作品
随笔
拉尔夫·沃尔多·爱默生 · 同一本书的原文，按篇章排列。
随笔·摘录 61
2. It is for want of self-culture that the superstition of Traveling, whose idols are Italy, England, Egypt, retains its fascination for all educated…
旅行迷信把意大利、英国、埃及当偶像，对受过教育的美国人仍有魅力，这其实是缺乏自我修养。那些让英国、意大利、希腊在想象中变得可敬的人，都是像地轴一样牢牢待在自己位置上的人。在刚健的时刻，我们感到责任就是我们的位置。灵魂不是旅行者；智者待在家…
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随笔·摘录 62
I have no churlish objection to the circumnavigation of the globe, for the purposes of art, of study, and benevolence, so that the man is first…
我并不反对为了艺术、研究或善意的目的环游世界，前提是这个人先安顿好自己，或者出门时并不指望找到比已知更伟大的东西。如果旅行只是为了消遣，或者为了得到某种自己没带在身上的东西，那就是远离自己，在旧物中未老先衰。在底比斯、在巴尔米拉，他的意志…
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随笔·摘录 63
Traveling is a fool's paradise. Our first journeys discover to us the indifference of places. At home I dream that at Naples, at Rome, I can be…
旅行是傻瓜的天堂。我们最初的旅行就发现地点是冷漠的。在家时我幻想在那不勒斯、在罗马能陶醉于美、忘掉悲伤。我收拾行李，告别朋友，出海，最后在那不勒斯醒来，身边仍是那个严峻的事实、悲伤的自己，毫不留情，和逃离的一模一样。我去梵蒂冈和宫殿，假装…
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随笔·摘录 64
4. As our Religion, our Education, our Art look abroad, so does our spirit of society. All men plume themselves on the improvement of society, and no…
我们总爱把社会进步挂在嘴边，却很少真正改变自己。爱默生指出，就像宗教、教育、艺术都向外看，我们的社交精神也向外看，大家都夸耀社会的改良，却没有人自我改良。真正的进步不是集体口号，而是每个人从自身做起。与其抱怨环境，不如先审视自己：今天有没…
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随笔·摘录 65
Society is a wave. The wave moves onward, but the water of which it is composed does not. The same particle does not rise from the valley to the…
社会像一道波浪：浪向前推进，但构成浪的水并没有前进。同一滴水不会从波谷升到波峰，浪的統一只是表面现象。今天组成一个国家的人，明年可能就死去，他们的经验也随之消失。爱默生提醒我们，不要被社会的整体进步迷惑，因为个体生命短暂，真正的延续在于精…
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随笔·摘录 66
So use all that is called Fortune.[277] Most men gamble with her, and gain all, and lose all, as her wheel rolls. But do thou leave as unlawful these…
爱默生劝我们不要赌博式地依赖运气。多数人把命运当赌局，赢光输光随轮盘转。但你应该拒绝这种不法的赢利，转而与因果打交道——那是上帝的 Chancellor。在意志中工作、获取，你就锁住了机会之轮，从此不怕它转动。政治胜利、租金上涨、病人康复…
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随笔·摘录 67
1. We have a great deal more kindness than is ever spoken. Barring all the selfishness that chills like east winds the world, the whole human…
我们心中的善意远多于说出口的。除去那些像东风一样让人心寒的自私，整个人类家庭都沐浴在一种爱的元素中，如同精细的以太。我们在屋里遇见多少人，几乎没说话，却彼此尊敬；在街上或教堂里看到多少人，虽然沉默，却因同在而温暖欢喜。读读那些游移的眼神吧…
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随笔·摘录 68
2. The effect of the indulgence of this human affection is a certain cordial exhilaration. In poetry, and in common speech, the emotions of…
放任这种人类情感，会带来一种由衷的振奋。在诗歌和日常语言里，我们对他人感到的仁慈和满足，常被比作火的效果——这些内在的光照更迅速、更活跃、更令人欢欣。从最热烈的爱到最微小的善意，它们构成了生活的甜蜜。爱默生认为，情感不是可有可无的装饰，而…
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随笔·摘录 69
4. What is so pleasant as these jets of affection which relume[279] a young world for me again? What is so delicious as a just and firm encounter…
有什么比这些重新点亮我年轻世界的 affection 之泉更令人愉悦？有什么比两个人在思想或情感上公正而坚定的相遇更美妙？当那些有天赋且真实的人走近这颗跳动的心，他们的步伐和身影多么美！一旦我们放任情感，地球就变了形：没有冬天，没有黑夜；…
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随笔·摘录 70
If I was sure of thee, sure of thy capacity, sure to match my mood with thine, I should never think again of trifles, in relation to thy comings…
如果我对你确信不疑，相信你的能力，也相信我的心情总能与你合拍，我就不会再为你的来去这些小事计较。我不算聪明，情绪也容易波动，但我敬重你的天赋，它对我来说还深不可测。可我不敢假定你完全懂我，所以你对我来说是一种甜蜜的折磨。要么永远属于你，要…
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随笔·摘录 71
9. I ought to be equal to every relation. It makes no difference how many friends I have, and what content I can find in conversing with each, if…
我应该配得上每一种关系。无论我有多少朋友，与每个人交谈多愉快，只要有一个我配不上的人，这些都没用。如果我在某次较量中退缩了，那么我在其他朋友那里得到的快乐就变得卑劣怯懦。如果那时我把其他朋友当作避难所，我会恨自己。核心是：不能因为在一段关…
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随笔·摘录 72
10. Our impatience is thus sharply rebuked. Bashfulness and apathy are a tough husk in which a delicate organization is protected from premature…
我们的急躁就这样被严厉斥责。羞怯和冷淡是坚硬的外壳，保护着 delicate 的组织免于过早成熟。如果它在最好的灵魂尚未成熟到认识并拥有它之前就认识自己，它就会毁掉。尊重这种“自然缓慢”，它用百万年硬化红宝石，在时间中运作，阿尔卑斯和安第…
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随笔·摘录 73
11. The attractions of this subject are not to be resisted, and I leave, for the time, all account of subordinate social benefit, to speak of that…
这个主题的吸引力无法抗拒，我暂时放下次要的社会益处，来谈谈那种精选而神圣的关系，它近乎绝对，甚至让爱情的语言都显得可疑和普通，因为它更纯粹，没有比它更神圣的了。核心是：有一种关系比普通爱情更高，它纯粹、神圣，近乎绝对。做法是识别并珍视生命…
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随笔·摘录 74
15. No two men but being left alone with each other, enter into simpler relations. Yet it is affinity that determines _which_ two shall converse.…
没有两个人单独相处时，不进入更简单的关系。然而，是亲和力决定哪两个人该交谈。不相关的人彼此很少快乐；永远不会怀疑彼此的潜在力量。我们有时谈论伟大的谈话天赋，好像它是某些人的永久属性。谈话是一种短暂的关系——仅此而已。一个人被认为有思想和口…
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随笔·摘录 75
19. Respect so far the holy laws of this fellowship as not to prejudice its perfect flower by your impatience for its opening. We must be our own…
尊重这种友谊的神圣法则，不要因为急于看到它开花而损害它的完美花朵。我们必须先属于自己，才能属于别人。根据拉丁谚语，犯罪至少有这样的满足：你可以与同伙平等交谈。犯罪使被玷污的人平等。对于那些我们钦佩和爱的人，起初我们无法平等。然而，在我看来…
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随笔·摘录 80
4. Our culture, therefore, must not omit the arming of the man. Let him hear in season that he is born into the state of war, and that the…
因此，我们的文化不能省略对人的武装。让他及时听到自己生来就处于战争状态，联邦和他自身的福祉要求他不应在和平的杂草中跳舞，而应保持警惕、自我克制，既不挑战也不畏惧雷霆，让他把名誉和生命握在手中，以完美的温文尔雅，凭借言论的绝对真实和行为的正…
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随笔·摘录 81
6. Heroism works in contradiction to the voice of mankind, and in contradiction, for a time, to the voice of the great and good. Heroism is an…
英雄主义与人类的声音相矛盾，并且暂时与伟大和善良者的声音相矛盾。英雄主义是对个人性格中一种秘密冲动的服从。现在，它的智慧在别人看来不可能像在他自己看来那样，因为必须假定每个人在自己的道路上比别人看得更远一点。因此，公正和明智的人会对他的行…
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随笔·摘录 82
9. The temperance of the hero proceeds from the same wish to do no dishonor to the worthiness he has. But he loves it for its elegancy, not for its…
英雄的节制不是苦行，而是出于不愿辜负自身价值的愿望。他喜欢节制是因为它优雅，而不是因为它严厉。他觉得没必要板着脸谴责吃肉、喝酒、抽烟、吸鸦片、喝茶、穿丝绸或戴金子。伟人几乎不知道自己吃了什么、穿了什么；他不抱怨也不讲究，生活自然而有诗意。…
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随笔·摘录 83
10. It is told of Brutus,[340] that when he fell on his sword, after the battle of Philippi,[341] he quoted a line of Euripides,[342]--"O virtue! I…
传说布鲁图斯在腓立比战败后伏剑自尽时，引用欧里庇得斯的一句诗：“啊，美德！我一生追随你，到头来却发现你只是个影子。”我不怀疑英雄被这报道诽谤了。英雄的灵魂不会出卖它的正义和高贵。它不要求吃得好、睡得暖。伟大的本质是认识到美德本身就已足够。…
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随笔·摘录 84
These replies are sound and whole. Sport is the bloom and glow of a perfect health. The great will not condescend to take anything seriously; all…
这些回答健全而完整。游戏是完美健康的盛开与光辉。伟大的人不屑于把任何事情看得太严肃；一切都必须像金丝雀的歌声一样欢快，哪怕是建造城市，或是根除那些拖累地球数千年的古老愚蠢的教会和国家。单纯的心把这个世界的历史和习俗抛在身后，天真地无视世间…
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随笔·摘录 85
15. There is no weakness or exposure for which we cannot find consolation in the thought,--this is a part of my constitution, part of my relation and…
没有哪种弱点或暴露不能从中得到安慰：这是我天性的一部分，是我与同胞关系和义务的一部分。自然可曾与我立约，说我永远不该显得不利，永远不该出丑？让我们对自己的尊严也像对钱财一样慷慨。伟大一旦成就，就永远与舆论无关。我们讲述自己的慈善，不是希望…
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随笔·摘录 86
16. To speak the truth, even with some austerity, to live with some rigor of temperance, or some extremes of generosity, seems to be an asceticism…
说实话，甚至带着一些严厉，生活带着一些严格的节制，或一些极端的慷慨，似乎是普通善良天性指定给那些安逸富足之人的苦行，表明他们感受到与广大受苦者的兄弟情谊。我们不仅需要承担禁欲、债务、孤独、不受欢迎的惩罚来呼吸和锻炼灵魂，而且智者应当大胆地…
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随笔·摘录 87
17. Times of heroism are generally times of terror, but the day never shines in which this element may not work. The circumstances of man, we say,…
英雄主义的时代通常是恐怖的时代，但每一天都可能让这种元素发挥作用。我们说，在这个国家、这个时刻，人的境况在历史上比以往任何时候都好。文化有了更多自由。现在走出舆论的常轨，不会第一步就撞上斧头。但任何英雄都会找到考验他锋芒的危机。人类美德要…
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随笔·摘录 88
18. I see not any road to perfect peace which a man can walk, but to take counsel of his own bosom. Let him quit too much association, let him go…
爱默生说，通往内心平静的路只有一条：多听自己内心的声音。具体做法是减少无谓的社交，多回家独处，把时间用在践行自己认可的原则上。在不起眼的日常责任中坚持简单而高尚的情感，能磨炼出坚强的性格，这样即使身处混乱或面对刑场，也能保持尊严。社会可能…
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随笔·摘录 89
19. It may calm the apprehension of calamity in the most susceptible heart to see how quick a bound nature has set to the utmost infliction of malice…
爱默生安慰说，想到恶意能造成的伤害其实很快会到达极限，最敏感的心也能平静下来。因为自然给迫害设了界限：我们很快就会走到一个边缘，敌人无法再跟过去。也就是说，无论别人怎么折磨你，最终都有个尽头，死亡或崩溃之后，迫害者就无能为力了。这提醒我们…
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随笔·摘录 90
In the gloom of our ignorance of what shall be, in the hour when we are deaf to the higher voices, who does not envy them who have seen safely to…
爱默生说，当我们对未来无知、听不到更高声音时，会羡慕那些已经完成英勇事业并安然离世的人。看到政治的卑劣，人们会暗自庆幸华盛顿早已入土，希望未灭；也会羡慕善良勇敢者不再受尘世纷扰。然而，爱若宁可毁灭也不背叛，就已使死亡不可能，它证明自己不死…
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随笔·摘录 91
10. There will always be in society certain persons who are mercuries[412] of its approbation, and whose glance will at any time determine for the…
爱默生说，社会上总有一些人像风向标，他们的眼神就能决定好奇者在世间的地位。他们是小神的侍从。你可以把他们的冷淡当作更高神灵恩宠的预兆，允许他们享有特权。他们职责明确，若无自身优点也不会如此令人敬畏。但不要用他们的自命不凡来衡量其重要性，别…
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随笔·摘录 92
12. I have just been reading, in Mr. Hazlitt's[421] translation, Montaigne's[422] account of his journey into Italy, and am struck with nothing…
爱默生读蒙田意大利游记，最欣赏当时人们自尊的风尚。蒙田每到一处，作为法国绅士的到来是件大事。他沿途拜访当地王公贵族，视为对自己和文明的责任。离开寄住几周的人家时，他会让人把自家纹章画下挂在屋上，作为永久标志，这是绅士的习俗。爱默生赞赏这种…
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随笔·摘录 93
15. The dry light must shine in to adorn our festival, but it must be tempered and shaded, or that will also offend. Accuracy is essential to beauty,…
爱默生说，理智之光要照进我们的庆典，但需调和遮掩，否则也会冒犯。准确对美必不可少，敏锐对礼貌重要，但不必太敏锐。一个人可能太准时太精确。进入美的宫殿时，要把业务上的无所不知留在门外。社会喜欢克里奥尔式天性，慵懒倦怠的举止，只要覆盖着理智、…
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随笔·摘录 94
"As Heaven and Earth are fairer far[438] Than Chaos and blank Darkness, though once chiefs; And as we show beyond that Heaven and Earth, In form…
核心是：美与力遵循同一条永恒法则——越美者越有力。爱默生借诗说，天地虽曾与混沌黑暗同为原始之主，却因形态完整、和谐美丽而远胜混沌；同样，在我们身后正踏来一种更完美的力量，它由我们孕育，注定超越我们，正如我们曾以美超越古老的黑暗。这法则就是…
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随笔·摘录 95
3. The law of benefits is a difficult channel, which requires careful sailing, or rude boats. It is not the office of a man to receive gifts. How…
核心是：接受恩惠是条难走的水道，需要小心航行，否则会伤及自尊。爱默生认为，人本应自给自足，不愿轻易接受礼物；我们甚至不完全原谅施予者，因为被供养的手有被咬的危险。来自爱的馈赠可以接受，因为那像是从自己这里接受；但若有人摆出施舍的姿态，我们…
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随笔·摘录 96
We ask the whole. Nothing less will content us. We arraign society, if it do not give us besides earth, and fire, and water, opportunity, love,…
核心是：人要的是完整的生活，不只是物质条件。爱默生说，我们要求全部，少一点都不能满足；如果社会只给我们土、火、水这些基本元素，却不给我们机会、爱、敬畏和值得崇敬的对象，我们就要控诉社会。这意味着，衡量一个社会或一种生活是否好，不能只看温饱…
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随笔·摘录 97
The rounded world is fair to see, Nine times folded in mystery: Though baffled seers cannot impart The secret of its laboring heart, Throb thine with…
核心是：世界虽被神秘包裹，但让自己的心跳与自然的心跳同频，一切就都清楚了。爱默生说，圆融的世界看起来很美，却九重折叠在神秘里；即使最有洞见的先知也说不清它那颗劳作之心的秘密。可是，如果你让自己的脉搏与自然的胸膛一起跳动，从东到西就都明朗了…
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随笔·摘录 98
7. Motion or change, and identity or rest, are the first and second secrets of nature: Motion and Rest. The whole code of her laws may be written…
核心是：自然只有两大秘密——运动与静止，而万物都由同一种材料构成。爱默生说，运动或变化，与同一性或静止，是自然的第一和第二秘密；她全部法则可以写在拇指甲或戒指印上。溪面上的水泡能让人窥见天空的力学，沙滩上每个贝壳都是一把钥匙；杯子里旋转的…
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随笔·摘录 99
10. This guiding identity runs through all the surprises and contrasts of the piece, and characterizes every law. Man carries the world in his head,…
核心是：人脑中装着整个世界，因此能预感和发现自然的秘密。爱默生说，这种统一的同一性贯穿全篇的惊奇与对比，并刻画每一条法则。人把世界装在头脑里，整个天文学和化学都悬在一个念头中；因为自然的历史刻在人脑中，所以人成为她秘密的先知和发现者。自然…
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随笔·摘录 100
10. We have to thank the researches of antiquaries, and the Shakspeare Society,[594] for ascertaining the steps of the English drama, from the…
爱默生说，多亏古物研究者和莎士比亚学会的挖掘，我们才弄清了英国戏剧从教堂里的神秘剧、脱离教会、到世俗剧完成的发展步骤，以及莎士比亚如何改编、重写并最终拥有那些剧本。这些人越研究越起劲，翻遍书摊、阁楼箱子、旧账本，就想知道少年莎士比亚是否偷…
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随笔·摘录 101
16. Shakspeare is the only biographer of Shakspeare; and even he can tell nothing, except to the Shakspeare in us; that is, to our most…
爱默生认为，莎士比亚是唯一能给自己作传的人，但他也只能对“我们心中的莎士比亚”说话，也就是我们最有领悟力、最共鸣的时刻。他不能从灵感的三脚凳上走下来，给我们讲创作轶事。你可以读戴斯和柯利尔整理分析的古老文件，再读那些仿佛从天而降的句子，然…
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随笔·摘录 102
20. This power of expression, or of transferring the inmost truth of things into music and verse, makes him the type of the poet, and has added a new…
爱默生说，莎士比亚能把事物最内在的真实转化为音乐和诗句，这种表达力使他成为诗人的典范，也给形而上学添了新问题。他像自然史的主要产物，宣告新时代和进步。万物在他的诗里被映照，没有损失或模糊；他能精确描绘细微，也能把握宏大；悲剧喜剧都同样处理…
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随笔·摘录 103
21. In short, he is the chief example to prove that more or less of production, more or fewer pictures, is a thing indifferent. He had the power to…
爱默生说，莎士比亚是主要例证，证明作品数量多少无关紧要。他有能力创造一幅完美的画。达盖尔学会让一朵花在碘板上蚀刻影像，然后从容地复制百万次。世上总有对象，但从未有过完美的再现。现在终于有了完美的再现；那么让世间万物来画像吧。没有配方能造出…
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随笔·摘录 104
22. His lyric power lies in the genius of the piece. The sonnets, though their excellence is lost in the splendor of the dramas, are as inimitable as…
爱默生说，莎士比亚的抒情力量在于整篇作品的天才。十四行诗虽然因戏剧的光辉而显得失色，但同样不可模仿；它的优点不是个别诗句，而是整篇的总优点。就像某个无与伦比的人的音色，这是诗性存在的言说，任何一句现在都像整首诗一样无法再造。核心是：真正的…
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随笔·摘录 105
23. Though the speeches in the plays, and single lines, have a beauty which tempts the ear to pause on them for their euphuism,[645] yet the sentence…
爱默生说，剧中的演讲和单行诗句有美感，会让人因辞藻华丽而驻足，但句子承载着丰富意义，又与前后的句子紧密相连，所以逻辑学家也满意。他的手段和目的一样令人赞叹；每一个用来连接看似不可调和之物的辅助发明，本身也是一首诗。他不会因为马匹载着他奔向…
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随笔·摘录 106
24. The finest poetry was first experienced: but the thought has suffered a transformation since it was an experience. Cultivated men often attain…
最好的诗最初是一种亲身经历，但思想在成为诗时已经变了形。有教养的人常能写一手好诗，可你很容易从诗里读出他们的个人经历：认识他们圈子的人能一一指出诗中的安德鲁和瑞秋。这样的诗意思仍很平淡，就像一条长了翅膀的毛毛虫，还不是蝴蝶。在诗人心里，事…
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随笔·摘录 107
26. And now, how stands the account of man with this bard and benefactor, when in solitude, shutting our ears to the reverberations of his fame, we…
那么，当我们独处时，捂住耳朵不听他名声的回响，想算算这位诗人和恩人到底几斤几两，结果如何？独处有严厉的功课：它教我们对英雄和诗人都不留情面；它掂量莎士比亚，发现他也逃不掉人性的半吊子和不完美。
健康 · 学习 · 西方古典
随笔·摘录 108
28. Well, other men, priest and prophet, Israelite,[654] German,[655] and Swede,[656] beheld the same objects: they also saw through them that…
其他一些人，如祭司和先知，无论是以色列人、德国人还是瑞典人，也看到了同样的对象，也看穿了其中包含的东西。但结果呢？美立刻消失了；他们读出了戒律，全是排他的、山一样沉重的责任；一种义务感、一种如群山压顶的悲伤落在他们身上，生活变得可怕、毫无…
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随笔·摘录 109
Prudence is the virtue of the senses. It is the science of appearances. It is the outmost action of the inward life. It is God taking thought for…
谨慎是感官的美德，是表象的科学，是内在生命最外层的行动，是上帝对牛群的关照。它按照物质的法则来移动物质，满足于通过遵守身体条件来获得身体健康，通过遵守智力的法则来获得心灵健康。
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随笔·摘录 110
The world of the senses is a world of shows; it does not exist for itself, but has a symbolic character; and a true prudence or law of shows…
感官世界是一个表象的世界；它并非为自己而存在，而是具有象征性质；真正的谨慎或表象法则承认其他法则同时存在，知道自己的职责是辅助性的；它知道自己工作的地方是表面而非中心。谨慎一旦脱离整体就是虚假的；当它是灵魂化身于肉体的自然史，在感官的狭窄…
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随笔·摘录 111
There are all degrees of proficiency in knowledge of the world. It is sufficient to our present purpose to indicate three. One class lives to the…
对世界的认识有各种程度，为当前目的，指出三种就够了。第一类人活在符号的实用价值里，把健康和财富当作最终的好。第二类人超越这一点，活在符号的美里，如诗人、艺术家、博物学家和科学家。第三类人超越符号的美，达到所指之物的美；这些是智者。第一类人…
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随笔·摘录 112
The spurious prudence, making the senses final, is the god of sots and cowards, and is the subject of all comedy. It is nature's joke, and…
虚假的谨慎把感官享受当作终极目标，这是醉鬼和懦夫的神，也是所有喜剧的题材。它是自然的笑话，因此也是文学的笑话。真正的谨慎通过承认一个内在真实世界的知识来限制这种感官主义。一旦认识到这一点，世界的秩序以及事务和时机的分配，在共同感知到它们从…
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随笔·摘录 113
Prudence does not go behind nature and ask whence it is? It takes the laws of the world whereby man's being is conditioned, as they are, and keeps…
谨慎不追问自然背后是什么，它接受世界规律对人的制约，并遵守这些规律以享受其应有的好处。它尊重时间、空间、气候、需求、睡眠、极性法则、生长和死亡。太阳和月亮作为天空中的伟大形式主义者，旋转着为人的存在划定界限和周期；这里有顽固的物质，不会偏…
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随笔·摘录 114
We eat of the bread which grows in the field. We live by the air which blows around us and we are poisoned by the air that is too cold or too hot,…
我们吃田里生长的面包，靠周围空气生活，但太冷太热太干太湿的空气会毒害我们。时间看似空灵神圣，却被切割成琐碎碎片。要漆门、修锁，需要木油米盐；房子冒烟或头痛；还有税收，与无脑之人打交道，以及因伤人或尴尬话语而刺痛回忆——这些吞噬了时间。无论…
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随笔·摘录 115
On the other hand, nature punishes any neglect of prudence. If you think the senses final, obey their law. If you believe in the soul, do not…
另一方面，自然惩罚任何对谨慎的忽视。如果你认为感官是终极的，就服从它们的法则。如果你相信灵魂，就不要在因果慢树上果实成熟前抓取感官的甜蜜。与感知松散不完美的人打交道，就像醋刺眼睛。据传约翰逊博士说：“如果孩子说从这扇窗看出去，实际是从那扇…
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随笔·摘录 116
In the occurrence of unpleasant things among neighbors, fear comes readily to heart and magnifies the consequence of the other party; but it is a bad…
邻居间发生不愉快时，恐惧容易涌上心头并放大对方的后果；但恐惧是糟糕的顾问。每个人实际上都弱，表面上却强。对自己显得弱，对别人显得可怕。你怕格里姆，但格里姆也怕你。你关心最卑微者的善意，不安于他的恶意。但最顽固的和平破坏者，如果你剖析他的主…
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随笔·摘录 117
Thus truth, frankness, courage, love, humility, and all the virtues range themselves on the side of prudence, or the art of securing a present…
因此，真理、坦率、勇气、爱、谦卑以及所有美德都站在谨慎一边，即确保当前福祉的艺术。我不知道是否所有物质最终都由一种元素如氧或氢构成，但礼仪和行动的世界由一种材料制成，无论从哪里开始，我们很快就能确定会嘟囔十诫。
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随笔·摘录 118
The eye is the first circle; the horizon which it forms is the second; and throughout nature this primary picture is repeated without end. It is…
爱默生说，眼睛画出的第一个圆圈，地平线是第二个，自然界到处重复这个图案。人生就是不断在旧圆圈外画新圆圈，每个终点都是起点，每个深处下面还有更深的深处。这意味着没有什么是最终完成的，我们的行动总可以被超越。所以不要固守已有成就，要不断拓展边…
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随笔·摘录 119
This fact, as far as it symbolizes the moral fact of the Unattainable, the flying Perfect, around which the hands of man can never meet, at once…
这个圆圈的事实象征着“不可企及的完美”——它像飞鸟一样永远在前方，人手永远抓不住。它既激励每一次成功，又谴责每一次成功，因为成功之后又看到更高目标。我们可以用它来串联人类在各个领域的力量例证。也就是说，完美不是终点，而是牵引我们不断前行的…
健康 · 领导 · 人性 · 西方古典
随笔·摘录 120
Step by step we scale this mysterious ladder; the steps are actions, the new prospect is power. Every several result is threatened and judged by that…
我们一步步爬上神秘的梯子，每一步是行动，新视野就是力量。每个结果都会被后续结果威胁和评判，新结果似乎否定旧结果，其实只是限制它。新陈述总被旧势力憎恨，对固守旧的人像怀疑的深渊。但眼睛很快会习惯，因为眼睛和新事物同源；然后新事物的无害和益处…
健康 · 领导 · 西方古典
随笔·摘录 121
There are no fixtures to men, if we appeal to consciousness. Every man supposes himself not to be fully understood; and if there is any truth in him,…
如果诉诸意识，人没有固定不变的东西。每个人都觉得自己未被完全理解；如果他最终依托神圣灵魂，这必然如此。他感到最后一间密室从未打开，总有未知、不可分析的残留。也就是说，每个人都相信自己有更大的可能性。所以不要把人看死，也不要把自己看死，要留…
哲学 · 健康 · 认知 · 西方古典
随笔·摘录 122
Our moods do not believe in each other. To-day I am full of thoughts and can write what I please. I see no reason why I should not have the same…
我们的情绪彼此不信任。今天我思绪万千，想写什么就写什么，觉得明天也能同样思考和表达。写的时候觉得再自然不过，但昨天我还觉得这方面一片空白，一个月后又会奇怪是谁写了这么多页。可叹这薄弱的信念，这不坚定的意志，这巨大潮汐的退落！我在自然中是神…
哲学 · 认知 · 健康 · 决策 · 西方古典
随笔·摘录 123
How often must we learn this lesson? Men cease to interest us when we find their limitations. The only sin is limitation. As soon as you once come up…
我们要多少次学会这一课？一旦发现一个人的局限，他就不再吸引我们。唯一的罪就是局限。你一旦碰到一个人的局限，他就完了。他有才华、事业、知识吗？都没用。昨天他还无限迷人，是个伟大希望，一片可游的海；现在你发现了他的海岸，发现那只是个池塘，你就…
健康 · 认知 · 学习 · 投资 · 西方古典
随笔·摘录 124
Each new step we take in thought reconciles twenty seemingly discordant facts, as expressions of one law. Aristotle and Plato[701] are reckoned the…
每在思想上前进一步，我们就能把二十个看似矛盾的事实调和为同一条法则的体现。亚里士多德和柏拉图被看作两个学派的首领，但智者会看出亚里士多德其实也在柏拉图化。再往后退一步想，对立的观点就被看作同一原则的两个极端而调和了，而我们永远无法退到足够…
健康 · 认知 · 领导 · 西方古典