群体的纲纪,纲纪散乱群体就乱。…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 禮器
礼记·禮器·第6则
未有入室而不由户者。君子之於禮也,有所竭情盡慎,致其敬而誠若,有美而文而誠若。君子之於禮也,有直而行也,有曲而殺也,有經而等也,有順而討也,有摲而播也,有推而進也,有放而文也,有放而不致也,有順而摭也。三代之禮一也,民共由之,或素或青,夏造殷因。(夏立尸而卒祭殷坐尸)(夏立尸而卒祭殷坐尸)周坐尸,…
礼像进房间必须走门,是必经之路。君子行礼,有时竭尽真情谨慎,表达敬意而诚恳;有时讲究文饰,也求诚恳。行礼方式多样:直行、曲折减杀、常规平等、顺次讨究、摲除播散、推而进之、仿效文饰、仿效而不至极、顺而摭取。三代礼一致,百姓共用,颜色有素有青…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 禮運
礼记·禮運·第1则
昔者仲尼與於蜡賓,事畢,出遊於觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側,曰:「君子何嘆?」孔子曰:「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信脩睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有…
孔子参加蜡祭后,在观上叹气,叹鲁国。言偃问为何叹。孔子说:大道施行和三代英杰,我没赶上,但心向往之。大道施行时,天下为公,选贤任能,讲信修睦。人不只亲自己亲人,不只爱自己子女,使老人有终,壮年有用,幼年有长,矜寡孤独废疾都有养,男有职分,…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 禮運
礼记·禮運·第8则
五聲、六律、十二管,還相爲宫也。五味、六和、十二食,還相爲質也。五色、六章、十二衣,還相爲質也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味、别聲、被色而生者也。故聖人作則,必以天地爲本,以陰陽爲端,以四時爲柄,以日星爲紀,月以爲量,鬼神以爲徒,五行以爲質,禮義以爲器,人情以爲田,四靈以爲畜。以天地爲本,…
五声、六律、十二管,轮流作为宫音。五味、六和、十二食,轮流作为主食。五色、六章、十二衣,轮流作为质饰。所以人是天地的心脏,五行的开端,吃味道、辨声音、穿颜色而生活。所以圣人制作法则,必定以天地为根本,以阴阳为开端,以四时为权柄,以日星为纪…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 緇衣
礼记·緇衣·第2则
《甫刑》曰:「一人有慶,兆民賴之。」《大雅》曰:「成王之孚,下土之式。」子曰:上好仁,則下之爲仁爭先人。故長民者章誌、貞教、尊仁,以子愛百姓,民致行己以說其上矣。《詩》云:「有梏德行,四國順之。」子曰:王言如絲,其出如綸,王言如綸;其出如綍。故大人不倡遊言。可言也,不可行,君子弗言也;可行也,不可…
核心是:上位者好仁,下面的人会争先为仁;君王说话要谨慎,因为话一出口影响就放大。孔子说:君上爱仁,民就争着行仁。所以治民者要彰明志向、正教、尊仁,像爱子一样爱百姓,民就会努力行善来取悦君上。王言如丝,出去就成绶带;如绶带,出去就成大绳。所…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 聘義
礼记·聘義·第2则
以圭璋聘,重禮也。已聘而還圭璋,此輕財而重禮之義也。諸侯相厲以輕財重禮,則民作讓矣。主國待客,出入三積。餼客於舍,五牢之具陳於内。米三十車,禾三十車,芻薪倍禾,皆陳於外。乘禽日五雙,羣介皆有餼牢。壹食再饗,燕與時賜無數。所以厚重禮也。古之用財者不能均如此,然而用財如此其厚者,言盡之於禮也。盡之於禮…
核心是:聘礼用圭璋这种贵重玉器,但聘问结束后就归还,表明轻视财物而重视礼义。诸侯互相勉励轻财重礼,百姓就会兴起谦让之风。主国招待客人,进出都提供三次粮草。在客舍供给客人饩牢,五牢的器具陈列在内部,米三十车,禾三十车,草料和柴薪比禾多一倍,…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 郊特牲
礼记·郊特牲·第6则
祭之日,王被衮以象天;戴冕璪十有二旒,則天數也;乘素車,貴其質也;旂十有二旒,龍章而設日月,以象天也。天垂象,聖人則之,郊所以明天道也。帝牛不吉,以爲稷牛。帝牛必在滌三月,稷牛唯具,所以别事天神與人鬼也。萬物本乎天,人本乎祖,此所以配上帝也。郊之祭也,大報本反始也。天子大蜡八。伊耆氏始爲蜡。蜡也者…
祭天那天,王穿衮服象征天;戴冕,十二旒,合天数;乘素车,贵质朴;旗十二旒,画龙和日月,象征天。天垂象,圣人效法,郊祭就是明天道。祭天的牛不吉,就用作祭稷的牛。祭天的牛必须在涤宫养三个月,祭稷的牛只要齐备,以区别天神和人鬼。万物本于天,人本…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 鄉飲酒義
礼记·鄉飲酒義·第1则
鄉飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,入,三揖而後至階,三讓而後升,所以致尊讓也。盥洗揚觶,所以致絜也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊讓、絜、敬也者,君子之所以相接也。君子尊讓則不争,絜、敬則不慢。不慢不争,則遠於鬭辯矣;不鬭辯,則無暴亂之禍矣。斯君子(之)所以免於人禍也。故聖人制之以道…
乡饮酒礼的意义:主人在庠门外拜迎宾,入门三揖后到阶,三让后升堂,为致尊让。盥洗扬觯,为致洁。拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,为致敬。尊让、洁、敬是君子交接之道。君子尊让则不争,洁敬则不慢。不慢不争则远离斗辩,无暴乱之祸,这是君子免于人祸。圣…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 間傳
礼记·間傳·第2则
期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯醬;中月而禫,禫而飲醴酒。始飲酒者,先飲醴酒。始食肉者,先食乾肉。父母之喪,居倚廬,寢苫枕塊,不説絰帶;齊衰之喪,居堊室,芐翦不納;大功之喪,寢有席;小功、緦麻,牀可也。此哀之發於居處者也。父母之喪,既虞、卒哭,柱楣翦屏,芐翦不納;期而小祥,居堊室,寢有席;又期而…
这段讲守丧期间吃、住、穿怎样随哀情递减而逐步恢复。父母去世,最初住草棚、睡草垫、枕土块,不解丧带;齐衰丧住白灰涂的屋子,用蒲草席但不镶边;大功丧可以睡有席的床;小功、缌麻可以睡床。吃的方面,一周年小祥后可吃菜果,两周年大祥后可用醋酱,满二…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 雜記上
礼记·雜記上·第2则
訃於士,亦曰:「某不禄。」訃於他國之君,曰:「君之外臣寡大夫某死。」訃於適者,曰:「吾子之外私寡大夫某不禄,使某實。」訃於士,亦曰:「吾子之外私寡大夫某不禄,使某實。」士,訃於同國大夫,曰:「某死。」訃於士,亦曰:「某死。」訃於他國之君,曰:「君之外臣某死。」訃於大夫,曰:「吾子之外私某死。」訃於…
这段讲报丧用语和不同身份守丧的待遇。士去世,报丧说“某不禄”;向别国君主报丧,要自称“君之外臣寡大夫某死”;向大夫、士报丧,则说“吾子之外私寡大夫某不禄”,并派使者如实告知。大夫在公馆守丧到丧期结束,士练祭后回家;大夫住草庐,士住白灰屋。…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 雜記上
礼记·雜記上·第4则
公子附於公子。君薨,大子號稱子,待猶君也。有三年之練冠,則以大功之麻易之,唯杖、屨不易。有父母之喪,尚功衰,而附兄弟之殤,則練冠附於殤,稱「陽童某甫」,不名,神也。凡異居,始聞兄弟之喪,唯以哭對可也。其始麻,散帶絰。未服麻而奔喪,及主人之未成絰也,疏者與主人皆成之,親者終其麻帶絰之日數。主妾之喪,…
这段讲几种特殊丧事处理。公子祔于公子。国君去世,太子称“子”,但待遇仍如君主。已有三年之丧的练冠,又遇大功之丧,可用大功的麻带替换,但杖和鞋不换。有父母之丧,还在穿功衰时,遇兄弟的殇丧要祔祭,就戴练冠去祔,称“阳童某甫”,不称名,因为已当…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 雜記上
礼记·雜記上·第7则
士三踊,婦人皆居間。公襲:卷衣一,玄端一,朝服一,素積一,纁裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣一;朱緑帶,申加大帶於上。小斂環絰,公、大夫、士一也。公視大斂,公升,商祝鋪席,乃斂。魯人之贈也,三玄二纁,廣尺,長終幅。弔者即位於門西,東面。其介在其東南,北面,西上,西於門。主孤西面。相者受命曰:「孤某使某請…
士人三次踊,妇人都居间。国君的袭衣:卷衣一,玄端一,朝服一,素积一,纁裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣一;朱绿带,加大带在上。小敛时环绖,公、大夫、士一样。国君视大敛,升堂,商祝铺席,然后敛。鲁人赠丧之物,三玄二纁,宽一尺,长整幅。吊者就位门西…
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事业 · 戴圣(编)《礼记》· 雜記上
礼记·雜記上·第10则
孤降自阼階,拜之,升哭,與客拾踴三。客出,送於門外,拜稽顙。其國有君喪,不敢受弔。外宗房中南面,小臣鋪席,商祝鋪絞、紟、衾,士盥於盤北,舉遷尸於斂上。卒斂,宰告,子馮之踊,夫人東面坐,馮之興踊。士喪有與天子同者三:其終夜燎,及乘人,專道而行。
孝子从阼阶降,拜谢,升堂哭,与客人交替踊三次。客人出,送到门外,拜稽颡。如果国内有国君之丧,不敢接受吊唁。外宗在房中南面,小臣铺席,商祝铺绞、紟、衾,士在盘北洗手,抬尸迁到敛上。敛毕,宰报告,孝子凭尸踊,夫人东面坐,凭尸起身踊。士丧有三项…
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健康 · 戴圣(编)《礼记》· 雜記下
礼记·雜記下·第11则
外宗爲君、夫人,猶内宗也。廐焚,孔子拜鄉人爲火來者。拜之,士壹,大夫再,亦相弔之道也。孔子曰:「管仲遇盗,取二人焉,上以爲公臣,曰:『其所與遊,辟也。可人也。』管仲死,桓公使爲之服。宦於大夫者之爲之服也,自管仲始也。」有君命焉爾也。過而舉君之諱,則起。與君之諱同,則稱字。内亂不與焉,外患弗辟也。贊…
核心是:礼要顾及人情,也要守分寸。外宗为君、夫人服丧,如同内宗。马厩失火,孔子拜谢来救火的乡人。拜谢时,对士一拜,对大夫两拜,这也是相互吊问的道理。孔子说:管仲遇到盗贼,取两人,推荐为公臣,说:他们所交往的是邪僻之人,但他们是可用之人。管…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第8则
五年春,晉侯殺其世子申生。杞伯姬來朝其子。夏,公孫茲如牟。公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯,會王世子于首止。秋,八月,諸侯盟于首止。鄭伯逃歸,不盟。楚人滅弦,弦子奔黃。九月,戊申朔,日有食之。冬,晉人執虞公。五年春,王正月。辛亥朔,日南至。公既視朔,遂登觀臺以望。而書,禮也。凡分、至、…
晋献公杀世子申生,是父亲听信谗言、废嫡立庶的开端。士蒍奉命为两位公子筑城,却故意不认真,把柴草填在墙里。公子夷吾告状,献公责备士蒍。士蒍叩头说:没有丧事却忧愁,忧愁会招来仇怨;没有敌情却筑城,仇人必定来占据。既然城是给仇人守的,何必认真?…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第10则
孔叔止之曰:「國君不可以輕,輕則失親;失親,患必至。病而乞盟,所喪多矣!君必悔之。」弗聽,逃其師而歸。楚鬭穀於菟滅弦,弦子奔黃。於是江、黃、道、柏方睦於齊,皆弦姻也。弦子恃之而不事楚,又不設備,故亡。晉侯復假道於虞以伐虢,宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其…
孔叔劝郑伯:国君不能轻率,轻率会失去亲近;失去亲近,祸患必至。现在病了才去乞盟,损失更大。郑伯不听,逃回。楚国灭弦,因弦子恃齐不事楚又不设防。晋侯再次借道虞国伐虢,宫之奇谏:虢是虞的屏障,虢亡虞必跟着亡;晋不可开启贪欲,寇不可玩忽。谚语说…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第14则
女專利而不厭,予取予求,不女疵瑕也。後之人,將求多於女,女必不免。我死,女必速行,無適小國,將不女容焉。」既葬,出奔鄭,又有寵於厲公。子文聞其死也,曰:「古人有言曰:『知臣莫若君。』弗可改也已!」秋,盟于甯母,謀鄭故也。管仲言於齊侯曰:「臣聞之:招攜以禮,懷遠以德。德禮不易,無人不懷。」齊侯脩禮於…
楚文王临终对申侯说:你专利不厌,我取予都不怪你;后人会多求于你,你必不免。我死后你快走,别去小国,小国容不下你。葬后申侯奔郑,又得厉公宠。子文听说他死,说:古人讲知臣莫若君,改不了。秋,齐在甯母盟会谋郑。管仲对齐侯说:招携以礼,怀远以德,…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第33则
服者懷德,貳者畏刑。此一役也,秦可以霸。納而不定,廢而不立,以德為怨,秦不其然?』」秦伯曰:「是吾心也。」改館晉侯,饋七牢焉。蛾析謂慶鄭曰:「盍行乎?」對曰:「陷君於敗,敗而不死,又使失刑,非人臣也。臣而不臣,行將焉入?」十一月,晉侯歸。丁丑,殺慶鄭而後入。是歲,晉又饑,秦伯又餼之粟,曰:「吾怨其…
核心是:阴饴甥继续说,服罪的人怀念恩德,有二心的人畏惧刑罚。这一役,秦国可以称霸。送君回国却不安定其位,废黜而不立,把恩德变成怨恨,秦国不会这样做吧?秦伯说:“这正是我的心意。”于是改换晋侯住所,馈赠七牢。蛾析对庆郑说:“你何不逃走?”庆…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第34则
十六年春,隕石于宋五,隕星也。六鷁退飛,過宋都,風也。周內史叔興聘于宋,宋襄公問焉,曰:「是何祥也?吉凶焉在?」對曰:「今茲魯多大喪,明年齊有亂。君將得諸侯而不終。」退而告人曰:「君失問。是陰陽之事,非吉凶所生也。吉凶由人,吾不敢逆君故也。」夏,齊伐厲,不克。救徐而還。秋,狄侵晉,取狐、廚、受鐸,…
核心是:十六年春,宋国落陨石五块,是陨星;六只鹢鸟退飞过宋都,是风所致。周内史叔兴聘问宋国,宋襄公问:“这是什么征兆?吉凶在哪里?”答:“今年鲁国多有大丧,明年齐国有内乱。君将得诸侯但不得善终。”退下后告诉别人:“国君问错了。这是阴阳之事…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第35则
十七年春,齊人為徐伐英氏,以報婁林之役也。夏,晉大子圉為質於秦,秦歸河東而妻之。惠公之在梁也,梁伯妻之。梁嬴孕,過期。卜招父與其子卜之,其子曰:「將生一男一女。」招曰:「然。男為人臣,女為人妾。」故名男曰圉,女曰妾。及子圉西質,妾為宦女焉。師滅項。淮之會,公有諸侯之事,未歸而取項。齊人以為討而止公…
核心是:十七年春,齐人为徐伐英氏,报娄林之役。夏,晋太子圉到秦国做人质,秦归还河东并嫁女给他。惠公在梁时,梁伯嫁女,梁嬴怀孕过期,卜招父父子占卜,儿子说:“将生一男一女。”招父说:“对。男为人臣,女为人妾。”故男名圉,女名妾。后来子圉西质…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第37则
冬,邢人、狄人伐衛,圍菟圃。衛侯以國讓父兄子弟,及朝眾,曰:「苟能治之,燬請從焉。」眾不可,而從師于訾婁。狄師還。梁伯益其國而不能實也,命曰「新里」,秦取之。十有九年春,王三月,宋人執滕子嬰齊。夏,六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子會盟于邾。己酉,邾人執鄫子用之。秋,宋人圍曹。衛人伐邢。冬,會陳…
卫侯在狄人围攻时,提出把国家让给父兄子弟和朝臣,说谁能治理好,自己愿意服从。众人不同意,于是组织军队抵抗,狄人退兵。后来梁伯扩充领土却无法充实,只是命名“新里”,结果被秦国夺取。宋国抓了滕国国君,又让邾国用鄫国国君祭祀,想以此拉拢东夷。司…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第38则
得死為幸。」秋,衛人伐邢,以報菟圃之役。於是衛大旱,卜有事於山川,不吉。甯莊子曰:「昔周饑,克殷而年豐。今邢方無道,諸侯無伯,天其或者欲使衛討邢乎?」從之,師興而雨。宋人圍曹,討不服也。子魚言於宋公曰:「文王聞崇德亂而伐之,軍三旬而不降。退脩教而復伐之,因壘而降。《詩》曰:『刑于寡妻,至于兄弟,以…
卫人攻打邢国,报复菟圃之役。当时卫国大旱,占卜祭祀山川不吉。甯庄子说:从前周朝饥荒,战胜殷商后年成丰收。如今邢国无道,诸侯没有霸主,上天或许想让卫国讨伐邢国吧?卫君听从,军队出发后就下雨了。宋国包围曹国,讨伐其不服。子鱼对宋公说:文王听说…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第39则
二十年春,新作南門。夏,郜子來朝。五月,乙巳,西宮災。鄭人入滑。秋,齊人、狄人盟于邢。冬,楚人伐隨。二十年春,新作南門。書,不時也。凡啟塞從時。滑人叛鄭,而服於衛。夏,鄭公子士、洩堵寇,帥師入滑。秋,齊狄盟于邢,為邢謀衛難也。於是衛方病邢。隨以漢東諸侯叛楚。冬,楚鬭穀於菟帥師伐隨,取成而還。君子曰…
僖公二十年春天,新建南门。《春秋》记载此事,是因为不合时宜。凡城门启闭应顺应时节。滑人背叛郑国而依附卫国。夏天,郑国公子士和洩堵寇率军攻入滑国。秋天,齐国和狄人在邢国会盟,为邢国谋划对付卫国的祸难。当时卫国正苦于邢国。随国率领汉水以东诸侯…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第47则
及齊,齊桓公妻之,有馬二十乘。公子安之,從者以為不可,將行,謀於桑下。蠶妾在其上,以告姜氏。姜氏殺之,而謂公子曰:「子有四方之志,其聞之者,吾殺之矣。」公子曰:「無之。」姜曰:「行也。懷與安,實敗名。」公子不可。姜與子犯謀,醉而遣之。醒,以戈逐子犯。及曹,曹共公聞其駢脅,欲觀其裸。浴,薄而觀之。僖…
重耳到齐国,齐桓公给他娶妻配马,他安逸下来不想走;随从在桑树下密谋,被蚕妾听见,姜氏杀蚕妾并劝重耳走,说贪恋安逸会毁掉名声,重耳不听,姜氏与子犯灌醉他送走。到曹国,曹共公偷看他洗澡,僖负羁之妻看出重耳随从皆能治国,劝丈夫早留后路。核心是:…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第51则
君若易之,何辱命焉?行者甚眾,豈唯刑臣?」公見之,以難告。三月,晉侯潛會秦伯于王城。己丑,晦,公宮火。瑕甥、郤芮不獲公,乃如河上,秦伯誘而殺之。晉侯逆夫人嬴氏以歸。秦伯送衛於晉三千人,實紀綱之僕。初,晉侯之豎頭須,守藏者也。其出也,竊藏以逃,盡用以求納之。及入,求見。公辭焉以沐。謂僕人曰:「沐則心…
晋文公回国后,有个叫头须的旧仆求见,文公借口洗头不见。头须对仆人说:洗头时心会倒过来,心倒过来想法就反了,难怪我见不到他。留在国内的人是守社稷,跟出去的人是仆从,都各有本分,何必怪罪留守的人?国君若记恨普通人,害怕的人就多了。仆人转告,文…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第55则
富辰諫曰:「不可。臣聞之曰:『報者倦矣,施者未厭。』狄固貪惏,王又啟之。女德無極,婦怨無終,狄必為患。」王又弗聽。初,甘昭公有寵於惠后,惠后將立之,未及而卒。昭公奔齊,王復之。又通於隗氏。王替隗氏。頹叔、桃子曰:「我實使狄,狄其怨我。」遂奉大叔以狄師攻王。王御士將禦之,王曰:「先后其謂我何?寧使諸…
富辰再次劝谏周王:不可。我听说报复的人已经疲倦,施恩的人还没满足。狄人本就贪婪,大王又开启他们的野心。女人的欲望没有极限,妇人的怨恨没有尽头,狄人必成祸患。周王不听。当初甘昭公受惠后宠爱,惠后想立他为君,未成而卒。昭公奔齐,周王又让他回国…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第56则
子臧之服,不稱也夫!《詩》曰:『自詒伊慼。』其子臧之謂矣。《夏書》曰:『地平天成。』稱也。」宋及楚平,宋成公如楚。還,入於鄭。鄭伯將享之,問禮於皇武子。對曰:「宋,先代之後也,於周為客。天子有事,膰焉。有喪,拜焉。豐厚可也。」鄭伯從之。享宋公有加,禮也。冬,王使來告難,曰:「不穀不德,得罪于母弟之…
子臧喜欢收集鹬冠,郑伯厌恶他,派人诱杀。君子评论说:衣服不合身份,是自身的灾祸。《诗》说:那个人啊,不配他的衣服。子臧就是自招忧戚。《夏书》说:地平天成,贵在相称。宋国与楚国讲和,宋成公去楚国,回来时进入郑国。郑伯准备设享礼招待,问礼于皇…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第70则
遂伐其木以益其兵。己巳,晉師陳于莘北,胥臣以下軍之佐當陳、蔡。子玉以若敖之六卒將中軍.曰:「今日必無晉矣!」子西將左,子上將右。胥臣蒙馬以虎皮,先犯陳、蔡。陳、蔡奔,楚右師潰。狐毛設二旆而退之。欒枝使輿曳柴而偽遁,楚師馳之。原軫、郤溱以中軍公族橫擊之。狐毛、狐偃以上軍夾攻子西,楚左師潰。楚師敗績。…
晋军砍伐树木增加兵器。己巳日,晋军在莘北列阵,胥臣以下军副将抵挡陈、蔡联军。子玉率若敖六卒为中军,说:今天一定没有晋国了!子西率左军,子上率右军。胥臣给马蒙上虎皮,先攻陈、蔡。陈、蔡逃跑,楚右军溃败。狐毛设两面大旗后退,栾枝让战车拖柴假装…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第75则
舍此三者,君將若之何?」公說,復曹伯,遂會諸侯于許。晉侯作三行以禦狄,荀林父將中行,屠擊將右行,先篾將左行。二十有九年春,介葛盧來。公至自圍許。夏,六月,會王人、晉人、宋人、齊人、陳人、蔡人、秦人,盟于翟泉。秋,大雨雹。冬,介葛盧來。二十九年春,葛盧來朝,舍于昌衍之上。公在會,饋之芻米,禮也。夏,…
舍弃这三样,君将怎么办?晋侯高兴,恢复曹伯,在许会诸侯。晋侯建三行抵御狄人,荀林父率中行,屠击率右行,先篾率左行。二十九年春,介葛卢来。公从围许归。夏,会王人、晋人等盟于翟泉。秋,大雨雹。冬,介葛卢又来。二十九年春,葛卢来朝,住昌衍。公在…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第77则
若使燭之武見秦君,師必退。」公從之。辭曰:「臣之壯也,猶不如人。今老矣,無能為也已!」公曰:「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。」許之。夜縋而出,見秦伯,曰:「秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以倍鄰?鄰之厚,君之薄也…
若派烛之武见秦君,师必退。公从之。烛之武辞:臣壮年不如人,今老无能为。公说:吾不能早用子,今急求子,是寡人过。然郑亡,子亦不利。许之。夜缒而出,见秦伯,说:秦晋围郑,郑知亡。若亡郑有益于君,敢烦执事。越国以鄙远,君知难,焉用亡郑以倍邻?邻…
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健康 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第79则
重館人告曰:「晉新得諸侯,必親其共,不速行,將無及也。」從之。分曹地自洮以南,東傅于濟,盡曹地也。襄仲如晉,拜曹田也。夏,四月,四卜郊,不從,乃免牲,非禮也。猶三望,亦非禮也。禮不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲,牲成而卜郊。上怠慢也。望,郊之細也。不郊,亦無望可也。秋,晉蒐于清原,作五軍似禦狄。趙…
重馆人告诉:晋新得诸侯,必亲其共,不速行将无及。从之。分曹地自洮以南,东傅于济,尽曹地。襄仲如晋,拜曹田。夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,非礼。犹三望,亦非礼。礼不卜常祀,而卜牲日。牛卜日曰牲,牲成而卜郊,上怠慢。望,郊之细,不郊亦无望可。…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第80则
夏,四月,己丑,鄭伯捷卒。衛人侵狄。秋,衛人及狄盟。冬,十有二月,己卯,晉侯重耳卒。三十二年春,楚鬭章請平于晉,晉陽處父報之。晉楚始通。夏,狄有亂。衛入侵狄,狄請平焉。秋,衛人及狄盟。冬,晉文公卒。庚辰,將殯于曲沃,出絳,柩有聲如牛。卜偃使大夫拜曰:「君命大事,將有西師過軼我,擊之,必大捷焉。」杞…
核心是:决策不能只靠一厢情愿,要算清代价和风险。晋文公刚死,秦国想趁乱偷袭郑国,因为杞子说可以里应外合。老臣蹇叔反对:长途奔袭,军队疲惫,对方以逸待劳,而且千里行军不可能保密。秦穆公不听,派孟明等人出征。蹇叔哭送,预言军队有去无回。今天做…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 僖公
春秋左氏传·僖公·第85则
能敬必有德。德以治民,君請用之!臣聞之,出門如賓,承事如祭,仁之則也。」公曰:「其父有罪,可乎?」對曰:「舜之罪也,殛鯀,其舉也興禹。管敬仲,桓之賊也,實相以濟。康誥曰:『父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。』《詩》曰:『采葑采菲,無以下體。』君取節焉可也!」文公以為下軍大夫。反自箕,襄公以…
核心是:用人看才能和德行,不必因父辈有罪就埋没人才。晋国臼季推荐郤缺,说他恭敬有礼,能敬必有德,德可以治民。晋文公犹豫:他父亲有罪,能用吗?臼季举舜杀鲧却用禹、管仲曾射桓公却助其成霸业为例,说父罪不及子,采葑采菲不因根坏而弃叶,取其所长即…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 哀公
春秋左氏传·哀公·第1则
元年春,王正月,公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛,改卜牛。夏,四月,辛巳郊。秋,齊侯、衛侯伐晉。冬,仲孫何忌帥師伐邾。元年春,楚子圍蔡,報柏舉也。里而栽,廣丈,高倍。夫屯,晝夜九日,如子西之素。蔡人男女以辨,使疆于江汝之間,而還。蔡於是乎請遷于吳,吳王夫差敗越于夫椒,報檇李也,遂入越…
鲁哀公元年春天,楚王率陈、随、许等国军队围攻蔡国,报复柏举之战。楚军在蔡国附近筑垒,高一丈、宽加倍,屯兵九昼夜,按子西的预定计划行事。蔡国男女排队投降,楚让蔡迁到江、汝之间后撤军。蔡于是请求迁往吴国。吴王夫差在夫椒打败越国,报复檇李之仇,…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 哀公
春秋左氏传·哀公·第2则
使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過戈,復禹之績,祀夏配天,不失舊物。今吳不如過,而越大於少康,或將豐之,不亦難乎!句踐能親而務施,施不失人,親不棄勞,與我同壤,而世為仇讎,於是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇讎,後雖悔之,不可食巳。姬之衰也,日可俟也;介在蠻夷,而長寇讎,以是求伯,必不行矣。」弗聽,退…
少康派女艾到浇那里做间谍,派季杼引诱豷,最终灭掉过、戈,恢复禹的功业,祭祀夏朝祖先配享上天,不失旧有典章。如今吴国不如过国,而越国比少康强大,或许上天要壮大越国,不也很难对付吗?勾践能亲近人且乐于施舍,施舍不遗漏有功之人,亲近不抛弃有劳之…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第1则
元年春王正月,公即位。公子遂如齊逆女。三月,遂以夫人婦姜至自齊。夏,季孫行父如齊。晉放其大夫胥甲父于衛。公會齊侯于平州。公子遂如齊。六月,齊人取濟西田。秋,邾子來朝。楚子、鄭人,侵陳,遂侵宋。晉趙盾帥師救陳。宋公、陳侯、衛侯、曹伯,會晉師于棐林,伐鄭。冬,晉趙穿帥師侵崇。晉人、宋人,伐鄭。元年春王…
鲁宣公元年春天,鲁宣公即位。公子遂到齐国迎娶齐女。三月,公子遂带着夫人妇姜从齐国回来。夏天,季孙行父到齐国。晋国把大夫胥甲父放逐到卫国。鲁宣公在平州会见齐侯。公子遂到齐国。六月,齐人夺取济西之田。秋天,邾子来朝见。楚王、郑人侵陈,接着侵宋…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第12则
諺曰:「狼子野心。」是乃狼也,其可畜乎?子良不可,子文以為大慼。及將死,聚其族曰:「椒也知政,乃速行矣,無及於難。」且泣曰:「鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而?」及令尹子文卒,鬥般為令尹,子越為司馬,蒍賈為工正,譖子揚而殺之。子越為令尹,已為司馬,子越又惡之,乃以若敖氏之族,圄伯嬴於轑陽而殺之,遂處…
子文预见侄子越椒“熊虎之状而豺狼之声”,断言他会灭若敖氏,劝子良杀之,子良不听。子文临终聚族哭告:若越椒执政,你们快走,别遭难。后来越椒果然作乱,楚庄王先以三王之子为质不成,交战中被射,靠巡师鼓舞士气,最终灭若敖氏。这故事讲的是:对明显有…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第14则
冬,來,反馬也。楚子伐鄭,陳及楚平,晉荀林父救鄭伐陳。六年春,晉趙盾、衛孫免,侵陳。夏,四月。秋,八月,螽。冬,十月。六年春,晉衛侵陳,陳即楚故也。夏,定王使子服求后于齊。秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。周書曰:『殪戎殷。』此類之謂也。」冬,召桓…
这几年晋楚争郑,陈国倒向楚,晋国便侵陈。赤狄伐晋,中行桓子建议让敌人“疾其民,以盈其贯”,即纵容其暴政,等恶贯满盈再灭,引《周书》“殪戎殷”为证。郑国公子曼满无德而贪,想当卿,伯廖引《周易》丰卦之离断言他不过一年必败,果然被杀。这揭示:对…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第17则
秋,取根牟,言易也。滕昭公卒。會于扈,討不睦也。陳侯不會,晉荀林父以諸侯之師伐陳。晉侯卒于扈,乃還。冬,宋人圍滕,因其喪也。陳靈公與孔寧、儀行父,通於夏姬,皆衷其衵服以戲于朝。洩冶諫曰:「公卿宣淫,民無效焉,且聞不令,君其納之。」公曰:「吾能改矣。」公告二子,二子請殺之,公弗禁,遂殺洩冶。孔子曰:…
鲁国轻松拿下根牟,说明对方毫无防备。滕昭公去世,宋国趁丧围攻滕国,这是不义之举。陈灵公和两个大臣与夏姬私通,还穿着她的内衣在朝堂上嬉闹。大夫洩冶劝谏说:君臣公开淫乱,百姓会效仿,名声也不好,请把夏姬送走。陈灵公说我能改,转头却告诉那两个大…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第19则
二子奔楚。滕人恃晉而不事宋。六月,宋師伐滕。鄭及楚平,諸侯之師伐鄭,取成而還。秋,劉康公來報聘。師伐邾,取繹。季文子初聘于齊。冬,子家如齊,伐邾故也。國武子來報聘。楚子伐鄭,晉士會救鄭,逐楚師于潁北,諸侯之師戍鄭。鄭子家卒。鄭人討幽公之亂,斲子家之棺而逐其族,改葬幽公,諡之曰靈。十有一年春王正月。…
孔宁、仪行父逃到楚国。滕国仗着晋国而不服事宋国,宋国出兵伐滕。郑国与楚国讲和,诸侯联军伐郑,郑国求和后联军撤回。楚国伐郑,晋国士会救郑,在颍水北岸赶走楚军,诸侯军队留守郑国。郑国子家去世,郑人清算幽公之乱的旧账,砍开子家的棺材并驱逐其族,…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第20则
楚左尹子重侵宋,王待諸郔。令尹蒍艾獵城沂,使封人慮事,以授司徒,量功命日,分財用,平板榦,稱畚築,程土物,議遠邇,略基趾,具餱糧,度有司,事三旬而成,不愆于素。晉郤成子求成于眾狄,眾狄疾赤狄之役,遂服于晉。秋,會于欑函,眾狄服也。是行也,諸大夫欲召狄,郤成子曰:「吾聞之,非德莫如勤,非勤何以求人。…
楚国令尹蒍艾猎在沂地筑城,派封人筹划工程,交给司徒执行。他量功定日、分配材料、平整夹板、称量土筐、计算土方、讨论远近、勘察地基、准备干粮、监督官员,三十天完工,没有超过原定计划。晋国郤成子向众狄求和,众狄苦于赤狄的役使,于是归服晋国。秋天…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第21则
對曰:「猶可辭乎?」王曰:「可哉。」曰:「夏徵舒弒其君,其罪大矣。討而戮之,君之義也。抑人亦有言曰:『牽牛以蹊人之田,而奪之牛。』牽牛以蹊者,信有罪矣,而奪之牛,罰已重矣。諸侯之從也,曰:『討有罪也。』今縣陳,貪其富也。以討召諸侯,而以貪歸之,無乃不可乎?」王曰:「善哉,吾未之聞也。反之,可乎?」…
申叔时出使齐国回来,向楚王复命后退出,没有庆贺。楚王派人责备他:夏徵舒无道弑君,我率诸侯讨伐并处死他,诸侯和县公都庆贺我,你独不庆贺,为什么?申叔时问:还能辩解吗?楚王说可以。申叔时说:夏徵舒弑君罪大,讨伐处死是君王的义举。但有人牵牛踩了…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第23则
退三十里,而許之平。潘尪入盟,子良出質。夏,六月,晉師救鄭,荀林父將中軍,先縠佐之,士會將上軍,郤克佐之,趙朔將下軍,欒書佐之,趙括、趙嬰齊為中軍大夫,鞏朔、韓穿為上軍大夫,荀首、趙同為下軍大夫,韓厥為司馬。及河,聞鄭既及楚平,桓子欲還,曰:「無及於鄭,而勦民,焉用之。楚歸而動,不後。」隨武子曰:…
楚军后退三十里,郑国求和,潘尪入郑结盟,子良到楚国做人质。夏天六月,晋国救郑,荀林父率中军,先縠辅佐;士会率上军,郤克辅佐;赵朔率下军,栾书辅佐;赵括、赵婴齐为中军大夫,巩朔、韩穿为上军大夫,荀首、赵同为下军大夫,韩厥为司马。到达黄河边,…
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事业 · 左丘明(旧题)《春秋左氏传》· 宣公
春秋左氏传·宣公·第24则
薦敖為宰,擇楚國之令典。軍行,右轅,左追蓐,前茅慮無,中權,後勁,百官象物而動,軍政不戒而備,能用典矣。其君之舉也,內姓選於親,外姓選於舊,舉不失德,賞不失勞,老有加惠,旅有施舍,君子小人,物有服章,貴有常尊,賤有等威,禮不逆矣。德立刑行,政成事時,典從禮順,若之何敵之?見可而進,知難而退,軍之善…
核心是:治国治军要靠制度,而不是靠运气。楚国选拔贤能、整军经武,所以能打胜仗。具体做法:内姓选亲,外姓选旧,赏罚分明,礼制有序;军队按旌旗指挥,前哨侦察,中军权衡,后军压阵,所以不待戒令而自备。德立刑行,政成事时,就能无敌。用兵要见可而进…
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