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Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第4
顏氏家訓, 卷第4, Entry 13
蘭陵蕭愨,梁室上黃侯之子,工於篇什。嘗有秋詩雲:“芙蓉露下落,楊柳月中疏。”時人未之賞也。吾愛其蕭散,宛然在目。潁川荀仲舉、瑯邪諸葛漢,亦以為爾。而盧思道之徒,雅所不愜。何遜詩實為清巧,多形似之言;揚都論者,恨其每病苦辛,饒貧寒氣,不及劉孝綽之雍容也。雖然,劉甚忌之,平生誦何詩,常雲:“‘蘧車響北…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第4
顏氏家訓, 卷第4, Entry 16
東萊王韓晉明篤好文學,疑彼制作,多非機杼,遂設燕言,面相討試。竟日歡諧,辭人滿席,屬音賦韻,命筆為詩,彼造次即成,了非向韻。眾客各自沈吟,遂無覺者。韓退嘆曰:“果如所量!”韓又嘗問曰:“玉珽杼上終葵首,當作何形?”乃答雲:“珽頭曲圜,勢如葵葉耳。”韓既有學,忍笑為吾說之。治點子弟文章,以為聲價,大…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第4
顏氏家訓, 卷第4, Entry 18
國之用材,大較不過六事:一則朝廷之臣,取其鑒達治體,經綸博雅;二則文史之臣,取其著述憲章,不忘前古;三則軍旅之臣,取其斷決有謀,強幹習事;四則藩屏之臣,取其明練風俗,清白愛民;五則使命之臣,取其識變從宜,不辱君命;六則興造之臣,取其程功節費,開略有術,此則皆勤學守行者所能辨也。人性有長短,豈責具美…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第5
顏氏家訓, 卷第5, Entry 7
高此者,便當罷謝,偃仰私庭。吾近為黃門郎,已可收退;當時羈旅,懼罹謗讟,思為此計,僅未暇爾。自喪亂已來,見因托風雲,僥幸富貴,旦執機權,夜填坑谷,朔歡卓、鄭,晦泣顏、原者,非十人五人也。慎之哉!慎之哉!顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅為業,遍在書記。仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉。…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第5
顏氏家訓, 卷第5, Entry 8
頃世亂離,衣冠之士,雖無身手,或聚徒眾,違棄素業,僥幸戰功。吾既羸薄,仰惟前代,故寘心於此,子孫誌之。孔子力翹門關,不以力聞,此聖證也。吾見今世士大夫,纔有氣幹,便倚賴之,不能被甲執兵,以衛社稷;但微行險服,逞弄拳腕,大則陷危亡,小則貽恥辱,遂無免者。國之興亡,兵之勝敗,博學所至,幸討論之。入帷幄…
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Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第5
顏氏家訓, 卷第5, Entry 11
侯景之亂,王公將相,多被戮辱,妃主姬妾,略無全者。唯吳郡太守張嵊,建義不捷,為賊所害,辭色不撓;及鄱陽王世子謝夫人,登屋詬怒,見射而斃。夫人,謝遵女也。何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?悲夫!三世之事,信而有征,家世歸心,勿輕慢也。其間妙旨,具諸經論,不復於此,少能贊述;但懼汝曹猶未牢固,略重…
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Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第5
顏氏家訓, 卷第5, Entry 15
世有祝師及諸幻術,猶能履火蹈刃,種瓜移井,倏忽之間,十變五化。人力所為,尚能如此;何況神通感應,不可思量,千里寶幢,百由旬座,化成凈土,踴出妙塔乎?釋二曰:夫信謗之徵,有如影響;耳聞目見,其事已多,或乃精誠不深,業緣未感,時儻差闌,終當獲報耳。善惡之行,禍福所歸。九流百氏,皆同此論,豈獨釋典為虛妄…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 1
詩云:「參差荇菜。」爾雅云:「荇,接余也。」字或爲莕。先儒解釋皆云:水草,圓葉細莖,隨水淺深。今是水悉有之,黃花似蒓,江南俗亦呼爲豬蒓,或呼爲荇菜。劉芳具有注釋。而河北俗人多不識之,博士皆以參差者是莧菜,呼人莧爲人荇,亦可笑之甚。詩云:「誰謂荼苦?」爾雅、毛詩傳並以荼,苦菜也。又禮云:「苦菜秀。案…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 2
旣無宿根,至春方生耳,亦大誤也。又高誘注呂氏春秋曰:「榮而不實曰英。」苦菜當言英,益知非龍葵也。詩云:「有杕之杜。」江南本並木傍施大,傳曰:「杕,獨貌也。」徐仙民音徒計反。説文曰:「杕,樹貌也。」在木部。韻集音次第之第,而河北本皆爲夷狄之狄,讀亦如字,此大誤也。詩云:「駉駉牡馬。」江南書皆作牝牡之…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 3
周禮圉人職:『良馬,匹一人。駑馬,麗一人。』圉人所養,亦非騲也;頌人舉其強駿者言之,於義爲得也。易曰:『良馬逐逐。』左傳云:『以其良馬二。』亦精駿之稱,非通語也。今以詩傳良馬,通於牧騲,恐失毛生之意,且不見劉芳義證乎?」月令云:「荔挺出。」鄭玄注云:「荔挺,馬薤也。」説文云:「荔,似蒲而小,根可爲…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 8
詩言:「靑靑子衿。」傳曰:「靑衿,靑領也,學子之服。」按:古者,斜領下連於衿,故謂領爲衿。孫炎、郭璞注爾雅,曹大家注列女傳,並云:「衿,交領也。」鄴下詩本,旣無「也」字,群儒因謬説云:「靑衿、靑領,是衣兩處之名,皆以靑爲飾。」用釋「靑靑」二字,其失大矣!又有俗學,聞經傳中時須也字,輒以意加之,每不…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 9
鄭注云:「謂揎衣出其臂脛。」今書皆作擐甲之擐。國子博士蕭該云:「擐當作揎,音宣,擐是穿著之名,非出臂之義。」案字林,蕭讀是,徐爰音患,非也。漢書:「田肯賀上。」江南本皆作「宵」字。沛國劉顯,博覽經籍,偏精班漢,梁代謂之漢聖。顯子臻,不墜家業。讀班史,呼爲田肯。梁元帝嘗問之,答曰:「此無義可求,但臣…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 11
是知虙之與伏,古來通字,誤以爲宓,較可知矣。太史公記曰:「寧爲雞口,無爲牛後。」此是删戰國策耳。案:延篤戰國策音義曰:「尸,雞中之主。從,牛子。」然則,「口」當爲「尸」,「後」當爲「從」,俗寫誤也。應劭風俗通云:「太史公記:『高漸離變名易姓,爲人庸保,匿作於宋子,久之作苦,聞其家堂上有客擊筑,伎痒…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 12
且五宗世家亦云:「常山憲王後妒媢。」王充論衡云:「妒夫媢婦生,則忿怒鬬訟。」益知媢是妒之別名。原英布之誅爲意賁赫耳,不得言媚。史記始皇本紀:「二十八年,丞相隗林、丞相王綰等,議於海上。」諸本皆作山林之「林。」。開皇二年五月,長安民掘得秦時鐵稱權,旁有銅塗鐫銘二所。其一所曰:「廿六年,皇帝盡並兼天下…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 13
其書兼爲古隸。余被敕寫讀之,與內史令李德林對,見此稱權,今在官庫;其「丞相狀」字,乃爲狀貌之「狀」,丬旁作犬;則知俗作「隗林」,非也,當爲「隗狀」耳。漢書云:「中外禔福。」字當從示。禔,安也,音匙匕之匙,義見蒼雅、方言。河北學士皆云如此。而江南書本,多誤從手,屬文者對耦,並爲提挈之意,恐爲誤也。或…
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Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 14
祭(示改言),古察字也。」漢明帝紀:「爲四姓小侯立學。」按:桓帝加元服,又賜四姓及梁、鄧小侯帛,是知皆外戚也。明帝時,外戚有樊氏、郭氏、陰氏、馬氏爲四姓。謂之小侯者,或以年小獲封,故須立學耳。或以侍祠猥朝,侯非列侯,故曰小侯,禮云:「庶方小侯。」則其義也。後漢書云:「鸛雀銜三鱔魚。」多假借爲鱣鮪之…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 15
孫卿云:「魚鱉鰍鱣。」及韓非、説苑皆曰:「鱣似蛇,蠶似蠋。」並作「鱣」字。假「鱣」爲「鱔」,其來久矣。後漢書:「酷吏樊曄爲天水郡守,凉州爲之歌曰:『寧見乳虎穴,不入冀府寺。』」而江南書本「穴」皆誤作「六」。學士因循,迷而不寤。夫虎豹穴居,事之較者;所以班超云:「不探虎穴,安得虎子?」寧當論其六七耶…
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Investing · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 16
學士因解云:「削哺,是屛障之名。」旣無證據,亦爲妄矣!此是風角占候耳。風角書曰:「庶人風者,拂地揚塵轉削。」若是屛障,何由可轉也?三輔決錄云:「前隊大夫范仲公,鹽豉蒜果共一筩。」「果」當作魏顆之「顆」。北土通呼物一塊,改爲一顆,蒜顆是俗間常語耳。故陳思王鷂雀賦曰:「頭如果蒜,目似擘椒。」又道經云:…
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Investing · Learning · Cognition · Decision · Chinese classics
Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 17
張揖、呂忱並云:『支傍作刀劍之刀,亦是剞字。』不知蔣氏自造支傍作筋力之力,或借剞字,終當音九僞反。」晉中興書:「太山羊曼,常頽縱任俠,飲酒誕節,兗州號爲濌伯。」此字皆無音訓。梁孝元帝常謂吾曰:「由來不識。唯張簡憲見教,呼爲嚃羹之嚃。自爾便遵承之,亦不知所出。」簡憲是湘州刺史張纘謚也,江南號爲碩學。…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 19
且鄭玄以前,全不解反語,通俗反音,甚會近俗。阮孝緒又云「李虔所造」。河北此書,家藏一本,遂無作李虔者。晉中經簿及七志,並無其目,竟不得知誰制。然其文義允愜,實是高才。殷仲堪常用字訓,亦引服虔俗説,今復無此書,未知即是通俗文,爲當有異?或更有服虔乎?不能明也。或問:「山海經,夏禹及益所記,而有長沙、…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 20
世本左丘明所書,而有燕王喜、漢高祖;汲冢瑣語,乃載秦望碑;蒼頡篇李斯所造,而云『漢兼天下,海內並厠,豨黥韓覆,畔討滅殘』;列仙傳劉向所造,而贊云七十四人出佛經;列女傳亦向所造,其子歆又作頌,終於趙悼后,而傳有更始韓夫人、明德馬后及梁夫人嫕:皆由後人所羼,非本文也。」或問曰:「東宮舊事何以呼鴟尾爲祠…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 21
金花則金傍作華,窗扇則木傍作扇:諸如此類,專輒不少。又問:「東宮舊事『六色罽(糹畏)』,是何等物?當作何音?」答曰:「案:説文云:『莙,牛藻也,讀若威。』音隱:『塢瑰反。』即陸機所謂『聚藻,葉如蓬』者也。又郭璞注三蒼亦云:『蘊,藻之類也,細葉蓬茸生。』然今水中有此物,一節長數寸,細茸如絲,圓繞可愛…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 22
趙郡士族有李穆叔、季節兄弟、李普濟,亦爲學問,並不能定鄕邑此山。余嘗爲趙州佐,共太原王邵讀柏人城西門內碑。碑是漢桓帝時柏人縣民爲縣令徐整所立,銘曰:「山有巏婺(女改山),王喬所仙。」方知此巏婺(女改山)山也。巏字遂無所出。婺(女改山)字依諸字書,即旄丘之旄也;旄字,字林一音亡付反,今依附俗名,當音…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第6
顏氏家訓, 卷第6, Entry 26
古無二字,又多假借,以中爲仲,以説爲悅,以召爲邵,以閑爲閑:如此之徒,亦不勞改。自有訛謬,過成鄙俗,「亂」旁爲「舌」,「揖」下無「耳」,「黿」、「鼉」從「龜」,「奮」、「奪」從「雚」,「席」中加「帶」,「惡」上安「西」,「鼓」外設「皮」,「鑿」頭生「毁」,「離」則配「禹」,「壑」乃施「豁」,「巫」…
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Leadership · Human nature · Health · Cognition · Chinese classics
Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 1
夫九州之人,言語不同,生民已來,固常然矣。自春秋標齊言之傳,離騷目楚詞之經,此蓋其較明之初也。後有揚雄著方言,其言大備。然皆考名物之同異,不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經,高誘解呂覽、淮南,許慎造說文,劉熹製釋名,始有譬況假借以證音字耳。而古語與今殊別,其間輕重清濁,猶未可曉;加以內言外言、急言徐言…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 3
著述之人,楚、夏各異。蒼頡訓詁,反稗為逋賣,反娃為於乖;戰國策音刎為免,穆天子傳音諫為間;說文音戛為棘,讀皿為猛;字林音看為口甘反,音伸為辛;韻集以成、仍、宏、登合成兩韻,為、奇、益、石分作四章;李登聲類以系音羿,劉昌宗周官音讀乘若承;此例甚廣,必須考校。前世反語,又多不切,徐仙民毛詩音反驟為在遘…
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Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 4
以吾淺學,未之前聞也。北人之音,多以舉、莒為矩;唯李季節雲:「齊桓公與管仲於臺上謀伐莒,東郭牙望見桓公口開而不閉,故知所言者莒也。然則莒、矩必不同呼。」此為知音矣。夫物體自有精麤,精麤謂之好惡;人心有所去取,去取謂之好惡。此音見於葛洪、徐邈。而河北學士讀尚書雲好生惡殺。是為一論物體,一就人情,殊不…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 5
江南至今行此分別,昭然易曉;而河北混同一音,雖依古讀,不可行於今也。邪者,未定之詞。左傳曰:「不知天之棄魯邪?抑魯君有罪於鬼神邪?」莊子雲:「天邪地邪?」漢書雲:「是邪非邪?」之類是也。而北人即呼為也,亦為誤矣。難者曰:「繫辭雲:『乾坤,易之門戶邪?』此又為未定辭乎?」答曰:「何為不爾!上先標問,…
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Leadership · Learning · Cognition · Philosophy · Chinese classics
Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 7
韋仲將遺戒,深有以也。王逸少風流才士,蕭散名人,舉世惟知其書,翻以能自蔽也。蕭子雲每嘆曰:“吾著齊書,勒成一典,文章弘義,自謂可觀;唯以筆跡得名,亦異事也。”王褒地胄清華,才學優敏,後雖入關,亦被禮遇。猶以書工,崎嶇碑碣之間,辛苦筆硯之役,嘗悔恨曰:“假使吾不知書,可不至今日邪?”以此觀之,慎勿以…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 8
至梁天監之間,斯風未變;大同之末,訛替滋生。蕭子雲改易字體,邵陵王頗行偽字;朝野翕然,以為楷式,畫虎不成,多所傷敗。至為一字,唯見數點,或妄斟酌,逐便轉移。爾後墳籍,略不可看。北朝喪亂之餘,書跡鄙陋,加以專輒造字,猥拙甚於江南。乃以百念為憂,言反為變,不用為罷,追來為歸,更生為蘇,先人為老,如此非…
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Career · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 9
武烈太子偏能寫真,坐上賓客,隨宜點染,即成數人,以問童孺,皆知姓名矣。蕭賁、劉孝先、劉靈,並文學已外,覆佳此法。翫閱古今,特可寶愛。若官未通顯,每被公私使令,亦為猥役。吳縣顧士端出身湘東王國侍郎,後為鎮南府刑獄參軍,有子曰庭,西朝中書舍人,父子並有琴書之藝,尤妙丹青,常被元帝所使,每懷羞恨。彭城劉…
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Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 12
洎於梁初,衣冠子孫,不知琴者,號有所闕;大同以末,斯風頓盡。然而此樂愔愔雅致,有深味哉!今世曲解,雖變於古,猶足以暢神情也。唯不可令有稱譽,見役勳貴,處之下坐,以取殘杯冷炙之辱。戴安道猶遭之,況爾曹乎!家語曰:“君子不博,為其兼行惡道故也。”論語雲:“不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。”然則聖人不用博…
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Health · Philosophy · Cognition · Leadership · Chinese classics
Health · 颜之推《颜氏家训》· 卷第7
顏氏家訓, 卷第7, Entry 15
至如蠟弩牙、玉豚、錫人之屬,並須停省,糧罌明器,故不得營,碑志旒旐,彌在言外。載以鱉甲車,襯土而下,平地無墳;若懼拜掃不知兆域,當築一堵低墻於左右前後,隨為私記耳。靈筵勿設枕幾,朔望祥禫,唯下白粥清水幹棗,不得有酒肉餅果之祭。親友來餟酹者,一皆拒之。汝曹若違吾心,有加先妣,則陷父不孝,在汝安乎?其…
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Health · 刘义庆《世说新语》· 仇隟
世說新語, 仇隟, Entry 1
孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘岳昔遇之不以禮。後秀為中書令,岳省內見之,因喚曰:「孫令,憶疇昔周旋不?」秀曰:「中心藏之,何日忘之?」岳於是始知必不免。後收石崇、歐陽堅石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘後至,石謂潘曰:「安仁,卿亦復爾邪?」潘曰:「可謂『白首同所歸』。」《潘金谷集》詩云:「投分寄石…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 4
裴成公婦,王戎女。王戎晨往裴許,不通徑前。裴從床南下,女從北下,相對作賓主,了無異色。阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪,姑當遠移,初云當留婢,既發,定將去。仲容借客驢箸重服自追之,累騎而返。曰:「人種不可失!」即遙集之母也。任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:「卿何以坐視元裒敗而不救?」和曰:「元…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 5
去!無可復用相報。」阮宣子常步行,以百錢挂杖頭,至酒店,便獨酣暢。雖當世貴盛,不肯詣也。山季倫為荊州,時出酣暢。人為之歌曰:「山公時一醉,徑造高陽池。日莫倒載歸,茗艼無所知。復能乘駿馬,倒箸白接籬。舉手問葛彊,何如并州兒?」高陽池在襄陽。彊是其愛將,并州人也。張季鷹縱任不拘,時人號為江東步兵。或謂…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 6
問賀:「卿欲何之?」賀曰:「入洛赴命,正爾進路。」張曰:「吾亦有事北京。」因路寄載,便與賀同發。初不告家,家追問迺知。祖車騎過江時,公私儉薄,無好服玩。王、庾諸公共就祖,忽見裘袍重疊,珍飾盈列,諸公怪問之。祖曰:「昨夜復南塘一出。」祖于時恆自使健兒鼓行劫鈔,在事之人,亦容而不問。鴻臚卿孔群好飲酒。…
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Health · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 8
自送過淛江,寄山陰魏家,得免。後事平,冰欲報卒,適其所願。卒曰:「出自廝下,不願名器。少苦執鞭,恆患不得快飲酒。使其酒足餘年畢矣,無所復須。」冰為起大舍,市奴婢,使門內有百斛酒,終其身。時謂此卒非唯有智,且亦達生。殷洪喬作豫章郡,臨去,都下人因附百許函書。既至石頭,悉擲水中,因祝曰:「沈者自沈,浮…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 9
酣宴半坐,乃覺未脫衰。桓宣武少家貧,戲大輸,債主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。陳郡袁躭,俊邁多能。宣武欲求救於躭,躭時居艱,恐致疑,試以告焉。應聲便許,略無嫌吝。遂變服懷布帽隨溫去,與債主戲。躭素有蓺名,債主就局曰:「汝故當不辦作袁彥道邪?」遂共戲。十萬一擲,直上百萬數。投馬絕叫,傍若無人,探布…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 10
張乃維舟而納之。問其姓字,稱是劉遺民。張素聞其名,大相忻待。劉既知張銜命,問:「謝安、王文度並佳不?」張甚欲話言,劉了無停意。既進膾,便去,云:「向得此魚,觀君船上當有膾具,是故來耳。」於是便去。張乃追至劉家,為設酒,殊不清旨。張高其人,不得已而飲之。方共對飲,劉便先起,云:「今正伐荻,不宜久廢。…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 12
桓子野每聞清歌,輒喚:「奈何!」謝公聞之曰:「子野可謂一往有深情。」張湛好於齋前種松柏。時袁山松出遊,每好令左右作挽歌。時人謂「張屋下陳屍,袁道上行殯」。羅友作荊州從事,桓宣武為王車騎集別。友進坐良久,辭出,宣武曰:「卿向欲咨事,何以便去?」答曰:「友聞白羊肉美,一生未曾得喫,故冒求前耳。無事可咨…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 任誕
世說新語, 任誕, Entry 13
忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:「吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?」王衛軍云:「酒正自引人箸勝地。」王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識。遇桓於岸上過,王在船中,客有識之者云:「是桓子野。」王便令人與相聞云:「聞君善吹笛,試為我一奏。」…
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Health · 刘义庆《世说新语》· 假譎
世說新語, 假譎, Entry 2
後陽眠,所幸一人竊以被覆之,因便斫殺。自爾每眠,左右莫敢近者。袁紹年少時,曾遣人夜以劍擲魏武,少下,不著。魏武揆之,其後來必高,因帖臥床上。劍至果高。王大將軍既為逆,頓軍姑孰。晉明帝以英武之才,猶相猜憚,乃著戎服,騎巴賨馬,齎一金馬鞭,陰察軍形勢。未至十餘里,有一客姥,居店賣食。帝過愒之,謂姥曰:…
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Investing · 刘义庆《世说新语》· 假譎
世說新語, 假譎, Entry 3
姥曰:「去已久矣,不可復及。」於是騎人息意而反。王右軍年裁十歲時,大將軍甚愛之,恆置帳中眠。大將軍嘗先出,右軍猶未起;須臾,錢鳳入,屏人論事,都忘右軍在帳中,便言逆節之謀。右軍覺,既聞所論,知無活理,乃剔吐汙頭面被褥,詐熟眠。敦論事造半,方意右軍未起,相與大驚曰:「不得不除之!」及開帳,乃見吐唾從…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 假譎
世說新語, 假譎, Entry 6
既見,便陽言:「此定可,殊不如人所傳,那得至今未有婚處?我有一女,乃不惡,但吾寒士,不宜與卿計,欲令阿智娶之。」文度欣然而啟藍田云:「興公向來,忽言欲與阿智婚。」藍田驚喜。既成婚,女之頑嚚,欲過阿智。方知興公之詐。范玄平為人,好用智數,而有時以多數失會。嘗失官居東陽,桓大司馬在南州,故往投之。桓時…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 傷逝
世說新語, 傷逝, Entry 4
督帥刁約不聽前,曰:「官平生在時,不見此客。」王亦不與語,直前,哭甚慟,不執末婢手而退。王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞消息?此已喪矣!」語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因慟絕良久,月餘亦…
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Health · 刘义庆《世说新语》· 儉嗇
世說新語, 儉嗇, Entry 1
和嶠性至儉,家有好李,王武子求之,與不過數十。王武子因其上直,率將少年能食之者,持斧詣園,飽共噉畢,伐之,送一車枝與和公。問曰:「何如君李?」和既得,唯笑而已。王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,後更責之。司徒王戎,既貴且富,區宅僮牧,膏田水碓之屬,洛下無比。契疏鞅掌,每與夫人燭下散籌算計。王戎有好李,…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 儉嗇
世說新語, 儉嗇, Entry 2
曰:「慎不可令大郎知。」蘇峻之亂,庾太尉南奔見陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝,及食,噉薤,庾因留白。陶問:「用此何為?」庾云:「故可種。」於是大嘆庾非唯風流,兼有治實。郗公大聚歛,有錢數千萬。嘉賓意甚不同,常朝旦問訊。郗家法:子弟不坐。因倚語移時,遂及財貨事。郗公曰:「汝正當欲得吾錢耳!」迺開庫一日…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 1
汝南陳仲舉,潁川李元禮二人,共論其功德,不能定先後。蔡伯喈評之曰:「陳仲舉彊於犯上,李元禮嚴於攝下。犯上難,攝下易。」仲舉遂在三君之下,元禮居八俊之上。龐士元至吳,吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰:「陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問:「如所目,陸為勝邪?」曰:「駑馬…
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Health · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 2
于時以為「蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗」。誕在魏與夏侯玄齊名;瑾在吳,吳朝服其弘量。司馬文王問武陔:「陳玄伯何如其父司空?」陔曰:「通雅博暢,能以天下聲教為己任者,不如也。明練簡至,立功立事,過之。」正始中,人士比論,以五荀方五陳:荀淑方陳寔,荀靖方陳諶,荀爽方陳紀,荀彧方陳群,荀顗方陳泰。又以八…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 3
淮笑曰:「我二兒之優劣,乃裴、樂之優劣。」論者評之:以為喬雖高韻,而檢不匝;樂言為得。然並為後出之雋。劉令言始入洛,見諸名士而嘆曰:「王夷甫太解明,樂彥輔我所敬,張茂先我所不解,周弘武巧於用短,杜方叔拙於用長。」王夷甫云:「閭丘沖,優於滿奮、郝隆。此三人並是高才,沖最先達。」王夷甫以王東海比樂令,…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 4
未達而喪。明帝問周伯仁:「卿自謂何如郗鑒?」周曰:「鑒方臣,如有功夫。」復問郗。郗曰:「周顗比臣,有國士門風。」王大將軍下,庾公問:「卿有四友,何者是?」答曰:「君家中郎,我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。」庾曰:「似未肯劣。」庾又問:「何者居其右?」王曰:「自有人。」又問:「何者是?」王曰…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 5
周曰:「陛下不須牽顗比。」王丞相云:「頃下論以我比安期、千里。亦推此二人。唯共推太尉,此君特秀。」宋褘曾為王大將軍妾,後屬謝鎮西。鎮西問褘:「我何如王?」答曰:「王比使君,田舍、貴人耳!」鎮西妖冶故也。明帝問周伯仁:「卿自謂何如庾元規?」對曰:「蕭條方外,亮不如臣;從容廊廟,臣不如亮。」王丞相辟王…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 6
王丞相云:「見謝仁祖恆令人得上。與何次道語,唯舉手指地曰:『正自爾馨!』」何次道為宰相,人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰:「次道自不至此。但布衣超居宰相之位,可恨!唯此一條而已。」王右軍少時,丞相云:「逸少何緣復減萬安邪?」郗司空家有傖奴,知及文章,事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問「何如方回?」…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 7
桓溫曰:「不然,使子繼父業,弟承家祀,有何不可?」人問殷淵源:「當世王公以卿比裴叔道,云何?」殷曰:「故當以識通暗處。」撫軍問殷浩:「卿定何如裴逸民?」良久答曰:「故當勝耳。」桓公少與殷侯齊名,常有競心。桓問殷:「卿何如我?」殷云:「我與我周旋久,寧作我。」撫軍問孫興公:「劉真長何如?」曰:「清蔚…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 8
然以不才,時復託懷玄勝,遠詠老、莊,蕭條高寄,不與時務經懷,自謂此心無所與讓也。」桓大司馬下都,問真長曰:「聞會稽王語奇進,爾邪?」劉曰:「極進,然故是第二流中人耳!」桓曰:「第一流復是誰?」劉曰:「正是我輩耳!」殷侯既廢,桓公語諸人曰:「少時與淵源共騎竹馬,我棄去,己輒取之,故當出我下。」人問撫…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 9
或問:「杜弘治何如衛虎?」桓答曰:「弘治膚清,衛虎奕奕神令。」王、劉善其言。劉尹撫王長史背曰:「阿奴比丞相,但有都長。」劉尹、王長史同坐,長史酒酣起舞。劉尹曰:「阿奴今日不復減向子期。」桓公問孔西陽:「安石何如仲文?」孔思未對,反問公曰:「何如?」答曰:「安石居然不可陵踐其處,故乃勝也。」謝公與時…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 10
長史曰:「宛陵未為不貴。」劉尹至王長史許清言,時苟子年十三,倚床邊聽。既去,問父曰:「劉尹語何如尊?」長史曰:「韶音令辭,不如我;往輒破的,勝我。」謝萬壽春敗後,簡文問郗超:「萬自可敗,那得乃爾失士卒情?」超曰:「伊以率任之性,欲區別智勇。」劉尹謂謝仁祖曰:「自吾有四友,門人加親。」謂許玄度曰:「…
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世說新語, 品藻, Entry 11
孫曰:「高情遠致,弟子蚤已服膺;一吟一詠,許將北面。」王右軍問許玄度:「卿自言何如安石?」許未答,王因曰:「安石故相為雄,阿萬當裂眼爭邪?」劉尹云:「人言江虨田舍,江乃自田宅屯。」謝公云:「金谷中蘇紹最勝。」紹是石崇姊夫,蘇則孫,愉子也。劉尹目庾中郎:「雖言不愔愔似道,突兀差可以擬道。」孫承公云:…
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Career · 刘义庆《世说新语》· 品藻
世說新語, 品藻, Entry 12
謝公以嘉賓言為得。庾道季云:「思理倫和,吾愧康伯;志力彊正,吾愧文度。自此以還,吾皆百之。」王僧恩輕林公,藍田曰:「勿學汝兄,汝兄自不如伊。」簡文問孫興公:「袁羊何似?」答曰:「不知者不負其才;知之者無取其體。」蔡叔子云:「韓康伯雖無骨榦,然亦膚立。」郗嘉賓問謝太傅曰:「林公談何如嵇公?」謝云:「…
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